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1、,讓我們來看看屈原是如何選擇的?,有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。臧克家,為真理而戰(zhàn),死也光榮。林肯,漁父,楚辭,解題:,漁父:漁父f:漁翁,“父”同“甫”,古代對老年男子的尊稱。,楚辭,與“楚辭”是否相同?,楚辭是一本書,我國第一部詩歌總集,其中主要的作品是屈原寫的,由西漢劉向所編輯的一部詩歌總集。,“楚辭”又稱“楚詞”,是屈原吸取楚地民歌營養(yǎng)而創(chuàng)立的一種新詩體,叫“楚辭體”“騷體”,因離騷而得名。,屈原的詩作是我國文學史上的一座豐碑。它打破了以詩經(jīng)為代表的四言詩的格調,吸收民間形式,創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”,是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了詩經(jīng)的比興手法,

2、開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學家,都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。,簡介屈原的影響,背景知識,屈原年輕時受懷王高度信任,官為左徒,是楚國內(nèi)政外交的核心人物。他當時僅二十歲,可謂少年得志。后來上官大夫進讒,說屈原把他為懷王制定的政令都說成是自己的功勞,于是懷王“怒而疏屈平”,以后,楚國內(nèi)政外交發(fā)生了一系列問題,屈原屢諫不聽,反而被流放到漢北。懷王二十年,秦誘騙,懷王于武關相會。屈原極力勸阻不聽,而懷王小兒子子蘭卻力主懷王入秦,結果懷王被扣,三年后客死于秦。頃襄王接位,子蘭任令尹。七年后,頃襄王不顧國人反對,與秦結為婚姻由于屈原極力反對他們的可恥做法,屈原遭受再次流放。,屈原遭第二

3、次流放后,楚國的形勢越加危急,到頃襄王二十一年秦將白起攻破郢都。屈原眼看祖國滅亡,悲憤交加,于是自沉于汨羅江。后人為了紀念這位偉大的愛國主義詩人,就把每年的五月五日作為紀念節(jié)日。,屈原的主要作品有離騷九歌九章天問遠游卜居漁父等。屈原的作品開創(chuàng)了我國抒情詩浪漫主義的新時代。,屈原名句,長太息以掩涕兮哀民生之多艱。,紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。老冉冉其將至兮,恐修名之不立。路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。,亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!離騷,屈原是一位正直、偉大的愛國主義詩人,也是一個很有理想的政治家,而且為實現(xiàn)自己美好的理想一直在奮斗。年輕時受懷王高度信任,是

4、楚國內(nèi)政外交的核心人物。后來上官大夫進讒,于是懷王“怒而疏屈平”,以后,楚國內(nèi)政外交發(fā)生了一系列問題,屈原屢諫不聽,反而多次被流放。頃襄王二十一年秦將白起攻破郢都,屈原眼看祖國滅亡,悲憤交加。漁父就是楚國即將被滅亡,屈原被流放,他的政治理想完全破滅,處于困惡之境中產(chǎn)生的。,背景介紹,給紅色字詞注音漁父彈冠憔悴汶汶枯槁皓皓淈其泥莞爾餔其糟鼓枻歠其醨濯我足,給紅色字詞注音漁父f彈冠gun憔悴qio汶汶mnmn枯槁go皓皓hoho淈其泥g莞爾wn餔其糟b鼓枻y歠其醨chu濯我足zhu,疏通全文內(nèi)容,掌握重點文言現(xiàn)象,同時概括出各段的內(nèi)容。,第1段重點字詞:屈原既放行吟(于)澤畔。顏色憔悴形容枯槁何故

5、至于斯舉世是以見放,“已經(jīng)”,或“以后”省略句、狀語后置句臉色(今多指色彩)形體、容貌(今指對事物的形象和性質加以描述)到(今指另提一件事)全,整個被,第1段翻譯屈原被放逐以后,在湘江一帶徘徊,在江邊邊走邊吟唱,他臉色憔悴,形體容貌枯瘦。漁翁看到屈原問道:“你不是三閭大夫嗎?為什么落到這地步?”屈原回答說:“全世界的人都骯臟惟獨我干凈,大家都醉了惟獨我醒著,因此被流放?!?概括第一段內(nèi)容,屈原流放江潭漁父見而問故,第2段重點字詞:圣人不凝滯于物何故思高舉:自令放為?,被行為高出于世俗(古義)今指高高的舉起(今義),自令令自,賓前,讓自己、使自己。放被流放。為句末疑問語助。,第2段翻譯:漁翁勸他

6、說:“圣人不拘泥于外物,并能夠隨著世道而變化。如果世界上的人都渾濁,為什么不攪混泥水推波助瀾呢?大家都醉了,為什么不吃酒糟飲薄酒呢?為什么遇事深思,行為高出于世俗,以至使自己被放逐呢?”,概括第二段內(nèi)容漁父誠心勸告屈原與世推移隨波逐流,第3段重點字詞:吾聞之新沐者、新浴者安能以身之察察,受物之汶汶者乎?,音節(jié)助詞剛剛洗頭洗澡,安:怎么以:用、讓。身之察察:定語后置,皎潔的身體。,第3段翻譯:屈原回答說:“我聽說剛洗過頭的人要彈去帽子上的灰塵,剛洗過澡的人要抖凈身上的衣服,怎么能讓干干凈凈的身子,去蒙受外物的玷污呢?我寧可投入那湘江水中,葬身于魚腹之中。怎么能讓潔白純凈的東西,蒙受世俗塵埃的玷污

7、呢?”,概括第三段內(nèi)容屈原斷然拒絕,寧赴魚腹,決不受塵世之垢,同流合污,第4段重點字詞,漁父莞爾而笑:鼓枻而去:可以濯我纓,微笑的樣子。敲打(名作動)離開洗,第4段翻譯:漁翁聽了微笑起來,敲著他的船槳離開,一邊走一邊唱:“滄浪的水啊清又清,可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪的水啊濁又濁啊,可以洗一洗啊我的雙腳?!彼x開了,不再與屈原說話。,概括第四段內(nèi)容:漁父在歌聲中離去,文中塑造了屈原和漁父兩個人物形象,你喜歡哪個人物?并說說理由.,屈原是一個潔身自好,不隨波逐流,不同流合污,不茍合,不妥協(xié),與眾不同,特立獨行的形象;他是一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者;顯示了屈原寧為玉碎,不為瓦

8、全的偉大人格。,他是一位高蹈遁世的隱者形象,是道家思想的信徒。他具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。,3、比較閱讀分析:屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個毅然赴死,一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇?結合文中的相關語句談談個人的認識。,屈原“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,具有高潔的人生品格和遠大的政治理想,不愿隨波逐流,在他的政治理想破滅后,在他的祖國淪喪后,他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵?!?,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動迎接死亡,以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴

9、。,司馬遷出于公正,為李陵辯護,得罪皇上,在生死抉擇時,他選擇一種令肉體與精神、令自己與親友都極度痛苦的生接受宮刑。司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后”,他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古著作史記,成就人生的大事業(yè),實現(xiàn)人生的價值史記“草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色?!痹谕纯嗟哪婢持?,他隱忍以活,發(fā)憤著書,不僅洗刷了恥辱,更昭示了生命的意義價值。,屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,他們樹立了兩種人格榜樣:一個擇生,一個擇死,一個以生踐志,一個以死明志,對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。,課堂討論:,悠悠中華五千年,不同的歷史時期,有不同的人生難題

10、,不同的人,也會有不同的選擇。屈原,司馬遷,漁父面臨困頓,選擇了不同的道路,你更欣賞誰的做法呢?,屈原在自己的政治理想破滅后。毅然赴死,與其把屈原的死看作是生命的終結,不如把它看作是屈原與黑暗社會的抗爭,與楚國腐朽的貴族集團徹底的決裂,他以死來捍衛(wèi)自己崇高的愛國理想,表明自己的高潔情懷,以死來保持自己生命永恒的純潔,所以,他的死不是怯懦,不是脆弱,不是輕生,是以死明志,是崇高而有尊嚴的選擇!今天,社會健康穩(wěn)定地發(fā)展,我們再也沒有必要用死來明志,但屈原的這種對自己理想的珍愛,對自己操守的堅持,對自己整個人生價值取向的執(zhí)著,仍然值得我們?nèi)W習。讓我們在追求自己政治理想的同時,珍惜生命,享受生命。,鵲橋仙陸游,一竿風

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