2024-2025學(xué)年廣西壯族自治區(qū)邕衡教育名校聯(lián)盟高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試卷

2024—2025學(xué)年廣西壯族自治區(qū)邕衡教育名校聯(lián)盟高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古文字是珍貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，歷來(lái)受到人們的重視。近年興起的人工智能技術(shù)，為古文字研究開(kāi)拓了新的研究范式，二者的互動(dòng)日益頻繁，結(jié)合也愈加緊密，正開(kāi)啟探索古文字奧秘的新篇章。盡管文字識(shí)別在人工智能中已成熟應(yīng)用，但古漢字識(shí)別仍具挑戰(zhàn)。字形多樣、訓(xùn)練數(shù)據(jù)不足、異體字分布不均等特點(diǎn)都提高了識(shí)別難度，中國(guó)研究者正通過(guò)數(shù)據(jù)增廣和對(duì)比學(xué)習(xí)等一些特殊的方法來(lái)提升識(shí)別準(zhǔn)確率，吉林大學(xué)李春桃團(tuán)隊(duì)在大規(guī)模任務(wù)下的準(zhǔn)確率已達(dá)到80.24%。此外，還有一項(xiàng)極具“中國(guó)特色”的研究工作——文字考釋?zhuān)簿褪前汛蠹叶歼€不認(rèn)識(shí)的古文字釋讀出來(lái)。人工智能通過(guò)模擬古文字學(xué)家的方法，例如“字形比較法”和“偏旁分析法”，探索古文字的形體演變規(guī)律并幫助識(shí)別新字形。這些方法雖然尚不能獨(dú)立解決文字考釋問(wèn)題，但展示了人工智能的巨大潛力。此外，古漢語(yǔ)的語(yǔ)言模型憑借傳世文獻(xiàn)較充分的語(yǔ)料，搭建起來(lái)的語(yǔ)言模型在句讀、命名實(shí)體識(shí)別、文白翻譯等任務(wù)上都取得了很好的效果，古漢字則通過(guò)對(duì)這種模型進(jìn)行微調(diào)來(lái)解決特定語(yǔ)言問(wèn)題。語(yǔ)言模型可以面向古漢字研究中一些非常核心的任務(wù)。比如模擬“辭例歸納法”，從上下文預(yù)測(cè)一個(gè)未識(shí)文字可能對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。近年來(lái)的研究曾經(jīng)以《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》為對(duì)象，通過(guò)遮擋被預(yù)測(cè)詞，來(lái)測(cè)試模型的辭例歸納能力，前300預(yù)測(cè)正確率達(dá)到了59%。而在更大的語(yǔ)言單位上進(jìn)行預(yù)測(cè)，就能面向一些具體任務(wù)。比如對(duì)竹簡(jiǎn)進(jìn)行編聯(lián)時(shí)，便可以基于一支竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容來(lái)預(yù)測(cè)下一支竹簡(jiǎn)。充滿未知和挑戰(zhàn)的古文字研究，將是人工智能持續(xù)發(fā)力的重要領(lǐng)域?？梢韵嘈?，隨著人工智能技術(shù)和古文字研究的深入激蕩，新興技術(shù)與古老文字還將碰撞出更多絢麗的火花。（摘編自莫伯峰、張重生《人工智能推動(dòng)古文字研究呈現(xiàn)新面貌》）材料二：數(shù)千年來(lái)，中華民族古籍文獻(xiàn)數(shù)量豐富，內(nèi)容深厚。在古籍整理出版的1.0和2.0時(shí)代，受多方因素影響，古籍整理出版工作難以全面展開(kāi)。隨著技術(shù)完善和體系創(chuàng)優(yōu)，在社會(huì)各界的參與以及出版界人士的探索創(chuàng)新下，我國(guó)古籍整理出版事業(yè)全面進(jìn)入3.0時(shí)代。近年來(lái)，得益于社會(huì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)古籍整理出版事業(yè)成就喜人。首先，在《2011—2020年國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃》的科學(xué)部署下，我國(guó)古籍整理出版種類(lèi)日益豐富，以基礎(chǔ)性古籍整理出版、散失海外古籍珍本回歸、出土文獻(xiàn)整理出版、社會(huì)檔案整理出版、古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)為主要方向，拓展了古籍整理出版的內(nèi)容范疇。以外文出版社2018年古籍出版書(shū)目為例，其古籍圖書(shū)總數(shù)多達(dá)數(shù)十種，內(nèi)容涉及文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科，在種類(lèi)范疇上有了明顯擴(kuò)展。其次，古籍整理出版的專(zhuān)項(xiàng)扶持對(duì)象不斷優(yōu)化，為古籍整理出版事業(yè)的均衡發(fā)展注入了長(zhǎng)效動(dòng)力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2011—2020年，古籍整理出版專(zhuān)項(xiàng)資助實(shí)際項(xiàng)目共計(jì)958個(gè)，其中不乏特色鮮明、價(jià)值深厚的少數(shù)民族古籍項(xiàng)目，這在我國(guó)文化多樣性的保護(hù)及傳承上發(fā)揮了重要作用。上海古籍出版社、中華書(shū)局等出版機(jī)構(gòu)作為古籍整理出版專(zhuān)項(xiàng)扶持項(xiàng)目的重要代表，為業(yè)界推出了一系列傳世精品，如《中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)》《中國(guó)古籍總目》《大中華文庫(kù)》等。進(jìn)入3.0時(shí)代后，古籍整理出版的內(nèi)容與種類(lèi)不斷延展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)起到了重要作用。3.0時(shí)代，古籍整理出版事業(yè)將以線上整理和全媒體出版作為主要的發(fā)展趨勢(shì)，如何以?xún)?nèi)容交互革新閱讀體驗(yàn)成為古籍整理出版3.0時(shí)代的核心議題。2019年，北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)設(shè)置5G新閱讀展區(qū)，將“5G全息舞臺(tái)”“智慧書(shū)屋”等體驗(yàn)項(xiàng)目作為提升用戶感受、深入古籍閱讀的重要手段，引起業(yè)界高度關(guān)注，既激發(fā)了古籍讀物市場(chǎng)的活力，又呈現(xiàn)了古籍出版物中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，加強(qiáng)了古籍整理出版活動(dòng)與用戶的聯(lián)系，為用戶開(kāi)創(chuàng)了全新的閱讀體驗(yàn)。人工智能等技術(shù)可以通過(guò)強(qiáng)化讀者與古籍出版物的互動(dòng)，增強(qiáng)臨場(chǎng)感、提高知識(shí)服務(wù)效率，但古籍整理出版的每個(gè)環(huán)節(jié)仍需要人工進(jìn)行干預(yù)，通過(guò)前期的體例設(shè)計(jì)以及后期的審核，在創(chuàng)新讀者閱讀體驗(yàn)的同時(shí)保障古籍內(nèi)容質(zhì)量，兼顧市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)文化效益。進(jìn)入3.0時(shí)代，古籍整理出版事業(yè)應(yīng)抓住技術(shù)賦能、流量賦能、場(chǎng)景賦能機(jī)遇，憑借內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新加速“紙電聲”一體化發(fā)展，積極嘗試閱讀服務(wù)的跨界融合，以全媒體出版體系推動(dòng)新時(shí)代古籍整理出版事業(yè)高效發(fā)展，開(kāi)啟全新征程。古籍整理出版事業(yè)雖小，卻與國(guó)家社會(huì)關(guān)系密切。進(jìn)入古籍整理出版3.0時(shí)代，不僅要發(fā)揮古籍整理出版事業(yè)的學(xué)術(shù)服務(wù)、文化服務(wù)作用，還應(yīng)加速古籍整理出版工作的大眾化進(jìn)程。近幾年，黨和國(guó)家對(duì)普及類(lèi)古籍整理出版事業(yè)展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)資助。2016年9月，國(guó)家新聞出版廣電總局、全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)合頒布《關(guān)于申報(bào)2016年度普及類(lèi)古籍整理圖書(shū)專(zhuān)項(xiàng)資助項(xiàng)目的通知》，全國(guó)共117家出版社的376個(gè)古籍項(xiàng)目參與該申報(bào)活動(dòng)，其中，符合要求的項(xiàng)目321個(gè)，獲資助項(xiàng)目76個(gè)。從市場(chǎng)角度來(lái)看，自2017年1月頒布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》以來(lái)，我國(guó)全民閱讀呈縱深發(fā)展趨勢(shì)，古籍圖書(shū)市場(chǎng)開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)展階段，讀者對(duì)古籍普及讀物的閱讀需求急劇上升。因此，古籍整理出版機(jī)構(gòu)不僅要保持古籍傳承性整理工作，推出更多元的專(zhuān)業(yè)性圖書(shū)，還要積極開(kāi)發(fā)大眾圖書(shū)市場(chǎng)，讓古籍真正走入尋常百姓家。古籍整理出版3.0時(shí)代，如何利用古籍講好中國(guó)故事、開(kāi)發(fā)古籍國(guó)際市場(chǎng)、加大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出量，是每一個(gè)古籍整理出版從業(yè)人員需要思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2015年，《海外中文古籍總目》出版項(xiàng)目正式啟動(dòng)；2016年，《大中華文庫(kù)》（漢英對(duì)照）版正式推出后引起強(qiáng)烈反響，成為當(dāng)代中國(guó)文化傳播事業(yè)及出版“走出去”的重要代表；2018年，大英博物館以AR/VR技術(shù)展現(xiàn)的中國(guó)明代畫(huà)家項(xiàng)圣謨山水作品《秋林讀書(shū)圖》，在短短三周內(nèi)獲得200萬(wàn)次的海外播放量；2019年，點(diǎn)校本“二十四史”國(guó)慶七十周年紀(jì)念珍藏版在全球發(fā)行……古籍整理出版事業(yè)正以多語(yǔ)種翻譯、多樣化呈現(xiàn)以及多元素集聚彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。（摘編自張雨《古籍整理出版進(jìn)入3.0時(shí)代》）1．結(jié)合材料一內(nèi)容，下列對(duì)思維導(dǎo)圖的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A．①處可填寫(xiě)“現(xiàn)有成果”B．②處可填寫(xiě)“目的：提升識(shí)別準(zhǔn)確率”C．③處可填寫(xiě)“助解決：文字考釋問(wèn)題”D．④處可填寫(xiě)“準(zhǔn)確率超八成”2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人工智能語(yǔ)言模型在句讀、命名實(shí)體識(shí)別、文白翻譯以及一些特定的語(yǔ)言問(wèn)題上取得了不錯(cuò)的效果，前提是其在傳世文獻(xiàn)中汲取了豐富的語(yǔ)料。B．不少特色鮮明、價(jià)值深厚的少數(shù)民族古籍項(xiàng)目得以保護(hù)和傳承，得益于社會(huì)文化的發(fā)展和進(jìn)步，離不開(kāi)出版界人士的探索創(chuàng)新。C．古籍整理出版應(yīng)全方位交付人工智能技術(shù)，以技術(shù)賦能滿足讀者的閱讀需求，在保證古籍內(nèi)容質(zhì)量的同時(shí)，兼顧市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化效益。D．作者認(rèn)為，隨著技術(shù)完善和體系創(chuàng)優(yōu)，出版社積極參與古籍項(xiàng)目申報(bào)活動(dòng)，不僅有國(guó)家的科學(xué)部署助力，也與市場(chǎng)需求的動(dòng)向息息相關(guān)。3．下列案例中，最不適合成為材料二第4段論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．故宮博物院從全國(guó)招募來(lái)二十余位畫(huà)師，臨摹畫(huà)家張擇端的筆觸，一幀一幀繪制，每一幀要求有節(jié)奏感并連貫，歷時(shí)一年半的時(shí)間完成推出了《清明上河圖》動(dòng)態(tài)長(zhǎng)卷。B．喜馬拉雅FM與國(guó)內(nèi)26家大型出版集團(tuán)簽訂“有聲圖書(shū)館計(jì)劃”，全球首部《紅樓夢(mèng)》全本有聲劇在喜馬拉雅上線，迄今播放量已達(dá)1.11億。C．動(dòng)畫(huà)片《山海傳奇》取材于《山海經(jīng)》《史記》等神話傳說(shuō)及歷史典籍，講述少年英雄的成長(zhǎng)故事，呈現(xiàn)中華民族先民執(zhí)著的探索精神。D．《中華大藏經(jīng)》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)征集審校者，通過(guò)“各持一本，一人誦讀”的形式匯總校勘，由中華書(shū)局出版。目前《中華大藏經(jīng)》（漢文部分全106冊(cè)精裝紙質(zhì)）于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)京東在售。4．材料一的首段和末段使用了“新篇章”“火花”兩個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5．黨的二十屆三中全會(huì)提出，要以數(shù)字化賦能文化建設(shè)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)劄槭裁匆詳?shù)字化技術(shù)加速推進(jìn)古籍整理工作。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)起函谷關(guān)雒應(yīng)良此函谷關(guān)乃漢函谷關(guān)，矗立于河南省新安縣城東關(guān)村，于西漢時(shí)期從靈寶秦函谷關(guān)東移而來(lái)。移過(guò)來(lái)的漢函谷關(guān)東西向雄峙于崤函古道，兩側(cè)關(guān)墻和闕臺(tái)傲岸地俯視著這段深險(xiǎn)如函的峽谷，澗河、皂澗河從一側(cè)緩緩淌過(guò)，日夜沖刷著滄桑歲月。從峽谷中刮來(lái)的風(fēng)，越過(guò)蜿蜒起伏的崤山山脈，掠過(guò)巖石突兀的鳳凰山、青龍山，和著潺潺作響的山溪，悄然降落在崤函古道的峽谷。這是公元前114年的風(fēng)。這一年，披著率領(lǐng)水軍南方征戰(zhàn)的一路風(fēng)塵，乘著平定南越國(guó)凱旋的余威，被封為樓船將軍的新安人楊仆向漢武帝建議，把秦函谷關(guān)向東移300里至新安。此時(shí)的漢帝國(guó)正在開(kāi)疆拓土，日趨強(qiáng)盛，雄才大略又躊躇滿志的漢武帝怎不欣然接受？作為絲綢之路東起點(diǎn)的第一道門(mén)戶，坐擁“崤函鎖鑰”地位的漢函谷關(guān)靜靜佇立在歷史的時(shí)空里，訴說(shuō)著沉寂的往事，演繹著歷史的興衰更替，不斷更新著自身的內(nèi)涵，變換著不同的模樣?！按笳煞驘o(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”因家貧，在都城洛陽(yáng)，靠給官府抄寫(xiě)文書(shū)供養(yǎng)母親的班超，擱下忙碌的筆嘆息。眾人嘲笑他，班超卻說(shuō)：“小子安知壯士志哉！”果然，天降大任。公元73年，奉漢明帝派遣，班超投筆從戎，離開(kāi)洛陽(yáng)，西出函谷關(guān)出使西域。在四面受敵的危急時(shí)刻，他篤信“不入虎穴，焉得虎子”，降鄯善，平叛亂，斬獲頗多，用勇敢、計(jì)謀和外交手段，使西域五十余國(guó)歸附漢朝，絲綢之路的通道再次打通，東漢和中亞及歐洲的商業(yè)往來(lái)迅速增加。無(wú)數(shù)次的刀光劍影使這里幾度被蹂躪，硝煙散去之后留下無(wú)盡悲愴。處于安史之亂險(xiǎn)境之中的大唐王朝硝煙彌漫，狼煙四起。李白本想覲見(jiàn)朝廷呈獻(xiàn)退敵良策，以救國(guó)家之難。但無(wú)奈中原淪陷，函谷關(guān)已成玉門(mén)關(guān)，洛陽(yáng)之水如易水，嵩山如燕山。顛沛流離的逃亡大軍中，李白寫(xiě)下了《奔亡道中》，這位以浪漫主義著稱(chēng)的偉大詩(shī)人留下了記錄函谷關(guān)凄風(fēng)苦雨的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作。初春，但冷颼颼的寒風(fēng)依然一陣緊似一陣，這是公元759年春天刮在函谷關(guān)的風(fēng)。黃昏，從洛陽(yáng)到華州的杜甫沿著函谷關(guān)向新安城一路走來(lái)。他聽(tīng)到街道上人聲喧嘩，原來(lái)是吏役在村里點(diǎn)名征兵。詩(shī)人問(wèn)吏役：難道新安已沒(méi)有成丁了嗎？這些人還是年齡不大的青年，怎么能讓他們?nèi)ナ匦l(wèi)東都啊？河水東流而去，青山下還仿佛有送行者的哭聲。觸景生情，“三吏三別”之首篇《新安吏》在偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的筆下問(wèn)世。函谷關(guān)的風(fēng)多姿多彩，既有慷慨情懷的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，也有綿綿詩(shī)意的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”；既有飛沙走石、凍人肌膚的寒風(fēng)，也有蕭瑟露涼、草木搖落的秋風(fēng)。但函谷關(guān)的風(fēng)總是那樣令人心跳，以至于有了“函關(guān)曉月”之說(shuō)：關(guān)旁澗水如練，山峰如黛。每當(dāng)黎明，斜月西沉之時(shí)，月色倒映水中，更顯明媚皎潔。當(dāng)在函谷關(guān)舉杯賞月，總使人聯(lián)想起最美好的時(shí)刻。而“澗水秋云”更是攝人心魄：秋天來(lái)臨，天高了，氣爽了，傍著函谷關(guān)的澗河從遠(yuǎn)處的青山翠谷中一路跑來(lái)，時(shí)而百米沖刺，沖刷著歷史的河床；時(shí)而悠閑散步，行進(jìn)在舒緩的河槽，而天上的云朵則如純潔的白蓮，在秋風(fēng)吹拂下悠然漂浮。遺憾的是，我來(lái)時(shí)是晌午時(shí)分，沒(méi)有看到令人神往的景致。酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)“漢函谷關(guān)自南山橫洛水，北屬黃河，皆關(guān)塞也”。是的，與函谷關(guān)相關(guān)聯(lián)的關(guān)塞不止這些，北側(cè)的滔滔黃河也是函谷關(guān)崤函鎖鑰的重要屏障。想當(dāng)年，波濤洶涌的黃河滾滾東流，越過(guò)多少暗礁險(xiǎn)灘，無(wú)論是達(dá)官貴人抑或是文人騷客，鐵甲勁旅抑或是商賈駝隊(duì)，要想越過(guò)黃河天險(xiǎn)，怎一個(gè)“愁”字了得？然而，作為函谷關(guān)塞的組成部分，當(dāng)年水流湍急的黃河關(guān)塞如今已被一望無(wú)際的生態(tài)長(zhǎng)廊取代，已成為一條融生態(tài)保護(hù)、景觀旅游、鄉(xiāng)村振興等多功能為一體的生態(tài)廊道。滄海桑田，多少次風(fēng)云際會(huì)宛如城墻中疊壓的夯土，積淀了層層斑駁的年輪，浩浩蕩蕩的商旅駝隊(duì)已漸漸遠(yuǎn)去，又沿著古道上依稀可見(jiàn)的車(chē)轍和馬蹄印走到今天。登關(guān)闕極目遠(yuǎn)眺，秋陽(yáng)普照的崤函古道延伸向遠(yuǎn)方。如詩(shī)如畫(huà)的山巒楓葉正紅，滿目的現(xiàn)代畫(huà)面使人豁然開(kāi)朗：隴海線上滿載貨物的中歐班列轟隆隆從山洞駛出，穿過(guò)巍峨起伏的山巒，吼叫著朝前奔馳。連霍高速、寧洛高速公路宛如銀色的飄帶，纏繞著座座蒼翠的山體，繁忙的車(chē)流像涌動(dòng)的風(fēng)在山中飄逸。呼嘯而過(guò)的高鐵如一條閃亮的銀龍，快速而穩(wěn)健地奔馳。承接西氣東輸、西油東輸能源的大通道，穿越亙古的崤函古道通向天際，使這個(gè)自古就被譽(yù)為“豫陜孔道”、“中州鎖鑰”的絲綢之路節(jié)點(diǎn)，在今天大放異彩。關(guān)外刮來(lái)好大的風(fēng)。清爽的秋風(fēng)輕撫著這座古老的建筑，璀璨出它難以磨滅的輝煌。它是一座關(guān)闕，既記載了歷代將士攻城拔寨的顯赫戰(zhàn)績(jī)，也留下了金戈鐵馬的凄涼和悲傷；它又是傳輸東西方文明的一座驛站，既搭建起絲綢之路上心靈休憩的港灣，又放飛絲路花雨遼遠(yuǎn)的夢(mèng)想。一列滿載貨物的中歐班列穿過(guò)函谷關(guān)旁的山體向西疾駛，車(chē)廂壓在鋼軌上轟鳴作響。鐫刻了歲月痕跡的漢函谷關(guān)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞地區(qū)的節(jié)點(diǎn)，撐起了古絲綢之路的世遺框架，留下了往日的輝煌。物過(guò)境遷，天塹變通途，今天的函谷關(guān)不再空寂，宛如閱盡滄桑的長(zhǎng)者，目送著滿荷中原物產(chǎn)的班列、國(guó)道車(chē)流物流涌向天山山脈、伊犁河水、伊塞克湖、阿拉阿恰峽谷，穿越冰山、戈壁、沙漠、綠洲，以絲綢之路的嶄新姿態(tài)和更耀眼的線條，在中西部版圖隆起。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．作者所游覽的函谷關(guān)是漢函谷關(guān)，西漢時(shí)大將楊仆戰(zhàn)功顯赫，所以漢武帝欣然同意了他將秦函谷關(guān)移至其家鄉(xiāng)新安的建議。B．班超憑借函谷關(guān)的地理優(yōu)勢(shì)出使西域，建立功勛，這與《過(guò)秦論》里秦國(guó)憑借崤函之固逐鹿天下的情形類(lèi)似，都強(qiáng)調(diào)了地理因素在歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵作用。C．第⑨段中，作者對(duì)黃河關(guān)塞的變化感到十分惋惜，因?yàn)樵?jīng)波濤洶涌的黃河作為重要屏障的消失，讓函谷關(guān)失去了原有的險(xiǎn)峻與莊嚴(yán)。D．漢函谷關(guān)雄踞崤函古道，不僅地理位置重要，而且風(fēng)景美麗，令人神往，同時(shí)也是歷史更迭、發(fā)展的見(jiàn)證者。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)篇對(duì)函谷關(guān)地理形勢(shì)的描寫(xiě)，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出函谷關(guān)的險(xiǎn)要，具有很強(qiáng)的畫(huà)面感，給讀者留下深刻印象。B．文中多處引用，化用古詩(shī)文，豐富了文章的文化底蘊(yùn)，也產(chǎn)生一種跨越時(shí)空的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。C．“風(fēng)”作為線索，將函谷關(guān)的歷史與現(xiàn)實(shí)勾連，不僅展現(xiàn)函谷關(guān)的滄桑經(jīng)歷與歷史意蘊(yùn)，還突出新時(shí)代函谷關(guān)的變化與對(duì)新時(shí)代贊美。D．文中追思關(guān)塞險(xiǎn)厄與商旅駝隊(duì)，是為了與當(dāng)代生態(tài)長(zhǎng)廊與繁忙的現(xiàn)代化交通形成對(duì)比，熱情謳歌時(shí)代的發(fā)展。8．“漢函谷關(guān)靜靜佇立在歷史的時(shí)空里……不斷更新著自身的內(nèi)涵，變換著不同的模樣?！闭?qǐng)結(jié)合五—七段，分析“函谷關(guān)”的內(nèi)涵。9．有人認(rèn)為：文章最后一段與第十段有重復(fù)，可以刪去。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書(shū)，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓?zhuān)覟楦哒摱活櫿咭?。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰：“亂天下者，子思、孟軻也?！碧煜轮?，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨(dú)曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也。”由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過(guò)。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂(lè)、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見(jiàn)其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無(wú)足法者，不知荀卿特以快一時(shí)之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報(bào)仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂(lè)，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也。（節(jié)選自蘇軾《荀卿論》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯。斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵[注]。是以盡舍其師荀卿之學(xué)而為商鞅之學(xué)掃去三代先王仁政而一切取自恣肆以為治，焚《詩(shī)》《書(shū)》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉?。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）[注]中侈君：投合殘暴放縱的君主。張吾之寵：擴(kuò)大國(guó)君對(duì)自己的寵愛(ài)。10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需要斷句處的序號(hào)填寫(xiě)在答題卡Ⅱ卷相對(duì)應(yīng)的地方。是以盡舍A其師荀卿之學(xué)B而為商鞅之學(xué)C掃去D三代先王仁政E而一切取F自恣肆G以為治11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．亂，使??混亂，使動(dòng)用法，與《伶官傳序》中“憂勞可以興國(guó)”的“興”用法相同。B．之，與《燭之武退秦師》中“臣之壯也，猶不如人”的“之”用法不同。C．待，依賴(lài)，與“虛左以待”“百?gòu)U待興”中的“待”意思不同。D．值，遭逢、遇到，與《出師表》中“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾認(rèn)為李斯師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，完全改變了古代先賢先王的法令制度。B．蘇軾認(rèn)為夏商的桀紂兩君雖然殘暴，但對(duì)于上古賢明君主的法度、禮樂(lè)、刑政等還是有所保存而不敢全部廢棄。C．蘇軾通過(guò)對(duì)荀子的考查，認(rèn)為荀卿圖一時(shí)痛快而發(fā)高論對(duì)李斯有激發(fā)作用，故將李斯施政弊端歸咎于師承影響。D．關(guān)于李斯亂天下的行為是否與荀子有關(guān)，蘇姚二人持有不同觀點(diǎn)，但關(guān)于李斯事秦后廢仁政之舉的過(guò)失，二人都不否認(rèn)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓?zhuān)覟楦哒摱活櫿咭病＃?）而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？14．姚鼐不同意蘇軾“李斯以荀卿之學(xué)亂天下”這一觀點(diǎn)的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寓寧國(guó)縣圃中桃李雜花盛開(kāi)感而賦詩(shī)（其一）李綱①春光不為干戈薄，花縣縱觀桃李開(kāi)?？上Х比A勞剪刻②，莫教風(fēng)雨便殘摧。溪山有意相輝映，蜂蝶多情自往來(lái)。應(yīng)笑逐臣心似鐵，客中扶病亦登臺(tái)?！咀ⅰ竣倮罹V為兩宋抗金名臣。此詩(shī)約作于1128年，作者因力主抗金被貶荊湘。②剪刻：安排。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)和杜甫《登高》同屬觸景生情詩(shī)。本詩(shī)作者因處于人生低谷，見(jiàn)春景而生感慨。B．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人縱觀花圃中不受戰(zhàn)事影響而綻放的桃李，為尾聯(lián)的“寵辱偕忘”做了鋪墊。C．頷聯(lián)表達(dá)詩(shī)人希望風(fēng)雨不要摧殘繁華美好的春景，暗扣首聯(lián)“干戈”，一語(yǔ)雙關(guān)。D．詩(shī)人融情入景，賦予“溪山”“蜂蝶”人的情感，使其主觀情感表達(dá)得更為細(xì)膩動(dòng)人。16．尾聯(lián)的領(lǐng)詞“應(yīng)笑”既意味深長(zhǎng)，又領(lǐng)出了尾聯(lián)內(nèi)容的轉(zhuǎn)折和詩(shī)人情感的升華。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”來(lái)論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系，《勸學(xué)》中也有類(lèi)似的句子“______，______”。（2）每個(gè)航天人進(jìn)入太空時(shí)，容易發(fā)出人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，宇宙卻千古不變的感慨，這與《春江花月夜》中的“______，______”相似。（3）在古詩(shī)詞中，“流水”是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象，常用來(lái)抒發(fā)情感或表達(dá)生命的體驗(yàn)，如“______，______”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。廣西的壯山秀水，宛如畫(huà)卷，（①）。眾多的洞穴和地下系統(tǒng)，孕育了絕美的地下世界，別有洞天。其中的巖溶洞穴形態(tài)多樣，規(guī)模大小不盡相同。洞內(nèi)經(jīng)常充滿水，很多巖溶洞穴中可以看到各種形式的地下水，包括地下河、湖和巖泉等。這些環(huán)境為洞內(nèi)生物的生存提供了基礎(chǔ)條件。洞穴最大的特點(diǎn)是黑暗，對(duì)于絕大多數(shù)生物來(lái)說(shuō)，這里無(wú)疑是一種極端的生態(tài)環(huán)境。A，伸手不見(jiàn)五指，植物無(wú)法進(jìn)行光合作用，使得洞穴生態(tài)系統(tǒng)中缺少最基本的“生產(chǎn)者”。陽(yáng)光通常是大多數(shù)生物體生命節(jié)律的重要信號(hào)，黑暗環(huán)境對(duì)于生物體完成正常的生理活動(dòng)有著重大的不利影響。樂(lè)觀地看，洞穴生境也有好的一面。首先，B，尤其是復(fù)雜的洞穴系統(tǒng)，常年恒溫20攝氏度左右，生活其中的生物不需消耗更多的能量來(lái)應(yīng)對(duì)環(huán)境溫度的變化。其次，洞內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成相對(duì)簡(jiǎn)單，通常缺少頂級(jí)的和大型的“消費(fèi)者”（捕食者），洞穴就成了很好的“避難所”。在地下河流的眾多生命中，