11送東陽馬生序.ppt

1、常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！?苦難,墊腳石,成功,下一頁,名言典故,囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事） 懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”） 鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事） 韋編三絕（孔子晚年讀易的故事） 畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事） 程門立雪（楊時(shí)立侍程頤）,成語故事,比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長者的尊敬。,送東陽馬生序,宋濂,宋濂(13101381) ，字景濂， 號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親

2、年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。主修元史，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“開國文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有宋學(xué)士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。 宋濂和劉基、高啟被并稱為明初詩文三大家。,作 者 簡 介,本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生，介紹自己

3、的求學(xué)經(jīng)歷及態(tài)度，勉勵(lì)他勤奮讀書，成為德才兼?zhèn)涞娜??！吧笔菍?duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。,解題,下一頁,關(guān)于“序”,本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。 作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。 贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。,下一頁,朗讀訓(xùn)練,余幼時(shí)/即嗜(sh)學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每/假借于藏書之家，手 / 自筆錄，計(jì)日以還(hun)。天/大寒，硯(yn)冰/堅(jiān)，手指/不可屈伸，弗(f)之怠(di)。錄畢，走/送之，不敢 / 稍逾(y)約。以是/人多以書假余，

4、余/因得遍觀群書。既/加冠(gun)，益慕/圣賢之道。又患/無碩(shu)師名人與游，嘗/趨(q)百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩(ku)問。先達(dá)/德隆望尊，門人弟子/填其室，未嘗/稍降(jing)辭色。余/立侍(sh)左右，援(yun)疑質(zhì)理，俯身傾耳/以請(qǐng)；或/遇其叱(ch)咄(du)，色/愈恭，禮/愈至，不敢/出一言以復(fù)；俟(s) /其欣悅，則/又請(qǐng)焉。故/余雖愚，卒(z) /獲有所聞。,朗讀訓(xùn)練,當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋(qi)曳(y)屣(x) /行深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng)，大雪/深數(shù)尺，足膚皸(jn)裂/而不知。至舍(sh) ，四支僵勁/不能動(dòng)，媵(yng)人/持湯沃灌，以衾(qn) /擁覆，久

5、而乃和。寓/逆旅，主人/日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被(p)綺(q)繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右/備容臭(xi)，燁(y)然/若神人；余/則缊(yn)袍(po)敝衣/處其間，略無/慕艷意，以中/有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋/余之勤且艱/若此。,通解全文,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從 致書以觀， 每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天 大寒，硯 冰 堅(jiān)， 手指不 可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。,就愛好讀書,沒有辦法買到,無從:無由，不知從何處，指沒有辦法,常常,藏有書人家,用筆抄錄,計(jì)算 來 送還,假借:同義,以:而，便，就,硯臺(tái)里(墨汁),結(jié)成堅(jiān)硬

6、的冰,彎屈伸直不停止,抄書,跑引申為趕快,超過約定的期限,否定句代詞作賓語前置 之:指抄書,譯文：我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄書。,下一頁,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。,以是人多以書假余，余因 得 遍 觀 群 書。既 加冠，益慕圣賢之道。又患無 碩師名人與游， 嘗趨 百里外從鄉(xiāng)之先達(dá) 執(zhí) 經(jīng) 叩問。先達(dá)德 隆望 尊，門人弟子 填其室，未嘗稍降 辭

7、色。余立侍(于)左右，,因此,都 把,于是能夠廣泛地閱讀,各種書籍,已經(jīng),學(xué)說,擔(dān)心,大師,交往求教,跑到，快步走,向當(dāng)?shù)?前輩,拿著經(jīng)書,請(qǐng)教,道德高 聲望高,擠滿屋子,稍微緩和,言辭臉色,站著陪伴,譯文： 因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的 學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)問淵博的老師交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他從來不曾把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，,下一頁,以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德

8、隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，,援 疑 質(zhì) 理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱 咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟 其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒 獲 有所 聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山,提出疑難詢問道理,彎下,側(cè)著,請(qǐng)教,有時(shí),訓(xùn)斥,周到,說,解釋,復(fù):回答，解釋,高興，愉快,焉:于之,愚笨,終于獲得教益,向他,聽到了一些東西,跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候,當(dāng):在的時(shí)候 之:取消句子獨(dú)立性，無實(shí)意,背著書箱拖著鞋子,走在,譯文： 提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵來向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就再去請(qǐng)教。所以

9、我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，,下一頁,援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，,巨谷中，窮冬烈風(fēng)， 大雪深數(shù)尺， 足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)， 媵人持湯沃灌，以衾擁 覆，久而乃和。寓 逆旅，主人日 再食，無鮮 肥 滋味,大,嚴(yán)冬,刮著凜烈的寒風(fēng),皮膚因寒冷干燥而開裂,客店,支通肢,僵硬,動(dòng)彈,仆人,媵人:指古代陪嫁的人,熱水,澆洗,灌通盥,圍裹 覆蓋,寓:名作動(dòng) 住,在旅店,那里,每天,給兩頓飯吃 食:給飯吃，動(dòng)詞,

10、新鮮肥美味道好的東西,譯文：隆冬時(shí)節(jié)，寒風(fēng)猛烈，積雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受。,下一頁,窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。,之享。 同舍 生 皆 被 綺 繡， 戴朱纓 寶 飾之帽， 腰 白玉之 環(huán)， 左佩刀，右 備 容臭， 燁然 若神人；,享受,同屋住的同學(xué),被通披，穿著,華麗的衣服,綺:絲綢 繡:繡花,紅纓,寶石裝飾,腰中掛著,腰:名作

11、動(dòng)，腰掛,圈子,掛著香袋,光彩照耀,譯文：跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。,下一頁,同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；,余則緼袍敝衣 處(于)其間， 略無慕艷意。 以 中 有 足樂者， 不知口體之奉 不若人也。蓋余之 勤 且 艱若此。,卻,穿著破舊的衣服,生活在,他們中間,毫無羨慕的心,因?yàn)?我心中,足以快樂的事,足樂者:指讀書,吃的穿的,奉:供，之:取獨(dú),(求學(xué)的)勤勞而且艱苦,譯文：我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，卻沒有一點(diǎn)羨慕他們的意思

12、，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不覺得吃的穿的比不上他人。大概我（求學(xué)時(shí)）的勤勞和艱苦就是像這樣 。,下一頁,余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。,誦讀全文（切實(shí)做到：眼到，心到，眼看字，心明義，口發(fā)聲） 思考問題。,1.本文的文眼是哪一句，找出原文。 2.在學(xué)習(xí)上作者都遇到了哪些困難，他都是怎樣解決的，都表現(xiàn)出宋濂的哪些美好品質(zhì)。,一、自身經(jīng)歷,1、幼時(shí)讀書之艱 2、成年求教之難 3、求師奔走之勞 4、求學(xué)生活之苦 5、總括：勤且艱,文眼：蓋余之勤且艱若此,（1）寫得書之難 （2）敘求師之艱 （3）寫求學(xué)之苦,作者循循善誘，誠懇真摯，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)

13、歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，介紹給馬生，用來勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?結(jié)構(gòu)全解：,整體感知,嗜學(xué)、力學(xué):,1.無書借書抄書讀書,2.無師遠(yuǎn)訪先達(dá)求教,3.求學(xué)過程艱苦奔走,艱,緼,善學(xué)、勤學(xué):,師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄,生：色愈恭，禮愈至,師生態(tài)度,生活情況,同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥,作者：緼袍敝衣，日僅再食,對(duì)比,對(duì)比,勤,1、讀書之艱。家貧，幼時(shí)“無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸”。,解決辦法：手勤。借了書便“手自筆錄”，“弗之怠”。 美好品德：信。宋濂“每假借于藏書之家，計(jì)日以還錄畢，走送之，不敢稍逾約。” 結(jié)果：以是人多以書假余，余因得遍觀群書,2、求

14、教之難，“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色?！?解決辦法：嘴勤?！霸少|(zhì)理俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！?美好品德：誠?！坝嗔⑹套笥?，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。” 結(jié)果：故余雖愚，卒獲有所聞。,3、奔走之勞?！凹燃庸凇?，“嘗趨百里外”從師，“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。久而乃和?！?解決辦法：腿勤。“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問立侍左右?！?，“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中足膚皸裂而不知。 美好品德：堅(jiān)。堅(jiān)韌，以精神戰(zhàn)勝生活中的苦難。幼時(shí)即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。,4、生活之苦?！叭赵偈?，無鮮肥滋味之享?！贝┑?/p>

15、則是“緼袍敝衣”。,解決辦法：依靠精神的力量?！奥詿o慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。” 美好品德：樂?！耙灾杏凶銟氛?，不知口體之奉不若人也。”“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”而“余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意”。與錦衣玉食的紈绔子弟同學(xué)一同生活，還能依然能保持一顆平常心，一心求學(xué)，實(shí)屬難得。,作者從哪些方面來寫同舍生？,二、諸生求學(xué),1、衣食 2、行 3、結(jié)論,思考：作者通過對(duì)比（本文主要寫作手法）想說明什么道理？,通過對(duì)比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮,要舍得吃

16、苦，要有恒心。,師生態(tài)度,師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄,生：色愈恭，禮愈至,生活情況,同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥,作 者：緼袍敝衣，日僅再食,善學(xué) 勤學(xué),1、作者寫作此“序”的目的是什么？你認(rèn)為作者學(xué)有所成的根本原因是什么？,討論探究,勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此”概括了學(xué)有所成的根本原因 。,2、宋濂之所以成功，除了他“嗜學(xué)”、“遍觀群書”、“執(zhí)經(jīng)叩問”等因素外，更重要的原因是什么? （1）用文章中的話作答： （2）用自己的話回答，答出以下要點(diǎn)：,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。,堅(jiān)守學(xué)習(xí)信念 保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài) 克服生活上的重

17、重困難,3、宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。,例：雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。,4、讀了課文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）,例（1）學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣 （2）向人求教要謙虛誠懇 （3）學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問 （4）學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性 （5）學(xué)習(xí)要勤奮刻苦 （6）以讀書為樂，就會(huì)不畏艱難。,5、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？,“一分耕耘，一分收獲”； “業(yè)精于勤荒于嬉”。 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和

18、堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。,6、你如何看待在老師面前畢恭畢敬的這種尊師方式？,（1）不贊成。應(yīng)以民主、平等。老師應(yīng)該放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任，共同成長。 （2）贊成?！跋冗_(dá)”的這種“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生。而是一種更負(fù)責(zé)任的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。,7、為何本文能感人？,面對(duì)同鄉(xiāng)晚輩的請(qǐng)教，宋濂不是板起面孔說教，而是運(yùn)用現(xiàn)身說法。述說自己親身的經(jīng)歷和感受如拉家常，顯得情深意切，語重心長，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。,8、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞的關(guān)系？,學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)好，像宋濂那

19、樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定能學(xué)好。學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的。學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長期堅(jiān)持“勤且艱”，專心致志。,9、作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。 答：原因：（概括）：作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。（原話）：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 體會(huì)： 現(xiàn)今的不少青少年特別講究吃穿，穿名牌衣服、戴首飾、玩手機(jī)，無心向?qū)W。因此，我們應(yīng)向作者學(xué)習(xí)：排除不利于學(xué)習(xí)的環(huán)境的干擾；在物質(zhì)上不盲目攀比；堅(jiān)定人生追求，刻苦勤奮學(xué)習(xí)。,10.結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。答：_,珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)

20、，苦中作樂，以苦為樂,寫作特點(diǎn),本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。,記敘、描寫二者的自然結(jié)合,下一頁,1、文言知識(shí)積累,古： 今：,走送之,古： 今：,跑 行走,以是人多以書假余,借 與“真” 相對(duì),下一頁,1、通假字： 四“支”僵勁不能動(dòng)：通“肢”，肢體。 同舍生皆“被”綺繡：通“披”，穿。,2

21、、古今異義詞,2、古今異義,右備容臭,古： 今：,氣味 難聞的氣味,古： 今：,主人日再食,古： 今：,兩次 一次又一次,媵人持湯沃灌,熱水 湯汁,下一頁,一詞多義,弗之怠 走送之 益慕圣賢之道 當(dāng)余之從師也 蓋余之勤且艱若此,之,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性,結(jié)構(gòu)助詞，的,代“抄書” 賓語前置,代詞，指“書”,禮愈至：周到 以中有足樂者：足夠 至 足 至舍：到達(dá) 足膚皸裂而不知：腳,無從致書以觀 計(jì)日以還 以是人多以書假余 以中有足樂者 以衾擁覆,以,連詞，表目的，來,表修飾，不譯,因?yàn)?，介詞 把，介詞,因?yàn)?，連詞,介詞，用,下一頁,詞性活用,手自筆錄,腰白玉之環(huán),腰掛在腰間，名詞

22、用作動(dòng)詞。,手動(dòng)手，名詞用作動(dòng)詞 筆用筆，名詞作狀語,寓逆旅,寓寄住，名詞用作動(dòng)詞。,句式解析,弗(f)之怠 （否定句，代詞“之”作賓語，賓語前置?！爸贝P錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。） 每假借于藏書之家 （“于”，向，和后面的部分作狀語，介詞結(jié)構(gòu)后置。）,根據(jù)要求默寫： 1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是： 2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是： 3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是： 4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕 艷意”的原因是：,余幼時(shí)即嗜學(xué),天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸,益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。,分析下面句

23、子,1.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。,表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的求知欲和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。,2.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之 環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人,通過對(duì)比，襯托作者艱苦的學(xué)習(xí)生活。,3.故余雖愚，卒有所得。,“愚”是自謙的說法，表明了作者反對(duì)學(xué)習(xí)單靠 天分，強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦才會(huì)有所成就的觀點(diǎn)。,【甲】,【甲】 余幼時(shí)即嗜學(xué)蓋余之勤且艱苦此。 【乙】 邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?”原曰：“無錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄荆?/p>

24、吾徒相教，不求資也。”于是遂就書。一冬之間，誦孝經(jīng)論語。,課外延伸,1、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語 (1)嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（略） (2)一則愿其不孤，二則羨其得學(xué),2、宋濂和邴原小時(shí)候都是家貧好學(xué)，但他們的求學(xué)態(tài)度有什么不同?,3、書塾中的老師值得我們敬佩的是什么?,4、讀了上面兩則短文，你得到怎樣的啟示？,譯：我一來仰慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學(xué)。,宋濂，目的性明確，主動(dòng)借書抄錄閱讀，拜訪名師，虛心求教。邴原是被動(dòng)地等待機(jī)會(huì)，只有遇到富有同情心的教師，才能得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。,(1)具有伯樂之慧眼，(2)富有同情心，(3)能把孔子關(guān)于教育對(duì)象“有教無類”的主張作為辦學(xué)方針的可貴精神。,(1)為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件(2)要充分利用已有的學(xué)習(xí)條件，(3)學(xué)習(xí)是一個(gè)長期而又艱辛的過程，應(yīng)有恒心和毅力,下一頁,二、學(xué)習(xí)了送東陽馬生序后，八年級(jí)（5）班的同學(xué)舉辦了以“逆境與成功”為主題的語文專題活動(dòng)，如果請(qǐng)你也來參加，你能完成下面的任務(wù)嗎？ （1）【讀一讀】閱讀下面的材料