吉林省公主嶺市第五高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題

公主嶺市第五高中20172018第一學(xué)期高二年級期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（42分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國傳統(tǒng)文化在秦漢以后有顯隱之分?！蔼氉鹑逍g(shù)”以后儒法二者的關(guān)系，是一種顯文化與隱文化的關(guān)系，即儒學(xué)備受推崇，以正統(tǒng)的意識形態(tài)的身份起作用，而法家備受貶抑，以隱蔽的心照不宣的方式乃至“日用而不知”的方式起作用。二者既相互排斥、相互反對、相互制約，又相互補充、相互依賴，一句話，是相反相成的。儒法二家的思想無論從世界觀、人生觀基礎(chǔ)，還是從人生的理想和達(dá)到的方法途徑看都是對立的，因而二者具有不相容性。日本學(xué)者岡田武彥將中國古代的人生哲學(xué)分為三系，即現(xiàn)實主義、超越主義和理想主義?，F(xiàn)實主義包括法家、兵家、縱橫家，理想主義則為儒家。他認(rèn)為，這三者具有的人生觀、社會觀、世界觀各不相同，人生理想和由以達(dá)到人生理想的方法途徑也大相徑庭。現(xiàn)實主義主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對地支配和控制對立的另一方，以消除和克服人已物我之間的種種矛盾。理想主義則主張共存之道，亦即人己物我之間的和諧相處。正因為不相容，所以它們不能并立。在法家占統(tǒng)治地位時，沒有儒家的合法地位，在儒家占統(tǒng)治地位時，也沒有法家的合法地位。但儒、法二家的許多具體主張又同樣為統(tǒng)治階級所必需，本質(zhì)上是可以相輔相成、并行不悖的。例如，在價值觀上，儒家重義輕利、崇德賤力，法家重利輕義、尚力黜德，實際上，義和利、德和力同為統(tǒng)治階級所需要，不可偏廢；在統(tǒng)治人民的方法上，道德的教化和法律的懲處同樣都是需要的，也不可偏廢。在這個意義上，儒、法二家又相輔相成。由于儒、法二家的思想體系不相容，所以，自漢武帝“獨尊儒術(shù)”之后，法家作為獨立的一家或者一個完整的思想體系被摧毀了。儒家在以后的發(fā)展中有條件地吸收消化了法家的一些思想觀點和主張，以“貴德賤刑”的方式給法律一個地位，以“屈民而伸君、屈君而伸天”的方法給君主專制一定程度的承認(rèn)，同時也給予一定的限制。在更多情況下，儒家是以猛烈的批判法家的形式，對法家創(chuàng)立的一系列制度以及使用這些制度運轉(zhuǎn)起來的思想的作用范圍和力量加以制約局限。最重要的是，儒家權(quán)力將其處理人與人、人與社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等“五倫”的倫理原則貫徹于現(xiàn)實的跛治、經(jīng)濟(jì)制度中，以完全取代法家的原則。盡管這一努力并沒有完全成功，也不可能完全成功，但畢竟基本上獲得了成功。儒家的準(zhǔn)則得到了社會的公認(rèn)，得到了歷代王朝的支持并法律化，成為指導(dǎo)思想。而法家的準(zhǔn)則卻只能以隱蔽的形式起作用，一旦被揭發(fā)出來就會受到輿論的唾棄。由此可見，“獨尊儒術(shù)”之后，在儒、法的相反相成中，儒家是占主導(dǎo)地位的。

1．下列各種說法中，不符合文中所述“顯文化”思想的一項是（）（3分）A．君子和而不同，小人同而不和。B．志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。C．欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。D．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．中國古代的人生哲學(xué)分為三系，即現(xiàn)實主義、超越主義和理想主義，其中現(xiàn)實主義以法家為代表，理想主義以儒家為代表。B．法家重利輕義，主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對地支配和控制對立的另一方，以消除和克服人己物我之間的種種矛盾。C．儒家文化成為顯文化和漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是分不開的，可見一種文化成為顯文化必須要得到統(tǒng)治階級的支持。D．君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等“五倫”的倫理原則是儒家貫徹于現(xiàn)實中用來處理人與人、人與社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A．文化的“顯”與“隱”關(guān)乎某種文化的社會地位問題。顯文化占據(jù)統(tǒng)治地位時，隱文化就會受到嚴(yán)重制約，沒有合法的社會地位。B．儒家文化以正統(tǒng)的意識形態(tài)的身份起作用時，法家備受貶抑，只能以隱蔽的心照不宣甚至是不知不覺的方式友揮著自己的作用。C．儒法二家的思想具有不相容性，所以兩家思想無論是在世界觀、人生觀基礎(chǔ)上，還是在人生理想和達(dá)到的方法途徑上都是對立的。D．雖然儒法二家從思想體系上說是不相容的，但是儒法二家的許多具體主張對統(tǒng)治階級來說都是必需的，二者相輔相成，不可偏廢。文學(xué)類文本閱讀（本題共三小題，17分）閱讀下面的文字，完成46題北京，南京侯發(fā)山老歪這兩天特興奮，以致于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來覆去。有人說，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個晚上，都數(shù)到一萬多頭了還是沒有一點睡意。是啊，這事?lián)Q到誰身上都淡定不了。兩個孩子都在電話里說，說他一輩子沒出過門，趁著現(xiàn)在還能走動，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開開眼界，見見世面，想住了就住下來。老歪到過最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上，趕集時去一趟，縣城都沒有去過。兩個孩子像是商量好似的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好準(zhǔn)備。去就去吧，住是不會住的，玩兩天還是可以的。若是犟著不去，說不定哪一天蹬腿了，會讓孩子遺憾終生的。村里人說，老歪該享清福了。可不是嗎，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都出息了，他還不該享福嗎？老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當(dāng)時，親戚朋友都勸老歪再找一個，說孩子沒媽不行。老歪那時還是小歪，挺倔的，說啥也不找。他說，有了后媽，不一定是孩子的福氣。就這樣，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。兩個孩子也算爭氣，學(xué)業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是，兩個孩子不在一個地方，兒子在北京，女兒在南京。兩個孩子還算孝順，沒少給他打錢，沒少給他寄東西，電話里也沒少說話。他們剛參加工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請他進(jìn)城，也就是在前幾天的電話里說的。就這樣，老歪睡不著了。北京？還是南京？這幾天，村里人見了老歪，都會這樣問他。不少人給他出主意，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀(jì)念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。老歪呢，咧著嘴嘿嘿直樂。說實話，他也沒決定好到底是上北京還是下南京。這兩個孩子也真是的，說寄車票都寄車票，說不寄都不寄。兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。唉，上個班就這么遠(yuǎn)，也真難為兒子了。兒子是去年結(jié)的婚，媳婦是日本閨女。他們舉行的是集體婚禮，單位操辦的。恰好老歪當(dāng)時剛參加過本村的一個葬禮，按農(nóng)村陰陽先生的說法，不宜再去參加婚禮，就沒有去。他們也沒回來過。也就是說，到目前為止，老歪沒見過媳婦的面，不能說沒見過——兒子給老歪買了個智能手機，在手機里見過，還給他拜過年呢，嘰里咕嚕的，像是鳥語。兒子說那是問候老爸新年好的。老歪想等到孫子出生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，當(dāng)然，更不好意思問媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思，在上次的電話里卻輕松地說，他們不打算要孩子了！這還了得，不孝有三，無后為大，得去好好數(shù)落數(shù)落兒子。這邊牽掛著兒子，那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學(xué)，女婿是她大學(xué)期間就認(rèn)識的。今年五一結(jié)的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼，老板有啥了不起，收破爛的也叫老板——去年村里來了個收破爛的，臨走給了老歪一張名片，名片上寫著“回收公司總經(jīng)理”。女兒是旅游結(jié)的婚。老歪見過相片，女婿是個禿頂，年齡也不小了，似乎比老歪小不了多少，女兒說他是二婚。可能因為這個原因，女兒一直沒把女婿領(lǐng)回來過。這個女婿不是外國人，是蘇州人，說話也聽不懂。女兒說，這個老板帶來兩個孩子，她自己不打算再要了。嘖嘖，女兒真傻，沒有一個親生的會中？都說閨女是爹娘的小棉襖，兒子指靠不了，還得依靠女兒呢。女兒過不好，也是自己的一塊心病。到底是去北京還是南京？去北京，女兒不高興，去南京，兒子不高興。有了，誰的票到的早去誰那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去鎮(zhèn)里洗了澡，破天荒請人搓了搓背，理了理發(fā)，刮了刮臉，還拿出新衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。過了一天，老歪收到了一個快遞員送來的兩個快遞——兩張臥鋪車票——一張去南京的，一張去北京的，車票上的車次居然是同一天時間！快遞員的到來早已把左鄰右舍吸引過來了，他們相互傳遞著火車票，眼里寫滿了羨慕，還一邊取笑老歪：你不會分身術(shù)，看你這次去哪里！當(dāng)天晚上，老歪捧著妻子的相片喃喃自語：我實指望到時帶上你去城里逛一逛，現(xiàn)在不可能了。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。說罷，老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的。4.下列對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.老歪自接到兒女都要接他去城里逛一逛、住一住的電話后，就興奮的睡不著，主要是因為這讓他在村里十分地有面子。

B.從兒女沒少給老歪打錢、寄東西、打電話，請他進(jìn)城等事件，可以看出兒女對老歪的關(guān)心和孝順，懂得感恩。

C.老歪打定主意后，一番收拾，這處細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了老歪內(nèi)心的興奮與找到解決矛盾的方法后的安心，為下文埋下伏筆。

D.老歪最后決定哪里都不去，就在家守著妻子的照片，是因為兩張車票同時送來，使得原先大定的主意無法落實。5.小說中的老歪有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）6.這篇小說的結(jié)尾很有特色。小說這樣處理有什么作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（8分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，16分）余冠英先生傳略蔡文錦余冠英先生，1906年5月16日生于江蘇省松江府江南提標(biāo)中軍參將余道生內(nèi)宅，學(xué)名冠英，字紹生，筆名灌嬰、白眼?！拔逅倪\動”中，他帶領(lǐng)同學(xué)走上街頭向市民演講：“天下興亡，匹夫有責(zé)！”他還編輯了《臥薪嘗膽》雜志，發(fā)動了全市罷工、罷市，查禁了英貨、日貨。1926年考入清華大學(xué)歷史系，后改國文系。1931年畢業(yè)后留校任教。1937年8月5日，清華園淪于日寇魔爪，先生一家南逃避難，于9月28日到達(dá)昆明。先生在聯(lián)大任教，生活艱苦，他不僅要走十余里路去授課，還在一家公司做文字工作貼補家用，在坡上種菜。在西南聯(lián)大，先生講授中國文學(xué)史，并主編了《國文月刊》。1999年7月17日，南京大學(xué)程千帆教授函示：“冠英先生學(xué)問文章，可談?wù)叨唷毱淇箲?zhàn)時期在昆明主編《國文月刊》對大后方學(xué)術(shù)之推動極為有功?！庇嘞壬诼?lián)大發(fā)表了《信與達(dá)》《談雅》《談新樂府》等論文，還發(fā)表了《潛廣新樂府》，運用新樂府的藝術(shù)手法憤怒聲討日寇與漢奸的罪行。1945年震驚全國的“一二·一”慘案發(fā)生，李公樸、聞一多先生相繼被害。清華等校廣大師生多次開展反內(nèi)戰(zhàn)、反獨裁、反饑餓斗爭，在激烈的歷史命運的抉擇中，余冠英堅決地站在了人民一邊。他參與組織對聞一多先生的公祭，是“整理聞一多遺著委員會”委員。1946年清華大學(xué)復(fù)校，先生任國文系教授，并主編《語言與文學(xué)》，其間發(fā)表了《樂府歌辭的拼湊和分割》《談〈西洲曲〉》等論文。風(fēng)雨如晦，1948年6月18日朱自清先生等簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，百十師長嚴(yán)正聲明，先生名列其前，雖每月?lián)p失數(shù)百萬法幣，影響家庭生活至巨，但仍義無反顧。朱自清先生病歿，他寫了《佩弦先生性情嗜好和他的病》，并任朱先生文集編委。1952年先生調(diào)北京大學(xué)文學(xué)研究所為資深研究員，后任該所古代文學(xué)研究室主任。上世紀(jì)50年代先生有《樂府詩選》《詩經(jīng)選》《三曹詩選》《漢魏六朝詩選》等著作行世?！吨袊膶W(xué)大辭典》等書對《樂府詩選》有高度評價?！对娊?jīng)選》被公認(rèn)為《詩經(jīng)》選注本的代表性的成果，《中國詩歌大詞典》云：“此書為解放后較早，較有權(quán)威性的《詩經(jīng)》選注本?！鄙鲜兰o(jì)60年代初，先生是文學(xué)研究所《中國文學(xué)史》的總負(fù)責(zé)人和上古至隋文學(xué)史的主編，該書是中國當(dāng)代古典文學(xué)研究領(lǐng)域中具里程碑式的成就，成為高等學(xué)校的教材。1966年8月12日，文學(xué)研究所的老專家全挨批斗。我去探望先生，他在天井里拔草，見我來了，讓進(jìn)客廳：“文錦，士可殺不可辱，為國家研究學(xué)術(shù)何罪之有？可如今我們這批專家斯文掃地，斯文掃地，斯文不如掃地！我想到死!”我立即說：“伯伯，你不能死!”他一揮手：“是啊，我不能死!《唐詩選》才編好，鄭西諦先生曾要我編一部《中國大文學(xué)史》。”1978年，《唐詩選》經(jīng)修訂后出版，成為海內(nèi)外公認(rèn)的最佳選本。他在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所期間，在完成種種行政、學(xué)術(shù)研究任務(wù)的同時，還擔(dān)任了《文學(xué)評論》編委、《文學(xué)遺產(chǎn)》主編，中國大百科全書《中國文學(xué)》編委會委員和秦漢文學(xué)主編，國務(wù)院古籍整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組顧問，無論是所里的工作還是文學(xué)方面的研究，他都做得很好。尤其是1981年由該所主持、余先生主編的《中國文學(xué)通史》（14卷本），這是全國文學(xué)研究規(guī)劃重點項目之一。如果說把《中國文學(xué)通史》（14卷本）系列作為不可多得的古代文學(xué)研究的豐碑來看，先生身上所體現(xiàn)出來的寶貴的事業(yè)心、先生因而所付出的心血，遺澤炳蔚，不可小覷。先生在繁忙的工作中，對于向他求教的人無不盡其所能。楊任之著《詩經(jīng)今譯今注》前言云：“本書承前輩余冠英先生，故友李長之先生多所匡正，不勝感激。”揚州大學(xué)顧農(nóng)教授曾著文紀(jì)念先生，說在學(xué)生時代寫信向先生請教，余先生都回信賜教。1995年9月2日，先生因肺炎、心力衰竭而歸道山。先生的墓碑上鐫刻著“天地悠悠”四個大字，發(fā)人深省。相關(guān)鏈接①余冠英（1906—1995），中國古典文學(xué)專家，中國作家協(xié)會理事，國家古籍整理出版規(guī)劃小組顧問。余冠英先生畢生致力于古典文學(xué)和古籍整理工作。（摘自“百度百科”）②繼《唐詩選》之后，我又當(dāng)了《漢魏六朝詩選》的責(zé)任編輯。在注釋中遇到難解的問題，他不恥下問，要我?guī)退魄猛魄?，我真有點誠惶誠恐。（摘自林東?！秾W(xué)者余冠英長者風(fēng)范》）7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．余冠英在清華大學(xué)讀書，先上歷史系，后改國文系，既因為他要順應(yīng)時代的需求，同時也因為他在文學(xué)方面表現(xiàn)出的才能和造詣超過了歷史學(xué)。B．在西南聯(lián)大及清華大學(xué)復(fù)校期間，余冠英曾先后主編《國文月刊》《語言與文學(xué)》等刊物，對推動當(dāng)時的學(xué)術(shù)發(fā)展可以說是功不可沒。C．民主人士李公樸、聞一多遇難，在客觀上激起了清華等高校師生的斗爭激情。余冠英始終堅定地站在了人民一邊，并積極處理聞一多的后事。D．作為一篇追憶先師的傳記，本文語言淳樸、親切，字里行間充滿著對余冠英先生的敬佩和贊美之情，表明了作者的情感傾向。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．文章開頭把余冠英出生的時間、地點寫得詳盡，除了符合傳記文學(xué)開篇介紹傳主籍貫等信息的體例外，還暗示了他的出生具有不同尋常的意味。B．上世紀(jì)50年代，余冠英選編的《詩經(jīng)選》《漢魏六朝詩選》《樂府詩選》等著作流行于世，其中《詩經(jīng)選》更是得到一致好評，影響很大。C．朱自清離世后，余冠英一方面寫文章探究朱自清得病的原因，另一方面出任朱先生文集編委，完成朱自清未竟的事宜。D．文章將余冠英的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就結(jié)合在一起，引用傳主的語言與大量名人的評論，通過議論、抒情等手法的使用，給讀者呈現(xiàn)了一個有血有肉的學(xué)者形象。E．余冠英近90年的人生之路是極不尋常的，既有戰(zhàn)火紛飛的年代，也有飽受屈辱的“文革”時期。他去世后，墓碑上的四個大字“天地悠悠”耐人回味。9．作為一代學(xué)人，余冠英的一生和時代緊密相連，他的身上體現(xiàn)出哪些值得你去學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？（7分）古代詩文閱讀（39分）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10——13題李棲筠，字貞一，世為趙人。幼孤。有遠(yuǎn)度，莊重寡言，體貌軒特。喜書，多所能曉，為文章，勁迅有體要。不妄交游。族子每稱有王佐才，士多慕向。關(guān)中舊仰鄭國渠溉田，而豪戚壅上游取水碓之利，且百所，奪農(nóng)用十七。棲筠請皆徹毀。魁然有宰相望。元載忌之，出為常州刺史。歲旱，民多死徙。棲筠為浚渠，分江流灌田，遂大稔。宿賊張度踞陽羨西山，累年吏討不克。至是發(fā)卒捕斬,支黨皆盡，里無吠狗。乃大起學(xué)校，堂上畫《孝友傳》示諸生，人人知勸。以治行進(jìn)光祿大夫。人為刻石頌德。蘇州方清因歲兇，誘饑民為盜，積數(shù)萬，依黟、歙間，阻山自防，東南厭苦。詔李光弼分兵討之。會平盧行軍司馬許杲恃功，擅留上元，有窺江、吳意。朝廷以創(chuàng)殘重起兵，即拜棲筠浙西都團(tuán)練觀察使,使圖之。棲筠至，張設(shè)武備，遣辯士厚赍金幣抵杲軍賞勞，使士歆愛，奪其謀。杲懼，悉眾度江，掠楚、泗而潰。以功進(jìn)御史大夫。則又增學(xué)廬，表宿儒河南褚沖、吳何員等，拜為師，身執(zhí)經(jīng)問義。遠(yuǎn)邇趨慕，至徒數(shù)百人。元載當(dāng)國久，益恣橫。棲筠素方挺，無所屈。時華原尉侯莫陳①怤以優(yōu)補長安尉，當(dāng)參臺②。棲筠詢其勞，怤色動，不能對，乃自言為徐浩、杜濟(jì)、薛邕所引，非真優(yōu)也。始，浩罷嶺南節(jié)度使，以瑰寶數(shù)十萬餉載，而濟(jì)方為京兆，邕吏部侍郎。三人者，皆載所厚，棲筠并劾之。帝未決會月蝕帝問其故棲筠曰月蝕修刑今罔上行私者未得天若以儆陛下邪由是怤等皆坐貶。帝欲相棲筠，憚載輒止。然有進(jìn)用，皆密訪焉，多所補助。棲筠見帝猗違不斷，亦內(nèi)憂憤。卒，年五十八，自為墓志。贈吏部尚書，謚曰文獻(xiàn)。《新唐書列傳》。注：①侯莫陳，三字復(fù)姓。②臺，御史臺，御使大夫官署。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．帝未決／會月蝕／帝問其／故棲筠曰／月蝕修刑今罔上行私者／未得／天若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。B．帝未決／會月蝕／帝問其故／棲筠曰／月蝕修刑／今罔上行私者未得天／若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。C．帝未決／會月蝕／帝問其／故棲筠曰／月蝕修刑今罔上行私者／未得天／若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。D．帝未決／會月蝕／帝問其故／棲筠曰／月蝕修刑／今罔上行私者未得／天若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．關(guān)中，本文所指相當(dāng)于今之陜西省中部。從鄭國渠修好以后，關(guān)中就成為了物產(chǎn)更豐饒的沃野之地。古代的“關(guān)中”和今天的“關(guān)內(nèi)”所指基本上是同一地區(qū)。B．諸生，文中指的是在州府學(xué)習(xí)的學(xué)生。諸生本指眾有知識學(xué)問之士或在學(xué)讀書的學(xué)生，明清時期指經(jīng)科舉考試考取秀才而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。C．優(yōu)，優(yōu)等?！耙詢?yōu)補長安尉”，是說侯莫陳怤因考核得到優(yōu)秀等級從而補任長安尉。唐代對官員考核的主要內(nèi)容是官員的政績、才干和品德，考核后分出三等九級。D．贈，贈官，“贈吏部尚書”，即朝廷在李棲筠逝世后追贈其為吏部尚書。古代朝廷對功臣死后追贈官職，一般是在其生前官職基礎(chǔ)上加贈一級官階以表示褒獎肯定。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．李棲筠心系百姓，不畏豪族。豪門大族攔截鄭國渠上游的水修建水碓，大量占有農(nóng)業(yè)用水，李棲筠請求朝廷拆毀這些水碓，為老百姓謀取福利。B．李棲筠重視教育，關(guān)心后學(xué)。在任職期間，他曾大力修建學(xué)校，鼓勵學(xué)生，虛心拜有學(xué)問的人為師，這就吸引了遠(yuǎn)近不同地方的讀書人來求學(xué)。C．李棲筠文武兼通，治政有方。他為百姓修整水利，從而戰(zhàn)勝了旱災(zāi)饑荒；在對付許杲時，既加強軍備，又連施妙計，使得許部后來不戰(zhàn)而潰散。D．李棲筠方正剛直，處事公正。在任御史大夫的時候，雖然此時元載把持了國政，棲筠仍嚴(yán)查并重罰了買官賣官的徐浩、杜濟(jì)、薛邕、元載等人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）歲旱，民多死徙。棲筠為浚渠，分江流灌田，遂大稔。（5分）（2）帝欲相棲筠，憚載輒止。然有進(jìn)用，皆密訪焉，多所補助。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，12分）閱讀下面這首唐詩，完成14——15題。送虢州王錄事之任獨孤及謂子文章達(dá)，當(dāng)年羽翼高。一經(jīng)俄白首，三命尚青袍。未遇須藏器，安卑莫告勞。盤根倘相值，試用發(fā)硎刀。

14.下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是（6分）

A．從題目來看，這是一首送別詩，然而本詩自始至終沒有一句直寫離情別緒，而送別之情卻蘊含其中。

B．首聯(lián)中“羽翼”是比喻，“羽翼高”是說王錄事志向高遠(yuǎn)，希望位至宰輔，與下文他久居低位形成對比。

C．頷聯(lián)中的“青袍”是唐朝八品、九品官員的官服，與《琵琶行》中“青衫濕”中的“青衫”含意相近。

D．“盤根”喻難辦之事，“發(fā)硎刀”喻其杰出才干，尾聯(lián)的意思是希望友人到任后能施展才華，取得良好政績。

E．本詩主要運用敘述和議論相結(jié)合的手法來抒情達(dá)意，全詩語言直白淺顯，而其抒發(fā)的情感卻強烈動人。這首詩蘊含了作者怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句分析.（6分）（三）名篇名句默寫（本題1小題，8分）16、（1）《莊子·逍遙游》中，“，，”三句話點明的是人是作者認(rèn)為逍遙游（即“無所待”）的三類人。（2）李商隱《錦瑟》“？”兩句，從追憶中醒來，知道那夢已經(jīng)遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時就不堪分明，流露出無可奈何的情懷。（3）<<荀子·勸學(xué)>>“,,”三句話是用螃蟹不專一而一事無成的例子來強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該專一的道理。三、語言文字運用（9分）17、下列各句中加點成語的使用，全部正確的一組是()（3分）①小劇場正上演昆曲《游園驚夢》，云臺上那青衣眼神流轉(zhuǎn)，碎步生蓮，才一開腔便先聲奪人，樓上樓下的看客皆轟然叫好。②饒宗頤，這位被稱為當(dāng)代“最后的通儒”的國學(xué)大師，與季羨林先生并稱“北季南饒”，他擁有百科全書式的深厚學(xué)養(yǎng)，令后輩學(xué)者難以望其項背。③自安倍上臺以來，日本經(jīng)濟(jì)就一直處于懸崖的邊緣，目前已是如履薄冰，尤其是今年6月23日的英國脫歐事件，更是給了日本經(jīng)濟(jì)當(dāng)頭一棒。④兩人的矛盾本來可以通過友好協(xié)商解決，他卻鋌而走險，實施打擊報復(fù)行為，最終害人害己，鋃鐺入