周易與管理張其成.ppt

1、周易與管理，發(fā)表：張其成2004年，目錄，第一話：周易概說第二話：周易管理六字法則第四話：周易預(yù)測與決策，第一話是東方的圣經(jīng)，一、周易的文化地位二、易經(jīng)符號文字(世界文化史的“軸心期時代”)、道家儒家(中國文化史)、源流、主干、周易宇宙周環(huán)變化的大法則人類知易經(jīng)和易經(jīng)、易經(jīng)、易傳干坤說明一、干八卦精神(儒家精神)二、坤八卦精神(道佛精神)三、干坤精神(中華精神)、干、初九、九二、九三、九四、九五初九，不要使用潛龍。 九二、見龍在田，見大人。 九三、君子整天工作，夕緹若，不負(fù)嚴(yán)責(zé)。 九四、或跳上深淵，不必責(zé)備。 九五、飛龍在天，利見大人。 上九、亢龍有悔恨。 用九，看群龍無首，吉。 坤、初六、六

2、二、六三、六四、六五、上六、坤(二)坤、元亨、利牝馬貞。 君子有來訪之地，迷路后遇見了來訪的主人。 利西南得朋、東北喪朋、安貞吉。 頭六、保持霜凍。 六二、長方體大，不學(xué)習(xí)不不利。 六三、包括章可貞在內(nèi)，或者由于王事，沒有盡頭。 六四，包括袋子，不問名聲。 六五、艾利莫肖斯、元吉。 上六、龍戰(zhàn)野，其血玄黃。 使用六，利永貞。 干八卦精神：儒家精神，1、自強(天行健，君子自強) 2、剛健堅毅(“大哉干和平，剛健正，純精”)“其柔軟是危險的，那是剛剛戰(zhàn)勝邪惡。 “士非弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 ”3、憂患意識(“君子整天工作，晚ti若，嚴(yán)厲無責(zé)。 ”“這是一個很好的例子?！?“做過采訪的人，擔(dān)心那個嗎？

3、”“它的出入是度的，在外面?zhèn)鬟_(dá)恐懼，并查明憂患的原因。 4、與時俱進(jìn)(“與時俱進(jìn)，創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。” ”“生來就容易。 “窮則變，變則通，通則長。 仁愛義利(四德元者、善之長也。 ”“這是一個很好的例子?！?“利者，義之和也。 “為什么守位叫仁，為什么聚人說財，資產(chǎn)管理叫正辭，禁止民說非義。 ”“這是一個很好的例子?！?6、誠實忠實(“因為是忠言，所以進(jìn)德和修辭立其誠實，所以也居于職業(yè)。 ”“閑邪保持誠實。 “大有：美孚交集，寄信立志。 “康：不要冒險丟失信件?！?“皮革與信之”“天助程序也”。 我也相信有助于別人的人。 ”“中孚，信也。 ”“君子想進(jìn)入德修業(yè)，也想及時。 ”“富就是大業(yè)，日新

4、就是盛德。 ”，坤八卦精神：道家精神，佛家精神，1、厚德行李(“地勢坤，君子是厚德行李”) 2、柔順忍讓(“坤柔動也剛，安靜也德方”) 3、正大光明(“長方體”)君子一直向內(nèi)敬，義在外側(cè)。 ”4、慎重含蓄(“包裝不責(zé)備，謹(jǐn)防不害。 ”“這是一個很好的例子?！?“包括章可貞”“陰有美，但包括它。 5、兼容性和包(“包括弘光大”“坤厚舞臺，德合無疆。 ”“這是一個很好的例子?！?“一致無百慮，同歸于盡。 ”“包容萬物”) 6、自然無為(“易，沒有不可思議，也沒有無為。 ”“這是一個很好的例子?！?“容易以天地為準(zhǔn)，所以天地之道可以變成尼龍。 7、順勢而去(“坤道順利，承天待時。 ”“這是一個很好的

5、例子。” “馴其道”“萬物資生，順承天。 干坤精神：儒道互補、大易精神、中華精神、1、太和(“保合太和、乃利貞”)干坤和合、陰陽和合“干線道成男、坤道成女”。 知道大學(xué)開始，坤作作品。 做起來容易理解，坤很容易做。 “關(guān)閉用戶稱為坤，提供用戶稱為干燥?！?被稱為變化的開關(guān)，被稱為無限的交流。 “丈夫安靜專業(yè)，動作也很直率，同時也是大學(xué)生的丈夫坤很安靜，也有動作，也是一個很廣泛的學(xué)生。 “天地氡、萬物化酒精男女結(jié)構(gòu)精巧，萬物化生。中和(中庸龍德與正中者也庸言之信，庸行之謹(jǐn)。 ”“這是一個很好的例子?！?中正“介石”) 3、和合(“和合”“四合”“三才兼兩”天人合一。 “君子和而不同，小人同而不和

6、。 ”；不應(yīng)相應(yīng)。 “以相同的聲音相稱，以相同的心情來尋求。 ”“同心同德、和衷互助、協(xié)和萬邦。 儒教：倫理順命的理圣人道家：生理重命修煉仙人佛家：心理視生命是幻覺人、儒教、道、佛三家精神的比較，第三回周易管理六字法則，“一”太極管理“二”陰陽管理“三”三才管理”“一”的最高主管是正氣“一”的企業(yè)人是一心一意、同心同德，“一”是天企業(yè)六十四卦代表六十四“時”，八卦六派的變化情況代表事物特定“時”的變化、發(fā)展規(guī)律和八卦主義的特定背景。 對最高管理者來說，及時等待時機，把握時機是十分重要的。 如果空間的變化還是人力能夠融通的話，時間的變化有時是人力所不能挽救的。 因此，不錯過時機是最高管理者的基本

7、原則。 周易的“時間”往往與信息息息息相關(guān)。 知曉時間把握時機。 管理者在對這種高度敏感、快速變化的信息做出及時反應(yīng)的同時，迅速準(zhǔn)確地把握自己的企業(yè)、經(jīng)營信息，并及時地向社會反饋。 “一”企業(yè)的最高理念企業(yè)文化，企業(yè)文化企業(yè)的靈魂核心競爭力彼得迪拉克：任何組織都要有自己的事業(yè)理論(靈魂)才能成功。 現(xiàn)在社會的競爭不是設(shè)備的競爭，而是軟件、速度的競爭，而是想法和想法的競爭。 光遠(yuǎn)：中國的發(fā)展靠經(jīng)濟，經(jīng)濟的發(fā)展靠企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展靠文化。 文化是貫穿企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略、人才整合、企業(yè)管理、產(chǎn)品營銷等各個環(huán)節(jié)的力量。 企業(yè)文化：四分法：精神文化，物質(zhì)文化，制度文化，行為文化二分法：精神文化，物質(zhì)文

8、化二分法3360精神文化，物質(zhì)文化一分法：精神文化(價值體系)精神(心)行為(手)如何建設(shè)企業(yè)文化，大文化和小文化(母文化和子文化) 地域文化業(yè)界文化企業(yè)名董事長人格屬性，“一”心靈心理東洋心理研究院的任務(wù)，1 )文化人以德化人為心化人2 )以人為心的東洋心理學(xué)意識心理學(xué)解決心理混亂開發(fā)精神領(lǐng)域智易家木火土金水儒家仁禮信義智信仁勇嚴(yán)道家慈生柔儉下佛家精進(jìn)心虛獻(xiàn)身心理悟心、 從“一”簡述蒙牛心(純)夏進(jìn)真花牛誠凱銀道(智)、第二、“二”陰陽管理六十四卦中，一、四、二、五、三、六派遣相宜。 所有的陽爻和陰爻，陰爻和陽爻相應(yīng)，稱為“有應(yīng)”的陽爻和陽爻，陰爻和陰爻相應(yīng)，稱為“無應(yīng)”。 一般來說，有應(yīng)為

9、吉的，沒有應(yīng)為兇的。 陰陽相傳感也是管理原則之一，管理者與被管理者相互傳感，上下一心，上下同欲萬物化生，百業(yè)興旺。 咸(多咸) :感人的心管理泰(地天泰) :溝通，虛實否(天地否)，“二”陰陽平衡，平衡人際關(guān)系人生的問題不是科學(xué)問題，而是哲學(xué)問題，是文化問題。人類平衡不同的人格者(陰陽五行的生克變化)的平衡。第三、“三”三才管理、“三”天地人三才象征上中下段的天利用人和“三”的組織藝術(shù)是“位”，1位、失位正和不正的2得中和不中的3相應(yīng)和不應(yīng)和4相應(yīng)和不應(yīng)之比，5相應(yīng)和不應(yīng)時和不應(yīng)時在管理上也是一樣的這要求某人唯一的智者，以便他們能充分發(fā)揮各自的才能。 所有的數(shù)據(jù)、決策、信息、交流從下到上、從內(nèi)

10、到外、從基礎(chǔ)反映到上層。 東南亞國家的管理、上層、中層、基層分別位于天人地爻位，中層管理者是一線管理者，地位十分重要，在選拔、培養(yǎng)和派遣方面對企業(yè)的繁榮關(guān)系極大。 三才統(tǒng)一的思想是周易的基本思想，是中國文化的重要觀念，它滲透到文化的各個層面，包括管理領(lǐng)域。第四、“五”五行管理、“五”五行象征著五種能力，在木火、土、金、水、精神(心)、自學(xué)、自信、自尊、自我省心行為(手)、成長性、差別性、合作性、系統(tǒng)形象(臉)、學(xué)習(xí)力、品牌力、吸引力、目標(biāo)力、學(xué)習(xí)價值、核心控制、創(chuàng)新力、提升力、競爭力變化力六十四個方面中，有兩、五兩個是但是，陽爻居第五，陰爻居第二，那就得正，然后進(jìn)去，為了大吉。 管理者管理企業(yè)

11、、管理部下必須服從中道，不能有私心雜念，不能有偏頗。 一個組織像大家庭一樣平靜，管理者和被管理者都滿意。 這種中庸管理(或“中庸管理”)在西方被稱為品質(zhì)管理圈。 以人力資源為中心的管理和以生產(chǎn)為中心的管理都不同。 中道管理符合八卦的“土著”理念。 “五”五行人懂得人的管理，說一、四體液說希波克拉底二，神經(jīng)類型是巴甫洛夫三，血型和人格古川二竹四，五行體質(zhì)黃帝內(nèi)經(jīng)五，五行人格儒家，一、四體液說希波克拉底，火(熱)血液(心)的膽汁型的人精神活潑，心情又快又強，語言的冷靜粘液質(zhì)型的人，情緒慢弱，思想語言的動作慢，心少露出，堅韌，頑固，冷淡。 多血質(zhì)型的人活躍、富于憤怒、情感發(fā)生快速多樣、表情豐富、思維

12、語言動作敏捷、樂觀、親切、浮躁、輕率。 2、神經(jīng)類型為巴甫洛夫，興奮型膽汁質(zhì)活性型多血質(zhì)安靜型粘液弱型抑郁型，3、血型和人格古川二竹，o型血型的人外向爽快、熱情、精力旺盛、愛憎鮮明，見義勇為主。 主觀上有自信，急躁堅強，有野心，容易激發(fā)感情。 說話容易，教人語氣，容易對朋友犯罪，動作粗魯，不靈活，有耐心做細(xì)小工作困難的愛是積極的，容易被別人愛，容易接受別人的愛。 長壽者很多。 b型血的人：聰明、活潑、敏捷。 外向、善于交際。興趣廣泛變化，能量分散的大事故少，但小字符串多，行動奔放，容易被不習(xí)慣束縛的感情沖動所驅(qū)使，熱心工作，不怕疲勞。 我缺乏細(xì)心的注意和毅力。 動作的語調(diào)富于感情，容易引起別人

13、的注意。 在戀愛方面，女性比男性積極。血型與人格古川二竹、a型血型的人：精明、理性、內(nèi)向、不善于交際。 沉思安靜，情緒穩(wěn)定，耐心強。 有獨立性，容易遵守規(guī)則。 工作很細(xì)心，但并不堅決。 責(zé)任心強，頑固。 感情含蓄，重視修訂器。 但不是什么新鮮事，善于處理家務(wù)。 AB型血型的人屬于復(fù)合氣質(zhì)類。 機智，工作干凈，冷靜，不驕傲。 有的人有領(lǐng)導(dǎo)能力，有的人沉默寡言，有很多心事，對待人沒有經(jīng)驗，容易吃虧。 興趣廣泛，刻板，行動有修訂。 樂于分擔(dān)責(zé)任。4、五行體質(zhì)黃帝內(nèi)經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞陰陽二十五人篇將人的臉型、體型與人的心理特征相結(jié)合，根據(jù)五行，將人分為金、木、水、火、土五種，每種類型又分為五種，共二十五

14、種。 木塑人：“其人蒼色、小頭、長面、大肩背、直身、小手腳、好才能、勞心、少力、多愁善感無用。 春夏秋冬做不到，感覺生病，腿腳廄陰佝然。 ”“這是一個很好的例子?！?追求目標(biāo)的緊迫感適度，習(xí)慣領(lǐng)域在成長中，擴大不過是冒險。 其個性特點是心胸開闊、明智可靠、逐步漸進(jìn)、與人合作、認(rèn)真、自信、寬宏大量、公正、有理解力。4、五行體質(zhì)黃帝內(nèi)經(jīng)，火型人：“那個人也是紅、背、尖臉小頭，肩膀背腹，手足，安地，病心，行動搖擺，肩膀背肉飽滿，輕快，信賴多，事物清晰的春夏秋冬不能，秋冬有病追求目標(biāo)的迫切感很強，習(xí)慣領(lǐng)域的偏差很大，無所畏懼，很有精神。 其個性特征是有勇氣承擔(dān)風(fēng)險，富于冒險精神，有自信，有上進(jìn)心，有野

15、心。 人品堅決、坦率、堅強，但缺乏耐心。 有精神，有領(lǐng)導(dǎo)能力。4、五行體質(zhì)黃帝內(nèi)經(jīng)，土型人：“其人黃，圓面，頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安也。 舉足輕浮，放心，好利人，不愛權(quán)力，好附庸。 秋冬無法春夏，春夏感染疾病。 足太陰敦然。 土型人追求目標(biāo)的迫切感低，習(xí)慣領(lǐng)域固定。 其個性特點是保守、缺乏想象力、貞操堅定、重視刻板、客觀、現(xiàn)實、謹(jǐn)慎、原則性和組織性，有自我修養(yǎng)和事業(yè)心。 但是，思想不活躍，害怕風(fēng)險，缺乏積極的進(jìn)取和開拓精神。4、五行體質(zhì)黃帝內(nèi)經(jīng)，模具人：“其人面，白，小頭，小肩背，小腹，小手足，骨發(fā)足跟外，骨輕。 身材清廉，心急，安靜，善為官，秋冬春夏生病，手可太

16、陰敦然。 ”“這是一個很好的例子?！?模具人追求目標(biāo)極為迫切，習(xí)慣領(lǐng)域穩(wěn)定其個性的特點是以自我為中心，意志堅定，堅強，獨立性和妥協(xié)性強，性急，不易融入。 認(rèn)識到刻板印象和頑固，缺乏靈活性。4、五行體質(zhì)黃帝內(nèi)經(jīng)，水型人：“其人黑，面不平，頭大，廉頤，肩小，腹大，手搖腳，身搖，下尻長，背伸。 不畏懼，欺負(fù)，殺人。 秋冬不能春夏，春夏感覺生病，很少出汗。 水型人追求目標(biāo)的緊迫感較弱，習(xí)慣領(lǐng)域的偏差較強。 其個性的特征是，人的處世有和諧性、妥協(xié)性，有說服力，順從性，有同情心的這樣的人大多缺乏敏感、謙虛、順從、堅定、勇敢的意志質(zhì)量。4、五行體質(zhì)黃帝內(nèi)經(jīng)、5、五行人格儒家、木-仁金-義火-禮水-智土-信、第五、“八”八卦管理“八”八卦象征八種狀態(tài)，剛健(干)柔順的太和是和諧、統(tǒng)一、兼容的自然界、社會界、政治界，也是管理者追求的目標(biāo)。管理者在管理和管理、勞動和資金、上下等矛盾激化時，應(yīng)盡量保護自己的原住民，離開多行，和平相處，萬不得已，不要采取過激行動。 要熟練運用離合器、異同的規(guī)