議論說理散文ppt課件

1、1,2,3,4,一、議論說理散文的分類 議論說理散文包括雜文、小品文、隨筆、哲理散文等，它往往借助于事例的簡述、形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行說理，它與一般議論文不同的是它有很濃的文學(xué)性，因此兼具哲理性、形象性和抒情性的特點(diǎn)。,5,二、議論說理散文的一般特點(diǎn) 1.內(nèi)容的豐富性。在思維形式上，議論性散文如天馬行空， 自由無羈，便于考生將平日閱讀積累的大量知識(shí)，根據(jù)實(shí) 際需要，精心選擇那些鮮活生動(dòng)的材料，恰到好處地用于 文中，使文章言之有物，內(nèi)容充實(shí)，顯示出知識(shí)性、趣味 性和怡人的書卷氣，厚重耐讀，更易于打動(dòng)讀者。,6,2.語言的形象性。它與一般議論文相比，文學(xué)色彩更濃厚，整體的文學(xué)性高于一般的議論

2、文，往往用形象的語 言來表達(dá)觀點(diǎn)，議論生動(dòng)、形象，很有感染力。,7,3.表現(xiàn)形式的多樣性。在表現(xiàn)形式上，議論性散文更加自 由靈活，無拘無束，可記敘可議論，可描寫可抒情，可 引經(jīng)據(jù)典，可發(fā)表見解。描寫使內(nèi)容形象具體，記敘使 列舉材料清楚真實(shí)，議論使文章富于思辨、觀點(diǎn)鮮明、 主題明確，抒情則使文章更真切感人。寫作時(shí)可使用多 種修辭手法，運(yùn)用多種句式，使文章語言精辟、文辭華 美，最大限度地表現(xiàn)自己語言的功夫，展示自己的文采。,8,4.結(jié)構(gòu)的靈活性。議論性散文的寫作主要是發(fā)散性思維， 這就決定了這種文體結(jié)構(gòu)靈活，能散得開，能收得攏， 跌宕起伏，絕對不至于陷入呆板的結(jié)構(gòu)形式之中，能體 現(xiàn)靈活自由的思維特

3、點(diǎn)。,9,5.強(qiáng)烈的抒情性。抒情是散文的一大特點(diǎn)，在議論性散文 中，也必須重視抒情。在以理服人的時(shí)候，還要以情感人。 強(qiáng)烈的抒情性是議論性散文的突出特點(diǎn)。議論性散文的最 高境界就是情理交融。,10,三、議論說理散文與一般性的散文、一般的議論文的區(qū)別 1.它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性 散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會(huì)、人 生等問題的獨(dú)特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散 文只是它的寫作筆法。,11,2.議論性散文不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判 斷、推理的邏輯形式來推理表達(dá)的，也不完全是按照提出 問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的，它 的寫法比

4、較靈活自由，套用一句現(xiàn)成話來說，就是“形散 神不散”。,12,四、議論說理散文在說理上的特點(diǎn) 1.擬寫意蘊(yùn)豐富的語句來說理 議論性散文具有一定的知識(shí)性、趣味性和怡人的書卷氣， 厚重耐讀，這種文章更易于打動(dòng)讀者，為讀者所欣賞。它 往往在文章的關(guān)鍵處用一兩個(gè)含意深刻、意蘊(yùn)豐富的語句 以前后呼應(yīng)、點(diǎn)明題旨，以使文章更加厚重，給人留下想 象和回味的空間。這樣的語句，有“一處點(diǎn)亮，全文生輝” 的妙用。,13,2.綜合運(yùn)用多種修辭手法進(jìn)行說理 在議論性散文中，有意識(shí)地運(yùn)用比喻、對偶、反復(fù)、排 比、 對比、引用等手法，可以使語言生動(dòng)形象，富有氣 勢，文采飛揚(yáng)，特別是巧妙引用古詩文名句、歌詞等， 往往有警策人

5、心的作用，使文章富含哲理，增強(qiáng)說理的 形象性和哲理性，增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)，給文章帶來強(qiáng) 烈的抒情色彩，實(shí)現(xiàn)了真正的情理交融，很好地體現(xiàn)了 文學(xué)性的特點(diǎn)。,14,3.選用合理的句式進(jìn)行說理 根據(jù)抒發(fā)感情、表達(dá)思想的需要靈活地選用句式，能使 文章語言自然流暢、搖曳生姿。 4.巧用事例進(jìn)行說理 在議論性散文中，運(yùn)用事例構(gòu)成排比句，是很普遍的一 種方法。但是如何使用得恰到好處，卻也是有講究的。,15,16,例(2009山東高考)閱讀下面的文字，完成14題。 記住回家的路 周國平 每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要

6、有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。,17,生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失

7、了回家的路途。,18,尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別,19,在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外

8、面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。,20,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人 整個(gè)兒是散的。外面的世界布

9、滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條 都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心 一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只 有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可,21,能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。,22,如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己 在這個(gè)世界上的位置。世界無限

10、廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對 一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最 適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一,23,心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。 (有刪改),24,1.作者在文章開頭說自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么

11、好處？ 答：,25,思路分析此題考查分析作品結(jié)構(gòu)和散文基本特征的能力。作者開頭對自己“隨便走走”的習(xí)慣的敘寫，既是例證(從自己到人們都有闖蕩的好奇心)，又是類比(從陌生城市的走路到“人生也是如此”)。抓住這兩方面，問題就容易解決了。解答該題，一要結(jié)合語境，看該句在結(jié)構(gòu)上起什么作用，二要結(jié)合句子內(nèi)容，看該句在文章內(nèi)容上起什么作用。考生在解答此題時(shí)看不透此題有兩個(gè)角度，對這種開頭處理的雙重作用就把握不全面。,參考答案以個(gè)人習(xí)慣類比人生，引發(fā)感悟，為下文作鋪墊。,26,2.解釋下面兩句話在文中的含意。 (1)把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 答：,27

12、,(2)一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。 答：,28,思路分析此題考查體會(huì)文學(xué)作品中重要語句的豐富 含意的能力。第(1)題的解答關(guān)鍵詞是“交給了機(jī)會(huì)和壓力 去支配”和“迷失了回家的路途”。第(2)題的解答關(guān)鍵詞 是“精神的坐標(biāo)”和“無論走多遠(yuǎn)”。對每句話含意的理解 體會(huì)，都必須以整體把握全篇的主旨為前提，準(zhǔn)確解讀其字 面意思，進(jìn)而領(lǐng)悟其深刻含意。,29,參考答案(1)被社會(huì)的誘惑和壓力左右，在忙忙碌 碌或漫無頭緒中，忽視了自己的心靈世界，迷失了自我。 (2)一個(gè)人擁有了自己的心靈世界，就會(huì)明確行動(dòng)的方向，無論面對怎樣的誘惑和壓力都能保持清醒。

13、,30,3.結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。答：,31,思路分析本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意的能力和賞析作品內(nèi)涵的能力。標(biāo)題含意的理解必須立足于全篇?！坝涀』丶业穆贰边@一標(biāo)題，“家”是其中的核心所在，只要弄清了“家”是自我的心靈世界，“離家”與“回家”的辯證關(guān)系也就豁然開朗了。,參考答案記住從社會(huì)回到自我的路(或“記住從外部生活回到內(nèi)心生活的路”)，在社會(huì)紛爭與喧囂中確立自己的人生坐標(biāo)，獲得充實(shí)的生活和寧靜的心靈。,32,4.文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭埥Y(jié)

14、合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。 答：,33,思路分析此題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神的能力。題目要求談?wù)勗陂喿x文學(xué)作品形象、體會(huì)主旨后所受的啟發(fā)。這句話含蓄形象，內(nèi)涵全面，兼容了順應(yīng)天性、放開心態(tài)的追尋過程和自我定位、全力以赴的家園意識(shí)。本題屬于開放性題目，言之成理即可?？忌诮獯鸫祟}時(shí)對該句話的雙重內(nèi)涵解讀不全面，不深刻，啟發(fā)何在也無從談起。如果不能從上下文中捕捉到與該句內(nèi)涵相近的語句，就會(huì)使自己所受的啟發(fā)成為無源之水，造成失分。,34,參考答案世界無限廣闊，誘惑永無止境。面對現(xiàn)實(shí)提供的一切可能性，我們不應(yīng)該閉塞和拒絕，要保持開放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時(shí)，我們更應(yīng)該保持

15、清醒，堅(jiān)守自我，早些找到屬于自己的位置。,35,“議論說理散文”解題思路,36,鑒賞議論說理性散文，要注意議論性說理散文借事說理、寓理于事、因情悟理、情理交融的特點(diǎn)。鑒賞這類文章，重在品味散文的理趣，那么，主要從哪幾方面入手呢？,37,一、要從整體上感知作品的思想感情 這是品味議論說理散文理趣的基礎(chǔ)。議論說理散文的理趣，既是為表達(dá)思想感情服務(wù)的，也是思想感情表達(dá)的藝術(shù)效果。作者的思想感情決定了理趣的性質(zhì)、品味、風(fēng)格。把握了文章的思想感情，就能從文章的整體上，從較高的層面上，觀照和品析理趣的性質(zhì)、品位、風(fēng)格。閱讀中如果忽略整體感知說理散文的思想感情，便不能準(zhǔn)確地判定和品味說理散文的理趣。,38,

16、二、分析材料 分析文章圍繞觀點(diǎn)(所說之理)而運(yùn)用到的材料，分析材料與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，特別是作者運(yùn)用怎樣的方法來闡述觀點(diǎn)?！坝涀』丶业穆贰北旧砭褪墙y(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句，但還不夠明確，“尋求心靈的寧靜”才是作者所要表達(dá)的真正的思想，作者圍繞這一點(diǎn)進(jìn)行議論說理，將深刻的生活哲理講得深入淺出。,39,三、表現(xiàn)手法 說理散文的理趣既然是說理散文的思想感情表達(dá)的藝術(shù)效果，就不能不從表現(xiàn)方法上進(jìn)行分析。依據(jù)說理散文風(fēng)格、特點(diǎn)的不同，可從多方面入手?？梢越梃b典范議論文用到的引證法、喻證法、例證法、對比論證等論證方式來評價(jià)議論性散文的說理技巧，但更應(yīng)該注意議論性散文常常將抽象的理論融入生動(dòng)具體的范例解說之中的特點(diǎn)。,40,四、要品味作品的語言 說理散文的語言不僅一如其他散文，具有形象性、趣味性、獨(dú)創(chuàng)性，而且具有哲理性、深刻性、凝練性的特點(diǎn)。仔細(xì)品味文章的語言，抓住文中的關(guān)鍵語句，特別關(guān)注作者抒情議論的句子，用精練的語言把作者的觀