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文檔簡介

1、校長:“你們倆這學(xué)期取得很大進(jìn)步,你們愿意大會表揚,還是愿意接受物質(zhì)獎勵?” 學(xué)生甲:“愿意接受物質(zhì)獎勵。” 校長:“為什么?” 學(xué)生甲:“因為我是唯物主義者。” 校長問乙:“你呢?” 學(xué)生乙:“我愿意接受精神獎勵?!?校長:“為什么?” 學(xué)生乙:“因為我是唯心主義者?!?你同意這兩位學(xué)生對唯物主義、唯心主義的理解嗎?為什么(結(jié)合教材P12回答)?,課堂探究,唯物主義 和 唯心主義,第二課 百舸爭流的思想,一.唯物主義和唯心主義的分歧,1. 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本分歧:,物質(zhì)和意識誰是本原,2.唯物主義和唯心主義的根本觀點:,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決

2、定意識。,意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。,A “天沒有我的靈明,誰去仰它高?地沒有我的靈明,誰去俯它深?” _ B “氣者,理之依也” _ C “心外無物,心外無事,心外無理” _ D “存在即被感知” _ E “世界包括一切的整體,它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的,它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著,按規(guī)律熄滅著的永恒的火?!?_ F “形存則神存,形謝則神滅;形者神之質(zhì),神者形之用” _ G “非風(fēng)動,非帆動,仁者心動” _ H “菩提本無樹,明鏡亦非臺;心外無一物,何處惹塵埃?!?_,判斷下列觀點是唯物主義還是唯心主義:,唯物主義,唯物主義,唯物主義,唯心

3、主義,唯心主義,唯心主義,唯心主義,唯心主義,1.古代樸素唯物主義,1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為:“水”是萬物的本原,2、赫拉克利特認(rèn)為,萬物的本原是“火”。“火生氣,氣生水,水生土,土又還原成火。,3、中國古代的“五行”學(xué)說 “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認(rèn)識。,結(jié)合教材P12分析上述觀點屬于哪種唯物主義觀點(把物質(zhì)歸結(jié)為什么)?這種觀點有什么優(yōu)點和局限性?,二、唯物主義,1.古代樸素唯物主義,合理性認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。,局限性可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),復(fù)雜問題簡

4、單化。,17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成,原子是永恒運動的,虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界,“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的,不可分、不可滅的原子的總和?!?課堂探究:,伽森狄和霍爾巴赫是形而上學(xué)唯物主義的主要代表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為:原子是世界的本原,原子及其屬性都是不變的,世界上所有的事物,都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之:原子就是物質(zhì),就是世界的本原。,結(jié)合教材P12分析上述材料體現(xiàn)了哪種唯物主義的觀點(把物質(zhì)歸結(jié)為什么)?這種觀點有什么優(yōu)點和局限性?,2.近代形而上學(xué)唯物主義,合理性在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。 局

5、限性把物質(zhì)歸結(jié)為原子,具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義的局限性。,2.近代形而上學(xué)唯物主義(近代機(jī)械唯物主義),機(jī)械性,自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過程,甚至 動物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運動解釋一切現(xiàn)象。即把一切運動都?xì)w結(jié)為自然界的機(jī)械運動.,形而上學(xué)性,用孤立、靜止、片面的觀點看待世界。,歷史觀上的唯心主義(不徹底性),承認(rèn)自然界是客觀的;但歷史觀是唯心的,認(rèn)為“理性”“意識”支配社會的發(fā)展,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,自然科學(xué)又有了進(jìn)一步的發(fā)展,其中之一是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位,其中還有電子這一更小的微粒,而且電子可以隨著自身速度變化而變化。,

6、原子 1010m,原子核 1014m,核子 1015m,夸克(層子) 1017m,亞夸克 10?m,辨證唯物主義和歷史唯物主義,第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。,(3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué)),辨證唯物主義:不僅在承認(rèn)物質(zhì)決定意識的前提下,還能承認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用。還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題;,歷史唯物主義:克服了“ 理性、意識支配社會歷史發(fā)展”的觀念,提出社會存在決定社會意識,把唯物辨證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域。,1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的,只是一種猜測,沒有科學(xué)根據(jù)。把

7、物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)(水 火 氣等),把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,具有機(jī)械性,形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了廣大人民群眾的根本利益,是現(xiàn)時代的思想智慧,1、世界的本質(zhì)是物質(zhì):物質(zhì)第一性意識第二性 2、意識具有主觀能動性。,唯物主義三種形態(tài)比較,思考:這三種唯物主義形態(tài)的共同點和區(qū)別是什么?,請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。 1、泰勒斯:“水是萬物的始基。 2、原子是世界的本原。 3、物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。,近代形而上學(xué)唯物主義,古代

8、樸素唯物主義,辯證唯物主義,4、赫拉克利特:宇宙是一團(tuán)永恒的活火,在一定的方寸上燃燒,在一定的方寸土熄滅 。,古代樸素唯物主義,5、狄德羅:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。,近代形而上學(xué)唯物主義,把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)當(dāng)成本原,認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神,1.主觀唯心主義,三、唯心主義,“眼開則花明,眼閉則花寂” “心外無物” (明)王守仁(陽明),這把誰看作本原,是一種什么樣的觀點?其特點是什么?,疑鄰?fù)蹈拈苑蛘J(rèn)為:,決定,客觀事實,這屬于唯心主義,主觀,主觀唯心主義,感覺,注:主觀精神:一般是指“人”的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心

9、靈等。,“存在即被感知”“物是觀念的集合” (英)貝克萊,“只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖?!?貝克萊,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。 (南宋)陸九淵,“人有多大膽,地有多大產(chǎn)” “不怕做不到,就怕想不到”,主 觀 唯 心 主 義,時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動”。 壇經(jīng),判斷上述材料是主觀唯心主義嗎?依據(jù)是什么?,朱熹說:“理生萬物”,“理主動靜”;“未有此氣,先有此理”,“未有這事,先有這理”;“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里?!?把理看作世界的本原,這是一種什么樣的觀點?其特點是什么?,把“客觀精神”(如上帝、理念、絕對精

10、神)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是“客觀精神”的外化和表現(xiàn),2.客觀唯心主義,這種精神,不是指人的主觀精神,而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神,通俗地說就是崇拜自己以外的精神力量(如上帝、理念、絕對精神、神)。,在中國古代神話中,人的誕生歸功于一個叫女媧的人身龍尾的女神。,客 觀 唯 心 主 義,客 觀 唯 心 主 義,世界是“理念”的影子。 柏拉圖,“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會。 黑格爾,“理在事先” 朱熹,道生一,一生二,二生三,三生萬物。 老子,判斷上述材料是客觀唯心主義嗎?依據(jù)是什么?,把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、心靈等)夸大為唯一的實在,當(dāng)成第一性

11、的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。,把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,唯心主義二種形態(tài)比較,思考:這兩種唯心主義形態(tài)的共同點和區(qū)別是什么?,觀點大討論:下列觀點哪些屬于主觀唯心主義?哪些屬于客觀唯心主義?,1.我思故我在(笛卡爾) 2.整個世界都是“絕對精神”的產(chǎn)物 (黑格爾) 3. “存在即被感知”、“物是觀念的集合”(貝克萊) 4. 現(xiàn)實世界是理念世界的影子(柏拉圖) 5.上帝七天創(chuàng)造世界 6.眼開則花明,眼閉則花寂”(王守仁),主觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,客觀唯心

12、主義,客觀唯心主義,情景分析,思考:楚人能如愿找到他的寶劍嗎?你認(rèn)為他犯了什么錯誤?,形而上學(xué)唯物主義,用孤立、靜止、片面的觀點看問題,唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系,世界的本原是什么?,唯物主義,唯心主義,世界的狀態(tài)是怎么樣?,辯證法,形而上學(xué),根本 對立,根本 對立,用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。,用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。,從屬,答:(1)從根本觀點上看,唯物主義與唯心主義是根本對立的,唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的。 (2)從哲學(xué)的發(fā)展過程來看,唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展。唯物主義在其發(fā)展的某些階段也存在著認(rèn)識上的不足,因而不能說凡是唯物主義都是正

13、確的 (3)唯心主義體系也有一些合理的內(nèi)容,在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此,不能絕對地認(rèn)為凡唯心主義都是錯誤的。,凡是唯物主義都是正確的,凡是唯心主義都是錯誤的。,唯物主義和唯心主義,根本觀點,三種形態(tài),根本觀點,兩種形態(tài),古代樸素唯物主義,近代機(jī)械唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,唯物主義,合理性,局限性,唯心主義,辯證法和形而 上學(xué),對立,課堂小結(jié),從屬于,感謝您,的聆聽,你最好接受自己的長相。你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話是一個( ),A、唯物主義命題 B、唯心主義命題 C、悲觀主義命題 D、教條主義命題,2許多同學(xué)高考前找算命先生算命,或者去寺廟求簽測前程,這種做法屬于( )A唯物主義 B不可知論 C客觀唯心主義 D主觀唯心主義,3古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的,但也有不足之處,它的不足之處主要表現(xiàn)在( )A、缺少辯

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