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文檔簡介
文言文中最重要的10個否定副詞否定副詞在文言文中的地位至關重要,它們不僅表示否定,其細微的差別還揭示了說話者的語氣、意愿和判斷。(一)簡表否定詞核心功能側重點相當于不客觀否定否定行為、狀態(tài)不弗主觀否定強調意愿“不肯/不能”不肯毋/勿禁止性否定勸阻、命令“不要”不要,別未時間性否定表示“還沒有”發(fā)生還沒莫無指代否定表示“沒有誰/什么”沒有誰非判斷性否定否定本質、身份“不是”不是無存在性否定否定存在“沒有”沒有否應答性否定用于回答“不,不是”不,不是微條件性否定假設“如果沒有”如果沒有(二)以下是文言文中最重要的10個否定副詞的詳細梳理,包括其核心用法、語氣差別、典型例句及辨析。1.不(bù)核心用法:客觀否定。用于否定動作、行為或狀態(tài)的客觀事實,是對情況的一般性陳述。是使用最廣泛的否定副詞。語氣:
中性、客觀,不帶強烈的感情色彩。相當于現(xiàn)代漢語:
“不”、“沒有”。典型例句:否定動詞:
學而不思則罔,思而不學則殆。(《論語·為政》)句解:
只學習卻不思考就會迷惑,只思考卻不學習就會危險。否定形容詞:
水不清則魚亡,人不察則無忠。句解:
水不清澈就會導致魚死亡,人不仔細考察就難以發(fā)現(xiàn)忠誠之人。用于“不如”結構:
百聞不如一見。(《漢書·趙充國傳》)句解:
聽一百遍不如親眼看一遍。2.弗(fú)核心用法:主觀否定,表示說話人或主語的主觀意愿上不愿或不能做某事。通常認為是“不之”的合音,其后直接跟動詞,動詞的賓語(常為代詞“之”)已包含其中。語氣:
比“不”更強,帶有主觀決心或強調的意味。相當于現(xiàn)代漢語:
“不肯”、“不能”。典型例句:表示“不肯”:
臣弗敢愛也,敢愛其入宗廟之犧。(《國語·周語》)句解:
我不肯吝惜它,但我怎敢吝惜那將要用于宗廟祭祀的犧牲呢?表示“不能”:
性弗忍,必見于言。(《資治通鑒》)句解:
(他的)性情不能容忍(某事),一定會表現(xiàn)在言語上。與“不”對比:
“我不往”是客觀陳述不去這個事實;“我弗往”則強調“我主觀上就是不去”。3.毋(wú)核心用法:禁止性否定,用于表示勸阻或禁止,含有命令或強烈建議的意味。語氣:
帶有主觀意愿,多用于祈使句。相當于現(xiàn)代漢語:
“不要”、“別”。典型例句:表示禁止:
己所不欲,毋施于人。(《論語·顏淵》)句解:
自己不想要的東西,就不要施加給別人。表示勸阻:毋以善小而不為,毋以惡小而為之。(《三國志·蜀書·先主傳》注引)句解:
不要因為是小的好事就不去做,不要因為是小的壞事就去做它。4.勿(wù)核心用法:
與“毋”基本相同,也是禁止性否定,表示“不要”。在古代,“毋”和“勿”的用法界限并不嚴格,常可通用。語氣:
同“毋”,表禁止、勸阻。相當于現(xiàn)代漢語:
“不要”、“別”。典型例句:表示禁止:
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(《論語·顏淵》)句解:
不符合禮節(jié)的事情不要看,不符合禮節(jié)的話不要聽,不符合禮節(jié)的話不要說,不符合禮節(jié)的事不要做。表示勸告:
過則勿憚改。(《論語·學而》)句解:
有了過錯,就不要害怕改正。5.未(wèi)核心用法:時間性否定,表示動作或狀態(tài)**“還沒有”發(fā)生**或完成。語氣:
客觀陳述,側重于時間層面。相當于現(xiàn)代漢語:
“沒有”、“還沒”。典型例句:表示動作未發(fā)生:
師未渡,而先其未渡也。(《孫子兵法·軍爭》)句解:
(趁著)敵軍還沒有渡過河的時候(攻擊它)。表示狀態(tài)未達到:
勝負之數,未可知也。句解:
勝利或失敗的命運,尚未可知。與“不”對比:
“不來”是指“不來”這個行為本身;“未來”是指“到現(xiàn)在這個時間點,還沒來”。6.莫(mò)核心用法:無指代否定,表示“沒有誰”或“沒有什么(東西/事情)”,兼具代詞和否定副詞的功能。語氣:
全稱否定,語氣絕對。相當于現(xiàn)代漢語:
“沒有誰”、“沒有(東西)”、“不要”。典型例句:作“沒有誰”講:莫能逾也。(《孟子·公孫丑上》)句解:
沒有誰能夠超越他。作“沒有什么”講:善莫大焉。句解:
沒有比這更大的善行了。作“不要”講(通“毋”):
憂愁莫嗟傷。(《古詩十九首》)句解:
(面對憂愁)不要嘆息悲傷。7.非(fēi)核心用法:判斷性否定,主要用于否定名詞性短語,表示“不是……”,強調對事物性質、身份、關系的判斷。語氣:
帶有強烈的判斷和區(qū)別意味。相當于現(xiàn)代漢語:
“不是”。典型例句:否定名詞:非人也。(《莊子》)句解:
(他)不是(普通)人啊。否定名詞性短語:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(諸葛亮《誡子書》)句解:
不是(保持)淡泊的心境就無法明確志向,不是(保持)寧靜的心態(tài)就無法達到遠大的目標。與“不”對比:
“不”主要否定動詞和形容詞(行為、狀態(tài)),而“非”主要否定名詞(身份、本質)?!安蝗省敝感袨椴蝗蚀?;“非仁”則指其本質就不是仁。8.無(wú)核心用法:存在性否定,表示“沒有”,與“有”相對,多用于否定名詞,表示某物不存在。它本質上是一個動詞,但在句中常起到否定副詞的作用。語氣:
客觀陳述。相當于現(xiàn)代漢語:
“沒有”。典型例句:否定名詞的存在:
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)句解:
(漁人)問(他們)現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有漢朝,更不要說魏朝和晉朝了。與“毋”通用:
“無”有時也通“毋”,表示禁止。例:無說(shuì)己之長。9.否(fǒu)核心用法:應答性否定,用在問句的回答中,表示“不”、“不是這樣”。也用在選擇問句中,與肯定形式構成正反問。語氣:
明確的否定回答。相當于現(xiàn)代漢語:
“不”、“不是”。典型例句:用于回答:
然則將軍之計,獨安在?……曰:“否?!保ā妒酚洝ろ椨鸨炯o》)句解:
(范增問:)“那么將軍您的計策,到底在哪里呢?”(項羽)說:“不(是這樣)?!庇糜谡磫枺?/p>
廉頗老矣,尚能飯否?(《史記·廉頗藺相如列傳》)句解:
廉頗老了,還能吃飯嗎?10.微(wēi)核心用法:條件性否定,表示一種假設性的否定,通常用于句首,引導一個表示假設條件的狀語從句。語氣:
假設語氣。相當于現(xiàn)代漢語:
“如果沒有”、“要不是”。典型例句:表示“如果沒有
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