【全程復習方略】2014-2015學年高中歷史 第四單元 近代以來世界的科學發(fā)展歷程階段復習課課件 新人教版必修3_第1頁
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文檔簡介

1、階段復習課 第四單元,本單元主要講述了近代以來世界的科學發(fā)展歷程及其成就。包括近現(xiàn)代以來物理學的重大進展、探索生命起源之謎和近代以來科技革命的發(fā)展。 1.物理學的重大進展。在伽利略開創(chuàng)以實驗事實為依據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學的基礎上,1687年牛頓出版了自然哲學的數(shù)學原理一書,提出物體運動三大定律和萬有引力定律,經(jīng)典力學體系建立起來,標志著人類科學時代的開始。20世紀初,愛因斯坦提出相對論、普朗克等創(chuàng)立量子理論,構(gòu)成現(xiàn)代物理學的兩大基礎。,2.探索生命起源之謎。中世紀,天主教會大力宣揚神創(chuàng)論,以維護封建統(tǒng)治;在拉馬克提出早期進化理論的基礎上,1859年,達爾文發(fā)表物種起源一書,創(chuàng)立了以“自

2、然選擇”為基礎的生物進化論,從根本上改變了人們對生物界和人類在生物界中地位的看法。 3.從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)。工業(yè)革命中瓦特改良蒸汽機,使蒸汽機成為當時的主要動力,人類開始進入“蒸汽時代”;隨著發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用,電力成為一種新能源,人類進入“電氣時代”;以電子計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展,極大地改變了人們的交往方式,人類進入“信息時代”。,一、近代思想解放與近代科學技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系 1.意大利的文藝復興運動從思想上解放了人和人性,人的自我意識覺醒,形成了人文主義思想的潮流,把人從宗教神學的束縛中解放出來,激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究。 (1)近代科學產(chǎn)生的標志近

3、代天文學革命就是文藝復興時期在以人文主義為武器反對封建神學的斗爭中開始的。,(2)文藝復興的思想解放直接為打破地心學說提供了思想動力和精神基礎。 (3)宗教改革、啟蒙運動對人們思想的解放,同樣為近代科學技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。,2.近代科學技術(shù)的發(fā)展,又為資產(chǎn)階級反封建斗爭提供了直接的物質(zhì)條件,推動了新的思想解放。 (1)近代天文學革命打破了中世紀神學世界觀的支柱之一即地心體系,給神學以極大沖擊。 (2)牛頓用數(shù)學的研究方法描述宇宙運行的自然法則,為法國啟蒙思想提供了科學理論依據(jù),對啟蒙運動的開展起了重要的推動作用。 (3)隨著工業(yè)革命的開展,生物學界掀起了一場革命,進化論的觀點開始挑戰(zhàn)基督

4、教神學所宣揚的神創(chuàng)論,這極大地沖擊了基督教的神學思想,促進了人類的思想解放。,3.科學技術(shù)的進步、思想的解放,使人類的思想方法、思維方式發(fā)生巨大變化,推動了哲學的發(fā)展,而哲學的發(fā)展又反過來推動了人類的思想解放和科技進步。,【典題訓練1】(2013廈門模擬)亞里士多德認為,宇宙中的萬事萬物都是運動的,“任何運動著的事物都必然有推動者”,造物主就是那個“第一推動者”。下列理論思想最先推翻這一觀念的是() a.莎士比亞的人文思想 b.牛頓的經(jīng)典力學體系 c.達爾文的進化思想 d.愛因斯坦的相對論 【解析】選b。根據(jù)所學在自然科學領(lǐng)域否定造物主的應該是1687年牛頓發(fā)表自然哲學的數(shù)學原理提出的經(jīng)典力學

5、,把宇宙間運動的物質(zhì)聯(lián)系成一個科學體系。故選b。,二、“蒸汽時代”與“電氣革命”的異同,【典題訓練2】(2013廣元模擬)對下面曲線圖的理解,表述正確的是(),a.由新航路開辟引起的 b.基本實現(xiàn)了水上運輸工具的變革 c.不能適應世界貿(mào)易發(fā)展的需要 d.世界開始成為一個整體 【解析】選b。本題考查學生分析理解能力。從材料18701910年帆船數(shù)的下降和汽船數(shù)的增加,表明傳統(tǒng)動力的交通運輸工具逐漸退出歷史舞臺,而使用新式動力的近代交通運輸工具則占據(jù)主導地位,基本實現(xiàn)了水上運輸工具的變革。,1.(2013江蘇單科)“根據(jù)這一理論,將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的,因為對這兩種范疇的測量通常隨著

6、觀察者的運動而改變。對于門外漢來說,這些觀點通常用不能理解的數(shù)學公式解釋表明科學已經(jīng)達到了能被人類所知的界限?!鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是() a.開創(chuàng)了以實驗為基礎的近代科學 b.預見海王星存在的準確性 c.彌補經(jīng)典力學對時空認識的不足 d.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運動原則,【解析】選c。據(jù)題干材料“將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的”“對這兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運動而改變”反映了愛因斯坦相對論,a是伽利略的貢獻,b是牛頓萬有引力定律的預見性,c是相對論對經(jīng)典力學的發(fā)展,d是量子論的貢獻。,2.(2013新課標全國卷)恩格斯稱贊一位近代科學家的研究成就是“自然科學的獨立宣言”,他指的應是()

7、a.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學崇信的“地心說” b.伽利略創(chuàng)立的實驗科學推動了近代科學的發(fā)展 c.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學完成了科學史上的劃時代飛躍 d.達爾文的生物進化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念 【解析】選a。依據(jù)所學可知:1543年,哥白尼天體運行論的公開發(fā)表,就是自然科學的“獨立宣言”,它標志著自然科學從神學的束縛下解脫出來,走上了獨立發(fā)展的道路。故選a。,3.(2013廣東文綜)被宗教人士評論為“讓上帝遠離了這個世界,降低了人類在其中的獨一無二性”的學說是() a.伏爾泰的天賦人權(quán)說 b.達爾文的進化論 c.馬丁路德的新教學說 d.愛因斯坦的相對論 【解析】選b?!白屔系圻h離了這個世

8、界,降低了人類在其中的獨一無二性”說明是對宗教思想的顛覆,進化論否定了神創(chuàng)論。故選b。,4.(2012浙江文綜)在古代,通才式的大師頻出,而進入近代后此類大師越來越少。一般認為,達芬奇是“最后一個百科全書式的人物”。其重要原因是() a.在人類歷史上,杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性 b.古人的成就達到相當高度后,后人很難超越 c.古代學者少,評價目標集中;近代以來學者多,大師難以被公認 d.近代以來的科學把研究對象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究,【解析】選d。近代同樣有很多在其專業(yè)領(lǐng)域杰出的人物,所以a與題干所求原因無關(guān),可排除;近代科技水平遠遠超越古代,b表述不符合歷史事實;題干討論的是通才式的大師

9、,重點是在“通才”,而非“大師”,c著力于討論古代與近代對大師的評價標準,偏離了題意,若古代“評價目標集中”,更無法涌現(xiàn)通才式的大師,不符合題意,可排除;因近代科學門類分工細致化,所以近代以來,涌現(xiàn)出的杰出人才大多是某一方面的專家,因此d符合題意。,5.(2012上海單科)在1900年的巴黎世博會上,璀璨耀眼的展覽場館和高聳入云的建筑物成為新亮點,為此提供物質(zhì)基礎的是() a.電力與蒸汽 b.電力與鋼鐵 c.蒸汽與煤炭 d.煤炭與鋼鐵 【解析】選b。1900年巴黎世博會上主要展出的是第二次工業(yè)革命的成果,這也是此次世博會的物質(zhì)基礎。蒸汽、煤炭屬于第一次工業(yè)革命成果,電力與鋼鐵屬于第二次工業(yè)革命

10、的成果,故b符合題意。,6.(2012重慶文綜)第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃,蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比,既有不同的特點,又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這具體表現(xiàn)為() a.新的技術(shù)和發(fā)明超出一國范圍 b.科學和技術(shù)之間開始走向結(jié)合 c.學科越來越少且分工越來越細 d.科學研究朝著綜合性方向發(fā)展 【解析】選d。本題考查三次科技革命的特點。a、b是第二次工業(yè)革命的特點;c“學科越來越少”不符合實際。d正確。,7.(2011海南單科)17世紀,處于科學革命中的西歐,“肯定自 然知識的實用價值,以及肯定它對科技進步的前景所包含的意 義,已經(jīng)成為普遍接受的常識,但科學的素養(yǎng)對于人類,以及對 于人類所處的

11、環(huán)境實際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明 () a.民眾僅從實用角度理解科學革命 b.科學素養(yǎng)的提高不受社會重視 c.科學革命只影響到知識階層 d.科學方法已獲得廣泛認同,【解析】選d。注意關(guān)鍵詞“普遍接受”“常識”等,可以判定科學方法已獲得廣泛認同,故選d。從關(guān)鍵句“以及肯定它對科技進步的前景所包含的意義”,可見不僅是從“實用角度”,排除a。科學素養(yǎng)作用還很小不能等同于科學素養(yǎng)的提高不受社會重視,排除b。c明顯錯誤,排除。,【備選真題】 1.(2011廣東文綜)1919年英國泰晤士報曾刊登標題文章“科學革命”,兩個副標題是“宇宙新理論”“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學革命”意義的理論是()

12、a.日心說 b.量子論 c.經(jīng)典力學 d.相對論,【解析】選d。本題考查現(xiàn)代西方自然科學的成就。牛頓經(jīng)典力學只適用于宏觀低速運動物體,1916年,愛因斯坦完成了廣義相對論的最終形式。相對論否定了經(jīng)典力學的絕對時空論,從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗建立起來的時空觀,深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性,相對論的提出是物理學思想的一次重大革命,所以選d。a日心說是14到17世紀文藝復興時期哥白尼提出的;b量子論與經(jīng)典力學不存在否定關(guān)系;c經(jīng)典力學就是牛頓的觀念,與材料矛盾。,2.(2011新課標全國文綜)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學家,其理論的共同之處是() a.得到了科學實驗的驗證 b.

13、改變了人類對自然世界的認識 c.推動了技術(shù)的重大突破 d.科學地概括出物質(zhì)運動的定律,【解析】選b。本題考查哥白尼、牛頓和愛因斯坦的科學成就及綜合分析能力。哥白尼提出日心說沖擊了神學世界觀,但日心說并非是完全科學的,對技術(shù)發(fā)展影響甚微;牛頓學說實現(xiàn)了物理學史上第一次大飛躍,對人類認識、科技發(fā)展產(chǎn)生深遠影響;愛因斯坦相對論極大擴展了物理學應用領(lǐng)域,為人們提供辯證看待世界的途徑。a、c、d不符合哥白尼。,3.(2011安徽文綜)日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技發(fā)展的歷程,下列說法正確的是() a.人類面臨的核威脅最初源于愛因斯坦的相對論 b.原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決定因素 c.科技

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