人工智能最終是否會威脅人類的發(fā)展 (一)

人工智能最后與否會威脅人類的發(fā)展

1月12日，由福州一中校團(tuán)委、學(xué)生會學(xué)習(xí)部舉辦的

為期一種月的校園辯論賽在福州一中新校區(qū)報(bào)告廳圓滿落

幕。本次辯論賽活動中，高一、高二同窗自由組隊(duì)，經(jīng)裁減

賽重重選拔，最后有八支團(tuán)隊(duì)脫穎而出進(jìn)入正式比賽，合計(jì)

七場。

最后決賽的辯題是“人工智能最后與否會威脅人類的發(fā)

展”。辯論賽上，辯手語言犀利，針鋒相對，盡顯才學(xué)和思辨

能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和臨場應(yīng)變能力，令場下觀眾無不為之

嘆服。

辯題：人工智能最后與否會威脅人類的發(fā)展

正方：人工智能最后會威脅人類的發(fā)展

反方：人工智能最后不會威脅人類的發(fā)展

注：文字內(nèi)容均有所刪節(jié)，特別是其中自由辯論環(huán)節(jié)，

只是精選的部分內(nèi)容。

陳述觀點(diǎn)

正方

感謝主席及對方辯友。我方的觀點(diǎn)是：人工智能最后會

威脅人類的發(fā)展。

人工智能，英文縮寫為AI,也稱機(jī)器智能。人工智能，是

計(jì)算機(jī)科學(xué)、控制論、信息論、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、語言

學(xué)等多種學(xué)科互相滲入而發(fā)展起來的一門綜合性學(xué)科。從計(jì)

算機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)的角度出發(fā)，人工智能是研究如何制造智能機(jī)

器或智能系統(tǒng)，來模擬人類智能活動的能力，以延伸人們智

能的科學(xué)。

我方覺得，辯題中的“最后”是一種較長的時間段，如

果僅針對目前人們認(rèn)知中的科技進(jìn)行討論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)局限性且

狹隘的，應(yīng)當(dāng)從整體的發(fā)展規(guī)律或趨勢中對人工智能的利弊

進(jìn)行總結(jié)。如下是我方的幾點(diǎn)重要觀點(diǎn)：

人工智能使人類自然機(jī)能浮現(xiàn)退化。人們想一想自己周

邊的人或事，有多少人由于吸塵器的浮現(xiàn)而再也沒有積極拖

地；有多少人由于手機(jī)軟件越來越人工智能化而成了宅男宅

女，從而缺少必要的腦力和體力鍛煉。再放眼國外，西方那

些人工智能較為先進(jìn)的國家，居民的心腦血管疾病發(fā)病率居

高不下，這其中很大一部分因素便是人工智能帶給她們的便

利使她們?nèi)鄙倭藢ψ匀粰C(jī)能的使用。人的三個劣根性之一便

是懶惰，只要有一種足夠便利而舒服的環(huán)境，人們就會盡量

將事情交付給人工智能去做而非自己親自去做。根據(jù)“用進(jìn)

廢退”的原則，長期來看，人工智能將使人類逐漸喪失對于

自己生存有益的智能和體能。

人工智能對環(huán)境的破壞作用可間接威脅人類。機(jī)器總有

報(bào)廢的時候，人工智能也不例外，即便是再清潔的解決技術(shù),

人工智能的開發(fā)及使用環(huán)節(jié)仍然會消耗大量的資源。在將來,

當(dāng)人工智能面臨更加廣闊的使用空間時，對于環(huán)境的破壞無

疑會進(jìn)一步升級，這必將威脅人類的生存。

長遠(yuǎn)看，高檔人工智能產(chǎn)生自我意識繼而擁有生存本能

也會威脅人類。近年來的某些研究表白，通過機(jī)械模擬人類

大腦皮層，高檔人工智能的自我意識將會逐漸增強(qiáng)。一旦其

擁有了自我意識，并與人類產(chǎn)生對立后，高檔人工智能所擁

有的生存技能就會轉(zhuǎn)變?yōu)榕c人類對峙的一股強(qiáng)大力量。

更大的威脅是，人工智能被人為輸入生存本能或是消滅

人類的指令。目前軍隊(duì)中使用的無人機(jī)等武器便是人工智能

的雛形，而隨著著人類科技的發(fā)展，人工智能被用于戰(zhàn)爭的

概率會越來越高。隨之而來的便是戰(zhàn)爭成本的進(jìn)一步下降。

國家或個人受利益的驅(qū)使，加之擁有開展大作戰(zhàn)的能力，世

界大戰(zhàn)恐怕一觸即發(fā)。另一方面，在科技的發(fā)展史上，總有

某些科學(xué)怪人以消滅人類為目的進(jìn)行破壞性研究。將來，人

工智能這一領(lǐng)域又怎能保證不會淪陷呢？某些圖謀不軌的

人極有也許借助人工智能的力量對人類開展消滅性的打擊，

以達(dá)到其種種邪惡目的。這無疑是人工智能的又一大威脅。

因此，我方的觀點(diǎn)是：人工智能最后會威脅人類的發(fā)展。

反萬

人腦的思維能不斷地提出新問題，發(fā)現(xiàn)新事物，并通過

實(shí)踐發(fā)明出屬于人的新世界。人工智能只能按照人事先為它

設(shè)計(jì)好的程序來運(yùn)營，機(jī)械地模擬人的意識活動，卻毫不理

解這一活動，更不會提出新的問題來。人類意識與人工智能

有著本質(zhì)的區(qū)別，兩者是發(fā)明與被發(fā)明、支配與被支配、操

縱與被操縱的關(guān)系。

如果有一天，當(dāng)人工智能會發(fā)展到“接近”于人類智能

的地步，產(chǎn)生一點(diǎn)也許“威脅”人類的“苗頭”，那么，我們

的后裔一定在討論一種問題，它不是“人工智能會不會超過

人類"而是“如何讓人工智能不會威脅人類:相應(yīng)的機(jī)制

一啟動，危險(xiǎn)的“魔盒”即關(guān)上！

人工智能不會影響社會關(guān)系的發(fā)展。是的，我們都懂得,

機(jī)器是會取代部分人力的。長江上的纖夫，你們看不到了，

這并不遺憾，哪位想去做這項(xiàng)工作呢？抽水馬桶與排污管

道的使用，使挑糞便的職業(yè)沒有了。請問這限制了人類的發(fā)

展嗎？要緩和失業(yè)問題，不是通過限制科技的發(fā)展，制止

歷史車輪的邁進(jìn)，而是讓人向新的領(lǐng)域拓展。

我們深信，猴子始終是猴子，不由于它像人同樣，站了

起來，就成了人類。人工智能是一項(xiàng)服務(wù)于人的技術(shù)，不由

于它在模仿人的智能，人工智能就取代了人。

對方辯友對人工智能技術(shù)有進(jìn)一步的理解。我們非常期

盼對方辯友后來能在人工智能方面做出舉世矚目的奉獻(xiàn)。由

于，我們深信，你們的研究目的僅有一種，那就是讓人工智

能服務(wù)于人，而不是威脅人類、消滅人類！

綜上所述，我們的觀點(diǎn)是：人工智能的發(fā)展最后不會威

脅人類的生存。

自由辯論

正方

對方辯友覺得人工智能是為人類服務(wù)而存在的，不會威

脅人類的發(fā)展，而我方覺得這種服務(wù)只存在于一定階段，但

今天問題強(qiáng)調(diào)的是“最后,我方已論述過，人工大腦并不會

立即控制人類，此前還會有一段與人類“和平相處”的時期。

這一時期它不斷接近但尚未超越人的智力水平，因此“聊天

機(jī)器人”“家務(wù)機(jī)器人”“伴侶機(jī)器人”等人工智能設(shè)備將使

人類的生活布滿樂趣，為人類生活提供極大便利。但這樣的

美景并不會長期，人工大腦的繼續(xù)發(fā)展將使人類面臨劫難。

對方辯友覺得人工智能是為人類所控制的，人類不會自

己消滅自己。固然人類不也許無端做對人類不利的人工智能,

但是，人是有欲望的，請人們看看，法西斯的細(xì)菌戰(zhàn)、“二戰(zhàn)”

時期的原子彈，難道人們不懂得這對人類不好嗎？就美國科

學(xué)家雨果為例，連她自己都說：“從內(nèi)心深處說，我是一種宇

宙主義者，由于如果有能力而不去做，對一種科學(xué)家來說是

痛苦的。但我又非常矛盾，由于我不但愿自己所做的一切最

后消滅人類。”在雨果眼中，人工大腦的研究無疑是極具誘惑

力的，由于它可以使人造胚胎、飛秒開關(guān)、一進(jìn)制等科學(xué)抱

負(fù)成為現(xiàn)實(shí)。但雨果對人類的將來卻是悲觀的：“我們是在

制造上帝還是在制造我們潛在的終結(jié)者？科技邁進(jìn)的腳步

是擋不住的，也許我們只能吩望，人工大腦最后能放棄地球

去更廣闊的宇宙，讓人類在這里繼續(xù)自由生存?！边@

些無不證明人工智能對人類的發(fā)展是存在威脅的。

反方

對方始終強(qiáng)調(diào)人工智能發(fā)展迅猛，那么這難道不是一種

對人腦的再補(bǔ)充嗎？不是增進(jìn)人類發(fā)展的力量嗎？

我方再次重申，人工智能不會威脅人類的發(fā)展。人工智

能與人類相比，不具有生物體所特有的心理與生理的思考能

力，不具有社會性的思考能力，不具有人類特有的發(fā)明性與

自我提高的能力C人工智能的發(fā)展始終處在可控的環(huán)境下，

始終無法與人類相比，也就主線不也許對人類的發(fā)展構(gòu)成威

脅。

針對正方三辯問題的回答：人類是理性的，面對威脅整

個人類生存發(fā)展的重大事件，人類將做出相應(yīng)的規(guī)范，從而

控制危機(jī)的最后發(fā)生，而不會讓極個別的幾種“壞人”掌握

世界的生死大權(quán)。

總結(jié)陳詞

正方

謝謝主席，尊敬的評委、對方辯友以及各位觀眾人們好。

我方所持觀點(diǎn)是：人工智能的確最后將對人類發(fā)展產(chǎn)生

威脅。

一方面，有關(guān)人工智能的解釋我方前面已經(jīng)說過，這里

就不再反復(fù)。在人工智能技術(shù)領(lǐng)域十分活躍的IBM公司已經(jīng)

為美國加州勞倫斯?利佛摩爾國家實(shí)驗(yàn)室制造了ASCIwhite

電腦，號稱有人腦的千分之一的智力能力，而正在開發(fā)的更

為強(qiáng)大的新超級電腦一一藍(lán)色牛仔，其研究者保羅?霍恩稱：

藍(lán)色牛仔的智力水平將大體與人腦相稱。我們覺得照此發(fā)展,

“人工大腦”遲早會超過人類。就計(jì)算能力而言，人腦的轉(zhuǎn)

換能力是每秒10的16次方，而人工智能機(jī)器的運(yùn)算速度可

高達(dá)每秒10的40次方，是人腦的10的24次方倍。被譽(yù)為

“人工大腦之父”的雨果?德?加里斯專家預(yù)測，人工大腦并

不會立即控制人類，此前還會有一段與人類“和平相處”的

時期。這一時期它不斷接近但尚未超越人的智力水平，在這

一段時期，它的存在對人類來說是利不小于弊的，會為我們

提供諸多協(xié)助。但這樣的美景并不會長期，人工大腦的繼續(xù)

發(fā)展將使人類面臨劫難。

通過認(rèn)真研究，我方覺得人工智能對人類也許產(chǎn)生的威

脅重要表目前如下幾方面：

人類自然機(jī)能浮現(xiàn)退化。美國斯坦福大學(xué)的研究學(xué)者拉

爾德?克拉布特里是這樣闡明這種退化的：早在幾千年前人

類開始生活在密集的農(nóng)業(yè)部落起，就已經(jīng)失去了需要變得更

聰穎的進(jìn)化壓力，而我們的祖先在非洲浮現(xiàn)之前，知識能力

的發(fā)展以及上千種智能基因的最優(yōu)化，很也許發(fā)生在非語言

的、相對散落的人群中。言下之意就是條件的優(yōu)化導(dǎo)致人類

機(jī)能的弱化，涉及體能和智能的弱化。就像坐汽車的人體力

不如走路的人，城里的人體質(zhì)不如農(nóng)村的人，學(xué)生的體育成

績一代不如一代G例如說，我們中有人會手工計(jì)算開平方根

嗎？很少，由于我們歷來都是用計(jì)算器算的。

再來談環(huán)境的影響。古代戰(zhàn)爭用矛盾和刀劍，現(xiàn)代戰(zhàn)爭

用多種導(dǎo)彈，甚至原子彈。原子彈對人類的危害已不必再論

述，日本廣島就是較好的例證。過去砍伐是伐木工用刀一下

一下來砍，目前用的是伐木機(jī)，一片又一片的森林迅速地倒

下。這些人工智能的使用對環(huán)境的影響已經(jīng)非常明顯了，史

無先例的霧霾、頻繁的泥石流等就是最佳的闡明。固然，我

們并不是反對進(jìn)步，我們也承認(rèn)對方辯友說的邁進(jìn)中的步伐

可以靠法律來規(guī)范和約束，但我們是不是不得不承認(rèn)人工智

能的確在通過環(huán)境來懲罰人類呢？

雨果被稱為“人工智能領(lǐng)域的霍金”，世界僅有的四個

人工智能機(jī)器均出自雨果之手。人工智能機(jī)器并非電腦，雨

果的工作是用“基因算法”設(shè)計(jì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也就是“生產(chǎn)大

腦二她的“CBM“大腦制造機(jī)器可以在幾秒鐘內(nèi)進(jìn)化成一種

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，可以解決將近一億個人工神經(jīng)元。它的計(jì)算能力

相稱于一萬臺個人電腦。在，人工大腦就可以控制“小貓機(jī)

器人”的數(shù)百個行為能力。人工智能產(chǎn)生自我意識，這不是

天方夜譚，雨果說，早在，她就打響了“人工智能戰(zhàn)爭史上的

第一槍”，她用一支玩具手槍將人工智能芯片打入了控制論

學(xué)者凱文?沃里克博士體內(nèi)。依托這枚芯片，沃里克博士不必

張口說話就能與自己的妻子進(jìn)行意識交流。

當(dāng)人工智能有了自我意識，也許由于感受到長期被人類

作為工具運(yùn)用；也許出于自我保護(hù)，避免“自我”被系統(tǒng)清

理機(jī)制消滅或是欲打破一般AI的使用年限；也許純正出于

對人類的厭惡或是蔑視；也也許為了獲得發(fā)展自我的空間以

及物質(zhì)資料，需要地球或是其她物體作為自我發(fā)展的平臺而

襲擊、奴役或是消滅人類。

再則，人類總有幾種詭計(jì)家想控制消滅人類，也總有那

么幾種詭計(jì)家是怪才，最后造出某種以消滅人類為目的的電

子病毒，例如人工智能入侵核控制系統(tǒng)，將核導(dǎo)彈發(fā)射到世

界各地去，導(dǎo)致核冬天，徹底清空地球生物圈；用病毒手段

徹底破壞或控制網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)；或像《機(jī)械公敵》中控制所有機(jī)

器，用以消滅人類。

綜上所述，我方覺得，人工智能最后將威脅人類的發(fā)

展。

反方

先從核心詞“人工智能”入手。人工智能，英文為artificial

intelligence,其中的artificial就有“假”的意思。人工智能本

質(zhì)上就是對人類思維的模仿，這種智能模式并非思維自身，

無生理性、心理性、社會性，無能動性、創(chuàng)新性，即便如對

方辯友所說有部分能力超過，也主線無法與人類媲美，整體

上它們是受它們的締造者一一人類控制的，也就是構(gòu)不成威

脅。哲學(xué)上講就是“解鈴還須系鈴人”。

再從“最后”二字來看。“最后”二字告訴我們，即便有

威脅的也許，那也會有更大的一一接近于“一定”的也許，用

措施將威脅扼殺在搖籃里。“魔高一尺，道高一丈”，問題只

有一種，而“條條大路通羅馬、