馬原理思考題及答案

1、2013級(jí)馬克思主義基本原理概論思考題1、簡述馬克思主義的鮮明特征。答：（1）馬克思主義具有科學(xué)性，它是對(duì)客觀世界特別是人類社會(huì)本質(zhì)和規(guī)律的正確反映；（2）馬克思主義具有革命性，它是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾推翻舊世界、建設(shè)新世界的理論。（3）馬克思主義是實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。2、簡述馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。答：物質(zhì)觀：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。理論意義：第一，堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地

2、批判了不可知論第三，體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。 3、如何從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)？答：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。一是，實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。二是，實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)證明。4、簡述矛盾的同一性和矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的重要作用。答：矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：（1）同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件，發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)

3、展；（2）同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；（3）同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：（1）矛盾雙方的斗爭促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2）矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。5、為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心？這是因?yàn)椋?這個(gè)規(guī)律揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么發(fā)展的問題；2對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的“鑰匙”；

4、3對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律還是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。 6、聯(lián)系中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，說明矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其意義。(1)辯證關(guān)系：第一，矛盾的普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的。第二，矛盾的普遍性和特殊性之間區(qū)別是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。第三，矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的普遍性和特殊性辮證關(guān)系的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持馬克思主義原理，努力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新和發(fā)展。7、結(jié)合實(shí)際理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。（一）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，而且實(shí)踐是

5、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（二）認(rèn)識(shí)也影響實(shí)踐，反作用于實(shí)踐：正確的認(rèn)識(shí)科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。8、如何理解感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系及其意義？答：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證聯(lián)系：1理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)；2感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)；3感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相滲透、相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的；4感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。,意義:理論聯(lián)系實(shí)際，一切以實(shí)踐為基礎(chǔ)；一切工作要從實(shí)踐出發(fā)，一切理論也都來源于實(shí)踐工作，理性認(rèn)識(shí)要返回到實(shí)踐中；要掌握正確的實(shí)踐方法。9、為什么要

6、在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理？（真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相關(guān)內(nèi)容）1堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的真理觀，以正確的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理；2正確的理論來源自實(shí)踐之中，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3因此我們必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，不斷進(jìn)行實(shí)踐和理論的創(chuàng)新。10、如何理解真理與價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一？在實(shí)踐中真理和價(jià)值既是制約實(shí)踐的尺度，又是實(shí)踐追求的目標(biāo)。真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。其辯證統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在：1成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；2價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是有價(jià)值的；3真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)

7、中相互制約，引導(dǎo)和促進(jìn)。4我們要在實(shí)踐中堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持把人民利益作為實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本。11、試述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其意義。原理：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以指導(dǎo)人們活動(dòng)。意義:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理具有重要的理論意義。它在人類思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ),揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。12、試述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其意義。答：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展

8、的基本規(guī)律。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。二者的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也形成了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。意義：徹底否定了以“道德說教”作為評(píng)判歷史功過是非的思想體系，第一次確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”； 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定方針，路線和政策的重要依據(jù)。13、如何理解無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線及其理論基礎(chǔ)？黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理。群眾觀點(diǎn)就是人民群眾至上的觀點(diǎn)（具體內(nèi)容是相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)全心全意的觀點(diǎn)。一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。虛心向人民群眾

9、學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。）群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。只有堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才可以得到廣大人民群眾的支持，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。14、如何理解商品的二因素和二重性的關(guān)系？生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性之間的關(guān)系即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的關(guān)系：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面；具體勞動(dòng)所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動(dòng)的自然屬性，而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，它是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。商品的二因素是指價(jià)值和使用價(jià)值。15、如何讓理解私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾？私人勞動(dòng)和

10、社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品的基本矛盾。主要表現(xiàn)在以下方面：1私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程；2私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)；3私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。16、結(jié)合實(shí)際理解價(jià)值規(guī)律及其作用。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。價(jià)值規(guī)律的作用：（1）積極：1自發(fā)的調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置；2自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；3自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。（2）消極：1引起商品生產(chǎn)者兩極分化；2造成社會(huì)資源浪費(fèi)；3阻礙技術(shù)進(jìn)步

11、17、簡述勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)。勞動(dòng)力是特殊的商品，它的價(jià)值和使用價(jià)值具有不同于普通商品的特點(diǎn)。勞動(dòng)力的價(jià)值包括三個(gè)部分：維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值；為維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。18、如何評(píng)價(jià)資本主義的政治制度？資本主義政治制度包括資本主義的民主與政治，政權(quán)組織形式，選舉制度，黨政制度等。進(jìn)步作用：1推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步；2使人民群眾享有比封建專制主義條件下更多的社會(huì)政治自由；3積累了豐富的政治統(tǒng)治和社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。局限：1資本主義民主是金錢操縱下的民主實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)精英統(tǒng)治下的民主；2

12、法律名義上的平等掩蓋事實(shí)上的不平等；3資本主義國家的政黨制是一種維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治制度。19、國家壟斷資本主義的形式有哪些？(1)國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)；(2)國家和私人共有、合營企業(yè)；(3)國家通過多種形式參與私人壟斷資本的在生產(chǎn)過程；(4)宏觀調(diào)控和微觀控制。20、壟斷條件下競爭出現(xiàn)了哪些新特點(diǎn)？1）在競爭目的上，自由競爭主要獲得更多的利潤或超額利潤，不斷擴(kuò)大資本的積累，而壟斷競爭則是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固或擴(kuò)大自己的壟斷地位和統(tǒng)治權(quán)利；（2）在競爭的手段上，自由競爭主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，如通過改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低產(chǎn)品成本等，以戰(zhàn)勝對(duì)手，而壟斷組織的競爭，除了采取各種形式

13、的經(jīng)濟(jì)手段外，還采取非經(jīng)濟(jì)的手段，是競爭變得更加復(fù)雜、更加激烈；（3）在競爭范圍上，自由競爭時(shí)期，競爭主要是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且主要是在國內(nèi)市場上進(jìn)行的，而在壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。21、如何看待經(jīng)濟(jì)全球化的后果。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化的過程是不斷提高的過程。全球化過程中使得社會(huì)分工在更大范圍進(jìn)行，推動(dòng)資金，技術(shù)燈生產(chǎn)要素的國際流動(dòng)和優(yōu)化配置，推動(dòng)世界生產(chǎn)力的發(fā)展；另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化又是一個(gè)充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家差距巨大，環(huán)境惡化問題也日趨嚴(yán)重，沒有建立相協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)機(jī)

14、制，容易爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。22、當(dāng)代資本主義的新變化有哪些表現(xiàn)？如何認(rèn)識(shí)其變化的原因？表現(xiàn)：1生產(chǎn)資料所有用制的變化；2勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；3社會(huì)階層，階級(jí)關(guān)系的變化；4經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；政治制度的變化。原因：1科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量；2工人階級(jí)爭取自身權(quán)利和利益的斗爭，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量；3社會(huì)主義制度優(yōu)越性對(duì)資本主義的影響；、4主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革。23、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家的社會(huì)主義建設(shè)為什么具有艱巨性和長期性？1生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約；2經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約；3國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；4馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，