2017中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

1、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生

2、良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范解讀一、愛國守法愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國特色社會主義的核心價值體系的一個重要方面。 “守法”是保證我國現(xiàn)代化建設(shè)健康穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求。隨著我國法律制度的健全和完

3、善，我國的法制化水平逐步提高，法治進程進一步向前發(fā)展，公民的自覺守法顯得越來越重要。愛國和守法是全社會人員都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，教師當然也不例外。不過，中小學(xué)教師的愛國守法又具有自己的特殊要求。教師要做到將愛國守法統(tǒng)一于整個教育活動中，除了自己模范地愛國守法外，更重要的是教會學(xué)生在這方面能夠分辨是非。近二十年來，我國在教育法制化方面取得了巨大進展：l986年頒布中華人民共和國義務(wù)教育法，l994年1月開始實施中華人民共和國教師法，l995年9月頒布中華人民共和國教育法，以及一系列配套法規(guī)。其中中華人民共和國教師法對教師的資格、權(quán)利和義務(wù)做了詳細的規(guī)定。教師應(yīng)自覺遵守中華人民共和國教師法等法律法

4、規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，學(xué)習(xí)和宣傳建設(shè)中國特色的社會主義理論，全面貫徹國家教育方針，不得出現(xiàn)違背黨和國家方針、政策的言行。教師要做到依法執(zhí)教，首先必須做一個遵紀守法的公民，遵守社會秩序，恪守社會公德；其次，教師必須認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會有關(guān)教育、教師和未成年人的法律法規(guī)，把依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范與其他相關(guān)法律法規(guī)聯(lián)系起來，完整地理解依法執(zhí)教的全部內(nèi)涵。我們認為，在新時期從事教育工作，應(yīng)該了解兩個最基本的法律，即中華人民共和國教師法和中華人民共和國未成年人保護法。二、愛崗敬業(yè)教師愛崗敬業(yè)就是要把教書育人作為終身職業(yè)，把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地獻給學(xué)生和教育事業(yè)，

5、做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。具體要求是：（一）教師要忠誠人民的教育事業(yè)，志存高遠。志存高遠就是追求遠大的理想，追求卓越，獲得教師職業(yè)上的成功。教師職業(yè)上的成功包括兩個方面：一是成就學(xué)生，讓學(xué)生成才，讓學(xué)生成人；二是成就自己，在成就學(xué)生的過程中，提高自己的教育教學(xué)水平，著書立說，成名成家。（二）教師要甘為人梯，樂于奉獻。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中，向廣大教師提出，“要不斷加強師德修養(yǎng)樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生尊重，讓人民滿意的教師”。甘為人梯，前提是一個“甘”字，就是要愿意；關(guān)鍵是一

6、個“為”字，就是要做；落腳是一個“梯”字，就是鋪路。甘為人梯，呼喚一種“配角”意識。中小學(xué)教育是一個事業(yè)，需要有人在臺前，有人在幕后，有人在前方，有人在后方，有人當主角，有人當配角。不可能人人都往顯處站，不可能人人都擔(dān)當主角。不要總說自己的工作重要，別人的工作不重要；不要總說自己的工作難，別人的工作容易；不要總認為少了自己不行，少了別人可以；不要總感到自己吃了虧，別人占了便宜。（三）教師對待工作要勤勤懇懇，高度負責(zé)。俗話說：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，一時的失誤只會影響一批產(chǎn)品，而教師教學(xué)上的失誤就會影響一代人，因此教育無小事。備課既要突出教學(xué)的重難點，也要注意認真對待

7、你的教學(xué)對象學(xué)生，強調(diào)學(xué)生的主體性，注意教學(xué)中上課的科學(xué)性、藝術(shù)性，注重教學(xué)評價中的課課清、日日清、周周清；批改作業(yè)要全收全改，細心認真地關(guān)注每一個學(xué)生的每一個題目，精心選題，在作業(yè)本中能體現(xiàn)教師對學(xué)生的愛；輔導(dǎo)學(xué)生不僅要重視優(yōu)生的錦上添花，也要常常對學(xué)困生雪中送炭，認真對待日常教育教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，必須對自己的本職工作抱有高度的責(zé)任感，一絲不茍，盡職盡責(zé)。（四）教師不能敷衍塞責(zé)。教師的敷衍塞責(zé)將對整個教育事業(yè)和學(xué)生的終身發(fā)展造成巨大的損失，有的損失甚至是無法彌補的。教師的敷衍塞責(zé)有兩個方面：一是教學(xué)上的敷衍塞責(zé)，比如有的教師出工不出力，備課的時候只備教材，不備學(xué)生，沒有尊重學(xué)生的主體性，不能

8、體現(xiàn)新課改的精神，對學(xué)生的作業(yè)主要看他答案的對與錯，追求答案的標準性，忽視學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的創(chuàng)新觀念；還有的教師一本教案用幾十年；二是在育人上的敷衍塞責(zé)，具體表現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起，多一事不如少一事，認為管理學(xué)生就是班主任、政教學(xué)生處的事情，與自己無關(guān)。三、關(guān)愛學(xué)生所謂關(guān)愛學(xué)生，簡而言之，就是關(guān)心愛護學(xué)生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)之一。關(guān)愛學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，關(guān)愛學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的仁愛心，關(guān)愛學(xué)生有利于增強教師的感召力。教師如何做到關(guān)愛學(xué)生?（一）平等公正地愛學(xué)生。在21世紀的今天，師生之間已不再是過去那種“一日為師，終身為父”的關(guān)系，建立一種新型的

9、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為時代的要求?！敖處煴仨毝紫聛砜磳W(xué)生”，教師是“平等者中的首席”，這些新課程改革中反復(fù)強調(diào)的理念時時在提醒教師們，必須以平等的心態(tài)看待學(xué)生。有些教師在關(guān)愛學(xué)生方面就存在誤區(qū)，覺得給學(xué)生一點關(guān)懷，學(xué)生就應(yīng)該馬上感激涕零，拿出立竿見影的實際行動來回報老師。要公正對待不同學(xué)習(xí)成績的學(xué)生。在以學(xué)生成績考核教師的教育體制下，很多教師的心容易偏向?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。雖然嘴上不說，但心里早已把學(xué)生分成了三六九等。對待成績優(yōu)秀的學(xué)生寵愛有加：學(xué)習(xí)上有疑問，大開小灶；班干部選舉，優(yōu)先考慮；評優(yōu)評先，重點推薦。對待成績落后的學(xué)生厭棄冷漠：學(xué)習(xí)上有困難，不聞不問；班干部選舉，不予考慮；評優(yōu)評先，

10、基本靠邊。這樣的教師只關(guān)愛部分成績優(yōu)秀的學(xué)生，這是有失公正的。每一個學(xué)生都是獨立的人，都是平等的教育主體，享有同樣的權(quán)利，也理應(yīng)受到教師同等的關(guān)愛。因此，以公正之心關(guān)愛全體學(xué)生。無論其成績優(yōu)劣，是教師必須具備的職業(yè)道德。同等對待不同家庭出身的學(xué)生。學(xué)生來自不同的家庭，有的學(xué)生家庭條件優(yōu)越，父母有錢有勢；有的學(xué)生家庭條件不好，父母無錢無權(quán)。于是乎，個別教師對家庭條件優(yōu)越的學(xué)生就特別熱情，重點關(guān)愛，噓寒問暖，無微不至；對家庭條件不好的學(xué)生就比較冷淡，缺少關(guān)愛，個中原因，不言自明。這樣的教師不僅毫無公正可言，甚至人品都有問題，有沒有資格做教師都值得懷疑。（二）關(guān)愛的同時要嚴慈相濟。教師對學(xué)生的關(guān)愛不

11、是一味縱容，寵愛溺愛，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟。教師要善于把多關(guān)愛和嚴要求結(jié)合起來，這樣的關(guān)愛才是完整的愛，適度的愛，有利于學(xué)生健康成長的愛。俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！笨梢姟皣馈迸c“愛”是不矛盾的。沒有嚴格的要求就沒有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成，優(yōu)異成績的獲得，強健體魄的擁有，無一不是嚴格要求的成果，所以古人才說“嚴師出高徒”。對學(xué)生的嚴格要求，乃是一種特殊的關(guān)愛，甚至可以說是一種更高層次的關(guān)愛。當然教師對學(xué)生的嚴格要求也要把握分寸，要嚴得合理。所謂合理，就是指教師對學(xué)生提出的要求要符合學(xué)生的年齡特點、身心特點。如果教師對學(xué)生提出的要求不符合學(xué)生實際，不利于學(xué)生的健康成長

12、，那這樣的嚴格要求就是不合理的。關(guān)愛學(xué)生就要做到以慈母般的心腸體諒學(xué)生，寬容學(xué)生。寬容學(xué)生的錯誤。學(xué)生處于成長之中，難免會犯下各種各種的錯誤。教師要提醒自己：犯錯誤是學(xué)生的權(quán)利。一個人的成長史不就是一部不斷犯錯改錯，最終走向成熟的歷史嗎?要留給學(xué)生足夠的時間去反思問題，改正錯誤，引導(dǎo)學(xué)生自己認識到問題所在，而不要動輒毫不留情地批評或懲罰。寬容學(xué)生的不足。全面發(fā)展的學(xué)生固然討人喜愛，但畢竟是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生還是存在這樣那樣的不足。關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生的不足，那如何才能做到這一點呢?答案是看進步，看長處，看優(yōu)點。上海高中生韓寒文學(xué)天賦過人，卻學(xué)不好數(shù)理化，以至于最終退學(xué)。但他退學(xué)后發(fā)表的小說三重門等

13、卻受到了廣大中學(xué)生的喜愛。多找找學(xué)生的優(yōu)點，多看看學(xué)生的進步，自然就能更加發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些有著種種不足的學(xué)生。（三）關(guān)愛的體現(xiàn)是為學(xué)生著想。關(guān)愛學(xué)生就要處處替學(xué)生著想，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，這樣的關(guān)愛才算是落到了實處。保護學(xué)生安全。作為教師，如果看到學(xué)生有危險都不肯施以援手，那也就談不上關(guān)愛學(xué)生了。保護學(xué)生安全是全體教師義不容辭的責(zé)任，也是對教師關(guān)愛之心是否真誠的一次考驗。汶川災(zāi)區(qū)的教師們經(jīng)受住了考驗，他們用鮮血和生命做出了光輝的榜樣，贏得了全國人民的尊敬。當災(zāi)難來臨時，每一個真心關(guān)愛學(xué)生的教師絕不會拋棄孩子獨自逃生；沒有災(zāi)難的時候，真心關(guān)愛學(xué)生的教師看到孩子有危險，也不會袖手旁觀。

14、教師們要本著關(guān)愛之心，時時處處提醒學(xué)生，教育學(xué)生，做到預(yù)防為主，防患于未然。如果遇到火災(zāi)、洪水、地震等緊急情況，首先要疏散學(xué)生，自覺做到學(xué)生利益優(yōu)先。關(guān)心學(xué)生健康。健康是一輩子的事，馬虎不得。尤其是廣大中小學(xué)生正處在長身體的關(guān)鍵時期，教師要格外關(guān)注。關(guān)心學(xué)生健康包括，關(guān)注學(xué)生心理健康和身體健康，提高教育教學(xué)水平，切實減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)。維護學(xué)生權(quán)益。在學(xué)校，教師就是學(xué)生的知心人，是學(xué)生的依靠，主動自覺地維護學(xué)生的權(quán)益也是關(guān)愛學(xué)生的具體體現(xiàn)。例如中小學(xué)生擁有的最重要也是最基本的權(quán)利就是受教育權(quán)，未成年人有依法接受規(guī)定年限義務(wù)教育的權(quán)利。（四）關(guān)愛的大忌是體罰心罰?！绑w罰”是指通過對人身體的責(zé)罰，特

15、別是造成疼痛，來進行懲罰或教育的行為。“心罰”通常指教師用不適當?shù)恼Z言或行為對學(xué)生施行的心靈懲罰，如諷刺、挖苦和歧視學(xué)生等。這兩種行為都是不允許的，都是無視學(xué)生人格和尊嚴的典型表現(xiàn)，也是教師自身素質(zhì)低劣的反映。四、教書育人教書育人的核心是育人。教書是手段，育人才是目的。教書育人指的是學(xué)校教師在組織教學(xué)活動過程中，以教育內(nèi)容為載體，強健學(xué)生的體質(zhì)，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和健康向上的人格。具體如下：（一）遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，促進學(xué)生的良好發(fā)展。在教育教學(xué)中只有遵循教育規(guī)律，尤其是遵循教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的這一規(guī)律，才能實現(xiàn)我們的教育目

16、的。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學(xué)生身心的發(fā)展。教育也要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。社會進步對教育內(nèi)容提出了新的要求。素質(zhì)教育正是順應(yīng)了社會和教育發(fā)展規(guī)律的要求。在21世紀信息傳遞的迅捷讓我們的學(xué)生獲得知識的途徑更加廣泛，因此知識的傳授只是一個平臺，而其中教給學(xué)生準確獲取知識的方法和能力才是教育的關(guān)鍵。素質(zhì)教育不能是一句空口號，而應(yīng)落到實處，應(yīng)加大步伐落實新課程改革，加大力度進行校本課程的研究與開發(fā)，讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，能學(xué)以致用。素質(zhì)教育不僅僅是指學(xué)生的知識與能力方面的培養(yǎng)，學(xué)生良好品行和全面發(fā)展也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

17、。良好的思想品德為學(xué)生的發(fā)展指明了正確的方向，好的行為習(xí)慣為學(xué)生的發(fā)展提供了保障?，F(xiàn)代學(xué)生視野開闊，思維敏捷，善于接受新信息和新知識。如果學(xué)生們沒有養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，那么他們就容易走上歧途，迷失方向。例如現(xiàn)在隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，青少年很快接受了這一新科技，但是由于部分學(xué)生缺乏自我控制能力和是非辨別能力，他們終日沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)業(yè)荒廢，性格也變得扭曲，更有甚者走上犯罪的道路，實在讓人感到痛心。（二）因材施教，促進每個學(xué)生的發(fā)展。世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。如果教師們用千篇一律的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容來教育學(xué)生，會扼殺許多人才。我們的教育不僅要培養(yǎng)社會精英

18、，更應(yīng)該強調(diào)的是培養(yǎng)社會有用人才。教育家朱熹曾說過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也。”要做到這點，教師首先要敢于承認和面對學(xué)生的個別差異性，從思想觀念上把學(xué)生看成是平等的有區(qū)別的的主體，而不是待加工的“零部件”。其次，“教師要尊重每個學(xué)生，又要向他們提出一定的要求”。教師應(yīng)尊重學(xué)生的興趣、愛好、意志、性格等方面的不同的特點，充分發(fā)揮學(xué)生的個性；并且從每個學(xué)生的實際出發(fā)，對他們提出相應(yīng)的要求和制定相適應(yīng)的發(fā)展目標。再次，組織教育活動中采用多種教學(xué)方法，努力讓每個學(xué)生都參與到其中，成為課堂教學(xué)活動的積極主體，以實現(xiàn)每個學(xué)生潛力挖掘的最大化。（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。有創(chuàng)新才有發(fā)

19、展，有創(chuàng)新才有進步。要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，其前提是有會創(chuàng)新的特別是具有科學(xué)精神和追求真理的教師。這就要求教師能突破舊的思維方法，不斷探索新的教育教學(xué)規(guī)律，不斷嘗試新的教學(xué)方法與風(fēng)格，以改進自己的工作。在新的時代背景下，能重新審視大家認為理所當然的事情，并進行新的解釋和說明。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神時，教師要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個平等和寬松、民主的環(huán)境，營造創(chuàng)新氛圍，允許他們挑戰(zhàn)權(quán)威。教師要尊重學(xué)生的觀點，對新觀點的提出要加以鼓勵，還要進行探索方法上的指導(dǎo)。教師要保護學(xué)生的興趣和好奇心，激發(fā)他們的求知欲。興趣是學(xué)生最好的老師；好奇心強的人對新奇事物總是主動去探索，而求知欲旺盛的人，對所面臨的問題不滿

20、足于現(xiàn)成的答案或者已有的結(jié)論，相反他會更加積極地思考和探索，試圖發(fā)現(xiàn)新問題，做出新解釋。興趣、好奇心和求知欲與創(chuàng)新精神是緊密相關(guān)的，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。教師要鼓勵學(xué)生的獨創(chuàng)性行為。新事物的出現(xiàn)起初多不為人所接受，多會受到他人的嘲諷、打擊，會讓創(chuàng)新者產(chǎn)生懷疑，感到不安。而獨創(chuàng)性是創(chuàng)新精神最本質(zhì)的內(nèi)容。教師要允許學(xué)生按照自己的猜想去探索問題，鼓勵他們用超出書本的知識去創(chuàng)造性地解決問題，按照自己的設(shè)想去進行實驗。（四）不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。教育要培養(yǎng)社會所需的合格人才，就需在正確的人才觀的指導(dǎo)下，用正確的評價方式來引導(dǎo)教育教學(xué)活動。社會對人才的需求不僅只體現(xiàn)在學(xué)生試卷上的分數(shù)，更體現(xiàn)在許

21、多方面，比如良好的人際關(guān)系，吃苦耐勞的精神，自信、敏銳的觀察力等。教師應(yīng)該多維度來評價學(xué)生，以合格及特長的標準對學(xué)生進行評價。這樣的評價方法能有效地對教育進行導(dǎo)向，全面促進素質(zhì)教育的實施。五、為人師表在我國，第一次使用“師表”二字的是漢朝的司馬遷，他在史記太史公自序中說：“國有賢相良將民之師表也?！币馑际菄业馁t明相臣和優(yōu)秀將領(lǐng)，是黎民百姓學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“師表”就是學(xué)習(xí)的榜樣。為人師表常被作為對教師的道德要求，指的是教師的言談舉止、儀表風(fēng)度應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“師者，人之模范也”。一名教師要做到為人師表要從哪些方面去努力呢?（一）內(nèi)在品質(zhì)上做一個高尚的人。一個品質(zhì)高尚的人，首先應(yīng)是一

22、個情操高尚、知榮明恥的人。改革開放30年以來，我們國家取得了巨大的進步，但拜金主義、享樂主義、極端個人主義的思想滋長蔓延，也對社會造成了不小的負面影響，其最突出的表現(xiàn)就是一些人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，假冒偽劣等社會丑惡現(xiàn)象泛濫。作為一名肩負著教書育人神圣使命的教師，作為社會的一分子，我們有責(zé)任、有義務(wù)率先高舉“知榮明恥”的大旗，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，處處為人師表，使自己成為一名具備高尚情操的人，為宣傳“八榮八恥”，弘揚社會新風(fēng)，促進社會道德發(fā)展盡一份力。一個品質(zhì)高尚的人，還應(yīng)是一個嚴于律己、以身作則的人。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做

23、到。以身作則就是以自己的行動做出榜樣。所以作為一名教師，要時時注意嚴于律己、以身作則，牢記“身教重于言教”的道理。（二）行為舉止上做一個文明的人。一個文明的人，首先要做到衣著得體。其次要做到語言規(guī)范。教師要不講臟話、粗話、葷話、黑話。現(xiàn)在社會上有種不良風(fēng)氣，個別人以講臟話、粗話、葷話、黑話為榮，尤其愛講黃段子，以為這樣說話很有“味”，完全是一副我是流氓我怕誰的嘴臉。提倡日常生活中講普通話，用文明語。普通話無疑是教師的職業(yè)語言。然而現(xiàn)實中，有一些教師的普通話并不標準，甚至還有個別年齡較大的教師用方言授課，這都是不合規(guī)范的。教師文明的舉止可以充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風(fēng)度，贏得學(xué)生的尊敬甚至崇

24、拜。（三）正確處理各方面的關(guān)系。1.是要正確處理個人與集體的關(guān)系?，F(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)新型復(fù)合性人才，培養(yǎng)這樣的人才不是哪一位教師、哪一位班主任個人能力所能及的，它是教師集體團結(jié)協(xié)作的成果。因此，教師個人的工作與集體的合作是分不開的。同時，教師個人的成長也離不開集體，因此教師要自覺地把自己的發(fā)展與集體的命運聯(lián)系在一起，依靠集體的發(fā)展來帶動自己的進步。正因為如此，作為一名教師，要牢固樹立大局意識，自覺維護集體的利益，關(guān)心集體的發(fā)展，樹立校榮我榮，校恥我恥的觀念，把自己融入集體之中，和集體共同成長。2.是要正確處理與同事的關(guān)系。在大力發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，各行各業(yè)都展開了激烈的競爭，教育領(lǐng)域也不例外。

25、在教師中提倡競爭，能促使教師們振奮精神，發(fā)奮圖強，在自己的教學(xué)崗位上做出更大的成績。但是個別教師不能以良好的心態(tài)看待競爭，視自己的競爭對手為冤家對頭，互相拆臺，互相貶低，破壞了教師之間應(yīng)有的合作關(guān)系。這些教師只看到了教師之間競爭的一面，沒有看到教師之問更多的是合作的關(guān)系。當代社會倡導(dǎo)的就是雙贏、互利，教師之間也不例外。大家互相學(xué)習(xí)，共同提高，一起進步，何樂而不為?3.是要正確處理與家長的關(guān)系。教師一定要尊重家長，切忌趾高氣揚，隨意指責(zé)訓(xùn)斥家長。在學(xué)校辦公室里，偶爾可以看到這樣的一幕：班主任坐在靠背椅上，怒容滿面，家長則陪著犯錯的孩子，恭恭敬敬地肅立在一旁，接受班主任的訓(xùn)斥，何其委屈，何其難堪。

26、學(xué)生犯了錯，請家長到校配合教育本是情理之中的事，但不能傷害家長的自尊心，更不允許訓(xùn)斥家長，這是不符合教師為人師表的要求的。4.拒絕牟取不正當利益。有些教師充分利用自己當班主任，當任課教師的權(quán)利，千方百計地為自己牟取不正當?shù)睦妗Ｃ慨斀處煿?jié)快要來臨的時候，個別教師就會采取各種不同的方式來提醒學(xué)生教師節(jié)快到了，給老師準備點什么禮物呢?有的教師會在班上，隱晦地暗示學(xué)生；有的教師會吩咐班干部發(fā)動同學(xué)給老師買禮物，種種方式，不一而足。除了收受禮物之外，個別教師還盯上了學(xué)生家長手中的權(quán)利，利用家長為自己辦私事，牟私利。在各種教師利用職務(wù)之便為自己牟取私利的行為中，社會指責(zé)最多、反響最大的當屬有償家教。有些

27、教師熱衷于此，樂此不疲，上班時馬馬虎虎，敷衍了事，下班后生龍活虎，干勁十足。學(xué)生、家長苦不堪言。不去老師那兒補課吧，怕學(xué)生掉隊，跟不上；去老師那兒補課吧，確實有些負擔(dān)不起，真是兩難。試問這樣的教師如何對得起“為人師表”四個字。社會在進步，觀念在變化，但為人師表作為教師的職業(yè)操守之一，永遠具有存在的現(xiàn)實意義，作為一名教師，處處為人師表，應(yīng)是自己永恒的自覺的追求。六、終身學(xué)習(xí)當今世界，科技突飛猛進，信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。處于現(xiàn)代社會中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，企圖通過一次性的受教育，就能獲得勝任教師崗位所需要的所有知識的觀念已經(jīng)過時。終身

28、學(xué)習(xí)是一個終生的過程，貫穿于整個人生，是人自發(fā)的、主動的、持續(xù)的教育過程，突破時間、空間的限制，涉及人的思想、知識、個性等方面。每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷地更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。新課程標準要求教師不再是一個教死書的教書匠，而應(yīng)該成為一個教育教學(xué)的研究者。作為一名教師，更應(yīng)堅持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識儲備，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求。中小學(xué)教師堅持終身學(xué)習(xí)，就要崇尚科學(xué)精神，拓寬知識面，更新知識結(jié)構(gòu)；就要潛心鉆研業(yè)務(wù)，

29、勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在教育實踐中，教師終身學(xué)習(xí)有三條可行性的路徑：反思從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)。教師的反思，簡單地說，就是指教師在教學(xué)過程中，將自我和自己的整個教學(xué)活動作為意識的對象，不斷地對自我及教學(xué)進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。教師的反思能促使教師經(jīng)驗量的增加，反思性實踐對教師經(jīng)驗質(zhì)的提高也有幫助。傳統(tǒng)觀念認為，一個教師任教20年后都能隨著經(jīng)驗的積累而成為“專家型”教師。而在反思型教師教育觀看來，一個教師是否能發(fā)展成為專家型教師和學(xué)者型教師與其教齡不存在必然聯(lián)系。如果不進行反思，教20年的書與教2年書或2個月書沒有什么根本區(qū)別。反思性實踐被認為是造就學(xué)者型教師的重要手段。反思性實踐不僅幫助教師實現(xiàn)了追求教學(xué)合理