第9課《桃花源記》-八年級語文下冊閱讀與鑒賞專項(xiàng)訓(xùn)練

第9課《桃花源記》閱讀訓(xùn)練

黨基就闖關(guān)保________________

閱讀下面文言文，回答問題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

i.下列句中加粗詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便舍船屋舍儼然

B.桑竹之屬屬引凄異

C.不足為外人道也此人一一為具言所聞

D.處處志之非志無以成學(xué)

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）芳草鮮美，落英繽紛。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

3.下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃花源、做客桃花源、離開桃花源、再訪桃花源的過程。

B.文章第3段描述桃花源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃花源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個真實(shí)的故事。

D.本文的語言具有簡潔平易、樸實(shí)自然的特點(diǎn)，同桃花源的氛圍與人物渾然一體。

閱讀下面文言文，回答問題。

□晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草

鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

□林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

□見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自

云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：”不足為外

人道也。’’

□既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

□南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

4.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

5.作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？

6.文中的桃花源是一個怎樣的世界？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

7.漁人離開桃花源后，“便扶向路，處處志之“，后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路這樣寫的目的是什么？

8.結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勛髡邽槭裁匆摌?gòu)這樣一個與世隔絕的理想社會?

2

閱讀下面文言文，回答問題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：”不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

9.下面文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《桃花源記》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，名潛，字元亮，是東晉詩人。

B.“晉太元中”的“太元”“元豐六年”中的“元豐”,都是帝王的年號。

C.“黃發(fā)垂髯”指的是老人和小孩，這里運(yùn)用了比喻的修辭手法。

D.世外桃源、豁然開朗、落英繽紛、怡然自樂這些成語都出自《桃花源記》。

10.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷一處）。

余人各復(fù)延至其家

11.請寫出下面句子畫線字的古今意義。

句子古義今義

芳草鮮美(1)_______(2)________

率妻子邑人來此絕境(3)______(4)________

12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）土地平曠，屋舍儼然。

3

(2)乃不知有漢，無論魏晉。

13.文中與陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村''意境相近的一個成語是哪個？

14.陶淵明筆下的“世外桃源”其實(shí)并不存在，他這樣寫有什么用意？

閱讀下面文言文，回答問題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

15.解釋下面句子中加著重號的詞。

(1)有良田、美池、桑竹之展屬：

(2)便號還家要：

16.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。

17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

4

班級進(jìn)行“品詩文?析情懷''詩文探究活動，請你參與并完成下列任務(wù)。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之展。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，欺出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

（選自《桃花源記》，有刪減）

【乙】臺西有寺，民廬相接，風(fēng)景可愛。又東行六七里，臨水有村，漁舟牧笛，野意超絕，比之臺

西，景物頓殊。時(shí)方上巳①，春光始蕩②園，草木爭羊，鳥弄魚游，欣然自得。耳酒肴，設(shè)幾席，列坐于

芳樹之間，深杯迭進(jìn)，清歌間作，眾賓歡飲，余亦酣暢，恍然如在桃源深處，不覺世慮之俱忘也。

（選自劉醇《吹臺春游序》，有刪改）

【丙】

慶全庵桃花③

謝楊得

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

【注釋】□上巳：農(nóng)歷三月初三，古稱“上巳節(jié)口胎（dai）蕩：舒緩蕩漾?？谶@首詩是南宋滅亡后作者

避居建陽（今屬福建）時(shí)所作。

18.【辨詞語】請你根據(jù)小芳分享的詞語理解方法，解釋句中加點(diǎn)詞。

文言詞

方法提示解釋

句

查閱詞典法：A.連接；B.聚集；C.類，等輩；D.部屬，親屬（1）_______

桑竹之辱

（《古代漢語詞典》）（填選項(xiàng)）

管出酒食成語遷移法：比比皆是(2)_______

5

草木爭裝課內(nèi)遷移法：清葷峻茂（《三峽》）(3)_______

語境推斷法：由''深杯迭進(jìn)''可知作者擺設(shè)宴席與客共飲，由此可推斷''具"

多酒肴(4)_______

的詞義

19.【巧翻譯】小文不知道畫線句是什么意思，請你幫她翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

（2）恍然如在桃源深處，不覺世慮之俱忘也。

20.【細(xì)對比】請簡要分析甲、乙兩文和丙詩三位作者所流露的情感有何不同。

21.【誠推薦】班級開展“古代理想生活地點(diǎn)”評選活動，你打算推薦【乙】文中的村落，請你根據(jù)文章內(nèi)容

為該村落寫一則推薦語。（100字左右）

完成下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：”不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

6

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】溫州人李庭等，大歷六年，入山斫①樹，迷不知路，逢見深水②。中有人煙雞犬之候，尋聲渡

水，忽到一處，有好田泉竹果藥。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘③，人甚知禮。有一老人，為眾所伏

容貌甚和，乍見外人，亦甚驚異，問所從來，時(shí)政何若。具以實(shí)告。因日：“愿來就居，得否？‘‘云：''此

間地窄，不足以容。'‘為置飲食，申以主敬。而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，不可尋省。

（節(jié)選自《仙游記》，有刪改）

【注釋】口斫（zhu6）：砍。口潦（ji）水：山上的泉水，這里指瀑布?？谙蟾B耘：形容民俗古樸，有舜禹

時(shí)代的遺風(fēng)。口伏：同“服”,信服。

22.參照提示，解釋加點(diǎn)詞語。

加點(diǎn)詞語方法相關(guān)提不寫出詞義

停數(shù)日，辭去課內(nèi)遷移太丘舍去（《陳太丘與友期行》）（1）去：_____

容貌甚可查字典口溫和。口音樂和諧。口連帶。口跟，與（2）和：_____

23.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。

24.下列對選文的理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.甲文開頭描寫溪流、桃林、芳草、落花等自然景物，為桃花源的出現(xiàn)創(chuàng)造了充分而自然的條件。

B.甲文中寫太守派人跟隨漁人找桃花源，結(jié)果“遂迷，不復(fù)得路”，意料之外，又在情理之中。

C.乙文寫李庭想再次尋訪去過的地方，卻難以實(shí)現(xiàn)，這與陶淵明筆下的“桃花源”再難覓得異曲同工。

D.甲、乙兩文語言精練，“落英繽紛”描繪了落花的繁多美好，“回環(huán)深映”表現(xiàn)了溪水的奔騰喧鬧。

25.“世外桃源”有哪些吸引人的地方？《桃花源記》的作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？

26.甲、乙兩文均為虛構(gòu)作品，讀來卻給人一種“逼真''的效果。請你分別分析兩文作者是如何做到這一點(diǎn)

的。

7

完成下面小題。

【甲】

歸園田居（其一）（節(jié)選）

［晉］陶淵明

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

【乙】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：”不足為外

人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【丙】

行文之道，神為主，氣輔之。曹子桓①、蘇子由②論文，以氣為主，是矣。然氣隨神轉(zhuǎn)，神渾則氣激，

神遠(yuǎn)則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。至專以理為主，則未盡其妙。蓋人

不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏。人無經(jīng)濟(jì)③，則言雖累牘，不適于用。故義理、書卷、經(jīng)濟(jì)者，行文之實(shí)。

文貴奇，所謂“珍愛者必非常物然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在筆者，有奇在丘壑者。

有奇在氣者，有奇在神者。字句之奇不足為奇氣奇則真奇矣;神奇則古來亦不多見。次第雖如此，然字句

亦不可不奇。揚(yáng)子中《太玄》《法言》，昌黎⑤甚好之，故昌黎文奇。奇氣最難識，大約忽起忽落，其來無端，

其去無跡。讀古人文，于起滅轉(zhuǎn)接之間，覺有不可測識處，便是奇氣。

文貴簡。凡文，筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當(dāng)則簡。

（節(jié)選自劉大楣《論文偶記》）

注：□曹子桓：曹丕。□蘇子由：蘇轍?？诮?jīng)濟(jì)：經(jīng)世濟(jì)民、治理國家的主張、辦法?？趽P(yáng)子：西漢文學(xué)家

揚(yáng)雄?？诓瑁喉n愈。

8

27.解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)余人各復(fù)延至其家：

(2)于是為外人道也：_______________________

(3)神渾則氣邂：__________________________

(4)則言雖累模：__________________________

28.用7”給文中畫線的句子斷句。(限兩處)

字句之奇不足為奇氣奇則真奇矣

29.翻譯下面的句子。

(1)土地平曠，屋舍儼然。

(2)蓋人不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏。

30.甲、乙兩文都描寫了農(nóng)村的生活場景，試比較二者的異同。

31.丙文論述了“行文之道”，即"神為主”“文貴奇”“文貴簡”，請你任選一點(diǎn)結(jié)合《桃花源記》內(nèi)容加以分

析。

閱讀《桃花源記》和《再游桃花源》，完成下面小題。

［甲］

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍個然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

【乙】

9

明日空桃源縣，之綠蘿山下，諸峰累累，極為嗖削賓至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞號坐。泊

水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄⑧，花蕊藉地寸余，流泉汨汩。溯源而

上，屢陟彌?高，石為泉嚙，皆若靈壁。

（袁中道《再游桃花源》）

【注釋】口嗖削：直立陡峭?？诰幔憾鬃?錦幄：錦繡織成的篷帳?？趶洠焊印?/p>

32.翻譯文中加點(diǎn)的詞語。

（1）儼然：（2）過：

33.將下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。

34.兩篇選文中的桃花源都令人向往，但作者借此表達(dá)的情感是不一樣的，請簡析。

完成下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜村，

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林……

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日是，辭去。此中人語云：“不足為

外人道（A）。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【乙】水益澀①，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信

宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇②蜿蜒下赴大壑，蓋澗水（B）。桑畦麥隴③，高

下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎④相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或

強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越m苴翥烹

ID

(選自鄧牧《雪竇游志》)

［注］:口澀：不通暢?？诎咨撸河髦盖宄憾?xì)長的水流。口隴：通"壟口牧豎：牧童。□糅(xiu)書：用

赤黑色的漆寫。

35.參考表格中提示的方法，解釋句中的加點(diǎn)詞語。

文言詞句釋義方法詞義

漁人甚早之參考文言現(xiàn)象

曳舟不得進(jìn)根據(jù)語境推測

遂緣小溪課內(nèi)知識遷移

遂無國逑者成語積累運(yùn)用

36.請將“爾”“也”還原到文中括號內(nèi)。

A()B()

37.請用“/”為乙文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。

越二嶺首有亭當(dāng)?shù)吏蹠把└]山”字。

38.翻譯甲文中畫橫線的句子。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

39.根據(jù)【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

U

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之唇。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便翠還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處有之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

(選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】

西北重峽之下，一岡東突江右者，堡為蠻邊。其后重崖上，是為石城。今藉(P天子威靈，民安地靜，

物產(chǎn)豐盈，盛于他所。他處方苦旱，而此地之雨不絕；他處甫?插靜，而此中之新谷已登；他處多盜竊亂

賊，而此中夜不閉戶。敢謂窮邊非樂土乎！時(shí)新谷、新花，一時(shí)并出，而晚稻香風(fēng)，盈川被隴，真邊境之

休⑥風(fēng)。

(節(jié)選自《徐霞客游記》，有刪改)

【注釋】□藉(jie)：依憑、依靠?？诟Γ洪_始?？谛荩杭?、喜慶。

40.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)桑竹之屬屬：

(2)便墨還家要：

(3)處處志之志：

(4)晏為蠻邊是：

41.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)阡陌交通，雞犬相聞。

(2)他處多盜竊亂賊，而此中夜不閉戶。

42.作者為何要在【甲】文末尾強(qiáng)調(diào)“后遂無問津者''？

43.你認(rèn)為【乙】文中關(guān)于石城的描繪是否符合陶淵明追求的“理想境地”？請簡要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

n

第9課《桃花源記》閱讀訓(xùn)練

黨基就闖關(guān)保________________

閱讀下面文言文，回答問題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

i.下列句中加粗詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便舍船屋舍儼然

B.桑竹之屬屬引凄異

C.不足為外人道也此人一一為具言所聞

D.處處志之非志無以成學(xué)

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）芳草鮮美，落英繽紛。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

3.下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃花源、做客桃花源、離開桃花源、再訪桃花源的過程。

B.文章第3段描述桃花源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃花源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

C.文章結(jié)尾寫劉子驥'‘欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個真實(shí)的故事。

13

D.本文的語言具有簡潔平易、樸實(shí)自然的特點(diǎn)，同桃花源的氛圍與人物渾然一體。

【答案】1.C2.(1)花草遍地，新鮮美好，落花繁多。

(2)他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。3.C

【解析】《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇描述理想社會的文言文。文章中通過武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)一個與

世隔絕、充滿和諧與安寧的桃花源，展現(xiàn)出一種超脫現(xiàn)實(shí)的理想生活。文中生動細(xì)膩的景物描寫和對桃花

源居民的淳樸、熱情好客的刻畫，體現(xiàn)了陶淵明對理想世界的追求和對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。全篇充滿寧靜與

美好，通過虛構(gòu)的故事表達(dá)了作者對美好生活的向往和向善的精神。

1.本題考查理解文言詞語的能力。

A.舍棄/房屋；

B.類/連接；

C.均為對、向；

D.做記號/志向；

故選C。

2.本題考查翻譯文中的句子的能力。

(1)句重點(diǎn)詞：鮮美，新鮮美好；落英，落花；繽紛，繁多的樣子。

(2)句重點(diǎn)詞：乃，竟然，居然；無論，不要說，更不必說。

3.本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

C.有誤，文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往''，但"未果，尋病終。后遂無問津者這其實(shí)是作者的一種藝術(shù)手

法。劉子驥是一個真實(shí)的歷史人物，他的“欣然規(guī)往''以及最終沒有找到桃花源，更加增添了桃花源的神秘

色彩。作者這樣寫并不是為了說明故事是真實(shí)的，而是通過這種方式來暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，

它是作者理想中的社會形態(tài)，是一種虛構(gòu)的、寄托作者社會理想和對美好生活向往的境界；

故選C。

閱讀下面文言文，回答問題。

口晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草

鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

口林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

口見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自

云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

□既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

□南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

4.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

5.作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？

6.文中的桃花源是一個怎樣的世界？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

7.漁人離開桃花源后，“便扶向路，處處志之“，后來"尋向所志”，去防不復(fù)得路這樣寫的目的是什么？

8.結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勛髡邽槭裁匆摌?gòu)這樣一個與世隔絕的理想社會？

【答案】4.漁人在捕魚時(shí)，“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，在不知不覺中發(fā)現(xiàn)了桃花林。5.從穿著、活動、

精神狀態(tài)三個方面進(jìn)行描寫。“男女衣著，悉如外人”寫穿著；“其中往來種作”寫活動；“黃發(fā)垂髯，并怡

然自樂寫精神狀態(tài)。6.桃花源是一個景色優(yōu)美（“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡

陌交通，雞犬相聞”）、生活安寧（“往來種作''）、民風(fēng)淳樸（“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食"）、沒有壓迫和剝削（“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”）、人人安居樂業(yè)、自由平等（“黃發(fā)垂髻，

并怡然自樂“）的理想世界。7.這樣寫的目的是暗示桃花源是一個虛構(gòu)的理想世界，在現(xiàn)實(shí)生活中是

不存在的。同時(shí)，也增添了文章的神秘色彩，引發(fā)讀者的閱讀興趣。8.東晉時(shí)期，社會動蕩不安，

戰(zhàn)亂頻繁，人民生活困苦。作者虛構(gòu)這樣一個與世隔絕的理想社會，表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好生

活的向往，也寄托了自己的政治理想，希望有一個沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)的社會。

【解析】陶淵明的《桃花源記》，通過漁人意外發(fā)現(xiàn)一個與世隔絕的理想社會一桃花源，描繪出一個和

平寧靜、豐衣足食、沒有外界紛擾的生活圖景。漁人進(jìn)入桃花源后，了解到那里的人們對外界全然不知，

生活安定而自得其樂，象征著作者對不受戰(zhàn)爭影響的生活的向往。離開后，雖標(biāo)記路徑，卻無法再找到，

這為桃花源增添了一層神秘色彩，同時(shí)也表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的斷絕。作者通過這種敘述手法，表達(dá)了對亂

世中追求理想、安全生活的渴望。

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括。

根據(jù)第□段“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林“可知，漁人在一次捕魚的時(shí)

候，沿著小溪劃船，在不知不覺中，忘記走了多遠(yuǎn)，忽然遇到一片桃花林。據(jù)此可概括：漁人是捕魚的時(shí)，

“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，在不知不覺中發(fā)現(xiàn)了桃花林。

15

5.本題考查對文章主要內(nèi)容的篩選概括。

根據(jù)第口段“男女衣著，悉如外人''可知，桃花源中的人，穿著同外面的人一樣，這是從穿著的角度寫桃花

源中人；根據(jù)“其中往來種作“可知，里面的人在田野里來來往往耕種勞作，這是寫他們的活動；根據(jù)“黃發(fā)

垂髯，并怡然自樂“可知，老人與小孩都高高興興，自得其樂，這是寫他們的精神狀態(tài)。所以說，作者是

從穿著、活動、精神狀態(tài)三個方面對桃花源中的人進(jìn)行描寫的。

6.本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括。

根據(jù)第□段“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可知，桃花源中土地平坦

寬廣，房屋整齊，土地肥沃，池塘美麗，還種有有桑樹、竹林這類的植物，小路縱橫交錯，能聽得到雞鳴

狗吠之聲，這是一個景色優(yōu)美、環(huán)境寧靜的地方；

根據(jù)第□段“其中往來種作''可知，里面的人在田野里來來往往耕種勞作，可知這里沒有戰(zhàn)亂，人民生活安

寧；

根據(jù)第□段“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可知，這里民風(fēng)淳樸，熱情好客，

對一個陌生人都很友好；

根據(jù)第口段''黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”可知，這里的人民精神愉快，就連老人和孩子也能得到很好的照顧，

可見此地是一個沒有壓迫和剝削、人人安居樂業(yè)、自由平等的理想世界。

7.本題考查文章的主旨分析。

根據(jù)第□段“便扶向路，處處志之”“尋向所志”“不復(fù)得路”可知，漁人明明做了標(biāo)記，可是再去尋找桃花源，

卻不得。作者用這樣怪異的事，給文章增添了神秘色彩，引發(fā)讀者的閱讀興趣。同時(shí)，作者通過這種奇怪

的現(xiàn)象，也暗示讀者文中所描繪的世外桃源也好，人間仙境也好，在現(xiàn)實(shí)社會中是不可能存在的。根據(jù)“土

地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”可知，文中世外桃源里人們生活安寧，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭，人人安

居樂業(yè)。這與當(dāng)時(shí)的黑暗社會形成一個鮮明的對照，這只是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，

體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出作者對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

8.本題考查主旨理解。

根據(jù)第□段“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞''"其中往來種作，男女衣著，

悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂“可知，作者從自然景象和生活情景兩方面虛構(gòu)出了美麗祥和的桃花源。

作者虛構(gòu)這樣一個與世隔絕的理想社會，寄托了自己的政治理想，希望有一個沒有剝削、沒有壓迫、人人

安居樂業(yè)的社會。

聯(lián)系陶淵明所處的時(shí)代可知，東晉時(shí)期，社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活困苦。百姓們渴望有一個安

定的社會，沒有戰(zhàn)亂，沒有爭紛，每個人都能安居樂業(yè)。作者所描繪的理想境界的生活圖景，與當(dāng)時(shí)黑暗

16

的社會現(xiàn)實(shí)截然相反，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民對現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對理想世界的向往。

閱讀下面文言文，回答問題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：”不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

9.下面文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《桃花源記》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，名潛，字元亮，是東晉詩人。

B.“晉太元中”的“太元”“元豐六年”中的“元豐”,都是帝王的年號。

C.“黃發(fā)垂髯”指的是老人和小孩，這里運(yùn)用了比喻的修辭手法。

D.世外桃源、豁然開朗、落英繽紛、怡然自樂這些成語都出自《桃花源記》。

10.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷一處）。

余人各復(fù)延至其家

11.請寫出下面句子畫線字的古今意義。

句子古義今義

芳草鮮美(1)_______(2)________

率妻子邑人來此絕境(3)______(4)________

12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）土地平曠，屋舍儼然。

17

(2)乃不知有漢，無論魏晉。

13.文中與陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村''意境相近的一個成語是哪個？

14.陶淵明筆下的“世外桃源''其實(shí)并不存在，他這樣寫有什么用意？

【答案】9.C10.余人/各復(fù)延至其家11.新鮮美好(食物)滋味好妻

子兒女男子的配偶12.(1)土地平坦寬廣，房屋整整齊齊(意對即可)

(2)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。(意對即可)13.豁然開朗14.東晉王朝極端腐敗，

社會黑暗，民生艱難。陶淵明筆下的桃花源是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對沒有錄削、沒有

戰(zhàn)亂、自給自足的理想社會的追求。

【解析】9.本題考查文化常識。

C.“黃發(fā)垂髯”指的是老人和小孩，這里運(yùn)用的是借代的修辭手法，"黃發(fā)''代指老人，“垂髯''代指小孩。本

項(xiàng)”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法“有誤；

故選C。

10.本題考查文言文斷句。

句意：其余的人各自又把漁人請到自己家中。

“余人”指村里的其他人，是主語；“各復(fù)延至其家”是謂語部分，表述村里其他人各自再次邀請漁人到他們

家中的行為。

故斷為：余人/各復(fù)延至其家。

11.本題考查文言通假字。

□句意：花草鮮嫩美麗。“鮮美”古義：新鮮美好；今義：(食物)滋味好。

□句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方。"妻子''古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。

12.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)平曠，平坦寬廣；儼然，整齊的樣子。

(2)乃，竟然；無論，不要說，更不必說。

13.本題考查文言文內(nèi)容的理解。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村''這句詩描繪的是在山水縈繞、看似無路可走之時(shí)，突然出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，

眼前豁然開朗的景象。

在《桃花源記》中，“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗''這句話表達(dá)的也是漁人在狹窄的通道中行走了幾十步后，突

然眼前變得開闊明亮的情境。與陸游詩句所表達(dá)的在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)、眼前一亮的意境相近。所以文中與

該詩句意境相近的成語是“豁然開朗

18

14.本題考查文言文內(nèi)容的理解。

在《桃花源記》中，作者描繪了一個“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂''的世外桃源。文中“自云先世避秦時(shí)

亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，暗示了現(xiàn)實(shí)世界的戰(zhàn)亂頻繁，百姓生活在水深火

熱之中。而桃花源中沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們過著自給自足的生活，如''男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂

髯，并怡然自樂“，這與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的理想社

會的追求。同時(shí)，也表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和批判，桃花源成為了他精神上的寄托之所。

閱讀下面文言文，回答問題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：”不足為外

人道也。’’

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

15.解釋下面句子中加著重號的詞。

(1)有良田、美池、桑竹之展屬：

(2)便費(fèi)還家要：

16.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。

17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

【答案】15.類同“邀”，邀請16.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。17.他們自己說祖先為了

躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去。

【解析】15.本題考查文言實(shí)詞。

19

（1）句意：有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。屬：類。

（2）句意：這里的人便邀請漁人到家中做客。要：同“邀”，邀請。

16.本題考查內(nèi)容理解。

“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂“，寫老年人和小孩兒在桃花源中生活，都高興而滿足的情景，表現(xiàn)了桃花源中人

精神狀態(tài)（快樂、自在）。

17.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點(diǎn)詞有：云，說；避，躲避；率，帶領(lǐng)；妻子，妻子和兒女；絕境，與世隔絕的地方；復(fù)，再。

?林什4

班級進(jìn)行“品詩文?析情懷''詩文探究活動，請你參與并完成下列任務(wù)。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之唇。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，取出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

（選自《桃花源記》，有刪減）

【乙】臺西有寺，民廬相接，風(fēng)景可愛。又東行六七里，臨水有村，漁舟牧笛，野意超絕，比之臺

西，景物頓殊。時(shí)方上巳①，春光始蕩②園，草木爭半，鳥弄魚游，欣然自得。丹酒肴，設(shè)幾席，列坐于

芳樹之間，深杯迭進(jìn)，清歌間作，眾賓歡飲，余亦酣暢，恍然如在桃源深處，不覺世慮之俱忘也。

（選自劉醇《吹臺春游序》，有刪改）

【丙】

慶全庵桃花③

謝楊得

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

【注釋】□上巳：農(nóng)歷三月初三，古稱“上巳節(jié)口殆（dai）蕩：舒緩蕩漾?！踹@首詩是南宋滅亡后作者

避居建陽（今屬福建）時(shí)所作。

2）

18.【辨詞語】請你根據(jù)小芳分享的詞語理解方法，解釋句中加點(diǎn)詞。

文言詞

方法提示解釋

句

查閱詞典法：A.連接；B.聚集；C.類，等輩；D.部屬，親屬（1）_______

桑竹之。

（《古代漢語詞典》）（填選項(xiàng)）

用出酒食成語遷移法：比比里是(2)_______

草木爭單課內(nèi)遷移法：清葷峻茂（《三峽》）(3)_______

語境推斷法：由“深杯迭進(jìn)''可知作者擺設(shè)宴席與客共飲，由此可推斷“具”

上酒肴(4)_______

的詞義

19.【巧翻譯】小文不知道畫線句是什么意思，請你幫她翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

（2）恍然如在桃源深處，不覺世慮之俱忘也。

20.【細(xì)對比】請簡要分析甲、乙兩文和丙詩三位作者所流露的情感有何不同。

21.【誠推薦】班級開展“古代理想生活地點(diǎn)”評選活動，你打算推薦【乙】文中的村落，請你根據(jù)文章內(nèi)容

為該村落寫一則推薦語。（100字左右）

【答案】18.C全，都茂盛準(zhǔn)備19.（1）人們在田野里來來往往耕種勞作，男

女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。

（2）恍然間仿佛在桃源深處（一樣），不知不覺間把塵世上的憂愁都忘了。20.甲文表達(dá)了作者對和

平、安樂、幸福生活的向往之情，透露出對現(xiàn)實(shí)社會的不滿；乙文抒發(fā)了作者暫時(shí)忘卻煩惱、及時(shí)行樂的

情懷；丙詩表達(dá)了詩人對國家滅亡的悲痛，對避世怕被別人發(fā)現(xiàn)的擔(dān)憂，不愿向新朝屈服的志氣與堅(jiān)貞，

以及隱居的孤寂之情。21.（示例）同學(xué)們好，我推薦的古代理想生活地點(diǎn)是吹臺附近的一個村落。

村內(nèi)風(fēng)景動人，春光舒緩蕩漾，草木競相生長；鳥飛魚游，物產(chǎn)豐富，村民生活安樂；眾人設(shè)宴暢飲，歡

快自在，到處都充盈著歡快和樂的氣氛，富有煙火氣息，是和諧鄉(xiāng)間生活最貼切的表現(xiàn)。

【解析】《桃花源記》《吹臺春游序》和《慶全庵桃花》三篇作品共同描繪了理想的生活圖景，但著眼點(diǎn)各

不相同。《桃花源記》以虛構(gòu)的世外桃源，反映對和平安逸生活的向往，表達(dá)出作者對時(shí)代黑暗的反思和

超脫精神?！洞蹬_春游序》通過現(xiàn)實(shí)的春游場景，傳遞對自然美景和暫別俗世的喜悅之情，情感更為輕快

和現(xiàn)實(shí)化。而《慶全庵桃花》則寄寓了深沉的憂慮與對桃花源意象的復(fù)雜情感，同時(shí)暗含身世之感與功業(yè)

未竟的辛酸。三者交織著對自然、人生和理想的深刻思考。