《我們的知識是有限的》資料.ppt

1、,當我歷數了人類在藝術和文學上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 伽利略,我們的知識是有限的,伽利略,伽利略,意大利物理學家、天文學家，科學革命的先驅,被稱為“近代科學之父”。倡導用觀察和實驗的方法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律等，徹底推翻了亞里士多德的物質觀。是經典力學和實驗物理學的先驅。是利用望遠鏡觀察天體取得大量成果的第一人。他在天文學上的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說。,啁啾 喈喈 臆斷 毋寧 門樞 翌日 嗣后 窒息 寬宥,（zhuji）,(ji),(sh),(s),(zh),(y),(yu),一、預習檢查,讀準下列詞語,(y),

2、(wnng),1、文章的開頭說作者在長期的經驗中發(fā)現(xiàn)了一個怎樣的有趣現(xiàn)象？你聽過類似的名言或諺語嗎？ 2、為了說明中心文章舉了一個例子，你能用自己的話概括一下嗎？運用這個事例有什么好處？ 3、第二自然段與第三自然段的語言表達方式有什么不同？它們都是為了說明什么？ 4、這個人發(fā)現(xiàn)的發(fā)聲現(xiàn)象有哪些，是什么原理，他的反應怎樣？,二、合作學習,文章的開頭說作者在長期的經驗中發(fā)現(xiàn)了一個 怎樣的有趣現(xiàn)象？,知識淺薄者夸夸其談，學識豐富者優(yōu)柔寡斷，即人表面上的才氣、能力與知識擁有的實際狀況成反比 。,事實上，不少人也發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，并對此發(fā)表了類似 的看法，甚至在一些民間諺語中都有體現(xiàn)。 如：,一知半解的人

3、，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 謝覺哉 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 別林斯基,思想史上載明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，不謙虛則成反比。 普列漢諾夫 妄自尊大只不過是無知的假面具而已。 伏爾泰 滿桶水不響,半桶水叮當。 中國諺語 低頭的莊稼穗必大，仰頭的莊稼穗必小。 一瓶子醋，穩(wěn)穩(wěn)當當；半瓶子醋，晃里晃蕩。,事例：從前一個人對聲音和樂音成因的認識逐步深化發(fā)展而又愈感困惑。敘說事實時，文章把千百年的認識史濃縮為一個人的故事，集中緊湊，生動形象，富于趣味。,為了說明中心文章舉了一個例子，你能用自己 的話概括一下嗎？運用這個事例有什么好處？,作用：使文章通俗生動而又

4、寓意深刻，說明我們的知識 是有限的。閱讀時能使讀者始終保持濃烈的興趣。,發(fā)音和樂音的認識,第二自然段與第三自然段的語言表達方式有什么不同? 它們都是為了說明一個什么道理?,第二段是敘述和描寫，第三段是議論， 都是為了說明：我們的知識是有限的。,看圖表意,仔細審讀下面這兩幅圖，用文字把圖的意思表達出來。,個人知識,未,個人知識,知,世,界,未,知,世,界,由此可見：個人知識越多，圓就越大； 圓越大，未知的就越多。,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應

5、不斷探索未知世界 ，揭開事物的奧秘,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界 ，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,驚詫不已,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界 ，揭開事物的奧秘,小提琴演奏聲,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,驚 愕,牧童的笛聲,借

6、氣息吹動,以木管作為共鳴體.,驚詫不已,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界 ，揭開事物的奧秘,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚 愕,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界

7、 ，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚 愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界 ，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚 愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動,變得茫昧,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。

8、,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界 ，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚 愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動,變得茫昧,吹奏的鐵簧片聲,以口腔，以氣息,以為無所不曉,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,二、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心 。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙

9、之技，呼吸之氣,驚異,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚 愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動,變得茫昧,吹奏的鐵簧片聲,以口腔，以氣息,以為無所不曉,蟬的鳴叫聲,陷入無知,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界 ，揭開事物的奧秘,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,除了文中提到的發(fā)聲現(xiàn)象外，現(xiàn)實生活中你還 知道哪些發(fā)聲現(xiàn)象？,風吹樹葉的聲音，吹口哨、樹葉的聲音自行車鈴聲， 舊火車的哐當聲，喇叭聲，打雷、閃電聲，撕布聲， 擊掌聲，流水聲，耳機電視等發(fā)出的聲音,中心,本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據，說明了人類的知識是有限的，勉勵人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。,三、說明知識探究,2、行文中作者并未讓“笛”從人物的嘴里說出來，而是描繪 “笛”在這個人眼里的形象：“正在吹著一根木管”作者為什么這樣寫？有何作用？文中還有沒有類似的寫法？,這樣寫，突出這個人對笛的無知，和強烈的好奇心，表明了他全神貫注，觀察的仔細，也增添了行文的趣味。這是摹狀貌說明。,3、除了舉例子和摹狀貌外，