議論文的結構

1、王國維先生說：“為文如造屋，要造屋先布局?！崩顫O也說過：“袖手于前，始能疾書于后?！?人不可無傲骨，文不可無層次,分解論點、優(yōu)化結構,立好總體框架是提高分數(shù)的重要手段。應試作文因時間匆促，不可能有時間反復琢磨，必須以基本結構模式為拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，寫出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲得好評。,議論文的基本結構,議論文,引論開頭部分，提出問題,本論主體部分，分析問題,結論結尾部分，解決問題,結構對策,考場作文全篇最常用的結構樣式： “六字珠聯(lián)”式。 本論部分結構樣式：并列式、對照式、層進式。,點：點明中點論點 （約80字） 正：正面舉例論述 如：排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點

2、 （約200字） 反：反面舉例論述 舉例有三種形式：舉實例，概括舉例 ， 假設舉例（約100字） 深：深入開掘，揭示原因、實質、意義、危害等。方法：辨是非，挖原因， 引哲理，提辦法， 用駁論等（約250-300字） 聯(lián)：即聯(lián)系社會現(xiàn)實人生自我等如何體現(xiàn)觀點（約100字） 總：即總收全文，呼應觀點作結（約80字）,“六字珠聯(lián)”式,議論文本論的基本結構模式,引論（提出論點） 論據(jù) +分析論證+小結 本論 論據(jù) +分析論證+小結 論據(jù) +分析論證+小結 結論（回應論點）,并列,論據(jù)并列,并列式1,高尚不需要理由,千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道,百年足跡，演繹出生命的華彩,驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服,開

3、頭照應題目，提出文章的中心“高尚不需要理由”。接著以小標題的方式并列了三個論據(jù)，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點時，不妨借鑒。,切勿造成材料堆砌之感,引論（提出中心論點、分論點） 分論點 + 論據(jù)+分析論證+小結 本論 分論點 +論據(jù) +分析論證+小結 并列 分論點 +論據(jù) +分析論證+小結 結論（回應論點）,論點并列,并列式2,分論點并列擬寫角度：“是什么”“求類”,轉身是在沮喪時轉向快樂。 轉身是在寒冷的冬天轉向對春天的記憶。 轉身是在遇到困難時轉向奮斗與希望。,轉身,分論點并列擬寫角度：“為什么”“求因”,我喜歡書生氣，因為我在其中觸

4、到了從古至今無數(shù)文人墨客的魂。 我喜歡書生氣，因為我在其中看到了上下五千年的中華文明。 我喜歡書生氣，因為我在其中找到了人生的真諦。,我喜歡書生氣,分論點并列擬寫角度：“怎么辦”“求法”,堅持就是勝利： 堅持需要韌性。 堅持需要不墜之志。 堅持需要耐得住寂寞的孤獨。,分論點并列擬寫角度：“會怎樣”“求果”,恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。 恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。 恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。,語言是溝通的鑰匙,運用并列式結構注意點： 1.并列的幾個內容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。 2.并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。,引論（提出論點） 論點(闡

5、述) 正面 論據(jù) （道理、事實）（分析） 小結 本論（證明論點） 對照 論點(闡述) 反面 論據(jù) （道理、事實）（分析） 小結 結論（總結照應）,對照式,本論部分對照式擬寫角度,適度的愛 愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展,知恥應后勇, 知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。 知恥而后勇，化恥辱為上進的動力，也有成功的一天。,引論（提出論點或論題） 是什么-求類（概念） 本論（證明論點） 為什么-求因 (原因) 層進 怎么辦-求法（方法） 會怎樣-求果（意義、作用、結果） 結論（照應）,層進式,理解萬歲,是什么求類 理解

6、是一種寬容-理解不是單純的原諒和一味的放縱。 為什么求因 理解能使家庭更加和睦，友誼更加牢固 怎樣辦求法 理解的基礎是尊重-理解需要溝通，理解往往需要一個過程-理解要設身處地為別人著想,為什么求因 1）當代青年不盲從，愛思考 2）當代青年不懦弱，有力量 3）當代青年不守舊，敢創(chuàng)新 怎樣辦求法 當代青年要珍惜自己的優(yōu)點和長處，努力為國家作出貢獻。,當代青年是大有希望的,為什么求因 1）解剖自己才能不斷完善自己 2）解剖自己才能不斷造福他人 怎樣辦求法 1）對自己首先要有自知之明。（這是“解剖”好自己的提前，不了解“病”在哪里，就無從下刀） 2）光有自知之明還夠，還有勇于自我批評。（這是解剖好自己

7、的途徑。不開刀，就無從去“病”。） 3）自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不懂得開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”）,人要嚴于解剖自己,為“我們應播種希望” 擬寫分論點,并列式 播種希望才能有耐心 播種希望才能堅忍 播種希望才能有自信 遞進式 播種希望就是要對未來充滿信心 播種希望能提供奮斗的動力 播種希望需要樹立遠大的目標 對照式 播種希望如何 不播種希望如何,結合本論部分，思考文章的論證結構有何特點？是如何分解論點的？,討論思考,22,且行且慢，等待綻放 中心論點：不要走得太快，在等待中積累力量，獲得重生。 求類的并列式 本論部分： 慢慢走，等

8、待是一份看花開花落、云卷云舒的從容。 （畫家況晗） 慢慢走，等待是暫時的放下，更好的重生。 （泰戈爾） 慢慢走，等待是一種智慧，是一種超然。 （道理論證）,23,莫讓浮云遮望眼 中心論點：人生亦如此，一時的變化不一定是最終結果，別讓浮云遮住我們遠眺的雙眼。 求法的并列式 本論部分： 莫讓浮云遮望眼，要有自緣身在最高層的冷靜智慧。 （莫言） 莫讓浮云遮望眼，要有直掛云帆濟滄海的果敢執(zhí)著。 （獨臂女孩馮誠誠） 莫讓浮云遮望眼，要有會當凌絕頂，一覽眾山小的豪邁胸懷。 （唐太宗）,24,善于捕捉 中心論點：善于捕捉，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩。 論據(jù)的并列式 本論部分： 縱觀中國電影業(yè)，沒有幾個如陸川般別具

9、一格，善于捕捉。 中國的文壇上，郭沫若、泰戈爾都是善于捕捉的人。 凡成大事者，貝多芬、余秋雨、伽利略（排比敘例）皆善于捕捉。,你更喜歡下面的高分作文中的哪一個結構，與前一組文章相比高明在哪兒？,合作探究,26,生命，沒有如果 中心論點：我們真的需要三思而后行，走好每一步，莫要一失足成千古恨。 三思而后行者乃大智之人，亦為成大事之人。 （范蠡；文仲；勾踐） 生命，沒有如果，所以我們要三思而后行。 （道理論證） 三思而后行需要有一顆沉著冷靜、淡然、睿智的心。 （道理論證）,本論部分：（化一為多的層進式）,27,悲劇之美 中心論點：悲劇并不同于如今隨處可見的慘劇，悲劇的起點是美，悲劇的終結也是美。悲

10、劇，即大美。 悲劇的美在文學作品中屢見不鮮。 （哈姆雷特；普羅米修斯；泰坦尼克號的愛情之美） 悲劇的美不僅在文學作品里，也在身邊。（油桐樹） 或許會有人說，悲劇除了讓人心生悵惘，還有什么意義？ （粉飾太平的歌功頌德；一碰就碎、自戀的小資情調）,本論部分：（由例入理的層進式）,28,美源于悲憫 中心論點：美源于悲憫。 只有心懷悲憫的人才能看到別人看不到的深度。 （伊拉克記者蔡瀾；唐宋厚重的文化與杜甫） 如今，有多少作家是懷著悲憫去看待人事萬物的呢? （郭敬明、韓寒奢華風靡的青春文學；愛麗絲.門羅）,本論部分：（化正為反的對比式）,1、化一為多，層層推進（類-因-法-果） 2、由例入理，逐步歸納（

11、現(xiàn)象-本質；特殊-一般） 3、化正為反，對比辨證,升格指南,請運用所學的方法，從導學案中第一部分三篇文章中選擇一個結構進行升格。,小組合作 升格訓練,且行且慢，等待綻放 中心論點：不要走得太快，在等待中積累力量，獲得重生。 本論部分： 慢慢走，等待是一份看花開花落、云卷云舒的從容與智慧。 （求類） 放下急功近利的浮躁，舍棄對欲望名利過分地追逐，才能讓我們的雙眼更明亮，腳步更穩(wěn)健，內心更篤定。 （求法） 只有慢慢走，等待，方能在寧靜淡泊中迎來生命更絢爛的綻放。 （求果）,化一為多的層進式,賞析第三部分的一篇優(yōu)秀考場作文，提取文章的提綱，你是否發(fā)現(xiàn)了以上的方法運用？,慧眼識珠,33,掬一抔悲憫，撫

12、云水禪心 中心論點：在現(xiàn)世，悲憫情懷愈見可貴，掬一抔悲憫必不可少。 現(xiàn)實社會，人們悲憫的情懷仿佛隨著物質世界的不斷前行而日益褪化。 （小悅悅；摔倒的老人；被剝皮拔牙的大象） 然而，也有大悲大憫的善者。誠然，一顆善良悲憫的心誠然可貴。 （南丁格爾；關愛麻風病患者的張平宜） 常懷一顆悲憫之心，它可以助我們的人生高度抽穗拔節(jié)，感受人間難能可貴的人性美。 （由例入理。道理論證）,本論部分：（靈活多樣的復合式）,1、化一為多，層層推進（類-因-法-果） 2、由例入理，逐步歸納（現(xiàn)象-本質；特殊-一般） 3、化正為反，對比辨證 4、靈活多樣的復合式,方法總結,根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不

13、少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分） 人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。,活學活用 擬個提綱,讓微光永駐,早年曾舉辦的一次畫展上，一位畫家站在一副倍受好評的作品面前痛哭流涕，當人們上前詢問緣由時，這位畫家答道：“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過，只是我當時將它舍棄沒有運用。” 正如畫家一樣，許多的人對腦海中閃過的微光不屑一顧，認為那是屬于自己的東西，從而將之舍棄，那你就大錯特錯了！靈感總是轉瞬即逝的東西，就像思想和機遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們把握它并且耕耘它，從而讓微光永駐！(中心論點)

14、 微光可以被分為三類。（求類）其一便是如同那畫家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最終付諸實現(xiàn)的；最后莫過于那被把握卻未實現(xiàn)的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我們要如何才能讓它停留呢？如何才能讓它散發(fā)無限的光芒呢？,用善于把握的雙手，讓微光永駐。（求法）雖然微光是如此短暫，但只有把握了他才能讓我們的生命綻放光芒。天才與凡人區(qū)別就是微光經(jīng)過的一剎那，天才抓住了所以他的生命光彩奪目，而大多數(shù)人未抓住，所以他們碌碌無為。如果想讓人生得以升華，就需要善于把握微光。 化學家李比希在檢驗一瓶工廠送來的試劑時，腦子中閃過“這可能是個新元素”的靈感，但他未能把握靈感。最終，瑞士一位年輕的大學生發(fā)現(xiàn)了這種新

15、的元素，命名為碘。 一念之差的錯過，對于李比希而言是無可挽回的。生活中與靈感的錯失亦何嘗不是如此？因此想要獲得生命的價值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細小的微光在你的心間永駐。,用一路耕耘的汗水，讓微光永駐。（求法）微光乍現(xiàn)，靈感涌起，但并不意味著就可以付諸作品。將靈感實現(xiàn)還需要我們付出汗水，讓微光停留，使其發(fā)出奪目的光彩。 萊妮里芬施塔爾是德國納粹時期的一位女導演。撇開其政治背景及他為希特勒工作過的經(jīng)歷不談，萊妮對于藝術的執(zhí)著是值得我們敬佩的。在她八十歲高齡之時，她有了進行水下拍攝的靈感，于是她隱瞞了二十歲去報考了潛水執(zhí)照。其間發(fā)生了許多事故，萊妮險些因此喪命，然而她最終堅持了下來。大難不

16、死的女藝術家用自己的汗水澆灌了自己的靈感，致使那片草地上花開熠熠。,但是 隨著社會的高速發(fā)展，人們越來越迷失于對名利的追逐而遺忘自己心中的那些微光。捫心自問，你有多久沒有從繁冗的工作中抬起自己的那顆真心？你那美好的微光又遺失在哪個角落了呢？（正反對比） 本雅明說：“靈光的消失，就是水的消失。”讓我們帶著那善于把握的雙手和一路耕耘的汗水去尋找那東逝的水，讓微光永駐心間！,【閱卷組意見】立意準確深刻 內容充實 結構嚴謹 語言流暢自然 賦分63分。,寫議論文要注意以下幾點： 1、必須有一個合乎題意的中心論點(只能一個)。最好在第一小節(jié)擺明中心論點，三四行文字即可。 2、必須在中心論點下面分解出兩個或三個分論點。 3、小論點之間的關系，可以靈活的采用“并列式”、“對比式”、“遞進式”等結構。 4、議論文的文字表述必須以說理為主，不可用“擺事實”代替“講道理”