議論文的結(jié)構(gòu)

1、王國(guó)維先生說(shuō)：“為文如造屋，要造屋先布局?！崩顫O也說(shuō)過(guò)：“袖手于前，始能疾書(shū)于后。”,人不可無(wú)傲骨，文不可無(wú)層次,分解論點(diǎn)、優(yōu)化結(jié)構(gòu),立好總體框架是提高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文因時(shí)間匆促，不可能有時(shí)間反復(fù)琢磨，必須以基本結(jié)構(gòu)模式為拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，寫(xiě)出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。,議論文的基本結(jié)構(gòu),議論文,引論開(kāi)頭部分，提出問(wèn)題,本論主體部分，分析問(wèn)題,結(jié)論結(jié)尾部分，解決問(wèn)題,結(jié)構(gòu)對(duì)策,考場(chǎng)作文全篇最常用的結(jié)構(gòu)樣式： “六字珠聯(lián)”式。 本論部分結(jié)構(gòu)樣式：并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式。,點(diǎn)：點(diǎn)明中點(diǎn)論點(diǎn) （約80字） 正：正面舉例論述 如：排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點(diǎn)

2、 （約200字） 反：反面舉例論述 舉例有三種形式：舉實(shí)例，概括舉例 ， 假設(shè)舉例（約100字） 深：深入開(kāi)掘，揭示原因、實(shí)質(zhì)、意義、危害等。方法：辨是非，挖原因， 引哲理，提辦法， 用駁論等（約250-300字） 聯(lián)：即聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生自我等如何體現(xiàn)觀點(diǎn)（約100字） 總：即總收全文，呼應(yīng)觀點(diǎn)作結(jié)（約80字）,“六字珠聯(lián)”式,議論文本論的基本結(jié)構(gòu)模式,引論（提出論點(diǎn)） 論據(jù) +分析論證+小結(jié) 本論 論據(jù) +分析論證+小結(jié) 論據(jù) +分析論證+小結(jié) 結(jié)論（回應(yīng)論點(diǎn)）,并列,論據(jù)并列,并列式1,高尚不需要理由,千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道,百年足跡，演繹出生命的華彩,驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服,開(kāi)

3、頭照應(yīng)題目，提出文章的中心“高尚不需要理由”。接著以小標(biāo)題的方式并列了三個(gè)論據(jù)，沒(méi)有分論點(diǎn)，而通過(guò)對(duì)三個(gè)故事的分析議論達(dá)到扣題點(diǎn)題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點(diǎn)時(shí)，不妨借鑒。,切勿造成材料堆砌之感,引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)） 分論點(diǎn) + 論據(jù)+分析論證+小結(jié) 本論 分論點(diǎn) +論據(jù) +分析論證+小結(jié) 并列 分論點(diǎn) +論據(jù) +分析論證+小結(jié) 結(jié)論（回應(yīng)論點(diǎn)）,論點(diǎn)并列,并列式2,分論點(diǎn)并列擬寫(xiě)角度：“是什么”“求類(lèi)”,轉(zhuǎn)身是在沮喪時(shí)轉(zhuǎn)向快樂(lè)。 轉(zhuǎn)身是在寒冷的冬天轉(zhuǎn)向?qū)Υ禾斓挠洃洝?轉(zhuǎn)身是在遇到困難時(shí)轉(zhuǎn)向奮斗與希望。,轉(zhuǎn)身,分論點(diǎn)并列擬寫(xiě)角度：“為什么”“求因”,我喜歡書(shū)生氣，因?yàn)槲以谄渲杏|

4、到了從古至今無(wú)數(shù)文人墨客的魂。 我喜歡書(shū)生氣，因?yàn)槲以谄渲锌吹搅松舷挛迩甑闹腥A文明。 我喜歡書(shū)生氣，因?yàn)槲以谄渲姓业搅巳松恼嬷B。,我喜歡書(shū)生氣,分論點(diǎn)并列擬寫(xiě)角度：“怎么辦”“求法”,堅(jiān)持就是勝利： 堅(jiān)持需要韌性。 堅(jiān)持需要不墜之志。 堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。,分論點(diǎn)并列擬寫(xiě)角度：“會(huì)怎樣”“求果”,恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。,語(yǔ)言是溝通的鑰匙,運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)注意點(diǎn)： 1.并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心。 2.并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。,引論（提出論點(diǎn)） 論點(diǎn)(闡

5、述) 正面 論據(jù) （道理、事實(shí)）（分析） 小結(jié) 本論（證明論點(diǎn)） 對(duì)照 論點(diǎn)(闡述) 反面 論據(jù) （道理、事實(shí)）（分析） 小結(jié) 結(jié)論（總結(jié)照應(yīng)）,對(duì)照式,本論部分對(duì)照式擬寫(xiě)角度,適度的愛(ài) 愛(ài)子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 愛(ài)子不當(dāng)以至溺愛(ài)，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展,知恥應(yīng)后勇, 知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。 知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，也有成功的一天。,引論（提出論點(diǎn)或論題） 是什么-求類(lèi)（概念） 本論（證明論點(diǎn)） 為什么-求因 (原因) 層進(jìn) 怎么辦-求法（方法） 會(huì)怎樣-求果（意義、作用、結(jié)果） 結(jié)論（照應(yīng)）,層進(jìn)式,理解萬(wàn)歲,是什么求類(lèi) 理解

6、是一種寬容-理解不是單純的原諒和一味的放縱。 為什么求因 理解能使家庭更加和睦，友誼更加牢固 怎樣辦求法 理解的基礎(chǔ)是尊重-理解需要溝通，理解往往需要一個(gè)過(guò)程-理解要設(shè)身處地為別人著想,為什么求因 1）當(dāng)代青年不盲從，愛(ài)思考 2）當(dāng)代青年不懦弱，有力量 3）當(dāng)代青年不守舊，敢創(chuàng)新 怎樣辦求法 當(dāng)代青年要珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，努力為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。,當(dāng)代青年是大有希望的,為什么求因 1）解剖自己才能不斷完善自己 2）解剖自己才能不斷造福他人 怎樣辦求法 1）對(duì)自己首先要有自知之明。（這是“解剖”好自己的提前，不了解“病”在哪里，就無(wú)從下刀） 2）光有自知之明還夠，還有勇于自我批評(píng)。（這是解剖好自己

7、的途徑。不開(kāi)刀，就無(wú)從去“病”。） 3）自我批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不懂得開(kāi)刀的規(guī)律，刀就開(kāi)不好，也就難以真正去“病”）,人要嚴(yán)于解剖自己,為“我們應(yīng)播種希望” 擬寫(xiě)分論點(diǎn),并列式 播種希望才能有耐心 播種希望才能堅(jiān)忍 播種希望才能有自信 遞進(jìn)式 播種希望就是要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心 播種希望能提供奮斗的動(dòng)力 播種希望需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo) 對(duì)照式 播種希望如何 不播種希望如何,結(jié)合本論部分，思考文章的論證結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？是如何分解論點(diǎn)的？,討論思考,22,且行且慢，等待綻放 中心論點(diǎn)：不要走得太快，在等待中積累力量，獲得重生。 求類(lèi)的并列式 本論部分： 慢慢走，等

8、待是一份看花開(kāi)花落、云卷云舒的從容。 （畫(huà)家況晗） 慢慢走，等待是暫時(shí)的放下，更好的重生。 （泰戈?duì)枺?慢慢走，等待是一種智慧，是一種超然。 （道理論證）,23,莫讓浮云遮望眼 中心論點(diǎn)：人生亦如此，一時(shí)的變化不一定是最終結(jié)果，別讓浮云遮住我們遠(yuǎn)眺的雙眼。 求法的并列式 本論部分： 莫讓浮云遮望眼，要有自緣身在最高層的冷靜智慧。 （莫言） 莫讓浮云遮望眼，要有直掛云帆濟(jì)滄海的果敢執(zhí)著。 （獨(dú)臂女孩馮誠(chéng)誠(chéng)） 莫讓浮云遮望眼，要有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的豪邁胸懷。 （唐太宗）,24,善于捕捉 中心論點(diǎn)：善于捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩。 論據(jù)的并列式 本論部分： 縱觀中國(guó)電影業(yè)，沒(méi)有幾個(gè)如陸川般別具

9、一格，善于捕捉。 中國(guó)的文壇上，郭沫若、泰戈?duì)柖际巧朴诓蹲降娜恕?凡成大事者，貝多芬、余秋雨、伽利略（排比敘例）皆善于捕捉。,你更喜歡下面的高分作文中的哪一個(gè)結(jié)構(gòu)，與前一組文章相比高明在哪兒？,合作探究,26,生命，沒(méi)有如果 中心論點(diǎn)：我們真的需要三思而后行，走好每一步，莫要一失足成千古恨。 三思而后行者乃大智之人，亦為成大事之人。 （范蠡；文仲；勾踐） 生命，沒(méi)有如果，所以我們要三思而后行。 （道理論證） 三思而后行需要有一顆沉著冷靜、淡然、睿智的心。 （道理論證）,本論部分：（化一為多的層進(jìn)式）,27,悲劇之美 中心論點(diǎn)：悲劇并不同于如今隨處可見(jiàn)的慘劇，悲劇的起點(diǎn)是美，悲劇的終結(jié)也是美。悲

10、劇，即大美。 悲劇的美在文學(xué)作品中屢見(jiàn)不鮮。 （哈姆雷特；普羅米修斯；泰坦尼克號(hào)的愛(ài)情之美） 悲劇的美不僅在文學(xué)作品里，也在身邊。（油桐樹(shù)） 或許會(huì)有人說(shuō)，悲劇除了讓人心生悵惘，還有什么意義？ （粉飾太平的歌功頌德；一碰就碎、自戀的小資情調(diào)）,本論部分：（由例入理的層進(jìn)式）,28,美源于悲憫 中心論點(diǎn)：美源于悲憫。 只有心懷悲憫的人才能看到別人看不到的深度。 （伊拉克記者蔡瀾；唐宋厚重的文化與杜甫） 如今，有多少作家是懷著悲憫去看待人事萬(wàn)物的呢? （郭敬明、韓寒奢華風(fēng)靡的青春文學(xué)；愛(ài)麗絲.門(mén)羅）,本論部分：（化正為反的對(duì)比式）,1、化一為多，層層推進(jìn)（類(lèi)-因-法-果） 2、由例入理，逐步歸納（

11、現(xiàn)象-本質(zhì)；特殊-一般） 3、化正為反，對(duì)比辨證,升格指南,請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的方法，從導(dǎo)學(xué)案中第一部分三篇文章中選擇一個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行升格。,小組合作 升格訓(xùn)練,且行且慢，等待綻放 中心論點(diǎn)：不要走得太快，在等待中積累力量，獲得重生。 本論部分： 慢慢走，等待是一份看花開(kāi)花落、云卷云舒的從容與智慧。 （求類(lèi)） 放下急功近利的浮躁，舍棄對(duì)欲望名利過(guò)分地追逐，才能讓我們的雙眼更明亮，腳步更穩(wěn)健，內(nèi)心更篤定。 （求法） 只有慢慢走，等待，方能在寧?kù)o淡泊中迎來(lái)生命更絢爛的綻放。 （求果）,化一為多的層進(jìn)式,賞析第三部分的一篇優(yōu)秀考場(chǎng)作文，提取文章的提綱，你是否發(fā)現(xiàn)了以上的方法運(yùn)用？,慧眼識(shí)珠,33,掬一抔悲憫，撫

12、云水禪心 中心論點(diǎn)：在現(xiàn)世，悲憫情懷愈見(jiàn)可貴，掬一抔悲憫必不可少。 現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們悲憫的情懷仿佛隨著物質(zhì)世界的不斷前行而日益褪化。 （小悅悅；摔倒的老人；被剝皮拔牙的大象） 然而，也有大悲大憫的善者。誠(chéng)然，一顆善良悲憫的心誠(chéng)然可貴。 （南丁格爾；關(guān)愛(ài)麻風(fēng)病患者的張平宜） 常懷一顆悲憫之心，它可以助我們的人生高度抽穗拔節(jié)，感受人間難能可貴的人性美。 （由例入理。道理論證）,本論部分：（靈活多樣的復(fù)合式）,1、化一為多，層層推進(jìn)（類(lèi)-因-法-果） 2、由例入理，逐步歸納（現(xiàn)象-本質(zhì)；特殊-一般） 3、化正為反，對(duì)比辨證 4、靈活多樣的復(fù)合式,方法總結(jié),根據(jù)下列材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不

13、少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。（70分） 人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。,活學(xué)活用 擬個(gè)提綱,讓微光永駐,早年曾舉辦的一次畫(huà)展上，一位畫(huà)家站在一副倍受好評(píng)的作品面前痛哭流涕，當(dāng)人們上前詢(xún)問(wèn)緣由時(shí)，這位畫(huà)家答道：“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過(guò)，只是我當(dāng)時(shí)將它舍棄沒(méi)有運(yùn)用?！?正如畫(huà)家一樣，許多的人對(duì)腦海中閃過(guò)的微光不屑一顧，認(rèn)為那是屬于自己的東西，從而將之舍棄，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，就像思想和機(jī)遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們把握它并且耕耘它，從而讓微光永駐！(中心論點(diǎn))

14、 微光可以被分為三類(lèi)。（求類(lèi)）其一便是如同那畫(huà)家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最終付諸實(shí)現(xiàn)的；最后莫過(guò)于那被把握卻未實(shí)現(xiàn)的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我們要如何才能讓它停留呢？如何才能讓它散發(fā)無(wú)限的光芒呢？,用善于把握的雙手，讓微光永駐。（求法）雖然微光是如此短暫，但只有把握了他才能讓我們的生命綻放光芒。天才與凡人區(qū)別就是微光經(jīng)過(guò)的一剎那，天才抓住了所以他的生命光彩奪目，而大多數(shù)人未抓住，所以他們碌碌無(wú)為。如果想讓人生得以升華，就需要善于把握微光。 化學(xué)家李比希在檢驗(yàn)一瓶工廠送來(lái)的試劑時(shí)，腦子中閃過(guò)“這可能是個(gè)新元素”的靈感，但他未能把握靈感。最終，瑞士一位年輕的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這種新

15、的元素，命名為碘。 一念之差的錯(cuò)過(guò)，對(duì)于李比希而言是無(wú)可挽回的。生活中與靈感的錯(cuò)失亦何嘗不是如此？因此想要獲得生命的價(jià)值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細(xì)小的微光在你的心間永駐。,用一路耕耘的汗水，讓微光永駐。（求法）微光乍現(xiàn)，靈感涌起，但并不意味著就可以付諸作品。將靈感實(shí)現(xiàn)還需要我們付出汗水，讓微光停留，使其發(fā)出奪目的光彩。 萊妮里芬施塔爾是德國(guó)納粹時(shí)期的一位女導(dǎo)演。撇開(kāi)其政治背景及他為希特勒工作過(guò)的經(jīng)歷不談，萊妮對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著是值得我們敬佩的。在她八十歲高齡之時(shí)，她有了進(jìn)行水下拍攝的靈感，于是她隱瞞了二十歲去報(bào)考了潛水執(zhí)照。其間發(fā)生了許多事故，萊妮險(xiǎn)些因此喪命，然而她最終堅(jiān)持了下來(lái)。大難不

16、死的女藝術(shù)家用自己的汗水澆灌了自己的靈感，致使那片草地上花開(kāi)熠熠。,但是 隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迷失于對(duì)名利的追逐而遺忘自己心中的那些微光。捫心自問(wèn)，你有多久沒(méi)有從繁冗的工作中抬起自己的那顆真心？你那美好的微光又遺失在哪個(gè)角落了呢？（正反對(duì)比） 本雅明說(shuō)：“靈光的消失，就是水的消失?！弊屛覀儙е巧朴诎盐盏碾p手和一路耕耘的汗水去尋找那東逝的水，讓微光永駐心間！,【閱卷組意見(jiàn)】立意準(zhǔn)確深刻 內(nèi)容充實(shí) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 語(yǔ)言流暢自然 賦分63分。,寫(xiě)議論文要注意以下幾點(diǎn)： 1、必須有一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)(只能一個(gè))。最好在第一小節(jié)擺明中心論點(diǎn)，三四行文字即可。 2、必須在中心論點(diǎn)下面分解出兩個(gè)或三個(gè)分論點(diǎn)。 3、小論點(diǎn)之間的關(guān)系，可以靈活的采用“并列式”、“對(duì)比式”、“遞進(jìn)式”等結(jié)構(gòu)。 4、議論文的文字表述必須以說(shuō)理為主，不可用“擺事實(shí)”代替“講道理”