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1、精神活動(dòng),產(chǎn)品,人類社會(huì),物質(zhì),精神力量,決定,反作用,文化環(huán)境,交往行為,思維方式,潛移默化,深遠(yuǎn)持久,精神世界,全面發(fā)展,啟示類主觀題 【題型特點(diǎn)】,此類題的設(shè)問，一般是以某些典型的事件、事例為背景， 要求談?wù)勗撌吕⑹录?jīng)濟(jì)生活文化生活等的啟示，其 形式一般是“這給了我們哪些啟示”或“這件事對(duì)你有什么啟 發(fā)”等，它重點(diǎn)是考查學(xué)生能否從提供的材料中悟出道理，強(qiáng) 調(diào)回答問題要有針對(duì)性。,【解題技巧】,“啟示”類設(shè)問的解題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：,(1)分析材料，明確材料中的做法。對(duì)材料要全面分析，特 別是要分析狀態(tài)和措施兩個(gè)層次。從狀態(tài)的角度看，要分析 材料反映的問題是什么，或意義有哪些，然后從問題產(chǎn)生

2、的原 因中吸取教訓(xùn)，從成功之處總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而得出啟示。從措 施的角度看，要分析材料中成功的做法有哪些，不成功的做法 又有哪些，成功的做法啟示我們可以或應(yīng)該這樣做，不成功的 做法則啟示我們不應(yīng)該或不可以這樣做。這就是對(duì)我們的啟示。,(2)回歸課本，找到知識(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。在上述分析材料的基礎(chǔ) 上，再回歸課本，把分析得出的結(jié)論與教材基本原理、基本觀 點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來，即弄清材料對(duì)我們的啟示“應(yīng)該怎樣做”或 “不應(yīng)該怎樣做”，在課本上的內(nèi)容到底是哪些，然后把材料 與基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合起來進(jìn)行作答即可。,【典例】,(2011 年重慶卷T39第七問)在韓國(guó)，受“身土不二”(意即 “生我養(yǎng)我的土地上生產(chǎn)的東西才是最適合我的

3、”)傳統(tǒng)理念 影響，吃本土食品、用國(guó)貨蔚然成風(fēng)；韓國(guó)政府也制訂了保護(hù) 本國(guó)產(chǎn)品的關(guān)稅政策。這為其民族產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 但隨著時(shí)代的發(fā)展，“身土不二”的理念受到了巨大沖擊。2010 年，韓國(guó)白菜嚴(yán)重減產(chǎn)，政府降低農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口稅率，引導(dǎo)民眾 擱置“身土不二”的觀念，從國(guó)外進(jìn)口白菜，緩解了“白菜危 機(jī)”。,結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勴n國(guó)處,理“白菜危機(jī)”給我們的啟示。,解題步驟(1)從狀態(tài)的角度看，材料表明，韓國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 曾受益于保護(hù)本國(guó)產(chǎn)品的關(guān)稅政策和“身土不二”的理念，但 隨著時(shí)代的發(fā)展，原有政策、觀念不再適應(yīng)變化了的客觀實(shí)際， 這啟示我們反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。(2)

4、從措施的角度看，韓 國(guó)政府降低關(guān)稅稅率，引導(dǎo)民眾擱置“身土不二”的觀念，緩 解了“白菜危機(jī)”，這一措施啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)， 使主觀符合客觀。,答案韓國(guó)根據(jù)發(fā)展變化了的客觀實(shí)際，降低農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口 稅率，引導(dǎo)民眾擱置“身土不二”的觀念，這一事實(shí)告訴我們， 想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。 韓國(guó)調(diào)整曾經(jīng)使韓國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受益的關(guān)稅政策和“身土不 二”的觀念，這一事實(shí)告訴我們，想問題、做事情必須反對(duì)主 觀主義，即反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。,【跟蹤訓(xùn)練】,材料一：20 世紀(jì)中葉，面對(duì)超級(jí)大國(guó)的武力威脅和核訛詐， 我國(guó)在技術(shù)基礎(chǔ)薄弱而又得不到外部支持的情況下，相繼制造 出原子彈、導(dǎo)

5、彈和人造地球衛(wèi)星。,材料二：2011 年9月29 日21 時(shí)16 分03 秒，我國(guó)自主研 制的“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后 準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。 “天宮一號(hào)”升空標(biāo)志我國(guó)向空間站時(shí)代 邁出堅(jiān)實(shí)一步。,結(jié)合當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，談?wù)劜牧蠈?duì)我國(guó)的文化建設(shè)有,什么啟示。,解析(1)從狀態(tài)的角度分析，說明文化在綜合國(guó)力中的重 要作用，發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(2)從措施的 角度分析，我國(guó)制造原子彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星、“天空一號(hào)” 的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)。,答案(1)當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈， 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成

6、為 綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。,(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的 發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)作為世界上 最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地， 必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢 牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)文化，大力弘揚(yáng)民族精神，不斷開發(fā)我 們的傳統(tǒng)文化，充分利用我國(guó)文化資源，不斷提升我國(guó)民族文 化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力。,世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳舉行,2011 年8 月12 日至23 日，第26 屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在 深圳舉行。比賽項(xiàng)目共設(shè)24 個(gè)大項(xiàng)、306 個(gè)小項(xiàng)；共產(chǎn)生306 枚 金牌、302 枚銀牌、360 枚銅牌。

7、中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜 首位。深圳大運(yùn)會(huì)的成功舉辦，使深圳城市形象進(jìn)一步提升、帶 來了蔚為可觀的經(jīng)濟(jì)利益、基礎(chǔ)設(shè)施日益完善、旅游業(yè)得以迅猛 發(fā)展、城市文明程度和市民素質(zhì)得到提升、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上臺(tái)階、 體育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了又好又快的發(fā)展。深圳大運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)了辦賽事、辦 城市、創(chuàng)文明、惠民生的“多贏效應(yīng)”，成為一屆“最精彩、最 成功、最具影響力”的體育盛會(huì)。,1文化生活角度,續(xù)表,2.政治生活角度,(1)公民的政治性義務(wù)。廣大志愿者及普通公民應(yīng)履行維護(hù) 國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。 (2)政府的職能。為貫徹大運(yùn)會(huì)理念，政府應(yīng)進(jìn)一步履行組,織經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、提供社會(huì)公共服務(wù)職

8、能。,(3)大運(yùn)會(huì)的成功舉辦，體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，證明了我 國(guó)的綜合國(guó)力，同時(shí)也展示了我國(guó)在國(guó)際上的負(fù)責(zé)任的大國(guó)形 象。,3生活與哲學(xué)角度,(1)意識(shí)的能動(dòng)作用。大運(yùn)會(huì)精神，能為全面建設(shè)小康社會(huì),提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和不竭的智力支持。,(2)矛盾的普遍性與特殊性原理。大運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、吉祥物、 火炬、獎(jiǎng)牌、門票等的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了國(guó)際體育精神，又具有 中國(guó)特色文化內(nèi)涵，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。,(3)辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng) 新意識(shí)。大運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、吉祥物等的設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)了創(chuàng)新精神； 大運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的建設(shè)，也堅(jiān)持了自主創(chuàng)新。,1深圳大運(yùn)會(huì)首創(chuàng)論語金句迎大運(yùn)，推出 4 000 多幅公 益

9、廣告向海內(nèi)外大運(yùn)來賓展現(xiàn)中華文化之美?！耙粭l公益廣告就 好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些?！笔?實(shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明(,),A.文化是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量 B文化對(duì)人的影響應(yīng)順其自然，不必干涉 C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D文化總能給人生指明正確的方向 解析A 項(xiàng)錯(cuò)誤，文化是一種精神力量。B、D 兩項(xiàng)說法明顯 錯(cuò)誤。 答案C,2從這里開始突出深圳大運(yùn)會(huì)的核心理念“從這里 開始，不一樣的精彩”。此歌聲伴著圣火傳遞到千家萬戶，成為 萬千中華兒女的精神力量。關(guān)于精神力量，下列表述中正確的是,(,),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，精神力量越不重要,調(diào)動(dòng)積極的精神,力

10、量，能有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,精神力量可以脫離物質(zhì)因素而,弘揚(yáng)和培育民族精神可使我國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神,存在 狀態(tài),A,B,C,D,解析說法錯(cuò)誤，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。說法錯(cuò)誤，精 神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 答案C,32011 年 8 月 12 日晚，第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng) 會(huì)在廣東省深圳市隆重開幕。110 米寬的“世界之門”超大電 子屏上映現(xiàn)出本屆大運(yùn)會(huì)吉祥物“UU”的變形圖案，巨大的舞臺(tái) 上表演起充滿青春氣息和嶺南風(fēng)情的熱場(chǎng)歌舞。深圳大運(yùn)會(huì)開,幕式所展示的獨(dú)特嶺南文化體現(xiàn)了(,),中華文化博大精深,中華文化兼收并蓄,一方水,土、一方文化 A. C.,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B D,解析本題考

11、查中華文化的特征。吉祥物“UU”的變形圖案 體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，嶺南風(fēng)情的熱場(chǎng)歌舞，體現(xiàn)了一 方水土、一方文化，同時(shí)也體現(xiàn)了中華文化的博大精深，故 符合題意。在材料中沒有體現(xiàn)，故不能入選。,答案D,4深圳大運(yùn)會(huì)期間，有 20%左右的市民以參加志愿服務(wù)的 形式參與大運(yùn)會(huì)；志愿者報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過計(jì)劃的 127 萬；超 過 80%的高校學(xué)生申請(qǐng)做大運(yùn)會(huì)志愿者，80%的少先隊(duì)員加入 “小手拉大手”家庭志愿計(jì)劃，并帶動(dòng) 90 萬名家長(zhǎng)參與志愿服 務(wù)大運(yùn)會(huì)的到來，加快了志愿服務(wù)精神在這座城市的傳遞 和普及，也彰顯著這座城市文明的高度和厚度。,運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明開展志愿者服務(wù)活動(dòng)對(duì)深圳,社會(huì)發(fā)展的作用。,解析本題考查文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，答題可依據(jù)設(shè)問信 息，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及文化在綜合國(guó)力中的地 位、文化對(duì)人的影響等知識(shí)組織答案。,答案文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大 影響。深圳市開展大運(yùn)會(huì)志愿者服務(wù)活動(dòng)，有利于展示深圳的文 化魅力，提高市民的文化素養(yǎng)，有利于市民參與文化生活，并在 經(jīng)濟(jì)、政治等眾多領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)外交流及國(guó)際合作。當(dāng)今世界， 各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和 創(chuàng)造力的重要源泉，越來越