第八章 德育.ppt

1、 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,第一節(jié) 德育概述 第二節(jié) 德育規(guī)律 第三節(jié) 德育原則 第四節(jié) 德育途徑與方法,第八章德育, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.了解德育的任務和內(nèi)容； 2.理解德育的概念與意義； 3.掌握德育規(guī)律、原則以及方法。 教學重點：德育原則、德育方法 教學難點：德育規(guī)律 教學方法：講授法、討論法、案例分析 教學時數(shù)：6學時,教學目標：, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,一、德育的含義 二、德育的意義 三、德育的任務 四、德育的內(nèi)容,

2、第一節(jié) 德育概述, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,一、德育的含義,德育是教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者的個體需要及身心發(fā)展的特點和規(guī)律，有目的有計劃有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內(nèi)化與外化，促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,內(nèi)化：道德規(guī)范和行為方式轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德需要,形成自己穩(wěn)定的道德人格特征和道德行為反應模式 外化：把已經(jīng)內(nèi)化了的思想觀點、道德信念自主地轉(zhuǎn)化為自己思想、情感的道德行為。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,狹義的德育是指道德教育； 廣義的德育包括了思想、政治和道德教育。, 教育概論,關(guān)注生命

3、成長 培育靈魂之師,思想教育：主要指對事物對世界的思想觀點的教育，屬于認知范疇。其最終目標是使教育者形成一定的人生觀和世界觀。在我國就是引導學生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成科學的人生觀和世界觀。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,政治教育：政治教育指的是對民族、階級、政黨、國家、政權(quán)、社會制度和國際關(guān)系的情感、立場、態(tài)度的教育，以引導學生形成愛憎分明的政治態(tài)度和立場。我國德育中的“堅持四項基本原則”教育、社會主義制度的教育，黨的基本路線教育等，都屬于政治教育的范疇。在我國還應加強法制教育，以適應依法治國的需要。 道德教育：指人們對生活中的行為規(guī)范等的反映，主要講人

4、際關(guān)系教育，即人際關(guān)系準則（包括人與人之間的關(guān)系及其人與物之間的關(guān)系）。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,三者相互聯(lián)系，相輔相成，不可有所偏廢。其中，道德教育是基礎(chǔ)。,三者的關(guān)系, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,為什么道德教育是基礎(chǔ)？,一個在基本的道德品質(zhì)上不合格的人，思想、政治上也很難有健康的追求，很難經(jīng)得起人生的考驗，更難擔任政治上的大任。中國古代教育強調(diào)從修身、齊家開始，追求治國、平天下的遠大政治理想和教育之道的正確性也在于此。 誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,請思考：德育具有哪些意義？ （一）促進社會的穩(wěn)定與發(fā)展 （二）德育

5、在學校工作中起導向和保證作用 （三）德育在青少年健康成長中起定向和奠基作用,二、德育的意義, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,孔子：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格” 。 學記 “如欲化民成俗，其必由學乎”,（一）促進社會的穩(wěn)定與發(fā)展, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,（二）德育在學校工作中起導向和保證作用,智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。 體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)。 群育沒有德育做基礎(chǔ)，群育就是社會動亂的根源。 美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化的催化劑。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,道德教育究竟對人的成長與發(fā)展有多大

6、作用？ “有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險品?！?（三）德育在青少年健康成長中起 定向和奠基作用, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主導的、首要的東西所決定的。在這個和諧里起決定作用的、主導的成分就是道德。 蘇霍姆林斯基, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,青少年從童年向成人過渡；逐步涉世；易于沖動；過于急于求成；思想活躍參與意識強，但缺乏組織紀律觀念；追求美好生活，但缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神等。 一方

7、面，可塑性大； 另一方面，又年輕幼稚，缺乏社會經(jīng)驗與識別能力，故容易受外界不良環(huán)境的影響。 因此，必須要加強學校的德育。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,學校德育不僅按社會要求有目的地給學生以系統(tǒng)的影響，而且能通過有效措施改變和抵制外界不良思想習氣對他們的消極影響，并根據(jù)德育要求調(diào)節(jié)家庭、社區(qū)等方面對他們的影響，以學校德育為主導形成巨大的教育合力。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,（一）思想政治素質(zhì)教育 （二）基本道德品質(zhì)教育 （三）社會公德教育 （四）世界觀、人生觀、價值觀的教育 （五）思想品德方面的認知能力、踐行能力和自我教育能力的培養(yǎng),三、德育的任務, 教育概論,關(guān)注生命

8、成長 培育靈魂之師,（一）政治思想理論教育 （二）愛國主義教育 （三）理想教育 （四）集體主義教育 （五）勞動教育 （六）紀律教育 （七）民主與法制教育 （八）日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育 （九）心理健康教育,四、德育的內(nèi)容, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,德育過程是教育者把一定社會的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德的過程。,第二節(jié) 德育過程的規(guī)律, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,第二節(jié) 德育過程的規(guī)律,一、德育過程是培養(yǎng)學生知情意行的過程 二、德育過程是有目的地組織活動和交往的過程 三、德育過程是促進學生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程 四、德育過程是長期反復不斷提高的過程, 教

9、育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,（一）什么是道德中的知情意行？ 知：即道德認識。指對是非、好壞、善惡的準則和意義的認識。 是教育的先導，提供必不可少的認識上的依據(jù)。,一、德育過程是培養(yǎng)學生知情意行的過程, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,情：即道德情感。是指人們對于事物的真假、美丑、善惡所表示的喜怒、哀樂、愛憎、好惡的情緒體驗。 是德育的重要方面，道德原則和要求只有觸及學生情感范圍的時候，才能取得德育效果。起著催化劑的作用。,

10、 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,意，即道德意志。即道德意志，是人們履行道德義務的過程中，自覺克服困難的能力和毅力。意志是與行為緊密相聯(lián)的，體現(xiàn)在行為之中，是調(diào)節(jié)行為的巨大精神力量，能排除各種干擾和障礙，嚴格約束自己，壓抑沖動，克服種種困難，使決定采取的道德行為頑強地堅持下去。 行，即道德行為。是個體在一定的道德認識和道德情感的支配下所采取的對他人和社會的有道德意義的行為，它是通過練習或?qū)嵺`形成的。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,知是基礎(chǔ)， 情是動力，意是條件，行是目的和關(guān)鍵 “曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒”,（二）知情意行的關(guān)系, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之

11、師,為什么今天的學生可以為環(huán)境保護大聲疾呼,卻沒有人愿意打掃宿舍衛(wèi)生;為什么欺詐等非道德現(xiàn)象深惡痛絕,卻在考試中屢屢作弊？！,困惑？, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.“知情意行”協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高 2.“知情意行”的運行順序應靈活多變 3. 德育要抓“知情意行”的薄弱環(huán)節(jié),對德育的要求, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,（一）活動和交往是學生思想品德發(fā)展的泉源 （二）德育過程中的活動和交往的特點 1.明確的引導性、目的性和組織性 2.實踐性 3.科學性和實效性 （三）教師要善于組織指導學生的活動和交往,二、德育過程是有目的地組織活動和交往的過程, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育

12、靈魂之師,（一）學生心理內(nèi)部矛盾是品德形成和發(fā)展的動力 （二）促進學生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 （三 ）發(fā)揮學生的主體性，培養(yǎng)學生的自我教育能力,三、德育過程是促進學生心理 內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,教師=提出道德要求促使學生思考啟發(fā)誘導調(diào)整教育策略強化 學生=激發(fā)動機產(chǎn)生心理內(nèi)部矛盾-判斷選擇接納影響愿意踐行,（二）促進學生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.尊重德育對象的主體地位 2.積極創(chuàng)設(shè)道德情境 3.因材施教 4.不要搞突擊式的品德強化教育,（三 ）發(fā)揮學生的主體性，培養(yǎng)學生的自我教育能力, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,四

13、、德育過程是長期反復不斷提高的過程,（一）學生思想品德的培養(yǎng)提高是一個多層次的無限深化的動態(tài)過程 （二）良好品德的形成或不良品德的克服都不是一朝一夕能做到的 （三）抓反復，反復抓 反復抓，抓反復，使學生反復一次，就受到一次教育，得到一次提高。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,一、疏導性原則 二、尊重信任與嚴格要求相結(jié)合原則 三、正面教育與紀律約束相結(jié)合原則 四、長善救失原則 五、集體教育與個別教育相結(jié)合原則 六、教育影響的一致性和連貫性原則,第三節(jié) 德育原則, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，適宜他們積極向上的原

14、則。,一、疏導性原則, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,有個學生，在老師上課板書時，常用兩手食指敲打桌沿，發(fā)出“噠噠噠”的響聲。有的老師警告說：是誰！查出來要處分?？墒强偸墙唤^。 后來，一位音樂老師找到了這個學生。他怯生生地站在老師面前，等待批評和處分。但老師沒有責任他，笑著說：“你參加樂隊打鼓好嗎？”學生楞了，以為老師諷刺他，不敢回答。老師接著說：“我們樂隊缺一名鼓手，覺得你有條件當。但是，你在上課時要認真聽課，遵守課堂紀律，不要再敲桌子了，好嗎？”學生點點頭，淚水卻撲撲地掉了下來。后來，這個學生敲鼓進步很快，上課再也不敲桌沿了。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.講明道

15、理，疏通思想 2.因勢利導，循循善誘 3.以表揚激勵為主，堅持正面教育,要 求：, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,尊重信任與嚴格要求相結(jié)合的原則，是指在德育過程中教師對學生既要尊重、愛護和信任，又要提出合理的要求，進行嚴格管理，把嚴格要求和尊重信任結(jié)合起來。,二、尊重信任與嚴格要求相結(jié)合原則, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,一次課堂上，我發(fā)現(xiàn)一位女生在座位上偷照鏡子。與是，快速輕步地走上前，一把繳過鏡子，朝講臺上一丟，口里諷刺道：“不要照了，夠漂亮的了！”話音未落，小圓鏡“啪”地一下，從講臺上摔到了地上，破了。 這位老師的做法合適嗎？為什么？如果是你，你會怎么辦？你將如何修復與

16、這位學生的關(guān)系？, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.愛護學生的自尊心，激發(fā)學生的上進心； 2.對學生的缺點錯誤，要嚴肅批評，耐心教育； 3.對學生提出的要求要正確合理、具體明確，并貫徹到底；要求要具有連續(xù)性、層次性。,要求：, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則是指在德育過程中，既要用理論、事實和榜樣對學生進行正面教育，啟發(fā)和調(diào)動學生自覺接受教育的內(nèi)在動力，又要有帶強制性的紀律約束，督促其嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度。,三、正面教育與紀律約束相結(jié)合原則, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1、正面教育，積極疏導。 2、樹立榜樣，以身作則。 3、表揚為主，

17、嚴禁體罰。 4、強調(diào)紀律，約束行為。,要求：, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,含義：長善指發(fā)揚優(yōu)點、積極因素，救失指補救過失、消極因素。長善救失原則指通過發(fā)揚積極因素，去補救、克服消極因素。,四、長善救失原則, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,有一次，李老師組織班級同學外出活動，在馬路上看到一個個子高大的小男孩，按住一個瘦弱的小男孩拼命亂打，被打的那個又哭又叫。突然，他班的張小兵同學竄出隊伍，不管三七二十一舉起拳頭便把那個大男孩打倒在地，博得了一片喝彩聲。 如果你是老師，你會怎么做？ 他們班經(jīng)驗豐富的李老師沒有貿(mào)然地加以斥責和批評，思索了片刻，說了這么一句話：“你的這種做法是處于

18、高尚動機的野蠻行為！”小張同學聽了老師這樣評價，臉刷地紅了。接著，李老師誠懇地向他提出了：“希望你能夠用高尚的行為來體現(xiàn)高尚的動機！”張小兵不時地點頭，心悅誠服地接受了老師的意見，表示今后不再打人了。 這一案例還體現(xiàn)了什么原則？, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.要辯證地看待學生的優(yōu)缺點，既看到缺點、錯誤，又要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點、閃光點，相信缺點、錯誤是可以轉(zhuǎn)化的。 2.要善于創(chuàng)造條件使積極因素不斷壯大，并逐步成為學生思想品德的主要成分。 3.要培養(yǎng)學生的進取精神，啟發(fā)其自覺性，使其自覺開展心理內(nèi)部矛盾斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,含義：教師

19、教育集體，加強集體，通過集體去影響個人，又注重教育個人，通過個人去影響集體。 例：吃瓜子與寫說明書,五、集體教育與個別教育相結(jié)合原則, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.使集體成為教育的良好環(huán)境； 2.使集體活動成為對學生進行教育的重要手段； 3.加強對個別學生的教育。,要 求：, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,含義：進行德育應當有目的有計劃地把來自個方面對學生的教育影響加以組織調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求去發(fā)展。,六、教育影響一致性和連貫性原則, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.組建教師集體，使校內(nèi)教育影響一致 2

20、.發(fā)揮學校教育的主導作用 3.做好學校家庭、社區(qū)、社會的銜接工作,要 求：, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,一、中小學德育的主要途徑 1思想品德課 2文化知識課 3團隊活動 4校園文化 5大眾傳媒 2文化知識課 3團隊活動 4校園文化 5社會傳媒,第四節(jié) 德育途徑與方法, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,德育方法是為達到德育目的，實現(xiàn)德育內(nèi)容，在德育過程中所采用的一系列方法措施，它是教師的教育與學生的自我教育的活動方式的總和。,二、中小學德育的主要方法, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,說服教育法是教育者通過說理傳道，使學生明辨是非善惡，以培養(yǎng)學生道德認知的方法。,（一）說

21、服教育法, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,園藝家米丘林在科學實驗中培育了許多鮮美誘人的水果，果園附近的一些小孩子常常爬進果園來偷果子。一天，米丘林在他們中間抓住了一個“小首領(lǐng)”。張當孩子垂頭喪氣地等待懲罰的時候，米丘林和藹地對他說：“這果樹是做實驗用的，摘去一個果子，也許會毀掉一項重要的實驗?！泵浊鹆终f罷把這個孩子領(lǐng)回家，拿出好東西給他吃，并對他說：“等你長大了，你可以培植出這樣的果子。到那時，你會懂得我今天所講的道理的?！睆拇?，這群頑童不來偷果子了。 15年過去了。一天，一個25歲的農(nóng)學院園藝系的畢業(yè)生來訪問米丘林。他就是當年偷果子的“小首領(lǐng)”，名叫雅可烏列夫。從此，米丘林十分精心地

22、培養(yǎng)他，使他當上了生物學博士，成了米丘林事業(yè)的繼承人。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.應注意在民主平等的基礎(chǔ)上進行； 2.要做到說理的內(nèi)容真實； 3.說服教育具有情感性。 4.說服要有針對性 5.說服要生動有趣,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,榜樣教育法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)秀品德和卓越成就來教育、影響學生的一種教育方法。,（二）榜樣教育法, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,沒有什么事情能像榜樣這樣能夠溫和地而又深刻地打進人們的心里。 英國教育家洛克 如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地

23、、不覺得難受地消失。 蘇霍姆林斯基, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,米歇爾等人在實驗中，要求兒童按規(guī)則重現(xiàn)一個游戲。在實驗開始階段，成人與兒童一起玩。這時兒童被分成兩組，第一組的成人要求兒童遵守規(guī)則，自己也遵守規(guī)則；第二組的成人要求兒童遵守規(guī)則，但自己卻不遵守規(guī)則。當成人在場時，第二組兒童也還是嚴格地按規(guī)則進行，可當成人不在場時，他們就不按規(guī)則去做了。而第一組兒童基本上是嚴格遵守規(guī)則的。, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.要為學生選好榜樣； 2.要善于向?qū)W生宣傳榜樣； 3.要善于指導學生學習榜樣； 4.教師要注意以身示范。,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,陶冶

24、教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動，使學生潛移默化地在思想、道德、價值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的方法。,（三）陶冶教育法, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,“送你一輪明月“活動,一位在山中修行的禪師，月夜散步歸來，碰上了一個小偷從茅屋出來，禪師知道小偷找不到值錢的東西，便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回吧！”望著消失在夜色中的小偷的背影，禪師感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送你一輪明月?！钡诙煸缟希U師一睜開眼睛，便看見那件披在小偷身上的大衣疊得整整齊齊放在門口，禪師高興極了：“我終于送了他一輪明月?！? 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,1.精心選擇與創(chuàng)設(shè)陶冶情境 2.要持之以恒,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長 培育靈魂之師,自我修養(yǎng)法是學生在教育者的幫助下，主動地進行自覺學習、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等來提升自己修養(yǎng)的一種德育方法。,（四）自我修養(yǎng)法,