【初中語文】《井岡翠竹》教學設(shè)計+統(tǒng)編版語文七年級下冊

七下18《井岡翠竹》教學設(shè)計教材分析：《井岡翠竹》是七年級下冊第五單元新增的一篇課文，這強化了革命文學在教材中的比重。這一單元的課文都是“詠物抒懷”的文章，旨在讓學生集中學習作者如何借物或景的特點來抒發(fā)情志，同時豐富學生內(nèi)心的體驗，使他們獲得人生感悟。這篇課文是袁鷹先生在《人民日報》文藝部工作期間所寫的一組散文《井岡山記》中的一篇，文章抓住“竹”的外形特點，以及“竹”在不同歷史時期的功用，以竹喻人，運用象征手法歌頌了以井岡山人民為代表的中國人民的革命氣節(jié)和革命精神。文章中有兩個詞十分醒目且串聯(lián)起了整個文本，即首段的“難忘”與末段的“永遠”。井岡山革命史距今已有近百年的時光，戰(zhàn)爭的硝煙已被吹散，一貧如洗的光影一去不返，風雨如晦、長夜漫漫的日子越發(fā)模糊難辨，但“井岡山革命精神”卻仍在歷史的塵埃中熠熠生輝。正如作者曾寫到的“盡管如今有些自詡精明的人嘲諷這種觀念過時了，可是在井岡山革命烈士紀念碑前，在烈士陵園里和黃洋界上，我仍然能看到一批又一批千里來尋故地重溫革命傳統(tǒng)的老黨員老干部，一隊又一隊有組織前來舉行入黨入團宣誓儀式的青年人……”（《四上井岡》）因此，作者在文中借對“竹”的難忘，來回憶那些胼手胝足的艱苦革命史與創(chuàng)業(yè)史，以“竹”的生生不息，永生不滅，贊頌以井岡山人民為代表的中國人民革命精神的薪火相傳、永恒不滅。學情分析：七年級的學生已學習過《陋室銘》《愛蓮說》等托物言志類散文，能初步理解物象特點與精神品格之間的關(guān)聯(lián)，但對井岡山革命歷史背景了解較模糊，且對散文中“反復(fù)”等修辭的鑒賞能力較弱，對文章中擬人化的動詞關(guān)注較弱，需要教師搭建語言品析支架，逐步帶學生領(lǐng)悟作者如何在歷史場景的敘事中貫入對竹—人品質(zhì)、精神的贊頌。這一單元都是運用了托物言志手法的文章，因此，不僅要讓學生學會識別、鑒賞這一手法，還要讓學生學會運用這一手法，因此，可以在文章的比讀中，讓學生清晰地看見文章如何圍繞象征手法一步一步傳達出作者心中之“志”。教學目標：1.通過抓住文章線索，把握毛竹的外形、功用特點，體會作者對于革命戰(zhàn)士及其精神的贊頌。2.通過文本細讀，理解翠竹所象征的革命氣節(jié)與精神，體會革命精神的薪火相傳，初步學習象征手法。3.通過比較閱讀，進一步理解象征手法的運用規(guī)律。教學重難點：把握毛竹的外形、功用特點，體會作者對于革命戰(zhàn)士及其精神的贊頌。理解翠竹所象征的革命氣節(jié)與精神，體會革命精神的薪火相傳，初步學習象征手法。教學過程：導(dǎo)入：習近平總書記在井岡山調(diào)研期間談道：“井岡山時期留給我們最為寶貴的就是跨越時空的井岡山精神?！苯裉熳屛覀冏哌M袁鷹的《井岡翠竹》來尋找這一抹跨越時空的翠竹身影。任務(wù)一：“品青翠挺立之竹，憶往昔崢嶸歲月”活動1：梳理文章，補寫難忘之竹閱讀文章，思考作者難以忘懷的是毛竹的哪些地方？補充：難忘翠竹_____活動2：鎖定文本，深究難忘之因作者在敘寫翠竹功勛部分，重點寫翠竹被做成了什么？同桌討論說說為什么翠竹是五百里林海中最使人難忘的？作者難忘的僅僅只是翠竹的外形和功勛嗎？句子①這兩只小小的竹筒，能引起老戰(zhàn)士們多少回憶！看見它，就想起了竹筒飯的清香，想起了老表們沖過白匪封鎖線冒著生命危險送上山來的糧食，想起了山上缺糧的年月，紅軍每天每頓只能用南瓜充饑，但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L發(fā)地唱:“天天吃南瓜，革命打天下!”句子②你看那毛竹做的扁擔，多么堅韌，多么結(jié)實，再重的擔子也能挑得起。他們肩上挑的哪里只是糧食？挑的是中國的無產(chǎn)階級革命！我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家們，正是用井岡山毛竹做的扁擔，把這一副關(guān)系全中國人民命運的重擔，從井岡山出發(fā)，走過漫漫長途，一直挑到北京城【明確】翠竹之所以是五百里林海中最使人難忘的，根本原因在于它超越了普通的植物或資源，是那段崢嶸歲月的親歷者和記錄者。作者難忘的，是翠竹所承載的那段光輝歷史，是它所代表的革命者的堅韌品格和偉大擔當，是它所見證的軍民魚水深情。任務(wù)二：“嚼字咬文探竹魂，千磨萬擊見真章”活動1：煉字解竹關(guān)鍵句①血雨腥風，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋地下的竹根。關(guān)鍵句②井岡山上的毛竹據(jù)說有一千多萬根，輪流砍伐，是永遠也砍不完的。關(guān)鍵句③這些青翠的竹子，沿著細長的滑道、穿云鉆霧，呼嘯而來，它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。井岡山的翠竹??！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在殷切地等待著你們！問1：朗讀句子，說說這些加粗的字詞刪去可以嗎？為什么？【明確】作者通過反復(fù)的手法凸顯出井岡翠竹生生不息、永生不滅、繁茂生長的特點活動2：比讀鑒竹問1為什么兩組動詞有著天壤之別？（一組是生命被毀滅的痛苦，一組是生命蓬勃的積極）【明確】不同的動詞對應(yīng)著竹子所處的不同歷史時期，在革命戰(zhàn)爭年代，外敵入侵，竹子被當作生活用品以及武器來反抗敵人，因此會遭到敵人的毀壞，此時是一種迫不得已、對抗外力的英勇獻身。在社會主義建設(shè)時期，處于和平年代，萬象更新，竹子則被用來建設(shè)國家、發(fā)展經(jīng)濟，此時是一種主動投身家園建設(shè)，積極貢獻自己力量的角色。活動3：朗讀體竹句①：竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋地下的竹根。（通過語氣對比，來讀出英勇抗爭之感）朗讀指導(dǎo)：男女分角色朗讀，竹子被毀滅部分要讀得輕而緩，突出痛惜之感，竹子頑強的部分要讀得重而有力，讀出斬釘截鐵之感。句③：這些青翠的竹子，沿著細長的滑道、穿云鉆霧，呼嘯而來，它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。井岡山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在殷切地等待著你們！（通過重讀關(guān)鍵動詞，來突出積極貢獻之感）活動4：擴寫悟竹面對不同的社會背景，毛竹都堅定地發(fā)揮出了自己的力量。仿照句式，補充后半部分。說說贊頌了毛竹怎樣的精神？句①：竹葉燒了，還有竹枝捆綁敵人；竹枝斷了，還有竹鞭_____；竹鞭砍了，還有深埋地下的竹根_____?！久鞔_】竹葉燒了，還有竹枝捆綁敵人；竹枝斷了，還有竹鞭抽打敵人；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根長成新竹繼續(xù)對抗敵人！句②：這些青翠的竹子，沿著細長的滑道、穿云鉆霧，呼嘯而來，它們爭先恐后地滑下溪水，_____地轉(zhuǎn)入大河，_____地流進贛江，_____地擠上火車，走上迢迢的征途?！久鞔_】它們爭先恐后地滑下溪水，摩肩接踵地轉(zhuǎn)入大河，信心滿滿地流進贛江，汗流浹背地擠上火車，走上迢迢的征途.問1：雖然面對的是不同歷史時期，但毛竹身上的什么是永恒不滅的？【明確】頑強不屈的革命抗爭精神與積極投身革命建設(shè)的奉獻精神，這些精神代代延續(xù)、如同翠竹一般永生不滅。問2：頑強不屈與積極建設(shè)祖國的僅僅是竹子嗎？【明確】作者用翠竹在不同時期的貢獻展現(xiàn)其精神內(nèi)涵的延續(xù)與發(fā)展，使自然特征與精神象征緊密相連。井岡翠竹就是井岡山人和億萬中國人民革命氣節(jié)和革命精神的象征。托物言志，通過運用象征或起興等手法來描摹客觀事物的某一方面的特征，繼而表達作者的情感或揭示作品主旨的一種寫作方法。小結(jié)：作者利用象征手法，通過對不同歷史時期竹子的敘寫與描繪，使得我們感受到革命者身上頑強不屈、堅韌不拔、甘于奉獻的革命精神，并且感受到這種精神的延續(xù)。作者在最后一段寫到“你永遠那么青翠，永遠那么挺拔”，大自然中的翠竹生生不息、青翠挺立，正如井岡山人和億萬中國人民的革命精神代代相傳一般，只有精神炬火才能永恒傳遞。任務(wù)三：“雙木擎天志各異，異曲同工見匠心”活動：小組合作，對比兩篇文章在運用象征手法的異同之處。小結(jié)：在運用以及鑒賞象征手法時需要同學們注意以下幾點：①選擇的象征物須具備雙重屬性（自然屬性+精神屬性），且特征鮮明典型。②將物的自然特征擬人化（動作/品格），賦予其人格靈魂，建立精神紐帶。③情感和志向不直說，而是通過：環(huán)境烘托、場景敘事等手法含蓄傳遞。④象征意義的最終落點需呼應(yīng)時代背景，使主題有現(xiàn)實深度。口訣：一物雙關(guān)選典型（選物）特征擬人鑄魂靈（關(guān)聯(lián)