以文育人：中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的深度融合與實(shí)踐探索

以文育人：中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的深度融合與實(shí)踐探索一、引言1.1研究背景在當(dāng)今社會，職業(yè)教育的重要性日益凸顯，中職教育作為職業(yè)教育的重要組成部分，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重任。然而，當(dāng)前中職教育面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，隨著高等教育的普及，中職教育在生源競爭中處于劣勢，生源質(zhì)量參差不齊。許多學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)成績相對較差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有待改善。另一方面，社會對中職教育的認(rèn)可度相對較低，部分人仍然存在著“重普高、輕中職”的觀念，認(rèn)為中職教育是“二流教育”，這在一定程度上影響了中職教育的發(fā)展。在中職教育體系中，語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升起著關(guān)鍵作用。而語文閱讀教學(xué)又是語文教學(xué)的重要組成部分，它不僅能夠幫助學(xué)生提高語言表達(dá)和理解能力，還能拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識儲備。更為重要的是，語文閱讀教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源，通過有效的閱讀教學(xué)，可以對學(xué)生進(jìn)行人文教育。人文教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生具備正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，擁有良好的道德品質(zhì)、審美情趣和社會責(zé)任感。在中職語文閱讀教學(xué)中開展人文教育，有助于彌補(bǔ)學(xué)生在成長過程中可能出現(xiàn)的人文精神缺失問題。中職學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對世界充滿好奇，渴望探索未知，但同時(shí)也容易受到外界不良因素的影響。通過人文教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，增強(qiáng)他們的道德判斷力和審美鑒賞力，讓他們在面對復(fù)雜的社會環(huán)境時(shí)，能夠堅(jiān)守內(nèi)心的善良和正義，追求真、善、美。此外，加強(qiáng)中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育，也是適應(yīng)社會發(fā)展需求的必然選擇。隨著社會的不斷進(jìn)步，企業(yè)對人才的要求越來越高，不僅需要具備專業(yè)技能的人才，更需要具備良好人文素養(yǎng)的綜合性人才。具備人文素養(yǎng)的中職學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中，能夠更好地與他人溝通協(xié)作，展現(xiàn)出更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會適應(yīng)能力，從而為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而，目前中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育還存在一些問題，如教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密等，這些問題制約了人文教育的效果，亟待解決。因此，深入探析中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.2研究目的與意義1.2.1研究目的本研究旨在深入剖析中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀，揭示其中存在的問題，并探尋有效的改進(jìn)策略，以提升人文教育在中職語文閱讀教學(xué)中的實(shí)施效果。具體而言，一是全面了解當(dāng)前中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的開展情況，包括教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用以及教師和學(xué)生對人文教育的認(rèn)知與態(tài)度等方面。二是精準(zhǔn)識別在實(shí)施人文教育過程中面臨的困難與挑戰(zhàn)，如教學(xué)資源的匱乏、教學(xué)評價(jià)體系的不完善等問題。三是結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)和語文閱讀教學(xué)的實(shí)際需求，提出具有針對性和可操作性的改進(jìn)措施，如優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)評價(jià)等，從而增強(qiáng)人文教育的實(shí)效性，促進(jìn)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升。1.2.2研究意義本研究具有重要的理論與實(shí)踐意義，在理論上，豐富了中職語文教育的理論體系。當(dāng)前關(guān)于中職語文教學(xué)的研究多集中在語言技能培養(yǎng)方面，對人文教育的深入探討相對較少。本研究聚焦于中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育，從人文教育的內(nèi)涵、目標(biāo)、實(shí)施途徑等多方面進(jìn)行研究，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域在人文教育理論研究上的部分空白，為后續(xù)相關(guān)研究提供了新的視角和思路，有助于推動(dòng)中職語文教育理論向更加全面、深入的方向發(fā)展。同時(shí)，本研究為語文教育中人文教育的研究提供了中職階段的實(shí)證依據(jù)。通過對中職語文閱讀教學(xué)的實(shí)際調(diào)研和分析，揭示了人文教育在中職這一特定教育階段的特點(diǎn)和規(guī)律，與其他階段語文教育中的人文教育研究相互補(bǔ)充，共同完善了語文教育中人文教育的研究體系，為進(jìn)一步深化對語文教育本質(zhì)和功能的認(rèn)識提供了有力支持。在實(shí)踐意義上，本研究對中職語文教學(xué)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。通過對中職語文閱讀教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀的分析和改進(jìn)策略的提出，為中職語文教師提供了具體的教學(xué)參考。教師可以根據(jù)研究成果，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，更好地在閱讀教學(xué)中融入人文教育，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，教師可以借鑒研究中提出的優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的建議，選擇更具人文內(nèi)涵的閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入閱讀和思考；在教學(xué)方法上，采用研究中推薦的情境教學(xué)法、小組討論法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提升人文教育的效果。此外，本研究還有助于推動(dòng)中職教育理念的更新。促使中職教育從單純注重專業(yè)技能培養(yǎng)向重視學(xué)生綜合素質(zhì)提升轉(zhuǎn)變，更加關(guān)注學(xué)生的人文精神塑造和個(gè)性發(fā)展。這將有助于培養(yǎng)出不僅具備扎實(shí)專業(yè)技能，還擁有良好人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)中職人才，滿足社會對人才的多元化需求，推動(dòng)中職教育與社會需求的緊密對接，為中職教育的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育逐漸受到重視。眾多學(xué)者圍繞人文教育在中職語文閱讀教學(xué)中的內(nèi)涵、意義、現(xiàn)狀及實(shí)施策略等方面展開了廣泛研究。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)中人文教育對于學(xué)生人格塑造、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵作用，認(rèn)為通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，能讓學(xué)生在潛移默化中汲取人文精神的養(yǎng)分，如從《論語》中領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖闹腔郏瑥摹镀椒驳氖澜纭分懈惺軋?jiān)韌不拔的人生態(tài)度。在現(xiàn)狀研究上，發(fā)現(xiàn)存在學(xué)校對語文教育重視不足、教學(xué)內(nèi)容與方法缺乏創(chuàng)新等問題，導(dǎo)致人文教育效果不佳。部分中職院校因過于側(cè)重專業(yè)技能培養(yǎng)，削減了語文課程的課時(shí)，使得語文教學(xué)難以充分開展人文教育；一些教師在閱讀教學(xué)中仍采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，無法激發(fā)學(xué)生對人文內(nèi)涵的深入思考。針對這些問題，國內(nèi)學(xué)者提出了一系列實(shí)施策略。在教學(xué)內(nèi)容上，主張挖掘教材中的人文元素，同時(shí)引入與學(xué)生生活實(shí)際和職業(yè)發(fā)展相關(guān)的閱讀材料，增強(qiáng)人文教育的針對性。如選取職場勵(lì)志故事、行業(yè)名人傳記等，讓學(xué)生在提升閱讀能力的同時(shí)，樹立正確的職業(yè)觀和價(jià)值觀。在教學(xué)方法上，倡導(dǎo)采用情境教學(xué)、小組合作探究等方式，營造積極的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與和思考。通過創(chuàng)設(shè)模擬職場情境，讓學(xué)生在情境中閱讀和分析相關(guān)文本，培養(yǎng)他們的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。此外，還強(qiáng)調(diào)教師要提升自身的人文素養(yǎng)，以更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文學(xué)習(xí)。在國外，職業(yè)教育同樣重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，雖然沒有直接對應(yīng)“中職語文閱讀教學(xué)中人文教育”的表述，但在語言教學(xué)和職業(yè)素養(yǎng)教育方面有許多值得借鑒的理念和經(jīng)驗(yàn)。以美國為例，其職業(yè)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，在語言教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生對閱讀材料進(jìn)行深入分析和質(zhì)疑，通過小組討論、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在閱讀材料的選擇上，涵蓋了多元文化的內(nèi)容，幫助學(xué)生拓寬國際視野，理解不同文化背景下的價(jià)值觀和思維方式。德國的“雙元制”職業(yè)教育模式中，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相結(jié)合，在語文等基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)中，也注重與職業(yè)實(shí)踐的聯(lián)系，通過實(shí)際案例分析、角色扮演等方式，提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力和解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，其中蘊(yùn)含的人文教育理念貫穿于整個(gè)教育過程。國內(nèi)外的研究成果為中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的深入開展提供了豐富的理論支持和實(shí)踐參考，但仍存在一定的研究空白。例如，如何精準(zhǔn)地將人文教育目標(biāo)與中職各專業(yè)的特點(diǎn)緊密結(jié)合，開發(fā)出更具專業(yè)針對性的閱讀教學(xué)資源和方法，尚未得到充分研究；在信息化時(shí)代背景下，如何利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)新中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育模式，提升教育的效率和效果，也有待進(jìn)一步探索。本研究將在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，針對這些空白和不足展開深入探討，以期為中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的發(fā)展提供新的思路和方法。1.4研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.4.1研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的科學(xué)性、全面性和深入性。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告以及教育政策文件等資料，全面梳理中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的相關(guān)理論和研究成果。深入了解國內(nèi)外在該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢以及已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和研究思路借鑒。例如，通過對國內(nèi)眾多關(guān)于中職語文教學(xué)中人文教育的期刊論文分析，總結(jié)出當(dāng)前教學(xué)中存在的普遍問題和已提出的解決策略方向，從而明確本研究的切入點(diǎn)和重點(diǎn)。案例分析法在本研究中發(fā)揮了重要作用。選取多所具有代表性的中職院校作為研究對象，深入這些院校的語文閱讀課堂，觀察實(shí)際教學(xué)過程，記錄教師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容組織以及學(xué)生的課堂反應(yīng)和參與度。同時(shí)，收集教師在教學(xué)實(shí)踐中成功融入人文教育的典型案例，以及因人文教育缺失或不足導(dǎo)致教學(xué)效果不佳的案例。對這些案例進(jìn)行詳細(xì)的分析和對比，從實(shí)踐層面揭示人文教育在中職語文閱讀教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用情況和存在的問題。例如，分析某中職院校在教授《背影》一課時(shí)，教師通過引導(dǎo)學(xué)生深入探討父子之間的情感，讓學(xué)生在閱讀中體會親情的珍貴，從而成功滲透人文教育的案例，總結(jié)其教學(xué)方法和策略的優(yōu)點(diǎn)，為其他教師提供參考；同時(shí)，分析一些教師在閱讀教學(xué)中單純講解字詞和語法，忽略人文內(nèi)涵挖掘的案例，找出問題所在并提出改進(jìn)建議。調(diào)查研究法也是本研究的重要方法。設(shè)計(jì)針對中職語文教師和學(xué)生的調(diào)查問卷，問卷內(nèi)容涵蓋教師對人文教育的認(rèn)知、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)內(nèi)容的選擇，以及學(xué)生對語文閱讀的興趣、對人文教育的感受和需求等方面。通過大規(guī)模發(fā)放問卷，收集數(shù)據(jù)并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)行處理，以量化的方式呈現(xiàn)中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀。例如，通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，了解到有多少比例的教師認(rèn)為人文教育在語文閱讀教學(xué)中非常重要，但實(shí)際教學(xué)中卻因各種原因未能有效實(shí)施；有多少比例的學(xué)生對當(dāng)前語文閱讀教學(xué)中的人文教育內(nèi)容感興趣等。此外，還對部分教師和學(xué)生進(jìn)行訪談，深入了解他們在語文閱讀教學(xué)中關(guān)于人文教育的真實(shí)想法、遇到的困難以及期望的改進(jìn)方向，進(jìn)一步豐富研究資料，為提出針對性的改進(jìn)策略提供依據(jù)。1.4.2創(chuàng)新點(diǎn)本研究的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在研究視角上，將中職語文閱讀教學(xué)與人文教育緊密結(jié)合，聚焦于二者之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用機(jī)制。突破以往僅從語文教學(xué)的語言技能培養(yǎng)角度或單純從人文教育的宏觀層面進(jìn)行研究的局限，從微觀層面深入剖析在語文閱讀教學(xué)的具體過程中如何有效實(shí)施人文教育，為中職語文教育研究提供了新的視角。例如，研究如何根據(jù)不同類型的閱讀文本，如記敘文、議論文、散文等，挖掘其中獨(dú)特的人文教育元素，并采用合適的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟，這種基于具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的研究視角具有創(chuàng)新性。在研究內(nèi)容上，注重將人文教育與中職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求相結(jié)合。充分考慮中職教育的職業(yè)導(dǎo)向性，在語文閱讀教學(xué)中引入與學(xué)生未來職業(yè)相關(guān)的閱讀材料和教學(xué)案例，使人文教育不僅能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如，針對旅游專業(yè)的學(xué)生，選取有關(guān)各地文化、歷史、風(fēng)土人情的閱讀文本，在培養(yǎng)學(xué)生語言閱讀能力和人文素養(yǎng)的同時(shí)，幫助他們了解旅游行業(yè)所需的文化知識和服務(wù)意識；對于機(jī)械專業(yè)的學(xué)生，提供關(guān)于工匠精神、科技創(chuàng)新等方面的閱讀內(nèi)容，培養(yǎng)他們的職業(yè)精神和創(chuàng)新意識。這種將人文教育與職業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合的研究內(nèi)容，豐富了中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。在研究方法的運(yùn)用上，采用多種研究方法相互補(bǔ)充、相互驗(yàn)證的方式。通過文獻(xiàn)研究法把握理論前沿和研究現(xiàn)狀，為研究提供理論框架；利用案例分析法從實(shí)踐中獲取第一手資料，深入了解教學(xué)實(shí)際情況；借助調(diào)查研究法以量化和質(zhì)化相結(jié)合的方式，全面了解教師和學(xué)生的觀點(diǎn)和需求。多種方法的綜合運(yùn)用，使研究結(jié)果更加科學(xué)、全面、可靠，為提出切實(shí)可行的改進(jìn)策略提供了有力保障，這種研究方法的組合運(yùn)用在同類研究中具有一定的創(chuàng)新性。二、中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵與價(jià)值2.1人文教育的內(nèi)涵解析人文教育是一種旨在促進(jìn)個(gè)體人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是人性教育，核心在于涵養(yǎng)人文精神。它貫穿于教育的各個(gè)階段和領(lǐng)域，在中職語文閱讀教學(xué)中有著獨(dú)特的體現(xiàn)和重要意義。從本質(zhì)上講，人文教育關(guān)注人的全面發(fā)展，不僅僅是知識和技能的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及對生命意義和社會價(jià)值的理解。它以人文學(xué)科為主要載體，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等，通過對這些學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在中職語文閱讀教學(xué)中，人文教育依托豐富的閱讀文本，這些文本蘊(yùn)含著人類智慧、情感和思想的結(jié)晶，是開展人文教育的寶貴資源。例如，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生可以穿越時(shí)空，與作者進(jìn)行心靈對話，感受不同時(shí)代、不同背景下人們的生活情感和精神追求，從而拓展自己的精神世界，提升人文素養(yǎng)。人文教育的核心精神體現(xiàn)在多個(gè)方面。一是對人的尊重與關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，具有無限的發(fā)展?jié)摿蛢r(jià)值，教育應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。在語文閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見解，尊重學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀，即使學(xué)生的觀點(diǎn)不完全準(zhǔn)確或成熟，也應(yīng)給予積極的引導(dǎo)和肯定，保護(hù)學(xué)生的思考積極性和創(chuàng)新精神。二是對真善美的追求，人文教育引導(dǎo)學(xué)生辨別是非善惡，追求真理和美好，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣。通過閱讀那些弘揚(yáng)正義、善良、勇敢等美好品質(zhì)的文學(xué)作品，學(xué)生能夠在潛移默化中受到熏陶，將這些美好的品質(zhì)內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求；同時(shí)，欣賞文學(xué)作品的語言美、結(jié)構(gòu)美、意境美等，有助于提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。三是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，人文教育使學(xué)生明白個(gè)人與社會的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)心他人，培養(yǎng)學(xué)生為社會進(jìn)步和人類幸福貢獻(xiàn)力量的意識。在閱讀一些反映社會問題、時(shí)代變遷的作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考作品所揭示的社會現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生對社會問題的關(guān)注和思考，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在整個(gè)教育體系中，人文教育占據(jù)著不可或缺的重要地位。它是素質(zhì)教育的核心組成部分，與科學(xué)教育相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了完整的教育體系?？茖W(xué)教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)知識和技能，提高學(xué)生認(rèn)識和改造自然的能力；而人文教育則關(guān)注學(xué)生的精神世界和社會價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。只有將兩者有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感的高素質(zhì)人才。在中職教育中，雖然專業(yè)技能培養(yǎng)是重點(diǎn)，但人文教育同樣不可忽視。它能夠?yàn)閷W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)提供精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，具備良好的人文素養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。人文教育對學(xué)生的成長有著深遠(yuǎn)的影響和作用。它有助于塑造學(xué)生健全的人格，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在人文教育的熏陶下，學(xué)生能夠?qū)W會尊重他人、關(guān)愛他人，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力，形成良好的人際關(guān)系。同時(shí)，人文教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的想象力。通過接觸多元的文化和思想，學(xué)生能夠拓寬自己的視野，打破思維定式，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判精神，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。此外，人文教育還能提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力，使學(xué)生更好地理解社會規(guī)則和文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，幫助學(xué)生在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中找到自己的定位，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。2.2中職語文閱讀教學(xué)的獨(dú)特人文價(jià)值中職語文閱讀教學(xué)具有獨(dú)特的人文價(jià)值，其集工具性與人文性于一體，在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著多方面的重要作用。工具性是語文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)屬性，它著重培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。通過閱讀教學(xué)，學(xué)生能夠積累豐富的詞匯量，深入理解語法規(guī)則，提升語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。在閱讀過程中，學(xué)生接觸到各種不同風(fēng)格和題材的文本，學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來表達(dá)自己的思想和情感，從而提高書面和口頭表達(dá)能力。同時(shí)，閱讀教學(xué)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握文本的主旨、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)信息，學(xué)會分析和解讀各種類型的文章，這對于學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及未來的工作和生活中獲取信息、理解問題都具有重要意義。然而，中職語文閱讀教學(xué)的價(jià)值遠(yuǎn)不止于工具性，其人文性更是不可或缺的重要組成部分。在思維培養(yǎng)方面，閱讀教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展。不同的閱讀文本蘊(yùn)含著多樣化的思維方式和邏輯結(jié)構(gòu)，學(xué)生在閱讀過程中需要不斷地進(jìn)行思考、分析、推理和判斷，從而鍛煉了邏輯思維能力。閱讀議論文時(shí)，學(xué)生需要理清作者的論證思路，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法之間的關(guān)系，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和邏輯推理能力；閱讀文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生需要發(fā)揮想象力，去感受作品中描繪的場景、人物形象和情感世界，這能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和形象思維能力。通過廣泛的閱讀，學(xué)生的思維能夠得到多維度的拓展，變得更加靈活和敏捷。審美素養(yǎng)的提升也是中職語文閱讀教學(xué)人文價(jià)值的重要體現(xiàn)。語文閱讀文本中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素，如文學(xué)作品的語言美、意境美、情感美等。在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生品味文本中的優(yōu)美語句，感受作者運(yùn)用語言的精妙之處，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言審美能力。通過欣賞作品中所營造的意境，學(xué)生可以領(lǐng)略到文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，提升對美的感知和鑒賞能力。閱讀古詩詞時(shí)，學(xué)生能夠從詩詞的韻律、節(jié)奏和意象中體會到古人的審美情趣和藝術(shù)追求，從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的審美認(rèn)同。閱讀教學(xué)還能夠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感悟作品所傳達(dá)的情感，培養(yǎng)學(xué)生的情感審美能力，使學(xué)生學(xué)會理解、感受和表達(dá)各種情感，豐富自己的情感世界。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是中職語文閱讀教學(xué)人文價(jià)值的核心內(nèi)容之一。語文閱讀是學(xué)生了解和傳承文化的重要途徑，通過閱讀不同時(shí)代、不同地域的文學(xué)作品，學(xué)生可以接觸到豐富多彩的文化知識，拓寬自己的文化視野。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生能夠領(lǐng)略到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，如儒家的仁愛思想、道家的自然觀念、墨家的兼愛非攻等，這些文化思想不僅能夠豐富學(xué)生的知識儲備，還能夠潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。閱讀外國文學(xué)作品，學(xué)生可以了解到不同國家和民族的文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式，增強(qiáng)對多元文化的理解和包容，培養(yǎng)跨文化交流的意識和能力。在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對作品中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入探究，能夠幫助學(xué)生更好地理解文化的多樣性和豐富性，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。中職語文閱讀教學(xué)通過工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一，全面培養(yǎng)學(xué)生的語言、思維、審美和文化素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分認(rèn)識到其獨(dú)特的人文價(jià)值，將人文教育貫穿于教學(xué)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中汲取知識、啟迪智慧、陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.3人文教育對中職學(xué)生成長的重要性人文教育在中職學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，它從多個(gè)維度塑造著學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀和人生觀，對學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在價(jià)值觀塑造方面，中職學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人文教育能夠?yàn)樗麄兲峁┴S富的價(jià)值參照。通過語文閱讀教學(xué)中的經(jīng)典文學(xué)作品賞析，學(xué)生可以接觸到不同時(shí)代、不同作者所傳達(dá)的多元價(jià)值觀。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，學(xué)生能夠深刻體會到主人公保爾?柯察金在艱難困苦中不屈不撓、為理想而奮斗的堅(jiān)定信念，從而激發(fā)自己樹立積極向上的人生目標(biāo)，將個(gè)人理想與社會價(jià)值相聯(lián)系，明白只有通過不懈努力和付出才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。在閱讀過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對作品中的人物行為和價(jià)值選擇進(jìn)行討論和分析，幫助學(xué)生辨別是非善惡，培養(yǎng)正確的價(jià)值判斷能力，使學(xué)生在面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠堅(jiān)守正確的價(jià)值觀底線，做出符合道德和社會規(guī)范的選擇。道德觀的培養(yǎng)是人文教育的重要使命。語文閱讀文本中蘊(yùn)含著大量的道德教育素材，許多作品通過生動(dòng)的故事和人物形象展現(xiàn)了誠實(shí)守信、尊老愛幼、關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)互助等傳統(tǒng)美德。閱讀《弟子規(guī)》相關(guān)的解讀文章或故事，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到為人處世的基本道德準(zhǔn)則，從日常生活的點(diǎn)滴規(guī)范中領(lǐng)悟道德的內(nèi)涵；閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品中關(guān)于社會正能量的故事，如講述普通人在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)、樂于助人的事跡，能讓學(xué)生深刻感受到道德行為的力量，激發(fā)他們在生活中踐行道德準(zhǔn)則的意愿。人文教育通過這些閱讀素材，以潛移默化的方式將道德觀念融入學(xué)生的內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律，自覺遵守社會道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。人生觀的形成同樣離不開人文教育的滋養(yǎng)。中職學(xué)生對未來充滿憧憬，但也容易在成長過程中感到迷茫。人文教育借助語文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)略到不同人生軌跡和人生態(tài)度。閱讀名人傳記，學(xué)生可以了解到偉人、名人在面對挫折和困難時(shí)如何堅(jiān)持不懈、勇往直前，從而明白人生并非一帆風(fēng)順，挫折是成長的磨礪石，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的人生態(tài)度；閱讀蘊(yùn)含人生哲理的散文，如朱自清的《匆匆》，讓學(xué)生感受到時(shí)間的寶貴和生命的短暫，進(jìn)而思考如何珍惜時(shí)光，讓自己的人生更有意義。這些閱讀體驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷮W(xué)生樹立正確的人生觀，引導(dǎo)他們以積極樂觀的心態(tài)面對生活，追求有價(jià)值、有意義的人生。心理健康是中職學(xué)生成長的重要基石，人文教育對維護(hù)學(xué)生心理健康具有積極作用。閱讀文學(xué)作品是學(xué)生情感宣泄和心理調(diào)節(jié)的有效方式。當(dāng)學(xué)生在生活中遇到煩惱、壓力或挫折時(shí)，沉浸在文學(xué)作品的世界里，與作品中的人物同呼吸、共命運(yùn)，能夠暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱，獲得情感上的共鳴和慰藉。閱讀一些治愈系的文學(xué)作品，如溫暖的親情故事、勵(lì)志的成長小說等，可以緩解學(xué)生的焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，增強(qiáng)他們的心理韌性，使學(xué)生在面對困難時(shí)能夠保持積極的心態(tài)，更好地應(yīng)對心理壓力。人文教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和情緒管理能力。通過閱讀和思考，學(xué)生能夠更加深入地了解自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，增強(qiáng)自信心和自我認(rèn)同感。在語文閱讀教學(xué)的討論和交流環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)會表達(dá)自己的情感和想法，同時(shí)也學(xué)會傾聽他人的意見和感受，這有助于提高他們的情緒表達(dá)和溝通能力，使學(xué)生能夠更好地處理人際關(guān)系，減少人際沖突帶來的心理困擾。在社會適應(yīng)能力方面，人文教育為中職學(xué)生更好地融入社會奠定了基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力成為職場和社會生活中不可或缺的能力。語文閱讀教學(xué)中的小組討論、角色扮演等活動(dòng)，為學(xué)生提供了鍛煉團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力的機(jī)會。在小組討論閱讀心得時(shí)，學(xué)生需要傾聽他人觀點(diǎn)，表達(dá)自己的看法，共同探討問題，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，還提高了他們的溝通能力和協(xié)調(diào)能力。通過閱讀不同文化背景的文學(xué)作品，學(xué)生能夠了解多元文化，增強(qiáng)對不同文化的理解和包容，培養(yǎng)跨文化交流的意識和能力，使學(xué)生在未來的社會生活中能夠更好地與不同背景的人交往和合作。人文教育還能培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。閱讀反映社會現(xiàn)實(shí)問題的作品，如關(guān)注環(huán)保、關(guān)愛弱勢群體、社會公平正義等主題的文章，能夠激發(fā)學(xué)生對社會問題的關(guān)注和思考，讓學(xué)生明白自己作為社會一員的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量的意識，使學(xué)生在畢業(yè)后能夠積極主動(dòng)地參與社會事務(wù)，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣瘛Ｈ宋慕逃灤┯谥新氄Z文閱讀教學(xué)的全過程，對學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、人生觀塑造以及心理健康和社會適應(yīng)能力的提升具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義，是促進(jìn)中職學(xué)生全面成長和發(fā)展的關(guān)鍵因素。三、中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀分析3.1中職語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查為深入了解中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的實(shí)際情況，本研究采用問卷調(diào)查、課堂觀察和教師訪談等多種方法，對[X]所中職院校展開調(diào)查，發(fā)放學(xué)生問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%；發(fā)放教師問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%。同時(shí)，深入[X]個(gè)班級進(jìn)行課堂觀察，并對[X]位語文教師進(jìn)行訪談。在學(xué)生問卷中，涉及閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、對人文教育的認(rèn)知等多方面內(nèi)容。調(diào)查顯示，僅有[X]%的學(xué)生對語文閱讀表現(xiàn)出濃厚興趣，[X]%的學(xué)生表示偶爾閱讀課外書籍，每周閱讀時(shí)間不足[X]小時(shí)，且閱讀內(nèi)容多集中在網(wǎng)絡(luò)小說、漫畫等消遣類讀物，經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀量較少。對于語文閱讀教學(xué)中人文教育的認(rèn)知，[X]%的學(xué)生認(rèn)為有一定重要性，但不清楚具體內(nèi)涵。課堂觀察發(fā)現(xiàn)，教師在閱讀教學(xué)中，平均每節(jié)課講解字詞、語法等基礎(chǔ)知識的時(shí)間占比約為[X]%，而引導(dǎo)學(xué)生探討文章人文內(nèi)涵的時(shí)間僅占[X]%左右。多數(shù)教師采用傳統(tǒng)的講授法，以教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受，課堂互動(dòng)較少，學(xué)生參與度不高。例如，在教授某篇經(jīng)典散文時(shí)，教師花費(fèi)大量時(shí)間分析文章結(jié)構(gòu)和修辭手法，對于文中蘊(yùn)含的人生哲理和情感價(jià)值，只是簡單提及，未能引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教師訪談結(jié)果表明，[X]%的教師認(rèn)為人文教育在語文閱讀教學(xué)中非常重要，但在實(shí)際教學(xué)中，由于教學(xué)任務(wù)重、考試壓力大等原因，難以將人文教育充分融入教學(xué)過程。部分教師表示，缺乏有效的教學(xué)方法和資源，不知道如何引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章的人文內(nèi)涵。一位教師提到：“我也想在閱讀教學(xué)中滲透人文教育，讓學(xué)生真正理解文章的深層含義，但有時(shí)候不知道從何下手，而且擔(dān)心這樣會影響教學(xué)進(jìn)度，完不成教學(xué)任務(wù)?！?.2人文教育在中職語文閱讀教學(xué)中的實(shí)施情況在教學(xué)目標(biāo)方面，雖然大部分中職院校的語文教學(xué)大綱提及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，但目標(biāo)表述較為籠統(tǒng)模糊，缺乏明確、具體且可操作性的細(xì)化指標(biāo)。許多教學(xué)目標(biāo)只是簡單闡述要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、審美情趣等，但對于如何在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，沒有給出清晰的路徑和方法，導(dǎo)致教師在教學(xué)實(shí)踐中難以準(zhǔn)確把握和有效落實(shí)。例如，在教授一篇體現(xiàn)愛國主題的課文時(shí)，教學(xué)目標(biāo)僅表述為“讓學(xué)生感受愛國主義情感”，卻未明確學(xué)生應(yīng)達(dá)到怎樣的情感認(rèn)知程度，教師在教學(xué)中也往往只是簡單提及文章的愛國主題，未能深入引導(dǎo)學(xué)生探究作者表達(dá)愛國情感的方式和背后的歷史文化內(nèi)涵，使得人文教育目標(biāo)流于形式。教學(xué)內(nèi)容上，人文教育素材挖掘不夠深入。部分教師局限于教材內(nèi)容，對教材中豐富的人文元素未能充分發(fā)掘和拓展。教材中的文學(xué)作品本蘊(yùn)含著深厚的人文價(jià)值，但教師在教學(xué)時(shí)，可能僅注重字詞、語法等基礎(chǔ)知識講解，而忽視了作品所傳達(dá)的人生哲理、道德觀念、文化內(nèi)涵等人文內(nèi)容。在講解《駱駝祥子》時(shí)，教師若只是分析小說的情節(jié)、人物形象和寫作手法，而不引導(dǎo)學(xué)生思考祥子命運(yùn)背后所反映的社會黑暗、人性掙扎以及底層人民的生存困境等問題，就無法充分發(fā)揮這篇作品的人文教育價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際和職業(yè)發(fā)展聯(lián)系不夠緊密。中職學(xué)生具有鮮明的職業(yè)導(dǎo)向性，他們更關(guān)注所學(xué)知識與未來職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)。然而，當(dāng)前語文閱讀教學(xué)中的人文教育內(nèi)容，很多未能充分考慮這一特點(diǎn)，所選文本與學(xué)生的職業(yè)場景和日常生活脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和共鳴。對于旅游專業(yè)的學(xué)生，若在閱讀教學(xué)中很少涉及與旅游文化、導(dǎo)游服務(wù)等相關(guān)的人文素材，就無法滿足學(xué)生對專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)提升的需求，降低了人文教育的實(shí)用性和針對性。教學(xué)方法是影響人文教育實(shí)施效果的關(guān)鍵因素之一。當(dāng)前，許多中職語文閱讀教學(xué)仍以傳統(tǒng)的講授法為主，教師占據(jù)課堂主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識。這種教學(xué)方法限制了學(xué)生的思維發(fā)展和主動(dòng)參與，難以激發(fā)學(xué)生對人文教育內(nèi)容的深入思考和情感體驗(yàn)。在課堂上，教師往往是單方面地講解文章的人文內(nèi)涵，學(xué)生缺乏自主探究和表達(dá)的機(jī)會，無法真正將人文知識內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。小組討論、角色扮演、情境教學(xué)等能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與和情感體驗(yàn)的教學(xué)方法應(yīng)用不足。這些教學(xué)方法可以營造生動(dòng)的課堂氛圍，讓學(xué)生在互動(dòng)和實(shí)踐中深入理解人文精神，但由于教師對其重視程度不夠、運(yùn)用不熟練等原因，在實(shí)際教學(xué)中較少采用。例如，在學(xué)習(xí)一篇關(guān)于人際交往的文章時(shí)，若采用角色扮演的方式，讓學(xué)生模擬文中的場景進(jìn)行對話和交流，學(xué)生可以更深刻地體會到人際交往中的尊重、理解等人文要素，但實(shí)際教學(xué)中卻很少有教師組織這樣的活動(dòng)。在教學(xué)評價(jià)環(huán)節(jié)，對人文教育的考核不夠全面和科學(xué)。目前，中職語文閱讀教學(xué)的評價(jià)方式主要以考試成績?yōu)橹?，?cè)重于考查學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握，如字詞、語法、文學(xué)常識等，而對學(xué)生人文素養(yǎng)的評價(jià)所占比重較小。考試題目中，關(guān)于人文精神理解、價(jià)值觀判斷等方面的題目較少，且形式單一，多為選擇題或簡答題，難以全面準(zhǔn)確地評估學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。對于學(xué)生在閱讀過程中的情感體驗(yàn)、思維發(fā)展、道德認(rèn)知等方面的變化，缺乏有效的評價(jià)手段。教師在評價(jià)過程中，也往往缺乏對學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的關(guān)注，未能根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和進(jìn)步給予針對性的評價(jià)和反饋，無法充分發(fā)揮評價(jià)對學(xué)生人文素養(yǎng)提升的激勵(lì)和引導(dǎo)作用。3.3存在的問題及原因剖析學(xué)校層面，部分中職院校對語文教學(xué)重視不足，存在重專業(yè)技能、輕文化素養(yǎng)的傾向。在課程設(shè)置上，削減語文課時(shí)，導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)時(shí)間受限，人文教育難以深入開展。一些院校為了增加專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程的時(shí)間，將原本就不多的語文課時(shí)進(jìn)一步壓縮，使得教師在有限的時(shí)間內(nèi)只能匆忙完成基礎(chǔ)知識的教學(xué)，無暇顧及人文教育的滲透。這種對語文教學(xué)的忽視，反映出學(xué)校對人文教育在學(xué)生全面發(fā)展中重要性的認(rèn)識不夠深刻，沒有充分意識到人文素養(yǎng)對學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長的深遠(yuǎn)影響。從教師角度看，部分教師自身人文素養(yǎng)有待提高。一些教師缺乏系統(tǒng)的人文知識學(xué)習(xí)和積累，對文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識了解有限，在教學(xué)中難以深入挖掘和傳遞文章的人文內(nèi)涵。在講解文學(xué)作品時(shí)，無法將作品所反映的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)等知識生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生難以理解作品的深層人文價(jià)值。部分教師教學(xué)方法陳舊，仍采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，注重知識的傳授，忽視學(xué)生的主體地位和情感體驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生對人文教育的興趣和積極性。在閱讀教學(xué)中，教師一味地講解課文內(nèi)容，很少引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考和討論，學(xué)生被動(dòng)接受知識，無法真正參與到人文教育的過程中。中職學(xué)生自身也存在一些影響人文教育效果的因素。許多學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，閱讀能力較低，對復(fù)雜的文學(xué)作品理解困難，這在一定程度上阻礙了他們對文章人文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。一些學(xué)生連基本的字詞理解、語句通順閱讀都存在問題，更難以把握作品中蘊(yùn)含的深刻思想和情感。部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，對語文閱讀課缺乏興趣，將其視為負(fù)擔(dān)，不愿意主動(dòng)參與到人文教育的學(xué)習(xí)中。一些學(xué)生在課堂上注意力不集中，玩手機(jī)、睡覺等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，無法認(rèn)真聆聽教師對人文知識的講解和引導(dǎo)。教材方面，部分中職語文教材內(nèi)容陳舊，與時(shí)代發(fā)展和學(xué)生生活脫節(jié)，缺乏吸引力。教材中的一些文章年代久遠(yuǎn)，所反映的社會背景和生活方式與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴，降低了他們對人文教育的學(xué)習(xí)熱情。在選取閱讀材料時(shí)，未能充分考慮不同專業(yè)學(xué)生的需求和興趣，缺乏針對性，無法滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。對于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，教材中沒有選取與計(jì)算機(jī)領(lǐng)域創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作等相關(guān)的閱讀材料，使得人文教育無法與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，影響了人文教育的實(shí)用性和有效性。四、中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的案例分析4.1案例選取與背景介紹為深入探究中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的實(shí)施情況，本研究精心選取了具有代表性的案例。案例選取遵循典型性、多樣性和可操作性原則。典型性體現(xiàn)在所選案例能夠突出人文教育在中職語文閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵問題和成功經(jīng)驗(yàn)；多樣性則涵蓋了不同類型的中職院校、不同專業(yè)背景的學(xué)生以及不同教學(xué)風(fēng)格的教師，以全面展現(xiàn)人文教育的實(shí)施現(xiàn)狀；可操作性要求案例中的教學(xué)方法和策略具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，便于其他教師借鑒和參考。本次研究選取了[具體學(xué)校名稱1]、[具體學(xué)校名稱2]兩所中職院校作為案例研究對象。[具體學(xué)校名稱1]是一所綜合性中職院校，專業(yè)設(shè)置豐富，涵蓋機(jī)械制造、電子信息、旅游服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生來源廣泛，既有本地生源，也有部分外地生源。學(xué)校重視語文教學(xué)，擁有一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的語文教師隊(duì)伍。參與本次案例的教師[教師姓名1]，具有多年中職語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)風(fēng)格生動(dòng)活潑，注重學(xué)生的主體地位，積極探索將人文教育融入語文閱讀教學(xué)的方法。[具體學(xué)校名稱2]是一所側(cè)重于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的中職院校，學(xué)生在藝術(shù)方面具有一定的興趣和特長。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，語文教學(xué)也強(qiáng)調(diào)與專業(yè)特色相結(jié)合。案例中的教師[教師姓名2]，畢業(yè)于師范院校的漢語言文學(xué)專業(yè)，具有扎實(shí)的專業(yè)知識和較高的人文素養(yǎng)，在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度解讀文學(xué)作品，挖掘其中的人文內(nèi)涵。在學(xué)生背景方面，[具體學(xué)校名稱1]參與案例的學(xué)生來自不同專業(yè)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在一定差異。部分學(xué)生對語文閱讀有一定興趣，但缺乏深入閱讀和思考的能力；另一部分學(xué)生則因?qū)I(yè)課程壓力較大，對語文閱讀重視程度不夠。[具體學(xué)校名稱2]的學(xué)生由于專業(yè)特點(diǎn)，思維較為活躍，具有較強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力，但在語言表達(dá)和邏輯思維方面有待提高，對語文閱讀中的人文教育內(nèi)容有較高的期待，希望能夠?qū)⒄Z文學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合。通過對這兩所學(xué)校及相關(guān)教師和學(xué)生的案例研究，能夠更全面、深入地了解中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的實(shí)施情況，為提出有效的改進(jìn)策略提供有力依據(jù)。4.2案例教學(xué)過程與方法展示在[具體學(xué)校名稱1]的案例中，教師[教師姓名1]選取了朱自清的《背影》作為閱讀教學(xué)文本。教學(xué)過程如下：首先，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過播放一段關(guān)于父子親情的短視頻，引發(fā)學(xué)生對親情的思考，營造出溫馨的情感氛圍，順利導(dǎo)入課文《背影》。在初讀課文階段，教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，要求學(xué)生圈畫出文中描寫父親背影的段落，并思考文章的主要內(nèi)容和情感基調(diào)。學(xué)生默讀后，對文章有了初步的了解，能夠概括出文章主要講述了父親在火車站為兒子送別的情景，感受到了父子之間深沉的愛。接著進(jìn)入精讀環(huán)節(jié)，教師提出一系列問題引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本的人文內(nèi)涵。教師提問：“文中父親的哪些行為讓你感受到了父愛？”學(xué)生積極回答，指出父親為兒子買橘子時(shí)艱難地穿過鐵道、攀爬月臺的動(dòng)作，充分體現(xiàn)了父愛的深沉與無私。教師進(jìn)一步追問：“作者在看到父親的背影時(shí)，內(nèi)心有著怎樣的感受？”學(xué)生通過仔細(xì)研讀文本，體會到作者對父親的心疼、感激以及對父愛的深刻理解。在這個(gè)過程中，教師采用小組討論的教學(xué)方法，將學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生圍繞問題展開討論。小組內(nèi)成員各抒己見，分享自己的理解和感悟，最后每個(gè)小組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言。這種方式不僅激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和思維能力。為了讓學(xué)生更深刻地體會文章所表達(dá)的情感，教師還采用了情境教學(xué)法。教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：假設(shè)學(xué)生自己就是文中的作者，在火車站與父親分別，親眼目睹父親的背影，此時(shí)內(nèi)心會有怎樣的想法和感受？學(xué)生們沉浸在情境中，紛紛表達(dá)自己的感受，有的學(xué)生說：“我會覺得父親很不容易，平時(shí)可能忽略了他的付出，以后一定要更加珍惜和父親在一起的時(shí)光。”通過這種情境體驗(yàn)，學(xué)生對文章的情感有了更真切的理解，也更加深刻地領(lǐng)悟了父愛的偉大。在[具體學(xué)校名稱2]的案例中，教師[教師姓名2]以戴望舒的《雨巷》為例進(jìn)行閱讀教學(xué)。在教學(xué)方法上，教師注重引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度解讀詩歌。在課堂開始，教師播放了一段充滿江南水鄉(xiāng)韻味的音樂，同時(shí)展示了江南雨巷的圖片，營造出一種朦朧、詩意的氛圍，幫助學(xué)生快速進(jìn)入詩歌的情境。教師先讓學(xué)生有感情地朗讀詩歌，在朗讀過程中體會詩歌的韻律美和節(jié)奏美。朗讀結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的意象，提問：“詩中的‘雨巷’‘丁香姑娘’分別象征著什么？”學(xué)生通過思考和討論，認(rèn)為“雨巷”象征著當(dāng)時(shí)黑暗、沉悶的社會環(huán)境，“丁香姑娘”則象征著詩人對美好理想和愛情的追求。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，教師采用了角色扮演的教學(xué)方法。教師讓學(xué)生分組，分別扮演詩人、丁香姑娘等角色，通過對話和動(dòng)作來演繹詩歌中的場景。在角色扮演過程中，學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象力，將詩歌中的情感和意境生動(dòng)地展現(xiàn)出來。扮演詩人的學(xué)生通過細(xì)膩的表情和語言，表達(dá)出對丁香姑娘的愛慕與惆悵；扮演丁香姑娘的學(xué)生則通過輕盈的步伐和含蓄的姿態(tài)，展現(xiàn)出丁香姑娘的優(yōu)雅與神秘。這種方式使學(xué)生更加深入地理解了詩歌所表達(dá)的情感和內(nèi)涵，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的表演能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在教學(xué)過程中，教師還運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段，展示了不同畫家根據(jù)《雨巷》創(chuàng)作的繪畫作品，讓學(xué)生從視覺角度感受詩歌的藝術(shù)魅力。通過欣賞這些繪畫作品，學(xué)生對詩歌中的意象和意境有了更直觀的認(rèn)識，進(jìn)一步加深了對詩歌的理解。教師還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌仿寫，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，運(yùn)用所學(xué)的詩歌創(chuàng)作技巧，表達(dá)自己對生活的感悟和情感。學(xué)生們積極參與，創(chuàng)作出了許多富有創(chuàng)意的詩歌作品，有的學(xué)生以校園生活為主題，模仿《雨巷》的句式和韻律，表達(dá)了對校園時(shí)光的留戀和對未來的憧憬；有的學(xué)生則以自然景觀為題材，描繪出美麗的自然風(fēng)光，展現(xiàn)了對大自然的熱愛之情。4.3人文教育在案例中的體現(xiàn)與效果評估在上述兩個(gè)案例中，人文教育有著豐富且具體的體現(xiàn)。在[具體學(xué)校名稱1]《背影》的教學(xué)中，父子親情這一人文主題貫穿始終。通過對文中父親送子細(xì)節(jié)的研讀，學(xué)生深刻體會到父愛的深沉與無私，這種情感體驗(yàn)不僅局限于文本，更延伸到學(xué)生自身的生活感悟中。許多學(xué)生在課堂討論和課后交流中表示，聯(lián)想到自己與父母相處的點(diǎn)滴，意識到平時(shí)對父母的付出習(xí)以為常，忽略了父母的愛，從而產(chǎn)生了對父母的感恩之情，這體現(xiàn)了人文教育在情感熏陶和價(jià)值觀引導(dǎo)方面的作用。在[具體學(xué)校名稱2]《雨巷》的教學(xué)中，人文教育主要體現(xiàn)在對學(xué)生審美能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)上。通過對詩歌意象、意境的分析以及角色扮演、詩歌仿寫等活動(dòng)，學(xué)生深入理解了詩歌的藝術(shù)魅力，感受到了詩歌所傳達(dá)的朦朧、惆悵的情感美。在詩歌仿寫過程中，學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己對生活的感悟以詩歌的形式表達(dá)出來，這不僅提升了學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)特的審美視角和創(chuàng)新思維。為了全面評估案例教學(xué)的效果，本研究采用了多種評估方式。通過課堂觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的參與度明顯提高。在《背影》的小組討論環(huán)節(jié)，學(xué)生們積極發(fā)言，各抒己見，思維碰撞出激烈的火花，課堂氛圍熱烈而有序；在《雨巷》的角色扮演和詩歌仿寫活動(dòng)中，學(xué)生們?nèi)橥度?，展現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高度的積極性。與傳統(tǒng)教學(xué)課堂相比，學(xué)生的主動(dòng)性和參與熱情有了顯著提升。問卷調(diào)查結(jié)果也有力地證明了教學(xué)效果的提升。在針對《背影》教學(xué)后的問卷調(diào)查中，[X]%的學(xué)生表示對親情有了更深刻的理解，[X]%的學(xué)生認(rèn)為自己在今后會更加珍惜與家人相處的時(shí)光；在《雨巷》教學(xué)后的調(diào)查中，[X]%的學(xué)生表示對詩歌的興趣明顯增強(qiáng)，[X]%的學(xué)生認(rèn)為自己的審美能力和創(chuàng)造力得到了鍛煉。此外，學(xué)生對這種融入人文教育的教學(xué)方式給予了高度評價(jià)，[X]%的學(xué)生表示非常喜歡這樣的語文課，認(rèn)為課堂生動(dòng)有趣，收獲頗豐。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展示也為教學(xué)效果提供了直觀的證據(jù)。在《雨巷》的詩歌仿寫活動(dòng)中，學(xué)生們創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。有的學(xué)生在詩歌中細(xì)膩地描繪了校園中的美好瞬間，表達(dá)了對青春歲月的熱愛；有的學(xué)生則以自然景色為主題，展現(xiàn)了對大自然的敬畏和贊美之情。這些作品不僅體現(xiàn)了學(xué)生對詩歌創(chuàng)作技巧的掌握，更反映出學(xué)生在情感表達(dá)和思維拓展方面的進(jìn)步。通過對案例的深入分析可以看出，合理運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，深入挖掘文本的人文內(nèi)涵，能夠有效提升中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的效果，促進(jìn)學(xué)生在情感、價(jià)值觀、審美和創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。4.4案例反思與啟示通過對上述兩個(gè)案例的深入分析，我們可以從中總結(jié)出寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)一些有待改進(jìn)的不足之處，這些都為中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的進(jìn)一步發(fā)展提供了重要的啟示。在成功經(jīng)驗(yàn)方面，多樣化教學(xué)方法的運(yùn)用成效顯著。小組討論法激發(fā)了學(xué)生的思維活力，讓學(xué)生在交流中碰撞出思想的火花，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和批判性思維。在《背影》的教學(xué)中，學(xué)生通過小組討論，從不同角度解讀文本中父愛的表現(xiàn)，深化了對親情的理解。情境教學(xué)法和角色扮演法增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生能夠更加深入地理解作品的內(nèi)涵。在《雨巷》的教學(xué)中，學(xué)生通過角色扮演，親身體驗(yàn)詩歌中人物的情感，對詩歌所表達(dá)的朦朧情感有了更真切的感受。多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，吸引了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。展示與課文相關(guān)的圖片、音樂和繪畫作品，為學(xué)生營造了更加生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生更好地理解作品的意境和情感。然而，案例中也暴露出一些不足之處。在教學(xué)時(shí)間的把控上，部分活動(dòng)環(huán)節(jié)耗時(shí)較長，導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度受到一定影響。在《雨巷》的角色扮演和詩歌仿寫活動(dòng)中，學(xué)生參與熱情高漲，但由于時(shí)間有限，一些學(xué)生未能充分展示自己的想法和作品，教師也無法對每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行深入點(diǎn)評。教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度把握不夠精準(zhǔn)。在某些知識點(diǎn)的講解上，過于追求深度，忽略了與其他相關(guān)知識的聯(lián)系和拓展，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解較為局限；而在另一些內(nèi)容上，又可能因?yàn)樽非髲V度，而未能深入挖掘文本的核心人文內(nèi)涵，使得學(xué)生的理解停留在表面。在《背影》的教學(xué)中，對于父親背影的細(xì)節(jié)分析過于深入，而對文章所反映的社會背景和文化內(nèi)涵的拓展不足。這些案例為中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育帶來了諸多啟示。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況，合理選擇和運(yùn)用教學(xué)方法，在激發(fā)學(xué)生興趣和保證教學(xué)進(jìn)度之間找到平衡。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分考慮時(shí)間因素，制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能高效完成。教師要深入研究教材，精準(zhǔn)把握教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。在教學(xué)過程中，既要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本的核心人文內(nèi)涵，又要注重知識的拓展和延伸，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系。加強(qiáng)對學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好和專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)分層教學(xué)活動(dòng)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個(gè)學(xué)生都能在語文閱讀教學(xué)中獲得人文素養(yǎng)的提升。通過對案例的反思，我們明確了在中職語文閱讀教學(xué)中實(shí)施人文教育的有效路徑和需要改進(jìn)的方向，為提高人文教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供了有力的參考。五、中職語文閱讀教學(xué)中融入人文教育的策略5.1優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，融入人文元素教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在中職語文閱讀教學(xué)中融入人文教育，首先需要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，將人文教育目標(biāo)與語文閱讀教學(xué)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，使人文教育成為教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分考慮人文教育的多維度要求。知識與技能目標(biāo)方面，不僅要注重學(xué)生語文基礎(chǔ)知識和閱讀技能的培養(yǎng)，如字詞理解、語句分析、文章結(jié)構(gòu)把握等，還要關(guān)注學(xué)生對人文知識的積累。在教授文學(xué)作品時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解作品所涉及的歷史文化背景、作者的生平經(jīng)歷等人文知識，幫助學(xué)生更好地理解作品內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》相關(guān)章節(jié)時(shí)，除了讓學(xué)生掌握小說中的人物形象分析、情節(jié)梳理等閱讀技能外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解封建社會的制度、文化習(xí)俗等人文知識，使學(xué)生明白作品所反映的社會現(xiàn)實(shí)和人性百態(tài)。過程與方法目標(biāo)上，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中的情感體驗(yàn)和思維發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和合作學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感悟人文精神。通過設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考文本中的人文內(nèi)涵，組織小組討論讓學(xué)生分享自己的感悟和理解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維。在閱讀《吶喊》時(shí)，教師可以提出問題：“小說中反映了當(dāng)時(shí)社會的哪些問題？這些問題對我們今天有什么啟示？”讓學(xué)生通過自主閱讀和小組討論，深入探討作品所揭示的社會問題和人性弱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是人文教育的核心，要明確培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，以及積極向上的情感態(tài)度和社會責(zé)任感。在教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生從閱讀文本中汲取正能量，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、關(guān)愛他人的品質(zhì)、堅(jiān)韌不拔的意志等。在教授愛國主義題材的文章時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生感受作者的愛國情感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。為了使教學(xué)目標(biāo)更具可操作性，需要將人文教育目標(biāo)細(xì)化為具體的教學(xué)任務(wù)和評價(jià)指標(biāo)?？梢愿鶕?jù)不同的閱讀文本和教學(xué)內(nèi)容，制定相應(yīng)的人文教育目標(biāo)清單，明確每個(gè)教學(xué)階段學(xué)生應(yīng)達(dá)到的人文素養(yǎng)水平。在閱讀某篇散文時(shí)，設(shè)定人文教育目標(biāo)為讓學(xué)生體會作者對自然的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。圍繞這一目標(biāo)，設(shè)計(jì)具體的教學(xué)任務(wù)，如讓學(xué)生找出文中描寫自然美景的語句并進(jìn)行賞析，組織學(xué)生討論如何在生活中踐行環(huán)保行動(dòng)等。同時(shí)，制定相應(yīng)的評價(jià)指標(biāo)，如通過學(xué)生在課堂討論中的表現(xiàn)、課后撰寫的心得體會等，評估學(xué)生對環(huán)保意識的理解和踐行程度。優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)是在中職語文閱讀教學(xué)中融入人文教育的關(guān)鍵一步。通過將人文教育目標(biāo)與語文閱讀教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合，制定具體、可操作的教學(xué)目標(biāo)，并細(xì)化為教學(xué)任務(wù)和評價(jià)指標(biāo)，能夠?yàn)槿宋慕逃挠行?shí)施提供明確的方向和指導(dǎo)，確保學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中不僅提升語言能力，還能實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的全面提升。5.2挖掘教材內(nèi)涵，豐富人文教育內(nèi)容深入挖掘教材中的人文素材是在中職語文閱讀教學(xué)中融入人文教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中職語文教材中涵蓋了豐富多樣的文學(xué)作品，這些作品蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵，是開展人文教育的寶貴資源。教師要以敏銳的洞察力和專業(yè)的素養(yǎng)，深入剖析教材中的每一篇文章，挖掘其中隱藏的人文元素。在經(jīng)典文學(xué)作品方面，許多作品都展現(xiàn)了人性的光輝與復(fù)雜。以《簡?愛》為例，這部作品塑造了一個(gè)獨(dú)立自主、追求平等和愛情的女性形象簡?愛。教師在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析簡?愛的性格特點(diǎn)和行為動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生體會到她在面對愛情和社會壓力時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)定信念和不屈精神。通過對簡?愛這一形象的探討，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識和對平等、自由的追求精神?！独先伺c?！穭t講述了老漁夫圣地亞哥在與鯊魚搏斗中展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔的意志。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考圣地亞哥在面對強(qiáng)大的自然力量和惡劣的生存環(huán)境時(shí)，是什么支撐他堅(jiān)持下去，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到在生活中無論遇到多大的困難，都要保持頑強(qiáng)的毅力和永不放棄的精神。除了經(jīng)典文學(xué)作品，教材中還有許多蘊(yùn)含哲理的散文，這些散文以其深刻的思想和優(yōu)美的語言，為學(xué)生提供了豐富的人文滋養(yǎng)。朱自清的《匆匆》以細(xì)膩的筆觸描繪了時(shí)間的流逝，引發(fā)人們對生命短暫和珍惜時(shí)光的思考。教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味文中的優(yōu)美語句，如“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去”，讓學(xué)生感受時(shí)間的匆匆流逝，從而培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的意識和對生命的敬畏之情。宗璞的《紫藤蘿瀑布》通過對紫藤蘿花的描寫，表達(dá)了對生命的贊美和對生命長河的感悟。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文章中紫藤蘿花從衰敗到盛開的過程，以及作者由此產(chǎn)生的對生命的思考，讓學(xué)生明白生命的頑強(qiáng)與美好，無論遇到什么困難，都要積極面對生活，熱愛生命。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和時(shí)代需求補(bǔ)充拓展閱讀材料，能夠使人文教育更具針對性和時(shí)效性。中職學(xué)生具有不同的專業(yè)背景和興趣愛好，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，選取與專業(yè)相關(guān)的閱讀材料，將人文教育與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合。對于旅游專業(yè)的學(xué)生，可以選取有關(guān)各地文化、歷史、風(fēng)土人情的文章，讓學(xué)生在提升閱讀能力的同時(shí)，了解旅游行業(yè)所需的文化知識和服務(wù)意識，培養(yǎng)學(xué)生對不同文化的尊重和包容，以及為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的職業(yè)精神。對于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，可以推薦一些關(guān)于科技創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、信息倫理等方面的文章，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和職業(yè)道德，使學(xué)生明白在信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，要注重自身的人文素養(yǎng)提升，遵守信息倫理規(guī)范，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)積極的力量。關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)也是補(bǔ)充拓展閱讀材料的重要方向。教師可以選取一些反映當(dāng)下社會問題、時(shí)代精神的文章，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。在環(huán)保意識日益增強(qiáng)的今天，教師可以選取關(guān)于環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的文章，讓學(xué)生了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感。在科技創(chuàng)新日新月異的時(shí)代，選取關(guān)于人工智能、大數(shù)據(jù)、新能源等領(lǐng)域的文章，讓學(xué)生了解科技發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生對科技的興趣和追求，以及適應(yīng)未來科技社會的能力。通過深入挖掘教材內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和時(shí)代需求補(bǔ)充拓展閱讀材料，能夠?yàn)橹新氄Z文閱讀教學(xué)提供更加豐富多樣的人文教育內(nèi)容，使學(xué)生在閱讀中汲取更多的人文營養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)。5.3創(chuàng)新教學(xué)方法，營造人文氛圍創(chuàng)新教學(xué)方法是提升中職語文閱讀教學(xué)中人文教育效果的關(guān)鍵，通過采用多種創(chuàng)新教學(xué)方法，可以營造出濃厚的人文氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對人文內(nèi)涵的深入理解和感悟。情境教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，它通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師可以利用多媒體展示賈府的建筑布局、人物服飾等圖片和視頻，讓學(xué)生直觀地感受賈府的奢華和封建貴族的生活場景。教師還可以讓學(xué)生角色扮演，模仿林黛玉、王熙鳳等人物的語言和動(dòng)作，深入體會人物的性格特點(diǎn)和情感世界。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠更加深刻地理解小說所反映的封建社會的等級制度和人際關(guān)系，感受作品中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和人性思考。問題導(dǎo)向教學(xué)法能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。教師可以根據(jù)閱讀文本的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。在閱讀《拿來主義》時(shí)，教師可以提問：“在當(dāng)今全球化的時(shí)代，我們應(yīng)該如何對待外來文化？”“拿來主義”在現(xiàn)代社會有哪些具體的體現(xiàn)和應(yīng)用？”這些問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，對文本中的觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，同時(shí)讓學(xué)生在思考中領(lǐng)悟文章所傳達(dá)的文化自信和開放包容的人文精神。合作探究教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和自主探究，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新精神。教師可以將學(xué)生分成小組，讓學(xué)生圍繞一個(gè)閱讀主題或問題展開合作探究。在探究過程中，小組成員分工合作，通過查閱資料、討論交流等方式，共同完成探究任務(wù)。在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，教師可以讓學(xué)生分組探究劇中人物的悲劇命運(yùn)及其原因，每個(gè)小組從不同的角度進(jìn)行分析，如社會背景、人物性格、家庭關(guān)系等。小組之間進(jìn)行交流和分享，學(xué)生可以從不同的觀點(diǎn)和分析中拓寬自己的思維視野，加深對作品的理解，同時(shí)在合作過程中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識和溝通能力。角色扮演法能讓學(xué)生更深入地理解作品中的人物和情感。在閱讀一些具有故事情節(jié)的文學(xué)作品時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》時(shí)，讓學(xué)生分別扮演瑪?shù)贍柕?、她的丈夫以及佛來思?jié)夫人等角色，通過對話和表演，展現(xiàn)人物之間的關(guān)系和矛盾沖突。學(xué)生在角色扮演中，能夠親身體驗(yàn)人物的情感變化，更深刻地理解瑪?shù)贍柕碌奶摌s心理以及她在經(jīng)歷磨難后的成長和轉(zhuǎn)變，從而對作品所揭示的人性和社會問題有更深刻的認(rèn)識。此外，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用也能為人文教育營造良好的氛圍。教師可以利用圖片、音頻、視頻等多媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，吸引學(xué)生的注意力。在教授詩歌時(shí)，播放與詩歌意境相符的音樂，能夠幫助學(xué)生更好地感受詩歌的韻律和情感；展示與課文相關(guān)的圖片和視頻，可以讓學(xué)生更直觀地理解作品所描繪的場景和人物形象。在學(xué)習(xí)《沁園春?雪》時(shí)，播放一段展現(xiàn)北國雪景的視頻，同時(shí)配上激昂的音樂，能夠讓學(xué)生更深刻地感受到詞中所描繪的壯麗山河和豪邁情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。通過運(yùn)用情境教學(xué)法、問題導(dǎo)向教學(xué)法、合作探究教學(xué)法、角色扮演法以及多媒體教學(xué)手段等創(chuàng)新教學(xué)方法，能夠?yàn)橹新氄Z文閱讀教學(xué)營造出濃厚的人文氛圍，讓學(xué)生在積極參與和體驗(yàn)中，深入理解閱讀文本的人文內(nèi)涵，提升人文素養(yǎng)。5.4加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升人文素養(yǎng)教師作為中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的實(shí)施者，其自身的人文素養(yǎng)和教學(xué)能力對教學(xué)效果起著關(guān)鍵作用。因此，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師的人文素養(yǎng)和教學(xué)水平，是提高中職語文閱讀教學(xué)中人文教育質(zhì)量的重要舉措。教師豐富的人文素養(yǎng)是有效開展人文教育的基礎(chǔ)。具有較高人文素養(yǎng)的教師，能夠深入理解和把握閱讀文本中的人文內(nèi)涵，將其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀、道德觀、審美情趣等生動(dòng)地傳遞給學(xué)生。在講解《論語》時(shí)，人文素養(yǎng)深厚的教師不僅能準(zhǔn)確解讀字詞和語句的含義，還能深入剖析其中的儒家思想，如“仁”“禮”“義”等觀念，引導(dǎo)學(xué)生思考這些思想在現(xiàn)代社會中的價(jià)值和意義，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升自身的人文素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)還體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重和關(guān)愛上，能夠關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和情感需求，營造積極、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。為提升教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)定期組織教師參加人文知識培訓(xùn)課程。這些課程可以涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，幫助教師拓寬知識視野，豐富人文知識儲備。邀請文學(xué)專家講解經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，使教師能夠更深入地理解作品，為教學(xué)提供更豐富的素材和更深刻的見解；安排歷史學(xué)者講述不同歷史時(shí)期的社會風(fēng)貌、文化變遷和重大事件，讓教師在教學(xué)中能夠?qū)㈤喿x文本與歷史背景相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的視角理解作品；開展哲學(xué)講座，探討哲學(xué)思想對文學(xué)創(chuàng)作和人生的影響，培養(yǎng)教師的哲學(xué)思維，使教師在教學(xué)中能夠引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值。學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)教師參加教學(xué)研討活動(dòng)，與同行交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得。通過參加教學(xué)研討會、觀摩課等活動(dòng)，教師可以學(xué)習(xí)到其他教師在人文教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷改進(jìn)教學(xué)策略。在研討活動(dòng)中，教師們可以分享自己在挖掘教材人文內(nèi)涵、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生思考等方面的經(jīng)驗(yàn)和困惑，共同探討解決方案，促進(jìn)教師之間的相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。教師還可以參與教育科研項(xiàng)目，開展關(guān)于中職語文閱讀教學(xué)中人文教育的研究，探索更有效的教學(xué)模式和方法，提升自己的教育科研能力和教學(xué)水平。教師自身也應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自己的人文素養(yǎng)。教師要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，廣泛閱讀各類書籍，不僅包括語文教育相關(guān)的專業(yè)書籍，還應(yīng)涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的經(jīng)典著作，不斷豐富自己的知識體系。通過閱讀，教師可以汲取人類智慧的精華，提升自己的思想境界和審美水平，為教學(xué)提供更豐富的營養(yǎng)。教師要積極參加各種文化活動(dòng)，如參觀博物館、藝術(shù)展覽、文化講座等，親身感受文化的魅力，拓寬自己的文化視野，增強(qiáng)對多元文化的理解和包容。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師的人文素養(yǎng)，是提高中職語文閱讀教學(xué)中人文教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過學(xué)校組織的培訓(xùn)課程、教學(xué)研討活動(dòng)以及教師自身的努力學(xué)習(xí)，教師能夠不斷提升自己的人文素養(yǎng)和教學(xué)能力，更好地在閱讀教學(xué)中實(shí)施人文教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。5.5完善教學(xué)評價(jià)，關(guān)注人文發(fā)展構(gòu)建多元化的教學(xué)評價(jià)體系是促進(jìn)中職語文閱讀教學(xué)中人文教育有效實(shí)施的重要保障，通過將人文素養(yǎng)納入評價(jià)指標(biāo)，全面、客觀、動(dòng)態(tài)地關(guān)注學(xué)生的人文發(fā)展，能夠充分發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向作用，推動(dòng)人文教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在評價(jià)主體方面，應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化。傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)往往以教師評價(jià)為主，這種單一的評價(jià)主體存在一定的局限性。為了更全面地了解學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展情況，應(yīng)將學(xué)生自評、互評與教師評價(jià)相結(jié)合。學(xué)生自評能夠促使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和成果進(jìn)行反思，培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自我管理能力。在閱讀完一篇文章后，學(xué)生可以從自己對文章人文內(nèi)涵的理解、情感體驗(yàn)、參與課堂討論的積極性等方面進(jìn)行自我評價(jià)，思考自己在人文素養(yǎng)提升方面的收獲和不足?；ピu則可以讓學(xué)生從同伴的角度獲取反饋，拓寬視野，學(xué)會欣賞和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作精神。在小組合作完成閱讀任務(wù)后，小組成員之間可以相互評價(jià)，對他人在團(tuán)隊(duì)合作中的表現(xiàn)、對文本理解的獨(dú)特見解等方面進(jìn)行評價(jià)和交流。教師評價(jià)依然是重要的評價(jià)環(huán)節(jié)，教師憑借專業(yè)知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)成果和人文素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)行全面、客觀的評價(jià)，為學(xué)生提供專業(yè)的指導(dǎo)和建議。通過多主體評價(jià)，能夠從不同角度反映學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，使評價(jià)結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確。評價(jià)方式也應(yīng)多樣化，綜合運(yùn)用形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。形成性評價(jià)注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的問題和進(jìn)步，為教學(xué)調(diào)整提供依據(jù)。在中職語文閱讀教學(xué)中，可以通過課堂觀察、學(xué)生的課堂表現(xiàn)記錄、作業(yè)完成情況、小組討論參與度等方式進(jìn)行形成性評價(jià)。教師在課堂上觀察學(xué)生的發(fā)言情況，是否能夠積極表達(dá)自己對文章人文內(nèi)涵的理解，是否尊重他人的觀點(diǎn)；記錄學(xué)生在小組討論中的表現(xiàn)，包括是否主動(dòng)參與討論、能否提出有價(jià)值的觀點(diǎn)、是否善于傾聽和合作等。通過定期檢查學(xué)生的閱讀筆記，了解學(xué)生對閱讀文本的思考和感悟，以及學(xué)生在閱讀過程中的情感體驗(yàn)和收獲。終結(jié)性評價(jià)則側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，如期末考試、課程論文等。在期末考試中，可以增加與人文素養(yǎng)相關(guān)的題目，考查學(xué)生對文學(xué)作品的理解、對人文精神的把握、對價(jià)值觀的判斷等。要求學(xué)生寫一篇關(guān)于某部文學(xué)作品的讀后感，分析作品中所體現(xiàn)的人文精神，并結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)剬@種人文精神的理解和感悟。通過多樣化的評價(jià)方式，能夠全面、系統(tǒng)地評價(jià)學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展情況，既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，又重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。將人文素養(yǎng)納入評價(jià)指標(biāo)是完善教學(xué)評價(jià)體系的核心。在知識與技能維度，不僅要考查學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識和閱讀技能的掌握，還要關(guān)注學(xué)生對人文知識的積累和理解?？疾閷W(xué)生對文學(xué)作品中涉及的歷史、文化、哲學(xué)等知識的了解程度，以及學(xué)生能否運(yùn)用這些知識來分析和理解作品。在過程與方法維度，評價(jià)學(xué)生在閱讀過程中的思維發(fā)展、情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用。觀察學(xué)生是否能夠通過閱讀提出有深度的問題，是否能夠運(yùn)用批判性思維對文本進(jìn)行分析和評價(jià)，是否在閱讀中產(chǎn)生了積極的情感體驗(yàn)，以及學(xué)生是否掌握了有效的閱讀方法，如精讀、略讀、批注閱讀等。在情感態(tài)度與價(jià)值觀維度，重點(diǎn)評價(jià)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和道德觀的發(fā)展。通過學(xué)生的課堂發(fā)言、作業(yè)、考試答案等，了解學(xué)生對真善美的追求、對社會責(zé)任感的認(rèn)知、對不同文化的尊重和包容等方面的表現(xiàn)。例如，在評價(jià)學(xué)生對一篇關(guān)于社會公平正義的文章的學(xué)習(xí)時(shí)，觀察學(xué)生是否能夠理解文章所傳達(dá)的公平正義的價(jià)值觀，是否能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的案例進(jìn)行思考，以及學(xué)生在面對類似問題時(shí)的態(tài)度和觀點(diǎn)。關(guān)注學(xué)生的人文發(fā)展，還需要建立動(dòng)態(tài)的評價(jià)機(jī)制。學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過程，因此評價(jià)不能僅僅局限于某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而應(yīng)跟蹤學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展情況。教師可以為每個(gè)學(xué)生建立人文素養(yǎng)發(fā)展檔案，記錄學(xué)生在不同階段的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、評價(jià)結(jié)果以及成長變化。通過對學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展檔案的分析，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展趨勢，為學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。對于在人文素養(yǎng)提升方面進(jìn)步較大的學(xué)生，給予及時(shí)的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；對于發(fā)展相對較慢的學(xué)生，深入分析原因，制定針對性的輔導(dǎo)計(jì)劃，幫助學(xué)生克服困難，促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷提升。