《俄狄浦斯王》.ppt

1、 俄 狄 浦 斯 王 ,淺析西方悲劇類型,主講人： 王 楚 童 制作人： 閆 莉 闞 文 朱 鴻 鵠,目 * 錄,認識索?？死账?走進俄狄浦斯王,淺析西方不同時期悲劇類型,說到索福克勒斯，就一定會說到一個謎語，即斯芬克斯之謎： 什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上 卻用三條腿走路?,索?？死账沟淖髌罚渲行木秃椭i底 一樣，最重要的是人。 索?？死账梗畔ＥD三大悲劇家之一 。 他認為命運不再是具體的神，而是一 種抽象的概念。他以自己的理想來塑造人物形象，即使在命運的掌握之中，也不喪失其獨立自主的堅強性格。,內(nèi) 容 簡 介,忒拜國王拉伊俄斯從神那里得知，由于他自己早先的罪惡，他的兒子命

2、中注定要殺父娶母，他因此拋棄了自己的嬰兒俄狄浦斯。這嬰兒被科任托斯國王波呂玻斯收養(yǎng)為己子。俄狄浦斯長大后，也從神那里得知他的命運，他一心要反抗命運，就逃往忒拜，在路上一時動怒，打死一個老年人，正巧是他的生父。他猜破了人面獅身的女妖的謎語，為忒拜人解除了災(zāi)難，被忒拜人擁戴為王，娶了前王的寡后，實際上是自己的生母伊俄卡斯忒。劇本開始時，忒拜發(fā)生瘟疫，神示說，必須把殺害伊俄斯的兇手驅(qū)逐出境，瘟疫才能平息。俄狄浦斯誠心為城邦謀福，為了禳除災(zāi)難，他想盡各種辦法去查訪兇手，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兇手就是他自己，娶母的預(yù)言也應(yīng)驗了。極度的悲痛進一步釀成慘劇，伊俄卡斯忒自殺，俄狄浦斯悲憤欲狂，刺瞎了自己的眼睛，并且請求放逐

3、。,淺 析 西 方 悲 劇,悲 劇 定 義,悲 劇 類 型,1 希臘悲劇 （起源） 2 古羅馬悲劇 3 文藝復(fù)興時期的悲劇 4 古典主義時期的悲劇 5 啟蒙運動時期的悲劇 6 唯物質(zhì)論悲劇主義 7 辯證唯物和歷史主義悲劇 8 現(xiàn)代悲劇,從審美對象上講，悲劇有廣義和狹義兩種。 廣義上的悲劇，是任何文學(xué)藝術(shù)形式都可以具有的一種審美素質(zhì)(性格)，屬于美學(xué)的范疇。它指的是在具體的作品中所體現(xiàn)出來的一種悲愴、沉郁、激慨的悲劇性氣氛和情素，習慣上稱之為悲劇性。 狹義上的悲劇，指的是戲劇中的悲劇。屬于戲劇理論中的種類(或體裁和樣式)概念，是由劇作的題材內(nèi)容、處理手法、結(jié)構(gòu)方式、矛盾沖突以及風格特征等因素決定

4、的。,悲 劇 的 定 義,西方悲劇應(yīng)從希臘悲劇說起。希臘悲劇起源于酒神祭祀，題材大都取自神話，借以反映現(xiàn)實生活和表達自己對于各種事物的看法。希臘悲劇的主題常涉及命運，但是也尊重人類的自由意志，并在人類的自由意志和命運的沖突中建立悲劇主題，教導(dǎo)人們怎樣積極的從事生活和斗爭。古希臘最有名的悲劇詩人有三位：埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。他們分別代表了雅典民主政治發(fā)展過程中三個不同的歷史階段：成長時期、繁榮時期和危機時期。這時的悲劇理論雖不成體系，但卻是柏拉圖、亞里士多德等以后的理論家繼承和發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。柏拉圖從政治家的角度出發(fā)，貶低悲劇，認為悲劇培養(yǎng)人們的感傷癖和哀憐癖。而亞里士多德在反對他

5、的基礎(chǔ)上建立了悲劇的“憐憫與畏懼說”， 對后世影響深遠。亞里士多德是第一個為悲劇下定義的人，悲劇，從亞里士多德開始，作為詩學(xué)的一個分支而備受文藝理論家們的關(guān)注。,希 臘 悲 劇,古羅馬悲劇:古羅馬時期的悲劇創(chuàng)作雖不如古希臘的悲劇那樣繁榮,但這時的文論家針對時弊，提倡文治統(tǒng)一和崇高的文風。這個時期出現(xiàn)的著名學(xué)者有塞內(nèi)加和賀拉斯。 文藝復(fù)興時期的悲劇:文藝復(fù)興時期英國的悲劇理論雖不及意大利那樣豐富，但出現(xiàn)了像馬婁、莎士比亞等著名的悲劇作家，其中莎士比亞的成就最高。他的悲劇宣揚人文主義的“自由”、“博愛”的思想，注重人物性格的刻畫，反映當時英國的現(xiàn)實生活。莎士比亞的悲劇突破了“三一律” 原則，對歐洲

6、乃至整個世界都有著深遠的影響。,古典主義時期的悲?。菏呤兰o初，古典主義思潮首先在法國興起，繼而傳入英國、德國和俄國等國家。古典主義就是以古希臘羅馬的文藝作品和文藝思想為典范的創(chuàng)作傾向和理論觀點。古典主義時期的悲劇理論特征是：一、崇尚理性，主張理性戰(zhàn)勝情感。二、藝術(shù)上崇尚和諧、典雅。三、悲劇創(chuàng)作嚴格遵守“三一律”。 啟蒙運動時期的悲?。菏耸兰o的歐洲進入啟蒙運動時期，這是資產(chǎn)階級掀起的又一次反封建統(tǒng)治的思想文化運動。處于上升時期的資產(chǎn)階級建立了一種理性哲學(xué)，強調(diào)個人的權(quán)利與義務(wù)。這時的悲劇重點放在對資產(chǎn)階級生活的現(xiàn)實主義描寫上，是對文藝復(fù)興時期悲劇現(xiàn)實主義的繼續(xù)。這時期的理論家反對“三一律”；

7、主張悲劇描寫自然人；反對夸大其詞的虛構(gòu)，主張悲劇反映真實和自然。代表人物有：萊辛、狄德羅等。,唯物質(zhì)論悲劇主義 :悲觀主義的唯意志論思想認為悲劇是專門表現(xiàn)人的不幸的，人的痛苦生來就有，不可避免。并將其分為三種：一、某一劇中人本身就是悲劇的肇禍人；二、悲劇的不幸由盲目的命運、或偶然的錯誤造成；三、悲劇的不幸由劇中人地位不同、相互間關(guān)系造成。代表人物有：叔本華、尼采。 辯證唯物和歷史主義悲劇：十九世紀中葉，馬克思和恩格斯開始探討悲劇問題。他們將辯證唯物主義和歷史唯物主義應(yīng)用于悲劇理論，在悲劇的根源方面，提出了人物內(nèi)心的矛盾是導(dǎo)致悲劇的根源的學(xué)說。他們的悲劇理論從根本上說屬于性格悲劇理論，即悲劇根源產(chǎn)生于主人公的性格缺陷。將悲劇人物的毀滅就與社會發(fā)展緊密聯(lián)系，從而擴展到社會范圍層面。,現(xiàn)代悲?。菏攀兰o下半葉后，反映悲劇主題的任務(wù)主要由小說來擔任。這一時期無論是悲劇的小說還是戲劇都堅持了批判現(xiàn)實主義的原則，比較真實地反映了當時社會生活的現(xiàn)實。但這時的悲劇理論沒有明顯的發(fā)展，戲?。ㄎ枧_劇）這一表現(xiàn)形式漸漸退出了主導(dǎo)地位。西方現(xiàn)代悲劇主要分為：現(xiàn)代社會悲劇、現(xiàn)代精神悲劇、現(xiàn)代人本悲劇。西方現(xiàn)代悲劇表現(xiàn)的主題主要是資本主義社會中人的生存困境和生存價值。西方現(xiàn)代社會是一個產(chǎn)生悲劇的時代，而這時悲劇