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文檔簡介

1、孟子兩章,九年級語文下人教版教學課件,得道多助,失道寡助,孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期鄒人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被稱為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱.其言論和行動的記載,保存在孟子一書中其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴密,尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復雜的道理.,認識孟子,孟子主張行“仁政”,以統(tǒng)一天下.他反對諸侯的武力兼并,反對暴政害民,他的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響.,孟子和孟子, 孟子,儒家經(jīng)典之一,為孟軻與其弟子萬章等著.全書七篇,漢書藝文志著錄十一篇.東漢趙岐孟子章句分為內(nèi)篇七,外篇四.今本孟子外書系明姚士偽撰.

2、趙岐將七內(nèi)篇各分上、下,為十四卷.隋書經(jīng)籍志、新唐書藝文志著錄十四卷.內(nèi)容記述孟子政治活動及仁政、孝義、性善等政治倫理哲學思想.南宋朱熹將孟子與大學、中庸、論語合為 四書.,孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,在孔子的“仁”學基礎上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用.退而與弟子著書立說.其言論和行動的記載,保存在孟子一書中,此書不僅是儒家的重要學術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專集.,其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴密;尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復雜的道理.對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大.,本文選自孟子公孫丑下是一篇短論,

3、論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向,是戰(zhàn)爭勝負的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想.,聽文朗讀 注意節(jié)奏,朗讀課文,注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢. 例: 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之.,天時不如地利,地利不如人和。,擺出觀點,提摯全文。,天時: 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令. 地利: 有利于作戰(zhàn)的地理形勢.人和: 指作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團結(jié). 孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件.,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之,必有

4、得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也.,從進攻一方的失利論證“天時不如地利”.,三里之城:方圓三里的內(nèi)城。郭: 古義: 外城。 今義:姓氏環(huán)而攻之而不勝:環(huán),圍. 而,表轉(zhuǎn)折,卻.夫環(huán)而攻之:夫f,句首發(fā)語詞。 是: 古義:這 今義:判斷動詞,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié). (比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝.采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀.,得道多助,失道寡助譯文:,

5、從防御一方的失利論證“地利不如人和”.,城:城墻 池:護城河。 兵革:泛指武器裝備。兵,兵器。革,甲衣。堅利:堅固鋒利。 米粟(s):指糧食。 多:充足委而去之:棄城而逃。 委,古義:放棄。 今義:委任 去,古義:離開 。今義:到去,城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.,域民不以封疆之界: 域:古義: 限制. 今義:地域 以:憑,靠. 本句話的意思是:使人民定居下來(不遷移到別的地方去),不能靠劃定的邊疆的界限. 固國: 鞏固國防. 威: 震攝.兵革之利,武器的強大.,故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者

6、寡助.寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之.以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣.,寡助之至: 之,動詞,到. 至,極點. 親戚畔之:親戚 畔,通“叛”,背叛. 之:他,代詞. 天下順之:順,歸順,服從. 故君子有不戰(zhàn):故,所以.有不戰(zhàn),不戰(zhàn)則已.,深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。,所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大.能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少.幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人多到了極點,天下的人都會歸順他.憑著天下人都歸順他的條件,去攻

7、打那連親戚都反對的寡助之君,所以, (能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利.,城墻并不是不高啊,護城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不堅固鋒利,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好),也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊.,擺出觀點,論證觀點,得出結(jié)論,結(jié)構(gòu)圖解,天時不如地利, 地利不如人和,天時不如地利,地利不如人和,得道多助, 失道寡助。,戰(zhàn)爭事例,治國道理,類推,總,總,分,戰(zhàn)爭,域民,固國,威天下,治國,得道多助 失道寡助,施行“仁政”,(反面論證),(對比論證),排比,類比論證,藝術(shù)特色: 、層次清楚,結(jié)構(gòu)完整,論證嚴密,并使用類比論證,善

8、于說理. 、運用排比、對偶、頂真等修辭手法,氣勢磅礴,具有極強的說服力、感召力.,排比 如:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利. 對偶 如:得道者多助,失道者寡助. 頂真 如:天時不如地利,地利不如人和.,字詞小結(jié) 1古今異義。郭古義:外城 七里之郭今義:姓氏 池古義:護城河 池非不深也今義:池塘 去古義:離開 委而去之今義:到去,親戚古義:內(nèi)親外戚 親戚畔之今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家 庭或它的成員。 委古義:放棄 委而去之今義:委任 域古義:界限,限制 域民不以封疆之界今義:地域 是古義:這 是天時不如地利也今義:判斷動詞,2通假字。 畔通“叛”,背叛.親戚畔之. 3

9、虛詞. 之 代詞 他 親戚畔之助詞 的 三里之城動詞 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽表順接 夫環(huán)而攻之表轉(zhuǎn)折 卻、但是 攻之而不勝,、背誦課文,以文中你感受最深的語句為話題,發(fā)表簡單的演講. 、你知道孟子的有關(guān)故事或語錄嗎?,孟子語錄:,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼.,盡信書,則不如無書.,窮不失義,故士得己焉; 達不離道,故民不失望焉.,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機杼,布置作業(yè),1、背誦全文. 2、預習第二章.,故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境;第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤,又掉進了那口鍋中,同樣

10、的鍋里也在煮的水,不同的是,這次水還沒有煮開,青蛙覺得還挺舒服:這個熱水澡好哇!結(jié)果呢?青蛙熟了!,聽說了吧,青蛙在開水里逃生 青蛙在溫水里死亡,故事二:挪威漁民出海捕沙丁魚,如果抵港時魚仍活著,賣價要比死魚高出許多倍.因此,漁民們千方百計想法讓魚活著返港.但種種努力都失敗了.只有一艘漁船卻總能帶著活魚回到港內(nèi),收入豐厚,但原因一直未明,直到這艘船的船長死后,人們才揭開了這個謎.原來這艘船捕了沙丁魚,在返港之前,每次都要在魚槽里放一條大鯰魚,放鯰魚有什么用呢?原來鯰魚進入魚槽后由于環(huán)境陌生,自然向四處游動,到處挑起摩擦,而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個“異己分子”,自然也會緊張起來,加速游動.這樣一來

11、,就一條條活蹦亂跳地回到了漁港.,說說看,聽了這兩則小故事,你的何想法和啟示?,生于憂患, 死于安樂,選自孟子告子下,聽讀課文,試標出下邊句子的節(jié)奏,1、舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中, 傅 說 舉 于 版 筑 之 間, 膠 鬲 舉 于 魚 鹽 之 中, 管 夷 吾 舉 于 士 -,2、故 天 將 降 大 任 于 是 人 也, 必 先 苦 其 心 志, 勞 其 筋 骨, 餓 其 體 膚, 空 乏 其 身, 行 拂 亂 其 所 為-,/, 所 以 動 心 忍 性, 曾 益 其 所 不 能 入 則 無 法 家 拂 士, 出 則 無 敵 國 外 患 者,/,/,/,/,/,/,/,課文錄音,疏通文意,舜

12、/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/ 版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管 夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海, 百里奚/舉于/市。,qun,f yu,g,x,起,被任用,田間、田地,被舉用,被選拔,獄官,集市,舜從田野中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。,譯文:,故天將降大任于是人也,必先苦 其心志,勞其筋骨,餓其體膚, 空乏其身,行拂亂其所為,所以 動心忍性,曾益其所不能。,承接上文,引起下文?!八浴?指示代詞,這。,使勞累。,使饑餓。,使動用法,使痛苦。,使貧困。,違背、受阻撓,動詞,擾

13、亂。,用來(通過那樣的途徑來),使他的心驚動, 使他的性情堅韌起來。,同“增”增加。,kng,所以,上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷增長才干。,譯文:,人恒過,然后能改;困于心 衡于慮而后作;征于色,發(fā)于聲, 而后喻。入則無法家拂士,出則無 敵國外患者,國恒亡,然后知生于 憂患,而死于安樂也。,b,常常,過錯。這里用作動詞,犯錯誤,這樣以后,同“橫”,梗塞,不順,奮起,指有所作為。,被人了解,在里面,指國內(nèi)。,同“弼”,輔佐。,在外面, 指國外。,一個人

14、常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。而一個國家,內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導致滅亡。 這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡。,譯文:,理解內(nèi)容,生于憂患,死于安樂,第一段,六個人,共同的特點,1、出身都卑微,種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸,2、經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干。,3、后來都被統(tǒng)治者委以重任,干出了一番出色的事業(yè)。,排比舉例,推斷 歸納,結(jié)論,人才,艱苦的磨練,生于憂患,死于安樂,第

15、二段,常常處在困境, 才能不斷奮發(fā),常常沒有憂患, 往往遭至滅亡,經(jīng)受磨煉的益處,個人,國家,正,反,小,大,論點:,生于憂患,死于安樂,論證方法: 主要是由個別到一般,最后推斷出中心論點。 即特殊論據(jù) 一般論據(jù) 中心論點。,生于憂患,死于安樂,背誦課文,字詞小結(jié),1、詞性活用:,苦、勞、餓、空乏、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法,翻譯時,要譯成 “使”,2、一詞多義:,國 拂,國防 國家,同“弼”,輔佐,固國不以山溪之險。,國恒亡。,行拂亂其所為。,入則無法家拂士 。,3通假字。,曾同“增”,增加 曾益其所不能。 衡同“橫”,梗塞,指不順 衡于慮。 拂同“弼”,輔佐 入則無法家佛士。,4虛詞

16、。,于 以,從 舜發(fā)于畎畝之中 給 故天將降大任 于是人也 在 而死于安樂也 憑 以天下之所順 用來 所以動心忍性,比較閱讀,比較本文的兩篇短文,看看它們提出、闡述論點的方式及風格上有什么相同之處和不同之處?,相同之處: 1、兩篇短文的題目均是編者加的,都是論點,并且字數(shù)相等,都是由兩個結(jié)構(gòu)相同的短語構(gòu)成,都用對比,觀點鮮明。,2、兩篇短文都用了類比論證的手法。 第一則以戰(zhàn)爭中的情況作為事例,強調(diào) “天時不如地利,地利不如人和 ”,然后類推出治國的道理; 第二則從個人事例說起,最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。,3、兩篇短文都使用了排比、對比等修辭手法,氣勢磅礴,具有極強的說服力。 不同之處: 兩篇文章

17、提出論點的方式不盡相同: 第一則短文的論點在文章中間部分點明,然后對論點進行了進一步的解釋和闡述; 第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點,不再對論點進行解說。,引申拓展,如何看待孟子 “人和”的主張?(有什么進步意義及局限) 你贊同孟子的 “生于憂患,死于安樂”的觀點嗎?,生于憂患,死于安樂中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。,請將你的思考寫成文,題目自擬。,仲尼厄而作春秋,韓非囚秦,說難、弧憤。,屈原放逐,乃賦離騷。,曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢。,愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長打聾了一只耳朵。由于

18、他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。,貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅持音樂創(chuàng)作。,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境,無論坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說明逆境的優(yōu)越性。,課堂練習,指出下列 “之”的不同用法、三里之城,七里之郭( )、環(huán)而攻之而不勝( )、委而去之( )、寡助之至( )、親戚畔之,助詞“的”,代詞,指代“小城”,代詞,代那座城池,動詞“到”,代詞,代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列各句的通假字。)親戚畔之 通)曾益其所不能 通)入則無法家拂士 通)困于心,衡于慮 通,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,橫,指出下列加色詞語的古今義。)池非不深也 古 今)委而去之 古 今)域民不以封疆之界古 今,護城河,池塘,放棄,委任,界限,限制,地域,4、生于憂患,死于安樂?!狈g最準確的一項是( )A在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。B出生在憂傷和病痛的時候,卻死在安樂幸福之中。C生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。D憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人萎靡死亡。,D,5、“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 ”正確的翻譯是( )A所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。B

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