2024-2025學年山東省鄄城市一中等校高二下學期開學檢測語文試卷

2024—2025學年山東省鄄城市一中等校高二下學期開學檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我講講我怎樣研究中國的文字學和中國文化，我開始研究漢語是在1945年，在法國巴黎東方語言文化學校。研究中國的學問，我最關注的是中國文化精神，而不是文學，也不是文獻學。我的方法是通過中國文字開展研究。我想知道，中國文化怎樣從甲骨文開始，走上一條與西方完全不同的特殊道路。下面我使用“卦”和“王”兩個漢字說明我的研究方法。怎樣研究漢字的本意？用我的方法得出來的結論，與《說文解字》有所不同。比方說，漢字中的“卦”字，它的意思是怎樣被創(chuàng)造出來的呢？按《說文解字》的解釋，這個字的筆畫中有個“卜”字，是占卜的“卜”，在這里是部首，在右半部分。這個字的左半部分是聲符，是圭（龜）的聲音，所以按許慎的說法，“卦”是個形聲字。但我不贊成這種講法。我認為，“卦”字代表了一個非常重要的概念。在中國，尤其是在中國古代文化的系統(tǒng)中，《易經(jīng)》十分重要，“卦”字是《易經(jīng)》中的重要文字，它應該有特別的講法，不可能只是比較簡單的形聲字。我的看法是，“卦”本來不是形聲字，應該是會意字。會意字是最有力量的表意文字。你們看，“卦”如果是形聲字，就會很奇怪。為什么？因為它的部首“卜”在這個字的結構的右邊。按許慎造字六書的說法，形聲字的形部一般都在字的左邊或上邊，那里是漢字起筆的地方。字的右邊是漢字運筆的最后一部分，人們不會從最后的部分去倒寫一個字。這么看，《說文解字》對“卦”的解釋就顯得不合常理了。再看這個字的結構，一方面有占卜的“卜”；另一方面有聲符的“圭”。按《說文解字》的邏輯，聲符也是表意的一部分。但“圭”在這里怎么表意呢？我認為這個聲符的意義是從數(shù)學來。你們用古代的寫法就可以明白，“卦”的聲符，是由“七一七一”的數(shù)字構成的。那么為什么用數(shù)字可以代表“卦”？我們知道，在《易經(jīng)》的“卦”之前，中國已有數(shù)字卦，這是張政烺先生最早解釋的。在殷朝末年，占卜專家把龜甲放到火上燒，用數(shù)字表示龜甲灼燒的裂紋。我個人認為，對“卦”字的解釋，可以用張政烺的講法。為什么選擇“七一七一”這組數(shù)字？在我看來，很可能是古時創(chuàng)造“卦”字的人，他們選擇這組數(shù)字的意義，并不是從數(shù)學角度選擇的，而是從書寫的角度選擇的。你看它只有兩種筆畫：一種筆畫是水平的，另一種筆畫是垂直的，這就構成了一種很好的平衡。這個平衡也可以代表陰陽的平衡。中國古人關心世界萬物的陰陽五行，在數(shù)字卦上就會去關注奇數(shù)和偶數(shù)，于是這就與陰和陽的概念產(chǎn)生了聯(lián)系。再比方說，國王的“王”字，《說文解字》的解釋是，國王的“王”字是三個水平的筆畫，再用一個垂直的筆畫，就創(chuàng)造了三個水平筆畫的關系。三個水平的筆畫，一個代表天，一個代表地，一個代表人；垂直的筆畫就代表王。王可以創(chuàng)造天、地和人的關系。董仲舒也有這種講法。而我的看法是，“王”字的來源不是這樣的，看甲骨文就明白了。（摘編自〔法〕汪德邁《我的中國文字學研究方法》）材料二：以夏、商、周王朝為代表的時代，掌握政治上最高權力的人被稱為王。王權雖是種頗為抽象的概念，卻是一個有組織的社會或國家所必須有的制度。在有文字的社會，人們一定要想辦法用文字去表達其權威與地位。如此抽象的概念，中國是用什么具體事物去創(chuàng)造的呢？“王”的甲骨文字形很簡略，較早字形作高窄的三角形上有一短橫，很難看出其創(chuàng)意?；蛞詾樗窕鹧嫘?、斧鉞形、君王端坐或冠冕形。它們都可以與王的權威取得某種直接或間接的關系。如果不以之與其他字形和字義相近的字進行比較，就很難確定何種說法較接近原來的創(chuàng)意。甲骨文及金文的“皇”，不論在字形、字義、字音上都和“王”字相近，宜于進行比較的研究。商代的“皇”字作等形。創(chuàng)意是什么呢？晚商一塊骨板上的圖案可以幫助我們。骨上的圖案表現(xiàn)出一位戴高帽的神祇或貴族，其帽上裝飾著角狀東西和高翹的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花紋及三簇分歧的羽梢。它正是“皇”字所表現(xiàn)的形象：下半部分是頭戴的帽子本體，上半部分是孔雀眼花紋羽毛的特寫?！盎省弊种赜谑挛锏挠鹈b飾，故古籍中“皇”字被用為五彩染羽裝飾的帽子或舞具?！盎省北玖x為有羽毛裝飾的美麗東西，故在銅器銘文被引申為偉大、壯美、崇高等形容詞。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的帽子形。黃帝時代已有帽子，但到了有國家組織的多階層社會，才以帽子代表最高權位的統(tǒng)治者。冠冕可能在衣制中最不具實際效用，但卻是很多民族的權威象征。自舊石器時代以來，人們就曉得借用他種東西來裝扮自己，時代越晚，花樣也越多。到了貧富有差距、階級有區(qū)別的時代，人們就以罕見、難得的飾物來表現(xiàn)其高人一等的身份，帽子也自然演變?yōu)榈匚坏谋碚髦弧＃ㄕ幾栽S進雄《中國古代社會：文字與人類學的透視》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．根據(jù)許慎造字六書的說法，形聲字的形部往往是書寫起筆的第一部分，而形聲字的聲符不僅要表音，也要表意。B．如果把“卦”字的聲符理解為數(shù)字“七一七一”，這既與古時的占卜之法吻合，也能體現(xiàn)中國古人的文化精神。C．“王”字創(chuàng)意有多種說法，其中“冠冕說”借助形近字“皇”去理解，其他說法則需借助與王權的關聯(lián)去推斷。D．“皇”字與有羽毛裝飾的帽子有關聯(lián)，而“王”字是去掉羽毛的帽子形，二者象征權威和地位與帽子形象有關。2．根據(jù)本文內容，下列說法不正確的一項是（）

A．從分析“卦”字看出，汪德邁的研究更注重中國文化精神，結合“占卜與表意”揣度古人思維。B．材料一和材料二都關注了甲骨文的字形和書寫特點，通過構型來分析漢字的創(chuàng)意，探究中國文化。C．《說文解字》在解釋“王”字內涵時，基于垂直筆畫和水平筆畫之間的邏輯關系，推出其本原義。D．中國文字因受文化影響，走上與西方不同的道路；西方文字因其表音的特點則不受本土文化影響。3．下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）

A．材料一運用作比較的方法，分析了“我”的研究方法與《說文解字》的不同之處。B．材料二以“王”字為例，說明了漢字如何用具象的事物創(chuàng)造抽象的概念。C．材料一主要按照邏輯順序展開，材料二則主要按照時間順序展開。D．材料二中關于甲骨文“王”字的分析可以佐證材料一中“我”關于“王”字來源的觀點。4．材料一作者反駁許慎關于“卦”字的造字解釋的理由有哪些？5．兩則材料中文字學的研究過程，對我們的學習探究有何啟示？請結合材料簡要概述。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：尋找靈感莫言三十多年前，我初學寫作時，為了尋找靈感，曾經(jīng)多次深夜出門，沿著河堤，迎著月光，一直往前走，一直到金雞報曉時才回家。少年時我膽子很小，夜晚不敢出門，白天也不敢一個人往莊稼地里鉆。①別的孩子能割回家很多草，我卻永遠割不滿筐子。母親知道我膽小，曾經(jīng)多次質問我：你到底怕什么？我說我也不知道怕什么，但我就是怕。我一個人走路時總是感到后邊有什么東西在跟蹤我。我一個人到了莊稼地邊上，總是感覺到隨時都會有東西竄出來。我路過大樹時，總感覺到大樹上會突然跳下來什么東西。我路過墳墓時，總感覺到會有東西從里邊跳出來。我看到河中的漩渦，總感覺到漩渦里隱藏著奇怪的東西……我對母親說我的確不知道怕什么東西，但就是怕。母親說：世界上，所有的東西都怕人！毒蛇猛獸怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就沒有什么好怕的了。我相信母親說的話是對的，但我還是怕。后來我當了兵，夜里站崗時，懷里抱著一支沖鋒槍，彈夾里有三十發(fā)子彈，但我還是感到怕。我一個人站在哨位上，總感到脖子后邊涼颼颼的，似乎有人對著我的脖子吹氣。我猛地轉回身，但什么也沒有。因為文學，我的膽子終于大了起來。有一年在家休假時，我睡到半夜，看到月光從窗欞射進來。我穿好衣服，悄悄地出了家門，沿著胡同，爬上河堤。明月當頭，村子里一片寧靜，河水銀光閃閃，萬籟俱寂。我走出村子，進入田野。左邊是河水，右邊是一片片的玉米和高粱。所有的人都在睡覺，只有我一個人醒著。我突然感到占了很大的便宜。②我感到這遼闊的田野，這茂盛的莊稼，包括這浩瀚的天空和燦爛的月亮都是為我準備的。我感到我很偉大。我知道我的月夜孤行是為了文學，我知道一個文學家應該是一個不同尋常的人，我知道許多文學家都曾經(jīng)干過常人不敢干或者不愿意干的事，我感到我的月夜孤行已經(jīng)使我與凡夫俗子拉開了距離。當然，在常人的眼里，這很荒誕也很可笑。③我抬頭望月亮，低頭看小草，側耳聽河水。我鉆進高粱地里聽高粱生長的聲音。我趴在地上，感受大地的顫動，嗅泥土的氣味。我感到收獲很大，但也不知道到底收獲了什么。我連續(xù)幾次半夜外出，拂曉回家。父母和妻子當然知道，但他們從來沒有問過我什么。只是有一次，我聽到母親對我妻子說，他從小膽小，天一黑就不敢出門，現(xiàn)在膽子大了。我回答過很多次文學有什么作用的問題，但一直沒想起我母親的話，現(xiàn)在突然憶起來，那就趕快說。如果再有人問我文學有什么功能的問題，我就會回答他：文學使人膽大。真正的膽大，其實也不是殺人不眨眼，其實也不是視死如歸，其實也不是盜竊國庫時面不改色心不跳，而是一種堅持獨立思考、不隨大流、不被輿論左右、敢于在良心的指引下說話做事的精神。（有刪改）文本二：我與文學大師的對話莫言我清楚地記得那是1984年的12月里一個大雪紛飛的下午，我從同學那里借到了一本福克納①的《喧嘩與騷動》，我端詳著印在扉頁上穿著西服、扎著領帶、叼著煙斗的那個老頭，心中不以為然。然后，我就開始閱讀由一個著名翻譯家寫的那篇漫長的序文，我一邊讀一邊歡喜，對這個美國老頭許多不合時宜的行為感到十分理解，并且很親切。他告訴我一個作家應該大膽地毫無愧色地撒謊，不但要虛構小說，而且可以虛構個人的經(jīng)歷。④他還教導我，一個作家應該避開繁華的城市，到自己的家鄉(xiāng)定居，就像一棵樹必須把根扎在土地上一樣。我很想按照他的教導去做，但我的家鄉(xiāng)經(jīng)常停電，水又苦又澀，冬天又沒有取暖的設備，所以，我至今沒有回去。但我把福克納相冊放在我的案頭上，每當我對自己失去了信心時，就與他交談一次。我承認他是我的導師，但我也曾經(jīng)大言不慚地對他說：“嗨，老頭子，我也有超過你的地方！”我看到他的臉上浮現(xiàn)出譏諷的笑容，然后他就對我說：“說說看，你在哪些地方超過了我。”我說：“你的那個約克納帕塔法縣始終是一個縣，而我在不到十年的時間內，就把我的高密東北鄉(xiāng)變成了一個非?，F(xiàn)代的城市。在我的新作里，我讓高密東北鄉(xiāng)蓋起了許多高樓大廈，還增添了許多現(xiàn)代化的娛樂設施。另外我的膽子也比你大，你寫的只是你那塊地方上的事情，而我敢于把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)，好像那些事情真的在那里發(fā)生過。我的真實的高密東北鄉(xiāng)根本就沒有山，但我硬給它挪來了一座山；那里也沒有沙漠，我硬給它創(chuàng)造了一片沙漠；那里也沒有沼澤，我給它弄來了一片沼澤，還有森林、湖泊、獅子、老虎……都是我給它編造出來的?！备？思{打斷我的話，冷冷地對我說：“后起的強盜總是比前輩的強盜更大膽！”（有刪改）【注】①威廉·?？思{（1897年9月25日—1962年7月6日），美國文學史上最具影響力的作家之一。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．母親對于“我”膽小很是不能理解，她諄諄教導“我”的一番話，當時對“我”并未產(chǎn)生太大作用。B．文本一將大自然擬人化，它讓我找到靈感，為“我”準備了文學創(chuàng)作所需要的一切，這令“我”自豪。C．?？思{是對“我”寫作影響很大的作家，“我”從他那里學到了很多，“我”對他充滿了尊敬和贊美。D．“后起的強盜總是比前輩的強盜更大膽”這句話肯定了“我”在文學創(chuàng)作中對?？思{創(chuàng)作主張的借鑒。7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．句子①將別的孩子割的草與“我”的進行對比，意在用具體的例子說明“我”的膽子有多小。B．句子②運用排比的修辭手法，強調了“我”膽大以后月夜孤行的快樂感受。C．句子③采用一系列動作描寫，極富畫面感，生動形象地寫出了“我”是如何具體感受田野的。D．句子④將作家回鄉(xiāng)定居與樹扎根土地進行類比，說明了家鄉(xiāng)對作家寫作的重要性。8．“怕”是一種抽象情緒，文本一卻生動地刻畫出了我“怕”的狀態(tài)，讓讀者如臨其境。作者是如何表現(xiàn)“怕”的？請結合文本一第二段加以分析。9．某班級計劃舉辦莫言文學創(chuàng)作討論會，向莫言學習如何進行文學創(chuàng)作。請結合兩則文本為即將發(fā)言的你擬幾條發(fā)言提綱。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。莊宗光圣神閔孝皇帝，諱存勖，武皇帝之長子也。天祐五年春正月，武皇疾篤，召監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙謂曰：“吾常愛此子志氣遠大，可付后事，惟卿等所教。”及武皇厭代，帝乃嗣王位于晉陽，時年二十有四。汴人方寇潞州，周德威宿兵于亂柳，以軍城易帥，竊議忷忷，訛言播于行路。帝方居喪，將吏不得謁見，監(jiān)軍使張承業(yè)排闥至廬所，言曰：“夫孝在不墜家業(yè)，不同匹夫之孝。且君父厭世，嗣主未立，竊慮兇猾不逞之徒，有懷覬望。又汴寇壓境，利我兇衰，茍或搖動，則倍張賊勢，訛言不息，懼有變生。請依顧命，墨缞聽政，保家安親，此惟大孝?！钡塾谑鞘悸爺啻笫?。時振武節(jié)度使克寧，即帝之季父也，為管內蕃漢馬步都知兵馬使，典握兵柄。帝以軍府事讓季父，曰：“兒年幼稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓。季父勛德俱高，眾情推伏，且請制置軍府，俟兒有立，聽季父處分?！笨藢幵唬骸巴鲂诌z命，屬在我兒，孰敢異議！”因率先拜賀。初，武皇獎勵戎功，多畜庶孽①，衣服禮秩如嫡者六七輩，比之嗣王，年齒又長，部下各綰強兵，朝夕聚議，欲謀為亂。及帝紹統(tǒng)，或強項不拜，郁郁憤惋，托疾廢事。會李存顥以陰計干克寧曰：“兄亡弟立，古今舊事，季父拜侄，理所未安?！笨藢幤匏貏偤?，因激怒克寧，陰圖禍亂。存顥欲于克寧之第謀害張承業(yè)、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡太后為質?？藢幰鈱⒓ぐl(fā)，乃擅殺大將李存質，請授己云州節(jié)度使，割蔚、朔、應三州為屬郡，帝悉俞允，然知其陰禍有日矣?？藢庂沟圻^其第，則圖竊發(fā)。帝謂張承業(yè)曰：“季父所為如此，無猶子之情骨肉不可自相魚肉予當避路則禍亂不作矣！”承業(yè)曰：“臣受命先王，言猶在耳。存顥輩欲以太原降賊，王欲何路求生？不即誅除，亡無日矣?！币蛘賲晴睢⒗畲骅?、李存敬、朱守殷諭其謀，眾咸憤怒。二月壬戌，命存璋伏甲以誅克寧，遂靖其難。（選自《舊五代史·后唐·莊宗紀一》，有刪改）【注】①庶孽：文中指義子。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。無猶子A之情B骨肉不可C自相D魚肉E予F當避路G則禍亂H不作矣！11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．方，正在，與《屈原列傳》中“方正之不容也”的“方”意思不同。B．因，于是，與《過秦論》中“因遺策”的“因”意思相同。C．陰，暗中，與《蘇武傳》中“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”的“陰”意思相同。D．難，兵亂，與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“難”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．李存勖是武皇帝的長子，武皇帝病重時，委托監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙輔佐李存勖。武皇帝死后，李存勖二十四歲在晉陽即位。B．李存勖正在服喪時，外面議論紛紛，謠言四起，監(jiān)軍使張承業(yè)闖進李存勖守喪的住所，勸他穿喪服聽政，保家安親。C．起初，武皇帝曾經(jīng)為了獎勵有軍功的人，收了很多義子，莊宗即位之后，他們有的心里憤憤不平，推托有病不管事。D．李克寧在部將李存顥慫恿之下，將并、汾等州歸附了梁國，并將貞簡太后作為人質；為了激化矛盾，還擅自殺了大將李存質。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍或搖動，則倍張賊勢，訛言不息，懼有變生。（2）兒年幼稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓。14．歐陽修在《五代史伶官傳序》中推究莊宗得失天下的原因時，說道：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”，請結合材料概括說明莊宗得天下時在“人事”上有何作為？三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詩，完成下面小題。題弟侄書堂杜荀鶴①何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。【注】①杜荀鶴：晚唐詩人，曾歷黃巢之亂。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．開篇以“何事”發(fā)問，對遭遇戰(zhàn)亂、家境貧困的侄兒寄予厚望。B．頷聯(lián)“干戈地”“禮樂風”形成鮮明對比，既點明書房主人的守禮好學，更顯其卓然品格，詩人對此深感慰藉。C．頸聯(lián)搖曳“竹影”與潺潺“泉聲”相互映襯，將視覺與聽覺相結合，凸顯了環(huán)境的清幽雅致，意蘊悠長。D．此詩語言通俗淺近，自然曉暢，無一字難解，仿佛詩人心中自然流出，不事雕琢而又耐人尋味。16．詩歌最后一聯(lián)富有哲理，“寸功”極小，“終身事”極大，暗含了求學要日積月累“寸功”才能從量變到質變的道理。請結合全詩內容簡要分析要如何才能做到積“寸功”達到質變。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中“_______________，_______________”兩句與“擇其善者而從之，其不善者而改之”意思相近，都告訴人們不但要向有長處的人學習，還要以有短處的人為鑒。（2）秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。賈誼《過秦論》中“_______________，_______________”兩句就是對此事件效果的概括。（3）在高適的《燕歌行》中，“_______________，_______________”兩句用戰(zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。月球表面幾乎完全被月壤所覆蓋，這就意味著，環(huán)繞月球軌道上的所有探測器直接探測的對象并非巖石，而是月壤。由于太空風化作用，月壤的物質組成和光譜性質發(fā)生了不同程度的改變，會對探月儀器和宇航員形成不小的威脅。在人類開展無人著陸和巡視探測時，從月壤表面揚起的覆蓋在各種載荷的傳感器表面以及充填在儀器和機械的運動機構縫隙里的月塵直接威脅著工程實施的安全。這些月壤顆粒雖然極微細，卻像刀尖一樣銳利，很可能給宇航員的安全帶來重大威脅。因此，對月壤的認識和研究是月球探測、