武漢精神學(xué)習(xí)記

1、武漢精神學(xué)習(xí)記踐行武漢精神從我做起，服務(wù)至上、貼近為先，在工作中勇于發(fā)現(xiàn)、敢于行動?！案覟槿讼?、最求卓越”是武漢精神獨有的歷史魅力和精神氣質(zhì)。我們都是武漢的市民，應(yīng)該責(zé)無旁貸地在喜迎黨的十八大勝利召開的日子里，努力學(xué)習(xí)和踐行這一精神。武昌首義打響結(jié)束清王朝統(tǒng)治的第一槍，終結(jié)了兩千多年的封建帝制，辛亥革命的武昌起義就是“敢為人先”。武漢中國最早的鋼鐵廠漢陽鐵廠；武漢建設(shè)了長江第一橋“武漢大橋”；中國第一條實用化的光纖通信線路跨武漢三鎮(zhèn)等，都體現(xiàn)了“敢為人先”。卓越是一種境界，指將自身的優(yōu)勢、能力、資源發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。不夠精益求精、缺乏韌性是這座城市和市民性格中為人們所詬病的。卓越作為一種精

2、神追求，正是基于城市的這種缺失提出來的。“十二五”時期，我們必須志存高遠，以追求卓越的精神狀態(tài)，大膽探索，勇于創(chuàng)新?！巴ㄟ_ 智慧 文明 擔(dān)當(dāng)”揭示了武漢獨特的自然稟賦、科教資源、人文氣質(zhì)。通達是武漢人所具有的通曉豁達的精神狀態(tài)；智慧是以創(chuàng)新球發(fā)展的新實踐，是自主創(chuàng)新的新定位；文明是建設(shè)和諧社會的核心價值，也是現(xiàn)代社會發(fā)展和對現(xiàn)代人的核心要求；擔(dān)當(dāng)是武漢歷史人文精神的綜合反映，是時代精神的準(zhǔn)確寫照，更是面向未來的城市追求。武漢人繼承過去，承前啟后，積極奮進，追求最好的武漢精神。在軍休工作中，我們把服務(wù)作為第一要務(wù)，穩(wěn)定作為第一任務(wù)，活動作為第一工作，休干滿意作為第一目標(biāo)。武漢精神貴在踐行，毛澤東

3、說過：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的?！痹谖覀兩磉呉灿泻芏辔錆h精神的踐行者，普通的崗位，普通的工作勤勤懇懇、默默無聞工作。她正是敢為人先、貴在踐行的實踐者。她嚴(yán)格要求自己，她從不追求名利，但對自己的要求是任何事情都要做到最好。休干或家屬、遺屬找她辦事，從不推諉，這就是自己的事，盡心盡力，全力以赴地去完成。遇到不能解決的，及時向上反映。大事小事對于她來說沒有分別，都一一認(rèn)真對待。她總是第一個到單位，清潔工具不離手，活動室、院子內(nèi)總能看到她。經(jīng)常有不同角色的人來找她，她都熱情接待，對待收繳房租、水電費工作，是認(rèn)真仔細。她始終保持開拓創(chuàng)新

4、的勇氣、敢于爭先的銳氣、昂揚向上的朝氣，始終保持永不自滿、永不怠慢的工作激情。很是受領(lǐng)導(dǎo)的信賴，并委各項工作。面對各種復(fù)雜、從未接觸過的工作時，她都及時處理并且很好的完成任務(wù)。這位普通的工作人員，也是我們元寶山年齡最小的同事她善于接受新生事物的特質(zhì)值得學(xué)習(xí)，她以時不我待、只爭朝夕的精神值得學(xué)習(xí)，義無反顧地承擔(dān)起新的歷史責(zé)任的態(tài)度值得學(xué)習(xí)。我們要將創(chuàng)新意識始終貫穿到服務(wù)管理工作的各個方面，立足本職崗位，敢字當(dāng)先、干字當(dāng)頭、大膽突破、勇于建言，在困難條件下開拓創(chuàng)新，用敢為人先的武漢精神推動服務(wù)管理工作。我們要爭當(dāng)學(xué)習(xí)型、知識型人才，發(fā)揚甘于奉獻、敬業(yè)愛崗、爭創(chuàng)一流、立志成才的時代精神，以更加飽滿的工作熱情，積極投身到 “爭創(chuàng)紅旗科室，爭當(dāng)優(yōu)秀員工”活動中，履行職責(zé)比貢獻，創(chuàng)先爭優(yōu)當(dāng)模范。在工作中“比、學(xué)、趕、幫、超”，爭創(chuàng)一流服務(wù)質(zhì)量、一流辦事效率、一流工作業(yè)績，展現(xiàn)自我風(fēng)采，