重慶市高二下學(xué)期語文期中考試試卷（I）卷（模擬）

1、重慶市高二下學(xué)期語文期中考試試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2016高二上館陶期中) 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）臧克家先生回憶葉圣陶先生時(shí)說：“葉老為人敦厚誠樸，對人 ， 真是藹藹然長者之風(fēng)?！蔽译m然一次都沒有見過外婆，但是從眾人口中，我得知，她是一個(gè)大方得體，善解人意，_的人。一個(gè)大國的國民，無論對內(nèi)對外，都應(yīng)是的。這是文明禮貌的要求，也是自信心的表現(xiàn)。A . 彬彬有禮文質(zhì)彬彬溫文爾雅B . 文質(zhì)彬彬溫文爾雅彬彬有禮C . 溫文爾雅彬彬有禮文質(zhì)彬彬D . 彬彬有禮溫文爾雅文質(zhì)彬彬2. （2分） 下列各句中，沒有

2、語病的一句是（ ）A . 質(zhì)量是產(chǎn)品的生命，用心是企業(yè)發(fā)展的保障。對產(chǎn)品的生產(chǎn)是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，直接關(guān)系到產(chǎn)品質(zhì)量，我們要深思而慎為。B . 以北京和北京人為描寫對象和故事背景的文學(xué)創(chuàng)作，自晚清已開始，近兩個(gè)世紀(jì)中，老北京的面貌在文學(xué)作品中不斷被想象、建構(gòu)和改寫。C . 鞍山位于遼寧中部偏南、遼東半島中部的位置,是東北地區(qū)最大的鋼鐵工業(yè)城市,是新中國鋼鐵工業(yè)的搖籃,有“共和國鋼都”的美譽(yù)。D . 青年人有了創(chuàng)業(yè)的勇氣，如何去實(shí)踐才能勝算多，失敗少？專家提示：關(guān)鍵在于要善于學(xué)習(xí)并汲取他人的經(jīng)驗(yàn)。3. （2分） (2019高二上汪清期中) 下列各項(xiàng)中，表達(dá)全都不得體的一項(xiàng)是（ ） 多年不見的老鄉(xiāng)捎來了

3、家鄉(xiāng)的土產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖、栩栩如生。請問您老人家今年多大了？明早您在舍下等候，我準(zhǔn)時(shí)前往請教。奉上拙著一本，鄙人才疏識(shí)淺，書中謬誤甚多，特此敬請斧正。A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分)4. （6分） (2017高二下武漢期中) 閱讀下面的文字，完成后面小題。韓愈的師說是人們耳熟能詳?shù)拿！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！钡谰褪枪糯ベt之道，大致可以概括為“仁義禮智信”，其重要載體就是儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”，實(shí)質(zhì)上就是古代中

4、國的核心價(jià)值觀。師為道存，是韓文之主旨。師對于道的依附關(guān)系，韓文言之甚詳。然而，道對于師的依附，韓文無說。實(shí)質(zhì)上，師與道應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系，兩者共存共亡，缺一不可。師與道的共存關(guān)系，決定了師在古代中國社會(huì)中的極端重要性。師與道的共存關(guān)系，應(yīng)該從孔子說起。從史籍中可知，教育體制的建立在古代中國具有久遠(yuǎn)的歷史。傳言夏、商、周均有學(xué)校，孟子曰：“夏曰校，殷曰序，周曰庠?！贝搜噪m不可確證，但至少周朝開辦學(xué)校是不可懷疑的。周禮關(guān)于學(xué)校有細(xì)致描述，不可能出于杜撰。既有學(xué)校，則必然有師。早期為師之人雖不可考，但孔子作為有記載的民間教育的第一位師，也不是橫空出世，應(yīng)該是周朝教育體制的延伸和創(chuàng)新。據(jù)周禮，周朝

5、學(xué)校已教授學(xué)生“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）?？鬃幼鳛槁劽?dāng)時(shí)的老師，也不太可能脫離當(dāng)時(shí)的教授內(nèi)容，后世因此有孔子以“六藝”教學(xué)生之說。但史記孔子世家說“孔子以詩書禮樂教”。莊子亦云孔子治“六經(jīng)”（詩、書、禮、樂、易、春秋）?！傲嚒迸c社會(huì)生活技能相關(guān)，“六經(jīng)”則是儒家經(jīng)典?！傲?jīng)”是否為孔子所作，后代說法甚多，但是皆不能否認(rèn)孔子與“六經(jīng)”的密切關(guān)系。與孔子同時(shí)或稍后的諸子百家，大多也都開科授徒，聚眾講學(xué)，成為碩學(xué)名師。最著名者莫過墨子，曾使孔子之門“三盈三虛”，可見其規(guī)模和影響。而孔子之后，特別是漢代之后的古代中國，以儒家學(xué)說為主體的經(jīng)學(xué)，成為學(xué)校教育的唯一選項(xiàng)，“四書五經(jīng)”是學(xué)校教育的

6、基本教材。后代經(jīng)常把師與“經(jīng)師”混稱，表明二者不可分割的關(guān)系。韓愈把師的職責(zé)概括為“傳道、受業(yè)、解惑”，“傳道”為首，不僅指出了師的使命，也揭示了師在古代中國極為重要的位置。從古代中國人所供奉的牌位“天地君親師”，就可以看出師極為崇高的地位?！疤斓鼐H師”是一切人間價(jià)值之源起和本根。天地是萬物之本，君是國家之本，親是家族之本，師是“成人”即教養(yǎng)之本。除了天地之外，帝王是政治生活的軸心，父親是家庭生活的軸心，師是教化的軸心?？鬃泳褪菐煹拇怼爸潦ハ葞煛薄叭f世師表”。這三個(gè)軸心是安定社會(huì)生活的“鐵三角”，是古代中國社會(huì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基石。道統(tǒng)是社會(huì)秩序的理論表述，是社會(huì)理想和社會(huì)價(jià)值的集中體現(xiàn)。作為中

7、國大眾教育的真正創(chuàng)始人，孔子教育的目的首先在于樹立社會(huì)政治、道德理想，培養(yǎng)君子人格。從論語中的核心觀念，例如：“己所不欲，勿施于人”“仁者愛人”“中庸之為德也”“克己復(fù)禮為仁”等即可看出，他教育學(xué)生的重點(diǎn)是在人生觀、價(jià)值觀及治國安邦的社會(huì)理想方面，而不是一般的生產(chǎn)技術(shù)（技藝）。對于那些關(guān)注耕種稼穡謀生手段之類事情，孔子很不以為然（例如“樊遲問稼”）?？鬃拥慕逃砟?，奠定了古代中國教育的基本范式，并形成了悠久的傳統(tǒng)。教育的根本在于育人，而不是教學(xué)生技藝以謀生。這是師與工匠的本質(zhì)區(qū)別。孔子的偉大也正在于此。韓愈所云“師者傳道”，正揭示了古代中國教育的本質(zhì)特征。我們不禁設(shè)想，倘若沒有那些振鐸舌耕的師

8、，數(shù)千年華夏道統(tǒng)何以承繼？源遠(yuǎn)流長的煌煌學(xué)術(shù)何以存留？由此可謂：道之所存，亦賴之以師也。（摘編自章啟群“師”與中國文化關(guān)于中國教育大戰(zhàn)略的一點(diǎn)思考）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “師者，所以傳道受業(yè)解惑也”“道之所存，師之所存也”中的“道”就是古代圣賢之道，它的主要內(nèi)容就是“仁義禮智信”， 這就是古代中國的核心價(jià)值觀。B . 周禮有關(guān)于學(xué)校的細(xì)致描述，證明周朝開辦了學(xué)校，這是不可懷疑的。周代學(xué)校叫“庠”，周朝學(xué)校已教授學(xué)生“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。C . 師在古代中國社會(huì)具有極其重要的作用，是因?yàn)榈琅c師是相輔相成、共存共亡、缺一不可的關(guān)系，這與韓愈的觀點(diǎn)

9、相反。D . 孔子作為有記載的民間教育的第一位老師，既使周朝教育體制得以延伸和創(chuàng)新，又驗(yàn)證了師與道共存關(guān)系的存在與重要性。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 史記和莊子的記載，都表明孔子與“六經(jīng)”有密切關(guān)系，也可以看出孔子不教授學(xué)生“六藝”，只教授“六經(jīng)”等儒家經(jīng)典。B . 諸子百家大多都開科授徒，聚眾講學(xué)，傳授各自的學(xué)說，墨子曾使孔門“三盈三虛”，可見儒家學(xué)說在當(dāng)時(shí)并未占統(tǒng)治地位。C . 漢代之后的古代中國經(jīng)常把師與經(jīng)師混稱，與當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育把以儒家學(xué)說為主體的經(jīng)學(xué)作為唯一的教學(xué)內(nèi)容有很大關(guān)系。D . 在古代中國，因?yàn)閹熡泻苤匾慕袒饔?，使其與帝王、父親構(gòu)成安定社會(huì)

10、生活的三個(gè)軸心，奠定了古代中國社會(huì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 孔子的偉大之處就在于他的教育理念是首先培養(yǎng)學(xué)生樹立社會(huì)政治、道德理想，培養(yǎng)其君子人格，而不是教學(xué)生技藝以謀生。B . 師與工匠的本質(zhì)區(qū)別在于：師教育的根本目的在于育人，而工匠是教學(xué)生技藝以謀生。C . 數(shù)千年的華夏道統(tǒng)得以一脈相承，源遠(yuǎn)流長的煌煌學(xué)術(shù)得以薪火相傳，師在其中無疑發(fā)揮了非常重要的作用。D . 本文論述了道對于師的依附關(guān)系，糾正了韓愈師說中“師為道存” 錯(cuò)誤觀點(diǎn)，完善了師與道相輔相成的關(guān)系。5. （13分） (2015高三上平和期末) 閱讀下面的文字，完成小題。推銷倫敦尚之如今

11、，約翰遜儼然是全世界最出名的明星市長之一，連印度貧民窟的孩子都知道，這個(gè)有著一頭不羈金發(fā)的英國人喜歡穿著西裝背著雙肩包騎自行車上班。他的出現(xiàn)一改倫敦在世人心目中固有的嚴(yán)肅、刻板面孔，變得柔和、親切，魅力四射。他的“營銷術(shù)”其實(shí)很簡單：推銷自己，就是推銷倫敦?！白詈玫氖虚L”金秋十月，約翰遜又一次來到中國，為他的城市招商引資，與其他商貿(mào)團(tuán)來訪不同，相關(guān)新聞竟出現(xiàn)在娛樂版塊。在北京大學(xué)的留學(xué)推介會(huì)上，他說：“聰明的 北大學(xué)子們，你們知道哈利波特的第一個(gè)女朋友是誰嗎?他把初吻獻(xiàn)給了誰?沒錯(cuò)，是張秋，一個(gè)來自中國的交換生?！苯又?，他侃侃而談，這樣浪漫而神奇的故事就發(fā)生在他所在的城市倫敦。別開生面的開場白

12、，仿佛一道清新爽口的開胃菜，一下子吊足了年輕學(xué)子的胃口。如果說“套近乎”是約翰遜這些年為推銷倫敦而刻意練就的本領(lǐng)，那么他的“英式幽默”和“自我調(diào)侃”則是與生俱來的DNA，融化在他的每一個(gè)細(xì)胞里，讓他在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間大出風(fēng)頭，一躍而為“明星市長”。當(dāng)英國隊(duì)終于奪得第一枚金牌后，他激動(dòng)不已，跑到維多利亞公園玩了一把高空滑索。可杯具的是，他被卡在半空長達(dá)5分鐘之久，且正好懸掛在人流最密集之 處的上空。約翰遜被困空中的照片遭網(wǎng)上“PS大神”惡搞：堂堂倫敦市長被掛在泰坦尼克沉船上、倫敦塔橋的五環(huán)上、大本鐘的時(shí)針上，被大白鯊攻擊，被長頸鹿 叼走，遭小貓咪調(diào)戲按理說，這種囧事擱在任何一位政客身上都

13、會(huì)顏面盡失，可約翰遜卻收獲了意外“笑果”，集攢了大量人氣，連英國首相卡梅倫也稱贊他是 “最好的市長”?！胺堑湫汀闭驮谟恼喂庾V中，約翰遜絕對是一個(gè)異類。2001年，他開始 涉足政界，雖然也算年輕有為，但總好似在別人的大戲里跑龍?zhí)住＿@也難怪，像他這樣一個(gè)不拘小節(jié)、口無遮攔的人，以傳統(tǒng)眼光判斷，怎么也不適合搞政治。 2008年競選倫敦市長，約翰遜是作為保守黨內(nèi)第六號(hào)人選出戰(zhàn)，屬于“備胎的備胎”。要不是前面幾位紛紛出了狀況，這個(gè)重任絕對落不到他肩上。為防“言多 必失”，保守黨請來的澳大利亞選舉戰(zhàn)略大師林頓克洛斯比刻意減少主流印刷媒體對他的采訪，代之以簡單隨意的電臺(tái)訪談。工黨顯然沒把這個(gè)對手放在

14、眼里，對 其凌亂的發(fā)型、風(fēng)流往事、電視搞笑節(jié)目極盡嘲諷。約翰遜也不介意自己“傻冒”的定位，一如既往地插科打諢，有啥說啥。結(jié)果，哀兵必勝的“自損”戰(zhàn)術(shù)將他的所有短板變成優(yōu)勢，“錯(cuò)位”的政治形象反倒令人耳目一新，一場本無懸念的競選發(fā)生了奇妙的逆轉(zhuǎn)，約翰遜以多出對手百萬票數(shù)當(dāng)選倫敦市長。對于自己的“意外”勝出，他說：“我不能做到特別政治正確，所以我選擇反映我看到的生活真實(shí)?！笨穫愓f：“雖然我和他并不總是意見一致，但我明白，我是在做自己。”下一站，首相?很多人認(rèn)為，他將取代卡梅倫成為保守黨黨魁，甚至成為未來首相。著名金融家彼得霍爾如此評(píng)價(jià)約翰遜：“如果英國經(jīng)濟(jì)陷入深度蕭條，他將是合適的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樗?/p>

15、身上表現(xiàn)出自信、樂觀，擁有和丘吉爾一樣鼓舞人心的力量。”對于民眾的熱切期望，約翰遜顯得十分冷靜，稱自己成為首相的幾率“好比飛盤削掉腦袋，或者在火星上遇見貓王”?？雌饋?，他似乎對首相之位沒有奢望，但 這并不代表他對仕途沒有野心，正如昔日一位同事所言：“他和所有政治家或記者一樣，既多愁善感，又野心勃勃，希望盡一切可能達(dá)到頂峰?！睆男?，他就是一個(gè)爭強(qiáng)好勝的人，和弟弟妹妹們比賽乒乓球、玩智力游戲時(shí)，總要爭第一。別人問他將來想干什么，他說：“要當(dāng)世界之王?！绷私馑娜硕?說，他從來都是一個(gè)很有能力的人，只是被他的卡通形象和搞怪性格遮掩了光芒。他樂于讓人們以為自己是一只“細(xì)嚼慢咽的熊貓”，可實(shí)際上他是一匹

16、河馬，在水 面上打著呵欠，在水底下拼命劃水，奮力追趕那些大型猛獸。去年訪問美國時(shí)他曾對記者抱怨：“倫敦是歐洲最重要的商業(yè)城市，也是人口最多的城市。它之于歐洲大陸就像紐約之于美國，這是它應(yīng)有的地位。我們必須新建一個(gè)機(jī)場。我想獲得英國最高權(quán)力的原因之一就是確保新機(jī)場的落成。”停了一會(huì)兒，他忽然意識(shí)到好像說漏了嘴，連忙補(bǔ)充道：“看在上帝的份上，千萬別把那段話登出去。”（選自南方人物周刊，有刪改）（1） 下列對文章的分析和概括不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 約翰遜通過推銷自己來推銷倫敦，即使受到人們的調(diào)侃，依然詼諧幽默，說明了他是一個(gè)充滿個(gè)人魅力并善用個(gè)人魅力的政治人物。B . 約翰遜從政之初雖然不被自己

17、所屬的陣營看好，也不被對手重視，后來卻奇跡一般的翻盤獲勝，說明有意地貶損自己是一種有效的競選策略。C . 文中多次引用別人對約翰遜的評(píng)價(jià)，使文章的內(nèi)容顯得真實(shí)可信，即表現(xiàn)了別人對他的欣賞與認(rèn)可，又點(diǎn)出了約翰遜的性格與抱負(fù)。D . 本文擷取了約翰遜政治生涯中的若干片段，描寫了推銷高手約翰遜幽默的外表，以及無人理解的寂寞的內(nèi)心。E . 用哈利波特的初吻獻(xiàn)給了一個(gè)來自中國的張秋這一話題與北大的學(xué)子們“套近乎”，是約翰遜為推銷倫敦而刻意練就的本領(lǐng)。（2） 文章結(jié)尾對表現(xiàn)傳主的形象有何作用，請作簡要分析。（3） 文章以“推銷倫敦”為題，第三部分卻圍繞約翰遜未來的發(fā)展展開，是否與題目無關(guān)?談?wù)勀愕囊娊?。?/p>

18、、 文言文閱讀 (共1題；共13分)6. （13分） (2019高一上長春期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。 秦且滅六國，兵已臨易水?？制涞溨?，燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕太子容之太傅鞠武諫曰不可夫秦王之暴而積怨于燕足為寒心又況聞樊將軍之在乎是委肉當(dāng)餓虎之蹊禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒之時(shí)也，愿太傅更慮也?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也。”太子跪而逢迎，卻行為道。田先生坐定，左右無人，太子避席而請?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。

19、雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒ΑE行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬阊哉?，欲以成大事之謀。今田先生死，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其

20、贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請毋讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自戰(zhàn)國策燕三，有刪改）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 樊將軍亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕足/為寒心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉/當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣B . 樊將軍亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積/怨于燕/足為寒心/又

21、況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓/虎之蹊/禍必不振矣C . 樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣D . 樊將軍亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積怨/于燕足為寒/心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)/餓虎之蹊禍必不振矣（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太傅，是中國古代官職名，為國王的輔佐大臣與皇帝老師，國王年幼或空缺時(shí)可以代為管理國家。B . 避席，是古代交往禮節(jié)，為了表示對對方的尊敬和自己的謙遜，都要離開坐席（古人席地而坐）而伏于地。C . 再

22、拜，是古代一種隆重禮節(jié)，意為拜兩次，表達(dá)對對方的敬意。一般只有向很尊貴的人才施再拜禮。D . 孤，是古代帝王自稱的謙辭，古代帝王自稱的謙辭還有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之長的稱謂。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了解決秦滅燕國之患。B . 樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為大患，急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍。C . 太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢之后，叮囑他談話內(nèi)容勿泄；為此，田光自剄而死。D . 太子認(rèn)為刺殺秦王將引發(fā)秦國內(nèi)亂、群臣相互猜疑，各諸侯國就可以趁

23、機(jī)合縱，一定能夠攻破秦國。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)7. （8分） (2017高一下河北開學(xué)考) 閱讀下面這首詩，然后回答問題。孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。注釋：這首詠物詩作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江出川，滯留夔州。（1） 這首詩描寫了什么形象？這一形象具有什么特點(diǎn)？（2） 詩歌的頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？五、 情景默寫 (共1題；共3分)8. （3分） (2018高二上牡丹江期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 衛(wèi)風(fēng)氓以桑樹起興，以“_，_”比喻女子的容顏亮麗。 （2） 赤壁賦中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中聽到簫聲想到自己的身世凄涼，不禁泣下的語句是：_，_。 （3） 逍遙游中寫宋榮子面對世人贊譽(yù)和非議而榮辱不驚的兩句是“_，_”。 六、 語言表達(dá) (共