《塞翁失馬》集體備課.ppt

1、,萬(wàn)馬奔騰,指鹿為馬,指鹿為馬,一馬當(dāng)先,塞翁失馬,淮南子,又名 淮南鴻烈，是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門客集體編著的。以道家思想為主，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。 出自淮南子的神話故事：女媧補(bǔ)天、 后羿射日、共工怒觸不周山等。,淮南子,我來(lái)讀讀,讀書百遍，其義自見(jiàn),塞（ si ）翁失馬 何遽（j） 其父（ f ）曰 父（ f ）子相保 其馬將（ jing ）胡駿馬而歸 其子好（ ho ）騎 跛（b ） 墮(du )而折（ zh ）其髀（ b ） 跛（ b ）,塞（ ）翁失馬 其父（ ）曰 父（ ）子相保 其馬將（ ）胡

2、駿馬而歸 墮( )而折（ ）其髀（ ） 其子好（ ）騎 跛（ ）,f,jing,f,zh,損兵折（zh ）將 意思：挫折，損失,ho,du,b,b,si,近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎 居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎 家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎 居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保,讀書百遍，其義自見(jiàn),再讀,朗讀課文，翻譯古文：,近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。,靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。,靠近,逃跑,精通,人皆吊之，其

3、父曰：“此何遽不為福乎？”,居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。,人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。,怎么就,經(jīng)過(guò),回來(lái),都,安慰,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢,是,帶領(lǐng),人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。,人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”,家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。,有很多,喜歡,摔下來(lái),代詞，指塞翁，譯成“他”,大腿,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。,人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)

4、了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。,大舉,壯年男子,拉開(kāi)弓弦,近塞之人，死者十九。,此獨(dú)以跛之故，父子相保。,靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。,他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。,十分之九，意思是絕大部分。,瘸腿,此人,因?yàn)?緣故,保全,塞翁失馬 靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了幾個(gè)月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來(lái)，摔斷

5、了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒剩](méi)有被征去打仗），父子得以保全生命。,譯文,失馬,得馬,折髀,相保,塞翁失馬,子騎（馬）折髀,馬將胡駿,父子相保,看圖復(fù)述寓言,自主學(xué)習(xí)，合作探究,（1）這則寓言講了幾件事？ （2）在一般人看來(lái)，哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？在塞翁看?lái)，哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事?“馬無(wú)故亡而入胡”是 （ ） ，待到“其馬將胡駿馬而歸”就轉(zhuǎn)化為（ ）了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，又轉(zhuǎn)化為（ ）;最后，塞上丁壯再同入侵胡人的作戰(zhàn)中，“死者

6、十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，（ ）再次轉(zhuǎn)化為（ ）。如此循環(huán)往復(fù)，互相轉(zhuǎn)化。,提問(wèn)題，探寓意,1、福禍得失的一系列變化說(shuō)明了 什么道理？ 2、面對(duì)一系列變化，塞翁為什么 能處變不驚？ 3、在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事， 好事能變成壞事，難道是不需要一定 的條件就可以轉(zhuǎn)換的嗎？,明寓意：塞翁失馬，焉知非福,壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。 “禍兮福所倚，福兮禍所伏” 老子,成語(yǔ)積累,（1）否極泰來(lái)：指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。周易否和周易泰。 （2）福禍相依：比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。出處，老子第五十八章

7、：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！碑?dāng)人身處困厄之際應(yīng)該想到希望，因?yàn)槭挛镏g的關(guān)系是動(dòng)態(tài)的，隨著外在環(huán)境的變化和人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，事物就有可能朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。 （3）失之東隅，收之桑榆： 東隅：東方日出處，指早晨。 桑榆：西方日落處日落時(shí)太陽(yáng)的余暉照在桑榆樹(shù)梢上，指傍晚。比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償。,這兩篇文章有什么共同的特點(diǎn)？有什么不同點(diǎn)？,道理深刻 故事簡(jiǎn)短,擬人、對(duì)比、夸張 手法運(yùn)用,這就是寓言，你明白了嗎？,探討發(fā)現(xiàn),概括寓意的方法: 分析故事情節(jié), 品味關(guān)鍵詞語(yǔ), 抓住關(guān)鍵人物, 多角度來(lái)理解。,課外延伸 韓非子中的寓言故事,拓展閱讀 韓非子韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上：“齊

8、宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃.,濫竽充數(shù)的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能蒙混一時(shí)，但是無(wú)法蒙混一世，他們經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的。像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。,拓展閱讀 韓非子韓非子五蠹“宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！?不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能天天發(fā)生的。 把偶然事件當(dāng)成必然性事件是十分愚蠢的。,拓展閱讀 韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也?！?1、人的眼睛只盯著那只精美的盒子，結(jié)果卻丟掉了真正有價(jià)值的寶珠?？梢?jiàn)，做什么事情都要分清主次，否則就會(huì)象這位“買櫝還珠”的鄭人那樣做出舍本逐末、取舍不當(dāng)?shù)纳凳聛?lái)。 2、不要太注重