第一節(jié) 職業(yè)生活中的道德與法律.ppt

1、第一節(jié) 職業(yè)生活中的道德與法律,一、職業(yè)與道德和法律 二、職業(yè)道德的基本要求 三、依法從事職業(yè)活動(dòng) 四、大學(xué)生需要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì),一、職業(yè)與道德和法律,（一）什么是職業(yè) 1，職業(yè)概念：人們所專門從事的社會(huì)工作 2，職業(yè)特點(diǎn)：（1）專業(yè)性與專門性，需要一定的專業(yè)技能和知識(shí)；活動(dòng)內(nèi)容和目的、方式比較專一；（2）長(zhǎng)期性與穩(wěn)定性，職業(yè)具有一定時(shí)間的存續(xù)性；（3）認(rèn)同性與普適性，職業(yè)需要得到社會(huì)的道德與法律認(rèn)同，獲得合法地位，并且能夠?yàn)槠胀ü袼鶑氖露皇翘貦?quán)行為。 3，職業(yè)意義：（1）個(gè)人價(jià)值。職業(yè)是個(gè)人謀生、實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的的基本手段；（2）社會(huì)價(jià)值。職業(yè)是社會(huì)分工的必然產(chǎn)物，是

2、社會(huì)交換勞動(dòng)、合理配置人力資源的主要途徑。,（二）什么是職業(yè)道德 1，職業(yè)道德概念：人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范 2，職業(yè)道德的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：（1）從業(yè)者的個(gè)人品質(zhì)（2）從業(yè)者應(yīng)該遵循的社會(huì)道德規(guī)范。 3，職業(yè)道德的道德屬性：（1）一般屬性：職業(yè)道德首先要符合社會(huì)認(rèn)可的一般性、普遍性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范；（2）特殊屬性：職業(yè)道德具有本職業(yè)活動(dòng)特別要求的個(gè)人品質(zhì)和行業(yè)性道德規(guī)范。,二、職業(yè)道德的基本要求,（一）愛崗敬業(yè) 1，一般要求。從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業(yè)的道德操守。表現(xiàn)為從業(yè)人員勤奮努力、精益求精，盡職盡責(zé)的職業(yè)行為。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本

3、的要求。 2，三個(gè)屬性。（1）利益屬性：為追逐商業(yè)利潤(rùn)和金錢而從業(yè)，為滿足基本生活需要而愛崗敬業(yè)；（2）理想屬性：為獲得個(gè)人人生理想之成功和價(jià)值實(shí)現(xiàn)而愛崗敬業(yè)；（3）公益屬性：為了社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步和大眾利益而愛崗敬業(yè)。三種屬性構(gòu)成愛崗敬業(yè)的不同道德層次，都有合理性，但是滿足于利益屬性則限制了人的發(fā)展，將人的追求局限于低級(jí)層次；滿足于個(gè)人理想和價(jià)值實(shí)現(xiàn)層次可以推進(jìn)個(gè)人發(fā)展，卻并不是必然走向個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的和諧與統(tǒng)一，而單一的公益屬性無(wú)法在公眾中普及，并有可能忽視個(gè)人利益而被放棄。所以愛崗敬業(yè)應(yīng)該是三個(gè)屬性的結(jié)合。特別注意的是，從事公共服務(wù)的職業(yè)，一定要以公益追求作為愛崗敬業(yè)的基本精神支持,

4、而不能滿足個(gè)人的低級(jí)需要導(dǎo)致權(quán)力尋租。正如陸贄所說：“夫國(guó)家作事，以公共為心者，人必樂而從之；以私奉為心者，人必咈而叛之”222 3，觀點(diǎn)碰撞。如何對(duì)待愛崗敬業(yè)與“跳槽”擇業(yè)的關(guān)系。二者并不矛盾。人的職業(yè)生涯所從事職業(yè)的變化是正常的，是人盡其才的需要，也是社會(huì)人才流動(dòng)與人力資源配置機(jī)制的必然結(jié)果。但是只要在某個(gè)崗位上從事某種職業(yè)，就要遵循愛崗敬業(yè)的要求。缺少忠誠(chéng)的心態(tài)是無(wú)法做好任何一份職業(yè)的。,（二）誠(chéng)實(shí)守信 1，一般要求。從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。 2，本質(zhì)要求。（1）職業(yè)活動(dòng)中個(gè)人所享受的職業(yè)權(quán)利和所盡的職業(yè)義務(wù)的價(jià)值量關(guān)系應(yīng)該是合理的，即個(gè)人所付出的職

5、業(yè)勞動(dòng)和他的職業(yè)所得之比較，應(yīng)該是社會(huì)公認(rèn)的公平；（2）個(gè)人獲得職業(yè)利益的手段應(yīng)該公正，合乎法律和道德規(guī)范的約束，而不能以欺詐和其他不正當(dāng)手段從事職業(yè)活動(dòng)；（3）個(gè)人對(duì)于他人和社會(huì)的職業(yè)承諾應(yīng)該兌現(xiàn)，即使與個(gè)人或部門利益無(wú)關(guān)。 3，必要性。職業(yè)關(guān)系和職業(yè)交往活動(dòng)，是建立在相互信任的基礎(chǔ)之上。一旦違背了誠(chéng)實(shí)守信的原則，不僅正常的職業(yè)關(guān)系遭到破壞，利益遭受損失，破壞社會(huì)公正，而且會(huì)損害個(gè)人或團(tuán)體的形象，從而導(dǎo)致個(gè)人和社會(huì)的雙輸結(jié)局。,例證：齊二藥事件回放。 齊齊哈爾第二制藥廠在生產(chǎn)“國(guó)藥”亮菌甲素注射液的過程中，一些人員為了私利，以“二甘醇”代替“丙二醇”，并最終導(dǎo)致多人死亡。僅廣東在6月3日前就

6、已確定有10人死亡。 丙二醇在食品和制藥工業(yè)中廣泛應(yīng)用。泰興化工廠出售的二甘醇一般用于農(nóng)藥注劑，幾乎不用于藥品生產(chǎn)。二甘醇與丙二醇的化學(xué)性質(zhì)很接近，但兩者的價(jià)差相當(dāng)驚人。我國(guó)2001年丙二醇產(chǎn)量約為1.8萬(wàn)噸，而進(jìn)口高達(dá)7.25萬(wàn)噸。2005年丙二醇的產(chǎn)量約為2.5萬(wàn)噸左右，市場(chǎng)缺口很大，價(jià)格因此上揚(yáng)。按齊齊哈爾藥監(jiān)局局長(zhǎng)曹永文的說法，齊二藥廠所購(gòu)進(jìn)口丙二醇的單價(jià)為每噸1.7萬(wàn)元，此次從江蘇購(gòu)得的僅每噸6000多元。因成本大幅降低，齊二藥廠生產(chǎn)的產(chǎn)品也在同行中價(jià)格最低，這自然成為其后來(lái)一路攻略市場(chǎng)的制勝法寶。來(lái)自齊齊哈爾藥監(jiān)局的通報(bào)認(rèn)為，齊二藥廠采購(gòu)員紐忠仁為圖便宜，未向泰興化工總廠索取資質(zhì)證

7、明，也沒有到廠查看，購(gòu)入假冒上噸丙二醇，并最終作為輔料用于“亮菌甲素注射液”的生產(chǎn)。,（三）辦事公道 1，一般要求。業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正、公道，不謀私利不徇私情，不以權(quán)害公，不以私害民，不假公濟(jì)私。這也是社會(huì)主義職業(yè)特征的體現(xiàn)。 2，四個(gè)體現(xiàn)。（1）服務(wù)團(tuán)體，不損害自己所屬的團(tuán)體利益；（2）服務(wù)社會(huì)，不損害社會(huì)公眾和國(guó)家、民族利益；（3）不以職業(yè)之便利牟取不正當(dāng)個(gè)人利益；（4）在處理各種利害關(guān)系時(shí)平等、公正地對(duì)待他人。中華人民共和國(guó)公務(wù)員法規(guī)定，公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)，需要遵守有關(guān)的回避規(guī)定，即五種法定回避的親屬關(guān)系（夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系、近姻親關(guān)系、擬制親關(guān)系）

8、；三種公務(wù)員職業(yè)回避的事務(wù)（任職回避、公務(wù)回避、地區(qū)回避）。,（四）服務(wù)群眾 1，一般要求。在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù) 2，必要性。（1）職業(yè)活動(dòng)成功的需要。不能為群眾服務(wù)的職業(yè)是沒有生命力的；（2）社會(huì)主義道德的總原則的體現(xiàn) 3，行業(yè)要求。（1）商業(yè)領(lǐng)域：以良好的服務(wù)群眾意識(shí)獲得合法收益是應(yīng)當(dāng)?shù)模粸槿罕姺?wù)可以成為利益交換的手段，獲得雙贏；（2）公務(wù)領(lǐng)域尤其是公務(wù)員，為人民服務(wù)是必須要求。因?yàn)檎块T不能通過為群眾服務(wù)謀單位利益，國(guó)家和政府也沒有獨(dú)立于群眾之外的利益，因此，公務(wù)領(lǐng)域不能通過為群眾服務(wù)而交換得利。（3）事業(yè)單位，即介于政府部

9、門和商業(yè)領(lǐng)域之間的職業(yè)，如醫(yī)生、教師等，必須以為群眾服務(wù)作為價(jià)值導(dǎo)引，不能使職業(yè)活動(dòng)沉淪與價(jià)值交換和單純的牟利,（五）奉獻(xiàn)社會(huì) 1，一般要求。要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)理想，并通過兢兢業(yè)業(yè)地工作，自覺為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)，盡到力所能及的責(zé)任。 2，必要性。（1）個(gè)人生存的必需條件，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的前提是為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少利益，正如孔子所說：“義然后取，人不厭其取”；（2）個(gè)人道德發(fā)展的最終歸宿。正如墨子所說：“萬(wàn)事莫貴于義”。333,結(jié)論：大學(xué)生要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，為未來(lái)的從業(yè)生涯打下良好的道德基礎(chǔ)。,三、依法從事職業(yè)活動(dòng),（一）與職業(yè)高度相關(guān)的法律條文介紹 1，一般介紹。普適性

10、法律規(guī)范：勞動(dòng)法；特定法律規(guī)范：公務(wù)員法、教師法、律師法、法官法、檢察官法、警察法等，此外還有全民所有制工業(yè)企業(yè)法、安全生產(chǎn)法中有關(guān)職業(yè)活動(dòng)的法律規(guī)定。 2，重點(diǎn)介紹。中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法中華人民共和國(guó)公務(wù)員法 （1）基本原則；（2）從業(yè)者權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定,（二）依法處理職業(yè)生活中的糾紛 1，依法處理勞動(dòng)糾紛。協(xié)商調(diào)解仲裁訴訟 2，依法解決公務(wù)員人事爭(zhēng)議。申訴；控告；仲裁訴訟，注意各自得適用范圍不同，相互之間不是遞進(jìn)關(guān)系。,四、大學(xué)生需要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì),（一）必要性 1，成長(zhǎng)為合格公民的需要 2，成長(zhǎng)為優(yōu)秀大學(xué)生的需要 3，職業(yè)與事業(yè)成功的需要 4，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)展的需要,（二

11、）培養(yǎng)途徑 1，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)道德與法律知識(shí)。只有首先通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，才能夠掌握現(xiàn)時(shí)代職業(yè)道德和職業(yè)生活中法律要求的基本內(nèi)容，明確職業(yè)活動(dòng)的基本規(guī)范和目的，從而提高自己的認(rèn)知能力和判斷能力。 2，直接經(jīng)驗(yàn)的積累，在社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中磨礪德性，踐行法規(guī)，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)積極利用假期社會(huì)實(shí)踐和見習(xí)、實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)，多接觸社會(huì)，多接觸職業(yè)生活，使自己的知識(shí)、意識(shí)、能力在服務(wù)社會(huì)的過程中得到升華和提高。,一、職業(yè)與法律 （一）職業(yè)生活中的道與法律的共同特征 第一、鮮明的職業(yè)性； 第二、明確的規(guī)范性； 第三、調(diào)節(jié)的有限性,（二） 職業(yè)生活中基本法律 1、 勞動(dòng)法的主要內(nèi)容 第一、勞動(dòng)法的適

12、用范圍：詳見教材第115頁(yè) 第二、勞動(dòng)法當(dāng)中勞動(dòng)者所享有的基本權(quán)利：即工作時(shí)間和休息休假、工資、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、女職工和未成年人工特殊保護(hù)、職業(yè)培訓(xùn)、社會(huì)保險(xiǎn)和福利等過程中所享有的基本權(quán)利。 第三、勞動(dòng)法當(dāng)中勞動(dòng)者所承擔(dān)的基本義務(wù)：完成勞動(dòng)任務(wù)、提高職業(yè)技能、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)范、遵守勞動(dòng)紀(jì)律與職業(yè)規(guī)范 第四、用人單位的義務(wù)。 第五、勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定解決途徑：調(diào)解仲裁（作為重點(diǎn)講述） 訴訟 協(xié)商解決,2、 公務(wù)員法的主要內(nèi)容 第一、公務(wù)員法的適用范圍：詳見教材第115頁(yè) 第二、公務(wù)員法的主要制度介紹：即職務(wù)與級(jí)別制度、錄用制度、職位聘任制度等 第三、公務(wù)員的基本權(quán)利與義務(wù)：詳見教材第116-117

13、頁(yè) 第四、處理人事爭(zhēng)議的法定途徑：詳見教材第117頁(yè),3、大學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)：略講 （三）婚姻法的主要內(nèi)容 第一、結(jié)婚的法定條件（必備條件與禁止條件、程序）：詳見教材第129頁(yè) 第二、家庭關(guān)系：詳見教材第130頁(yè) 第三、離婚的方式：詳見教材第130頁(yè) 第四、離婚后的各種關(guān)系處理：詳見教材第131頁(yè) 4、討論參考題：如何在職業(yè)生活與婚姻家庭生活中確定自己的角色定位,三、本節(jié)小結(jié),本節(jié)旨在幫助當(dāng)代大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)法律在職業(yè)與婚姻家庭生活中所起到的作用，了解職業(yè)與婚姻家庭生活中主要法律規(guī)范的基本精神和主要內(nèi)容，樹立崇尚法律的理念，在職業(yè)與婚姻家庭生活中做守法的模范，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)與婚姻家庭生活

14、的守法意識(shí)。,第二節(jié) 大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè),一、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì) 二、樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀 三、在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才,一、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì),（一）、就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。 、需要就業(yè)的人數(shù)較多，層次復(fù)雜，既有高校畢業(yè)生，也有城市化過程中的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移； 、就業(yè)觀念比較落后，期望值和社會(huì)承受力之間有差距,（二）科學(xué)看待就業(yè)形勢(shì)。 、就業(yè)形勢(shì)好轉(zhuǎn)的社會(huì)條件：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)； 、個(gè)人條件：轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，合理選擇職業(yè)，積極自主創(chuàng)業(yè),二、樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀,（一）“統(tǒng)包統(tǒng)分”的優(yōu)點(diǎn)和缺陷 1，優(yōu)點(diǎn)：個(gè)人無(wú)就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，職業(yè)生涯穩(wěn)定，收入有保障 2，缺陷：體制僵化，人

15、才流動(dòng)停滯，效率低下，個(gè)人失去擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的自主權(quán)，不利于人的發(fā)展 3，結(jié)論：統(tǒng)包統(tǒng)分的擇業(yè)模式已經(jīng)走到了歷史的盡頭，必然被自主擇業(yè)代替,（二）自主擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)和缺陷 1，缺陷：個(gè)人承擔(dān)主要的就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，職業(yè)生涯處于變動(dòng)之中，職業(yè)壓力較大 2，優(yōu)點(diǎn)：個(gè)人具有了擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的自主權(quán)，可供選擇的空間廣闊，人才流動(dòng)機(jī)制靈活，更有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)配置人力資源的合理化，激發(fā)人不斷進(jìn)步和創(chuàng)新的職業(yè)精神。,（三）樹立正確的擇業(yè)觀 1，樹立從崇高理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。職業(yè)活動(dòng)是人謀生的方式和手段，但職業(yè)對(duì)于人來(lái)說并非只有工具的意義，它還具有目的性，即它是人奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自身的必要條件。如果只是從個(gè)人的、工具

16、性的和物質(zhì)需要的角度來(lái)看待職業(yè)，就必然會(huì)忽視職業(yè)生活所具有的更豐富、更深刻的人生內(nèi)涵。,2，服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個(gè)雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，但是，社會(huì)需求對(duì)擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來(lái),3、打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好就業(yè)準(zhǔn)備。知識(shí)、能力、身體與心理、道德與法律的職業(yè)素養(yǎng)都要做好準(zhǔn)備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活意識(shí)，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉

17、能力，提高素質(zhì)，完善自我,另須調(diào)整就業(yè)觀念。（1）避免集中在熱門行業(yè)和地區(qū)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)；（2）降低期望值，特別是從基層和一般行業(yè)做起。社會(huì)發(fā)展最終將走向利潤(rùn)平均化，地區(qū)差別也將逐漸縮小。（3）先就業(yè)再擇業(yè)，不斷調(diào)整戰(zhàn)略，不要寄希望于一蹴而就。（4）拋棄“等”、“靠”“要”觀念，勇于競(jìng)爭(zhēng)，積極自主創(chuàng)業(yè)，不僅給自己機(jī)會(huì)，也為社會(huì)和他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)；（4）樹立遠(yuǎn)大理想，不要將人生目標(biāo)定位于就,（四），樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀 1、要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求。如果一個(gè)人選擇了職業(yè)之后卻采取消極、應(yīng)付的態(tài)度，就有可能失去已經(jīng)得到的職業(yè)。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在就業(yè)壓力較大的社會(huì)環(huán)境中

18、，創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)烈并且思想準(zhǔn)備充分就能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，甚至還能幫助別人就業(yè)。當(dāng)今社會(huì)中增添的許多新職業(yè)，既體現(xiàn)了新的社會(huì)需要，又體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者的智慧和貢獻(xiàn)。,2、要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦磨難多。因此，只有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備是不夠的，還需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)勇氣，有勇氣者才敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)。勇于創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為高等教育培養(yǎng)人才的一個(gè)目標(biāo)。 3、要提高創(chuàng)業(yè)能力。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的問題上除了要具有立足創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備之外，還要努力提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。既要不拘泥于陳式，又要充分考慮自身的條件、創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等各種現(xiàn)實(shí)的因素。努力提高自主創(chuàng)業(yè)的能力，是需要大學(xué)生在大學(xué)階段破解的一道難題。,三、在艱苦中鍛煉，在實(shí)

19、踐中成才,（1）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。只有經(jīng)過艱苦的鍛煉方能成才，這是古往今來(lái)所反復(fù)證明了的一條人才成長(zhǎng)規(guī)律。對(duì)于一個(gè)立志成才的大學(xué)生來(lái)說，直面艱苦，才會(huì)使自己對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)、人生真諦和自我價(jià)值有更深層次的認(rèn)識(shí)與更切實(shí)的體驗(yàn)，才能磨煉自己的意志，挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才智。艱苦是開發(fā)人的巨大潛能的一種重要?jiǎng)恿?。只有自覺地在艱苦中鍛煉，才能變壓力為動(dòng)力，變困惑為通達(dá)，變逆境為順境。 從個(gè)人生存發(fā)展的小環(huán)境來(lái)說，同學(xué)們也許會(huì)遇到許多“艱苦”的考驗(yàn)，這些考驗(yàn)有來(lái)自學(xué)習(xí)上的，有來(lái)自工作上的，也有來(lái)自生活和家庭的，都會(huì)影響到人們的職業(yè)生活。每一種職業(yè)活動(dòng)都包含著明確的責(zé)任和要求，任何從業(yè)者都必須

20、受到約束和規(guī)范，這也會(huì)使人們產(chǎn)生“艱苦”的心理體驗(yàn)。因而，“在艱苦中鍛煉”的本質(zhì)，是對(duì)社會(huì)責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)人生歷程的自覺準(zhǔn)備。,（2）社會(huì)實(shí)踐是鍛煉人才的“熔爐”。 要成為人才，只有通過實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是鑄造人才的大熔爐。實(shí)踐不僅是人才成長(zhǎng)的動(dòng)力，而且是衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說，在實(shí)踐中成才的一條重要途徑是把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位于到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)。 一個(gè)人能否成才，并不取決于個(gè)人的一廂情愿，關(guān)鍵是必須把個(gè)人成才的主觀愿望同社會(huì)發(fā)展的客觀需要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，自覺地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要。在祖國(guó)和人民的召喚與期盼中，去實(shí)現(xiàn)自己成才的理想

21、，這樣的成才目的才是明確的，成才的道路也才是寬闊的。,案例探討：,1，北大才子開肉店的討論 38歲的陸步軒當(dāng)年以長(zhǎng)安縣文科狀元的好成績(jī)考入北大中文系，如今卻靠開一家小肉店苦苦度日。他的“事跡”披露后，據(jù)說多家企業(yè)拋繡球。面對(duì)這些企業(yè)家們的“惜才”意識(shí)，陸苦笑著說：“唉，賣好肉就不錯(cuò)了，有什么理想！我現(xiàn)在最大的心愿是讓孩子好好學(xué)習(xí)！”,北大畢業(yè)賣豬肉不算什么 中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)：我們每一個(gè)人都將面臨人世的種種風(fēng)險(xiǎn)、面臨出人意料的災(zāi)難，這就需要我們要有一顆平常心，也需要我們永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)，相信只要努力，總會(huì)擺脫困境。巨人集團(tuán)的史玉柱就是一個(gè)跌倒了又重新站起來(lái)的杰出范例。畢竟，這個(gè)陸步軒還只有38歲，

22、這正是一個(gè)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人生階段，一個(gè)中年人的失敗只能是暫時(shí)的挫折，我們期待著他的振作，祝愿他能夠把握新的機(jī)會(huì)。命運(yùn)就是用各種不幸來(lái)促使人的成熟，考驗(yàn)人的耐力，人生的苦難在苦難最終被戰(zhàn)勝之后，它就成為受難者的財(cái)富。,可怕的“才子”平庸化 龔明俊 對(duì)長(zhǎng)安縣來(lái)說，陸步軒完全是人才，卻得不到足夠的重視。眼睜睜地看著他去開小商店，開“眼鏡肉店”，甚至認(rèn)為給個(gè)低保已經(jīng)盡力了。大炮打蚊子，我不知道當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門算沒算賬，難道一個(gè)人才就這樣好打發(fā)？這豈不是讓白花花的“才力”在肉案子上發(fā)臭？ 在陸步軒事件（也可以叫作“事故”）中，我感受到的更多是一種氛圍，一種由方方面面組合的環(huán)境抽象物。說“陸步軒要從自身找原因，在

23、廣闊社會(huì)中尋求適合自己發(fā)展的機(jī)會(huì)”，說“人才浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，政府人事部門用人觀念要改變”，不過是這個(gè)“抽象物”中的兩個(gè)點(diǎn)。在這樣的氣氛中，人才會(huì)逐漸消失才氣的展示欲，才子也會(huì)被迫平庸化。而社會(huì)的發(fā)展，在筆者看來(lái)，最可怕的就是才子平庸化，平庸才子化！ “北大才子賣肉”的驚詫與“文憑崇拜”,中國(guó)青年報(bào) 公眾對(duì)“北大才子街頭賣肉”新聞的這般驚詫，從一個(gè)側(cè)面折射出社會(huì)根深蒂固的“文憑崇拜”。“街頭賣肉”是企業(yè)人才使用效益最大化與個(gè)人選擇雙向互動(dòng)的結(jié)果，這種社會(huì)自生自發(fā)的理性制度不應(yīng)該因?yàn)橘u肉者是“北大才子”而受到質(zhì)疑。 是不是考上北大的人都是人才？是不是北大培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生都是精英？是不是有了北大文憑就

24、一定要找到最好的工作才名至實(shí)歸？北大畢業(yè)生沒找到好工作，就算政府失職？這恰恰與當(dāng)下社會(huì)人才使用中企業(yè)與個(gè)人雙向選擇的理念相悖，與政府“不再以強(qiáng)制的手段干擾人才使用”的政策相左。以前媒體上曾經(jīng)有過“中國(guó)改革的成功與否要看北大教授是不是擁有了私家車”的爭(zhēng)論，難道我們也要搞出個(gè)“人才使用的理性與否要看北大學(xué)子是不是能找到最好的工作”？,北大畢業(yè)生沒有找到好的工作以致淪落到街頭賣肉，恰恰說明了社會(huì)人才使用制度中雙向選擇的純凈度越來(lái)越高，企業(yè)與個(gè)人都越來(lái)越理性和成熟。事實(shí)上，據(jù)新聞內(nèi)容透露出來(lái)的信息顯示，陸步軒在失業(yè)后曾多次找過工作，但最終沒有被錄用。企業(yè)的理性在于，沒有因?yàn)殛懖杰幱幸粡埍贝蟮奈膽{就對(duì)其

25、敞開大門，而是根據(jù)企業(yè)自身發(fā)展的要求和陸步軒的個(gè)人能力進(jìn)行了理性的選擇，在文憑與實(shí)用之中選擇了后者；而陸步軒的理性在于，沒有因?yàn)樽约菏潜贝蟪鰜?lái)的學(xué)生就耍大牌作風(fēng)，沒有找到好的工作就在委屈中憤世嫉俗，而是選擇了在別人看來(lái)“低賤”得與身份不符的職業(yè)：當(dāng)街賣肉，以自己的雙手養(yǎng)活自己，承擔(dān)“上有老下有小”的家庭責(zé)任。 雖然這是陸步軒個(gè)人的不幸，但卻是社會(huì)人才使用理性化進(jìn)程中之大幸。如今責(zé)難者卻唾沫橫飛指責(zé)這訓(xùn)斥那，都是根深蒂固的“文憑崇拜”思想在作怪。 企業(yè)的人才選擇權(quán)應(yīng)該是絕對(duì)的；公眾也不要再把矛頭指向所謂的“人才浪費(fèi)”和“政府失職”了，畢竟，陸沒有找到好工作的主要原因在于他個(gè)人能力方面存在著許多缺

26、陷，比如說個(gè)人推銷、自我包裝、自我定位、人際交流等方面的能力漏洞，這些能力的提高都需要我們的公眾去幫助他，去鼓勵(lì)他，這才是要緊的事。 2，復(fù)旦本科畢業(yè)生“賣雞蛋”的啟示 一個(gè)復(fù)旦學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)的本科生，畢業(yè)后放棄了在城里尋找“體面”工作的機(jī)會(huì)，回家養(yǎng)雞賣起了雞蛋，成了眾人眼中的“傻子”?？删褪沁@個(gè)“傻子”，短短兩年多時(shí)間里做出了很不錯(cuò)的成績(jī)，還被南匯區(qū)農(nóng)委推薦為“中國(guó)農(nóng)民十大杰出青年”候選人。這樣一種選擇，到底是一種傻氣，還是理性的選擇？,讓我們拋開復(fù)旦與鄉(xiāng)下、計(jì)算機(jī)與雞蛋這些對(duì)比鮮明的字眼，來(lái)分析一下年輕大學(xué)生顧澄勇所面臨的環(huán)境。以2002年顧澄勇畢業(yè)的這一年來(lái)說，當(dāng)年全國(guó)共有普通高校畢業(yè)生

27、145萬(wàn)人，其中本科生64萬(wàn)人。但是截至2002年7月初，全國(guó)已就業(yè)的畢業(yè)生卻只有93.9萬(wàn)人左右。同時(shí)，電子信息類、土木建筑類、生物工程類等熱門專業(yè)的就業(yè)率出現(xiàn)較大幅度下降，就業(yè)率降幅比上年超過5個(gè)百分點(diǎn)。這說明計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生也有可能面臨未就業(yè)先失業(yè)的尷尬。這一點(diǎn)，顧澄勇其實(shí)已經(jīng)意識(shí)到，“在工業(yè)、金融業(yè)內(nèi)，信息化已經(jīng)發(fā)展得相對(duì)成熟了，作為一個(gè)計(jì)算機(jī)系的畢業(yè)生，進(jìn)入這種企業(yè)后所要做的，無(wú)非是修修補(bǔ)補(bǔ)，不可能會(huì)有太大的發(fā)展空間”。但是在農(nóng)業(yè)這一行，“農(nóng)業(yè)信息化的發(fā)展還是一窮二白”。顧澄勇的聰明之處在于，他理智地認(rèn)識(shí)到，“越是起點(diǎn)低的地方，越是有發(fā)展空間”。試想一下，如果將自己四年所學(xué)的專業(yè)知

28、識(shí)，用到一個(gè)信息化程度較低的傳統(tǒng)行業(yè)里，既不至于荒廢了學(xué)業(yè)，又更容易成功。誰(shuí)能說，這是一個(gè)“傻子”的選擇？,當(dāng)顧澄勇認(rèn)清了自己的優(yōu)勢(shì)，并且權(quán)衡各方面因素決定回鄉(xiāng)養(yǎng)雞后，他所要面對(duì)的，無(wú)非是一個(gè)面子問題罷了。以傳統(tǒng)觀念來(lái)看，做IT的當(dāng)然比賣雞蛋的體面，生活方式上也有很大不同。但值得注意的是，顧澄勇的父親顧明強(qiáng)，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是蛋品業(yè)內(nèi)的佼佼者，公司也已做到一定規(guī)模，這對(duì)他來(lái)說，未嘗不是一個(gè)很好的平臺(tái)，如果充分利用起來(lái)，這個(gè)平臺(tái)并不比在某個(gè)小公司里從基層做起更差。至于生活方式，農(nóng)企經(jīng)理顧澄勇一樣可以過上白領(lǐng)的生活，誰(shuí)說不是呢？ 在顧澄勇看似夸張盲目的選擇里，其實(shí)蘊(yùn)涵著他的理性和務(wù)實(shí)，說得更具體些，就是

29、先綜合考慮自身優(yōu)勢(shì)，充分利用已具備的條件，然后做出選擇。窺豹一斑，從他身上可以看到當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)觀念上的一種進(jìn)步。 “認(rèn)識(shí)你自己”，這是一條鐫刻在德爾斐的智慧神廟上的箴言。在新一輪校園招聘大幕即將拉開的時(shí)候，即將踏上求職路的畢業(yè)生們，是否能從顧澄勇的選擇中得到啟示呢？,第三節(jié) 樹立正確的戀愛婚姻觀,一、愛情與人生、 二、婚姻與家庭 三、家庭美德,一、愛情與人生,（一）愛情的本質(zhì) 1，愛情是什么。男女之間基于共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。 2，愛情的三個(gè)基本要素。（1）生理因素，異性之間的相互吸引的性愛；（2）社會(huì)因素，基于文

30、化因素的相互愛慕和共同理想；理想賦予愛情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)。（3）道德因素，情感交往關(guān)系中的責(zé)任和義務(wù)。責(zé)任是對(duì)性愛和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛情得以長(zhǎng)久的重要保障，是堅(jiān)貞愛情的“試金石”。 性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區(qū)別開來(lái)。理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人們對(duì)生活的希望和對(duì)未來(lái)的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來(lái)克服生活中的消極和頹廢。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，則使得愛情不是自私地占有對(duì)方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。 討論：（1）同性戀是否是愛情？（2）愛情與性愛的關(guān)系該如何正確處理？,（二）戀愛中的道德 1，

31、尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現(xiàn)，主要是尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。 2，自覺承擔(dān)責(zé)任。戀愛雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，放縱自己的情感或者對(duì)對(duì)方予以束縛或強(qiáng)迫，都不符合戀愛的道德要求。 3，文明相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。,（三）大學(xué)生戀愛行為規(guī)范 1，避免混淆愛情與友誼的界限。有些同學(xué)在與異性的交往中，不能準(zhǔn)確區(qū)分友誼與愛情兩種性質(zhì)不同的感情體驗(yàn)，給雙方平添許多煩惱。 2，擺正戀愛與學(xué)習(xí)的位置。把愛情放在人生最高的地位，奉行愛情至上主義，沉湎于感情纏綿之中。

32、這樣的戀愛觀，很容易導(dǎo)致對(duì)人生目標(biāo)的誤解，這對(duì)需要將主要精力用于學(xué)習(xí)上的大學(xué)生來(lái)說危害尤大。把愛情作為生活唯一目的，置事業(yè)于腦后。一旦戀愛碰到挫折，則頹廢消沉，甚至輕生自殺。這種愛情觀是蒼白和庸俗的。 3，維護(hù)愛情的純潔，拒絕片面化和過度的情感功利化。戀愛脫離現(xiàn)實(shí)，片面追求外在形象，或者只看重經(jīng)濟(jì)條件，或者僅僅把戀愛看成是擺脫孤獨(dú)寂寞的方式，都無(wú)法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的愛情。愛情是一種圣潔的人類感情，它不應(yīng)被世俗的東西所支配和污染。 4，追求過程與結(jié)果的統(tǒng)一。如果“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，把愛情當(dāng)成游戲，既會(huì)傷害對(duì)方，也會(huì)傷及自己。要遵循戀愛中的道德規(guī)范，避免婚前性行為。 案例分析: 1討論：如何看待大學(xué)生戀愛同居,二、婚姻與家庭,（一）婚姻與家庭的概念 婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系