現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢

1、現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢,王亞楠，201571407,目錄,傳統(tǒng)園林解析 現(xiàn)代園林的概述 西方現(xiàn)代園林解析 中國現(xiàn)代園林解析 現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢 總結(jié)與啟示,傳統(tǒng)園林解析,東方古典園林的發(fā)展歷程 西方古典園林的發(fā)展歷程,1,一、中國古典園林概述,中國古典園林起源于先秦，在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、集權(quán)政治和封建文化下培育成長，受封建王朝盛衰消長的影響而經(jīng)歷了有起有落的發(fā)展過程，與同一歷史時期世界其他園林體系相比，是歷史最久、持續(xù)時間最長、分布范圍最廣，博大精深而又源遠(yuǎn)流長的風(fēng)景式園林體系。 中國素有“世界園林之母”的聲譽(yù)。按照性質(zhì)來分，中國古典園林可以分為皇家園林（主要在北方）、寺觀園林和民間園林（主要在江南）。,二、

2、中國古典園林的發(fā)展歷程,1、殷商時期（起源）： 園林的最初的形式是囿。 囿是利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂。 例如：周文王“靈囿”。 2、秦漢時期： 出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑，“一池三山”的布局初步形成。 特點(diǎn)（利用自然）： 面積大，周圍數(shù)百里，保留囿的狩獵游樂的內(nèi)容； 有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中 有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復(fù)道相連。 例如：秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑。,3、魏晉南北朝（轉(zhuǎn)折期）： 園林開始崇尚自然，逐步淡化了狩獵、生產(chǎn)等方面的功能，突出了園林景觀的審美性，私家園林出現(xiàn)。 私園已經(jīng)從利用自然環(huán)境到模仿自然環(huán)境的

3、階段，筑山造洞和栽培植物的技術(shù)有了較大的發(fā)展，造園的主導(dǎo)思想側(cè)重于追求自然情致，例如北魏張倫在宅園中“造景陽山，有若自然”，產(chǎn)生了“自然山水園”。 佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝將其定為國教，寺廟園林開始興起。 4、隋唐宋： （1）皇家宮苑繼續(xù)擴(kuò)大發(fā)展 隋：西苑；唐：長安城；宋：艮岳將模寫山水推向頂峰。 （2）風(fēng)景游覽地開始形成：杭州西湖。 （3）私家園林興盛：寫意山水得到發(fā)展。 唐朝白居易的廬山草堂；宋代的網(wǎng)師園。,中部的水池、濯纓水閣和月到風(fēng)來亭,* 宋、元時期是造園藝術(shù)的高潮期，這一時期造園活動頻繁，文化上的繁榮，尤其是詩、詞、歌、賦的發(fā)展，對造園藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。 5、明清

4、： 園林藝術(shù)成就達(dá)到頂峰 ，造園手法更加精致。 （1）皇家園林規(guī)模龐大：圓明園、北海、頤和園。 （2）私家園林空前發(fā)展：拙政園、留園、個園。 （3）園林創(chuàng)作理論化：計成園冶，對造園藝 術(shù)具有指導(dǎo)性作用。,頤和園,佛香閣,石舫,長廊,頤和園諧趣園,著名的園中之園，以無錫寄暢園為藍(lán)本修建。諧趣園以水面為中心，以水 體為主景，廳堂樓軒亭榭，環(huán)列于池東、南、西三面，并以曲廊串聯(lián)，間 植垂柳修竹，池北疊山。,鹿苑寺金閣寺,在中日兩國的文化歷史中，中國一方更多地帶有母本的色彩。 日本園林以庭園著稱，其布局的一般形式是：庭院中心為池，池內(nèi)設(shè)島， 島與陸地以橋相連，有瀑布、溪流等各式理水，一般在溪流上游筑土山

5、并 栽植盆景式喬木和灌木以象征林地，常設(shè)有石燈籠、洗手缽等園林小品。,三、西方園林建筑概述,古希臘是歐洲文化的發(fā)源地。古希臘的建筑、園林開歐洲建筑、園林之先河，直接影響著羅馬、意大利及法國、英國等國的建筑、園林風(fēng)格。后來英國吸取了中國山水園的意境，融入造園之中，對歐洲造園也有很大影響。 羅馬城建在幾個山丘上，在建造園林景觀時，便常常將坡地辟為數(shù)個臺層，布置景物。園林景觀多裝飾水體，如水池、水渠、噴泉等，并有雄偉的大門、洞府以及直線和放射形的園路，兩邊是整齊的行道樹；作為裝飾物的雕像置于綠陰樹下，幾何形的花壇、花池，修剪整齊的綠籬以及葡萄架、菜圃、果園等，一切都體現(xiàn)出井然有序的人工美。,意大利園

6、林,在文藝復(fù)興時期，意大利的佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等地建造了許多別墅園林。以別墅為主體，利用意大利的丘陵地形，開辟成整齊的臺地，逐層配置灌木，并把它修剪成圖案式的植壇，順山勢利用各種水法，外圍是樹木茂密的林園。這種園林統(tǒng)稱為意大利臺地園。臺地園在地形整理、植物修剪藝術(shù)和水法技法方面都有很高的成就。,法國園林,法國繼承和發(fā)展了意大利的造園藝術(shù)。 法國造園家A.勒諾特爾提出要“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。他主持設(shè)計凡爾賽宮苑，根據(jù)法國這一地區(qū)地勢平坦的特點(diǎn)，開辟大片草坪、花壇、河渠，創(chuàng)造了宏偉華麗的園林風(fēng)格，被稱為勒諾特爾風(fēng)格，各國競相效仿。,英國園林,早期的英國園林是模仿意大利莊園，14世紀(jì)起英國

7、的莊園轉(zhuǎn)向追求大自然風(fēng)景的自然形式。17世紀(jì)英國模仿法國凡爾賽宮苑，將莊園建為法國式的規(guī)整形式并成為社會的主流。18世紀(jì)，英國在造園形式上吸收了中國園林的營養(yǎng)，集歐洲風(fēng)景畫的特色，最終形成了英國的“自然風(fēng)景園”。,現(xiàn)代園林概述,現(xiàn)代園林的定義 現(xiàn)代園林的產(chǎn)生,2,現(xiàn)代園林的產(chǎn)生,定義：許多的學(xué)者對它的起始時間有自己的觀念,但一般認(rèn)為現(xiàn)代園林是指從奧姆斯特德(FerdsrikcLawoln招ted)的美國中央公園以來的整個園林發(fā)展階段。 產(chǎn)生背景： 在設(shè)計領(lǐng)域里,相對建筑設(shè)計、平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等其它設(shè)計來說,園林設(shè)計對于新思想的接受則顯得更為遲鈍和落后。 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,園林在現(xiàn)代藝術(shù)、

8、現(xiàn)代建筑發(fā)展的影響下,在藝術(shù)運(yùn)動思潮的推動下,開始逐步從傳統(tǒng)園林向現(xiàn)代園林方向過渡。 現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展（以莫奈為代表的印象派藝術(shù)率先反對學(xué)院派藝術(shù)，與隨后涌現(xiàn)的野獸派、立體主義、抽象主義等構(gòu)成了西方現(xiàn)代派藝術(shù)） 現(xiàn)代主義建筑的影響（包豪斯、賴特、密斯、柯布、阿爾托等） 藝術(shù)運(yùn)動的推動（工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動）,西方現(xiàn)代園林解析,西方現(xiàn)代園林的發(fā)展 西方現(xiàn)代園林案例分析,3,一、西方現(xiàn)代園林的發(fā)展,19世紀(jì)美國城市公園的思想 自19世紀(jì)下半葉開始,由于移民的蜂擁而人,美國的人口劇增,城市發(fā)展迅速,城市環(huán)境也開始日益惡化。為了解決城市環(huán)境問題,美國政府建造了大量的城市公園。 1925年巴黎的“國際

9、現(xiàn)代工藝美術(shù)展” 此次展覽會上出現(xiàn)了許多具有創(chuàng)新意識的園林形式,對園林設(shè)計領(lǐng)域思想的轉(zhuǎn)變和事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用,揭開了現(xiàn)代園林設(shè)計新的一幕。 美國斯蒂爾(Fletcher Steele)對現(xiàn)代園林的探索 19世紀(jì)20年代,斯蒂爾受到法國裝飾庭院的影響,把歐洲現(xiàn)代園林設(shè)計的理論介紹到美國,對美國園林領(lǐng)域的現(xiàn)代主義進(jìn)程起到了極大的推動作用。 英國唐納德(Christopher Tunnard )對現(xiàn)代園林的研究 1938年，唐納德完成的現(xiàn)代景觀中的園林一書，為現(xiàn)代園林的設(shè)計提供了理論和方法。 哈佛革命 30年代末、40年代初，爆發(fā)了以丹凱利、埃克博和羅斯三人為首的“哈佛革命”，才徹底的擺

10、脫了古典主義的教條，標(biāo)志著現(xiàn)代主義園林的真正誕生。,三、西方現(xiàn)代園林案例分析（拉維萊特公園）,地 點(diǎn)：法國巴黎 設(shè)計師：伯納德 屈米 謝墨托夫 弗克斯拉 面 積：約55 hm2,“點(diǎn)”由120 m的網(wǎng)線交點(diǎn)組成，在網(wǎng)格交點(diǎn)上分布了40個10 m邊長的立方體。 “線”由空中步道、林蔭大道、小徑組成。 “面”地面上大片鋪地、大型建筑大片草坪、水體等。,拉維萊特公園平面圖,科學(xué)工業(yè)城金屬框架建筑,南側(cè)的公園,紅色的Folie,空中步道 一條位于運(yùn)河南岸，一條位于園西側(cè)，貫穿南北。,大草坪,林蔭大道,中國現(xiàn)代園林解析,中國現(xiàn)代園林的發(fā)展 中國現(xiàn)代園林案例分析,4,中國現(xiàn)代園林發(fā)展歷程（政治）,恢復(fù)重建

11、時期 （新中國建立以后，政府將私家園林改造成為供廣大群眾休憩的園地，開始城市園林綠化建設(shè)） 調(diào)整時期 （國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到困難，片面強(qiáng)調(diào)園林的經(jīng)濟(jì)功能，出現(xiàn)了園林農(nóng)場化和林場化的傾向） 破壞時期 （文革時期，園林綠化遭到批判，遭受巨大破壞） 恢復(fù)和發(fā)展時期 （文革結(jié)束，黨中央制定了一系列確保園林綠化建設(shè)的政策，全國園林綠化總面積大幅增長） 穩(wěn)步發(fā)展時期 （隨著城市化進(jìn)程的加快，城市環(huán)境問題日益突出，城市環(huán)境綜合整治，加強(qiáng)相關(guān)法制建設(shè)是當(dāng)下的主題）,中國現(xiàn)代園林發(fā)展歷程（設(shè)計理論）,借鑒探索創(chuàng)新 20世紀(jì)50年代，中國的園林建設(shè)主要受蘇聯(lián)城市文化、公園規(guī)劃理論的影響，當(dāng)時的園林設(shè)計講究功能分區(qū)，注

12、重安排群眾活動和文體娛樂場所。 60年代中國開始探索適合中國的園林規(guī)劃理論 70年代以來，中國園林注重發(fā)揮傳統(tǒng)特色，更強(qiáng)調(diào)山水、植物、建筑的有機(jī)結(jié)合。,三、中國現(xiàn)代園林案例分析（中山岐江公園）,地 點(diǎn)：中山市 設(shè)計單位：北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所 北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計中心 面 積：11公頃,在近些年的社會產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，工業(yè)廢棄地的景觀再利用項目逐漸增多。中山岐江公園就是對舊船廠遺址改造和再利用所建設(shè)的公園。設(shè)計師使舊址保留了許多歷史的印跡，如船塢、水塔、煙囪、龍門吊、變壓器、鐵軌等，許多機(jī)器被結(jié)合在場地設(shè)計之中，成為豐富場所體驗的重要景觀元素。設(shè)計還采用了一些新的、現(xiàn)代的語言和新的形式，包括

13、白色柱陣、銹鋼鋪地、方石霧泉、紅色建筑、綠房子等。,保留的鐵路和白色柱陣,鐵軌中間鋪滿了白色的卵石，茂密的野草挺立在鐵軌兩旁，與遠(yuǎn)處的琥珀水塔、紅色建筑相呼應(yīng)。,鋼架船塢,樹陣與不銹鋼鋪地,“紅色的記憶”高約3 m，由紅色的鋼板圍合而成，一角正對著入口，有兩條筆直的道路穿過，就像一把鋒利的剪子，將這個完整的盒子剪破。,琥珀水塔玻璃盒中的水塔利用太陽能，將地下的冷風(fēng)抽出，降低玻璃盒內(nèi)的溫度，而空氣的流動又可以帶動兩側(cè)的時鐘運(yùn)動 。,經(jīng)過藝術(shù)修飾的機(jī)器,總結(jié),現(xiàn)代園林的特征： 為大眾設(shè)計的思想：服務(wù)對象是人民大眾，而且在設(shè)計過程中也充分的考慮了大眾的需求，真正體現(xiàn)了以人為本。 形式與功能相結(jié)合：豐

14、富的功能空間、合理的功能分區(qū) 與環(huán)境相融合的思想（與城市大環(huán)境、建筑） 注重空間：流動的空間、多功能的空間 創(chuàng)新的思想（設(shè)計要素、設(shè)計形式） 簡潔的構(gòu)圖 自由的布局（平面、空間） 豐富的設(shè)計手法（借鑒傳統(tǒng)、東西方文化結(jié)合、借鑒地方文化）,現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢,園林與藝術(shù)的融合 園林與生態(tài)的結(jié)合 園林與文化的結(jié)合,5,現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢,通過對現(xiàn)代主義園林的理論與作品分析,我們不難發(fā)現(xiàn)確實是現(xiàn)代主義園林開創(chuàng)了現(xiàn)代園林新的思想和形式,并形成了與傳統(tǒng)園林截然不同的風(fēng)格。隨著園林與其它一些藝術(shù)和學(xué)科的交流,現(xiàn)代園林也開始呈現(xiàn)出豐富多彩的形式,在現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上開始向多元化的方向發(fā)展。 展望： 園林與藝術(shù)的

15、融合 園林與生態(tài)的結(jié)合 園林與文化的結(jié)合,園林與藝術(shù)的融合,極簡主義藝術(shù) 極簡主義藝術(shù)于20世紀(jì)60年代出現(xiàn)在美國,主要是針對抽象的表現(xiàn)主義繪畫和雕塑中的個人表現(xiàn)而產(chǎn)生的一種藝術(shù)傾向。極簡主義藝術(shù)所追求的抽象、簡化和幾何秩序與現(xiàn)代主義園林所倡導(dǎo)的原則有著許多的相似之處,因而有些園林設(shè)計師便從極簡主義藝術(shù)中受到啟發(fā),把極簡主義的簡潔性、直觀性、圖案性等與現(xiàn)代園林的空間構(gòu)成、功能性相結(jié)合,開創(chuàng)了極簡主義園林。（彼得沃克）,大地藝術(shù) 大地藝術(shù)是60年代末出現(xiàn)在美國的一種藝術(shù)運(yùn)動，藝術(shù)家擺脫畫布，走出畫室，將風(fēng)景本身設(shè)計為一件巨大的藝術(shù)品。大地藝術(shù)常采用土、石、木、冰等常見的自然物質(zhì)以及線、圓、錐體等

16、簡潔的幾何形式來組織和塑造風(fēng)景空間。 大地藝術(shù)強(qiáng)調(diào)人的“場所”體驗以及藝術(shù)化的地形處理手法都為現(xiàn)代園林提供了新的設(shè)計觀念與思路。（高伊策、林櫻）,波普藝術(shù) 波普藝術(shù)主要是指20世紀(jì)中葉以來消費(fèi)社會的文化現(xiàn)象和在這種背景下誕生的藝術(shù)創(chuàng)作,具有流行的、短暫的、大眾的、詼諧的、消費(fèi)至上的和廉價的特點(diǎn)。波普藝術(shù)取消了高雅與庸俗之間的清晰界線,以日常生活為主題,反映當(dāng)時的文化生活,使人們感到了空前的新鮮。 施瓦茨的許多作品常常是日常用品和普通材料的集合,例如塑料、玻璃、輪胎、陶土罐、碎石瓦片、人工草坪，甚至是面包圈、糖果等一些食品。施瓦茨大膽、夸張的設(shè)計不僅拓寬了現(xiàn)代園林發(fā)展的新思路，而且為藝術(shù)和園林的

17、融合提供了有形的借鑒。,園林與生態(tài)的結(jié)合,隨著城市環(huán)境的不斷惡化以及資源的日益短缺，人們越來越認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重因此作為改善和美化人類環(huán)境的園林行業(yè)來說，則不能僅僅滿足于人們對美學(xué)和功能的要求，現(xiàn)代園林需要用生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的思想來指導(dǎo)設(shè)計。 麥克哈格的生態(tài)主義思想 自1969年美國賓夕法尼亞大學(xué)園林學(xué)教授麥克哈格提出了綜合性生態(tài)規(guī)劃思想以來，許多的設(shè)計師都開始運(yùn)用生態(tài)設(shè)計的原則進(jìn)行環(huán)境的設(shè)計和改造。 麥克哈格通過對自然、社會的科學(xué)研究，認(rèn)為園林也應(yīng)作為一個生態(tài)系統(tǒng)來進(jìn)行科學(xué)的研究和規(guī)劃，他的作品也大多為規(guī)劃項目。雖然他的理論和方法適合于大尺度的規(guī)劃，但他的生態(tài)主義思想對園林的規(guī)劃和設(shè)計領(lǐng)

18、域都起到了積極的指導(dǎo)作用。促使設(shè)計師在考慮藝術(shù)性和功能性的同時時刻注意對生態(tài)環(huán)境的影響。 生態(tài)主義設(shè)計 受到麥克哈格的生態(tài)主義思想以及環(huán)境保護(hù)主義的影響，許多的園林設(shè)計師在設(shè)計中都遵循了生態(tài)設(shè)計的原則。例如保護(hù)表土層，不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設(shè);合理的利用自然資源，并充分利用日光和降水;注重鄉(xiāng)土樹種的運(yùn)用，按當(dāng)?shù)氐娜郝溥M(jìn)行種植設(shè)計;注重材料的循環(huán)使用，并挖掘廢棄材料的新用法;注重具有生態(tài)意義的低濕地和水系的保護(hù);盡可能的體現(xiàn)基地的自然過程，減少人工的破壞等等。,西雅圖煤氣廠公園 設(shè)計師通過綜合的設(shè)計，將原有的工業(yè)廢棄環(huán)境改造成為一種良性發(fā)展的動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。,同時，把原工廠中的廢料加工用

19、作植物生長的基質(zhì)、鋪裝材料以及建筑材料等。另外，在公園中還對水進(jìn)行了循環(huán)利用和凈化，最大限度的發(fā)揮了公園的生態(tài)效益。,杜伊斯堡北部 風(fēng)景公園 拉茨用生態(tài)的手段 進(jìn)行了場地的改造 和利用，保留下來 的構(gòu)筑物都被賦予 了新的使用功能， 作為攀爬、眺望、 行走、休息的設(shè)施。,園林與文化的結(jié)合,早期的現(xiàn)代主義園林主要是關(guān)注功能和形式，對于基地的歷史文化與環(huán)境考慮較少。但隨著現(xiàn)代園林多元化的發(fā)展，歷史的價值、傳統(tǒng)的文化的價值又重新得到了強(qiáng)調(diào)。 重視設(shè)計的隱喻 許多設(shè)計師為了反映基地的歷史文化或為了追求某種文化內(nèi)涵，常常在設(shè)計的形式或空間上帶有一定的歷史符號，以隱喻的方式賦予現(xiàn)代園林更多的意義。 注重場所精神 也有設(shè)