城市綠地規(guī)劃之(空間與人)

1、景觀中的人類行為,人類的戶外行為規(guī)律及其需求是景觀規(guī)劃設(shè)計的根本依據(jù)，是判定其成敗優(yōu)劣的標準。,一、分析其基本行為,1、 滿足人的需求，最難的是滿足其中人的精神文化需求。在景觀設(shè)計重要運用多種手段和要素把抽象的精神文化需求轉(zhuǎn)化到軟硬質(zhì)景觀的具體物質(zhì)形態(tài)中去，我們也常常把它稱為“精神文化的景觀物化” 2、 行為理論：人的基本需求,二、人類在景觀中的三種基本活動,景觀規(guī)劃設(shè)計強調(diào)開放空間，我們關(guān)注的行為亦是人在戶外開放空間中的行為，諸如街道中、公園里、廣場上的活動、選擇性活動、社交性活動。 必要性活動人類為生存需要而必須的活動。比如等公交車上班 特點：基本不受環(huán)境品質(zhì)的影響 2、選擇性活動憑個人主

2、管喜好決定的活動。比如飯后散步 特點：與環(huán)境品質(zhì)優(yōu)劣密切相關(guān)。請大家自己找出幾個具體實例 3、社交性活動人類為促進感情、增強交流、尊重習(xí)俗等等而有的一些交往活動。 比如：舉行宴會、生日party. 特點：與環(huán)境質(zhì)量的密切程度介于前兩者之間,三、規(guī)劃設(shè)計面向交往的景觀場所,在三類活動中，我們最關(guān)心的是社交性活動。從規(guī)劃設(shè)計的角度，研究社交性活動涉及到交往強度的問題。具體的講，就是要琢磨一個戶外空間中可以容納多少人。 首先，有一個數(shù)量的差別。面積大小等同的空間，一種能容納10個人，而另一種能容納1000人，從這種數(shù)量的差別可以看出交往強度的差別。 除與空間場地的規(guī)模相關(guān)，交往強度還與空間場地的質(zhì)量

3、、質(zhì)地有關(guān)。 拿典型的廣場來說，在規(guī)模相同的前提下，一個廣場23是硬地，另一個1/3或者1/4是硬地，顯然前者的交往強度大于后者。 現(xiàn)代景觀設(shè)計從規(guī)模上決定了我們考慮安排的活動是公共性的、群體性的，城市中大型的活動空間最核心的活動是社會交往，即人與人之間的交往，這是大的方向,由此引發(fā)的思索,面對現(xiàn)在強調(diào)生態(tài)設(shè)計的潮流中，更應(yīng)該慎重思考，不要片面化。城市開敞空間場地的實際規(guī)劃中不可以一味的強調(diào)結(jié)合自然，從而遠離了設(shè)計“以人為本”的真正目的。 具體地說，城市中的公共空設(shè)計也有三個層次的問題：一是景觀形象，二是生態(tài)綠化 三是群眾使用。對于現(xiàn)代城市，特別是城市高密度中心區(qū)，群眾使用是最為基本的層次。

4、講到交往，可以分為高強度和低強度二類。親密的朋友、親人的交流社高強度。諸如過路人之間目光的交流屬于低強度。 那么我們將這二種方式落實到空間場地中，比較窄小的空間適合高強度的交往，相對開敞的空間適合低強度的交往。,四 、景觀行為構(gòu)成的基本元素,五、空間、場所、領(lǐng)域,1、 概念區(qū)別 空間space,由三維數(shù)據(jù)限定而成。通過生理感受限定 場所 place ，也由三維數(shù)據(jù)限定而成，但不如空間嚴密精確，有時沒有頂面，有時沒有底面。它通過心理感受限定。 領(lǐng)域domain，空間界定更為松散。是基于精神方面的量度。 2、 設(shè)計應(yīng)用 根據(jù)不同的特點進行考慮。景觀規(guī)劃設(shè)計的邊界限定要義場所和領(lǐng)域為基準，建筑設(shè)計的

5、邊界界面多以空間為基準。,六、五官與景觀感受,其一，與景觀有關(guān)的人的感受問題包括：感官、溝通、尺度。 人類的感官有五類：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺。其中，視覺和聽覺占人類攝取信息量的90%多。,六、五官與景觀感受,其二，人類的行為也很重要。 一般認為，人處于直立狀況下，他的器官感覺，基本上是向前及水平方向為主的。應(yīng)用到景觀設(shè)計中，就需要對地面的處理格外仔細。建筑和景觀的差別是，建筑空間是三面圍合，除了地面還可以有其他視覺吸引物；景觀空間的上面是空的，四周是植物和其他要素、小品等，因此鋪地在人的感受中就顯得格外突出。,六、五官與景觀感受,還有，在景觀中，根據(jù)視覺心理學(xué)原理，人們在心理上比較注意

6、邊界，因此邊界的處理也要格外用心。比如圍墻的底部和上部邊界。 同時還有一個結(jié)論是；人在直立情況下可以瞥見左右90度范圍的事物，而當(dāng)向上或向下看時，所見的范圍要比向左右看的范圍狹小。當(dāng)人被引導(dǎo)步行時，為了看清行走的路線和視軸的原因，其向上看的視野會減少，因此希望被察覺的事物發(fā)生在前方偏下，并且?guī)缀踉谕凰矫嫔稀?這些原理就要反映在景觀環(huán)境欣賞空間的設(shè)計上，例如劇場和禮堂，樓座的票價之所以低廉是因為坐在這里的觀眾無法以最佳的方式去欣賞表演。同樣也沒人愿意坐在比舞臺低的座位上。,嗅覺問題的基本尺寸，人的嗅覺通常在2-3米的距離內(nèi)發(fā)生作用 聽覺問題的基本尺寸，人的耳朵在7米以內(nèi)是相當(dāng)靈敏的，超出這一

7、范圍就很難正常對話，而在35米的距離內(nèi)仍可聽取演講或建立一種問答式的談話關(guān)系。這就有兩個尺寸：7米和35米。7米是開party的合適距離，35米是演講的層次。一般大的階梯教室的長度不會超過35米。而如果在1公里或更遠的距離只能聽到大炮或噴氣機那樣的聲音。,七、景觀的三大門檻,把視覺、聽覺、嗅覺等因素綜合在一起，在結(jié)合剛才講的社交空間就產(chǎn)生了下面要講的一系列景觀規(guī)劃設(shè)計的基本尺寸，其中，由三個基本尺寸將景觀空間場所劃分成了三種基本的類型，分別與空間、場所、領(lǐng)域一一對應(yīng)，這也就是景觀的三大門檻。,1、20-25米見方的空間。,感覺親切、朋友式關(guān)系的交往、可以比較自由的交流。 為什么？超出這一范圍，

8、很難看清對方的表情，辨出對方的聲音。 所以，這是創(chuàng)造景觀空間感的尺度。,2、廣場尺寸,通過歐洲大量中世紀廣場尺寸的調(diào)查和視覺的測試得出，超出110米，肉眼就辨認不出是誰，只能便出大致的輪廓和動作。這個尺寸就是廣場尺寸。 超出這個尺寸，才能產(chǎn)生廣闊的感覺。所以這是創(chuàng)造場所的尺寸,3、390米左右,超出這個尺寸，肉眼看不清東西，如果要創(chuàng)造一種很深遠、宏偉的感覺，就要運用這一尺寸。 這是形成景觀領(lǐng)域感的尺度,其它,另外，0-0.45m為親昵距離 0.45-1.3m為個人距離或私交距離 0.45-0.6m出現(xiàn)在融洽、和諧、思想一致、熱情交流的情況下 0.6-1.3m為一種不自覺的感官感受減少的距離，雙

9、方的手只有在雙方伸臂時才可以碰到，因此這一距離的下限就是社交活動中無所求的適當(dāng)距離。 3-3.75m為社會距離。諸如鄰居、同事、朋友一般性談話的距離。 3.75-8m為公共距離。 大于30m為隔絕距離,有另外的觀點，將人類行為簡單分為以下三類： （1）強目的性行為。即設(shè)計時常常提到的功能性行為，如商店的購物行為，展覽館的展示功能，公園的游覽觀賞功能等。 （2） 伴隨主目的的行為習(xí)性。典型的是抄近路。我們來分析對抄近路的處理方式。一般來講，在到達目的點的前提下，人會本能地選擇最近的道路。這是人固有的行為決定的。因此，在住區(qū)道路、游園設(shè)計、街頭廣場綠地的設(shè)計時都要考慮這點。,處理方法：按照傳統(tǒng)的觀

10、點對抄近路的處理方式是利用圍墻、綠化、高差進行強行調(diào)整。這種處理方法，很明顯地可以解決問題，但給人的感受是場地使用的不方便。因此，良好的處理方法是充分考慮人的行為習(xí)性，按照人的活動規(guī)律進行路線的設(shè)計。,幾何形態(tài)的中心綠地 下雪天觀察到人的行為軌跡 受到歡迎的中心綠地,（3） 伴隨強目的的行為的下意識行為。這種行為比前面兩種更加體現(xiàn)了一種人的下意識和本能。如人們的左轉(zhuǎn)習(xí)慣，人們雖然意識不到為什么左轉(zhuǎn)彎，但是實驗證明，如果防火樓梯和通道設(shè)計成右轉(zhuǎn)彎，疏散的速度會減慢。這種行為往往不被人重視，但卻是非常重要的。,注 意,1、根據(jù)不同的文化習(xí)俗尺度的把握會有些差異。 2、所有尺寸在景觀的分析、評價、規(guī)

11、劃、設(shè)計中都極為重要。,八、景觀行為與建筑空間構(gòu)成的異同,1、 使用性質(zhì)方面 建筑空間行為： *室內(nèi)、空間為主 *使用空間所限定的功能內(nèi)容較為確定 *使用者活動內(nèi)容較為確定，空間易于限定 *空間強化，場所淡化 景觀環(huán)境行為： *戶外、場所為主 *使用空間所限定的功能內(nèi)容不確定 *使用者活動內(nèi)容變化較大，難以單一化，空間難以限定 *空間簡單化、場所強化,八、與景觀空間同等重要的因素時間,同樣的一個東西，看了一分鐘和盯著看了一個小時的感受絕對不同，所以，感受景觀環(huán)境的時間是除感官、空間、溝通、尺度以外的另一個重要因素。 1、 在體量、尺寸很有限的情況下，有意識的增加停留的時間，最后形成的感受量也可與前者基本平衡。 思考：找一下最典型的例子；它給你的啟示是什么