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文檔簡(jiǎn)介

1、1、中國(guó)古代教育思想:(填空選擇)我國(guó)古代產(chǎn)生了豐富的教育思想,最有影響的是儒家的教育思想。儒家教育思想代表作有:論語(yǔ)孟子禮記四書(shū)集注等經(jīng)典??鬃拥慕逃顒?dòng)和教育思想見(jiàn)于弟子編輯論語(yǔ)中。2、西方古代教育思想:西方古代教育思想淵源于古希臘與古羅馬。古希臘三杰:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德;蘇格拉底:蘇格拉底首創(chuàng)了對(duì)話式教學(xué)方法,稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù)”;柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在理想國(guó)和法律篇;西方教育思想史上的三個(gè)里程碑:柏拉圖的理想國(guó)、18C法國(guó)思想家盧梭的愛(ài)彌兒、20C美國(guó)教育家杜威的民主主義與教育;亞里士多德:自由主義,倡導(dǎo)自由教育(文雅教育),反對(duì)教育的功利性,主張以提高一般文化素養(yǎng)為目的。提出

2、對(duì)兒童實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育。2、三個(gè)因素:天性、習(xí)慣、和理性。3、必考:1632 年,捷克教育夸美紐斯,撰寫(xiě)的大教學(xué)論,建立了比較完整的教育學(xué)理論體系,為教學(xué)的創(chuàng)立奠定了重要的基礎(chǔ)。4、1762年,法國(guó)啟蒙思想家,盧梭 愛(ài)彌兒盧梭反對(duì)傳統(tǒng)的教育、主張順應(yīng)天性培養(yǎng)新人的思想引起了教育領(lǐng)域一次影響深遠(yuǎn)的革命,被譽(yù)為“教育史上的哥白尼革命”。5、1806年 德國(guó)哲學(xué)家、教育家赫爾巴特普通教育學(xué)是教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范學(xué)科形成的標(biāo)志,從而使教育學(xué)稱(chēng)為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。以提出了著名的教學(xué)階段理論(明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法)和教學(xué)的教育性原則。6、實(shí)用主義教育學(xué)美國(guó)教育家:杜威民本主義與教育“教育與即

3、生活”、“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”三個(gè)命題是杜威教育理論的綱領(lǐng)。針對(duì)以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的教師中心、課堂中心、教材中心,杜威提出了兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心(做中學(xué)的教育主張)。P14-15教育的起源:生物起源論:教育廣泛存在于人類(lèi)社會(huì)和動(dòng)物界;人類(lèi)的奇偶礙于是對(duì)動(dòng)物教育的繼承。心理起源論代表人物是美國(guó)心理學(xué)家孟祿無(wú)意識(shí)的模仿抹殺教育的社會(huì)性。勞動(dòng)起源論:人類(lèi)教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。社會(huì)主義國(guó)家認(rèn)同:勞動(dòng)起源論。第二章:1、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響:簡(jiǎn)答題(老師話答大標(biāo)題可以)答:1)、教育全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。2)、教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展準(zhǔn)備新生

4、的勞動(dòng)力。3)、教育為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供職業(yè)培訓(xùn)。4)、教育通過(guò)人文精神的培育為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供道德和文化基礎(chǔ)。(人力資源理論、篩選理論、勞動(dòng)市場(chǎng)劃分理論、社會(huì)理論)(這題老師說(shuō)考簡(jiǎn)述體可能要加長(zhǎng)回答)P26-272、教育對(duì)政治的變革的影響(教育的政治功能)答:1)、教育為一定階級(jí)的政治統(tǒng)治培養(yǎng)所需要的人才。2)、教育為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論。3)、教育促進(jìn)和推動(dòng)民主政治4)、實(shí)施政治教育促進(jìn)個(gè)體政治化。3.教育對(duì)文化發(fā)展的影響(功能)(選擇)(四個(gè)要點(diǎn))1)、教育對(duì)文化傳承功能。(指教育是傳承文化的主要途徑和手段)2)、教育對(duì)文化的整合功能。(指教育根據(jù)主流文化的要求,整合多樣性的文化

5、,并呈現(xiàn)給學(xué)生)3)、教育對(duì)文化的選擇功能。(指學(xué)校教育選擇文化中有價(jià)值的一部分進(jìn)行傳遞和傳播)4)、教育對(duì)文化的創(chuàng)新功能。(指教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,創(chuàng)造出新的文化知識(shí)體系)4、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用P40(選擇填空題)人的發(fā)展是受多種復(fù)雜因素影響和制約的。概括而言,主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四方面。5、遺傳因素在人的發(fā)展中的作用1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性;2)遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征;3)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用;4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。5.環(huán)境因素在人的發(fā)展中的作用社會(huì)環(huán)境是人身心

6、發(fā)展的外部的客觀的條件,對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。不同的社會(huì)環(huán)境,總會(huì)對(duì)生活期中的人的思想意識(shí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣不同程度的打上烙印。6.教育因素在人的發(fā)展中的作用(問(wèn)答題:)1) 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;2) 學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的專(zhuān)業(yè)人員,可更有效地促進(jìn)人的發(fā)展;7.個(gè)體因素在人的發(fā)展中的作用(把握好,特別重要)在人的發(fā)展因素中,個(gè)體因素主要指人的主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力。隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富,人的主觀能動(dòng)性逐漸增強(qiáng),人更能有目的的去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對(duì)周?chē)氖挛锬茏龀鲇羞x擇的反應(yīng);還表現(xiàn)在能為自身的發(fā)展設(shè)定目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)

7、預(yù)定的目標(biāo)自覺(jué)地進(jìn)行奮斗,這是人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展的高度體現(xiàn)。人的新需求與已有的心理發(fā)展水平構(gòu)成了人的心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾,這種內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng),就是推動(dòng)人們心理向前發(fā)展的內(nèi)因或動(dòng)力。人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)說(shuō),個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。第三章:1、西方傳統(tǒng)的教育目的觀。1) 宗教本位論2) 個(gè)人本位論:代表人物,盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾。主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來(lái)確定。教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展,個(gè)人價(jià)值該與社會(huì)價(jià)值。3) 社會(huì)本位論:19C下半葉,迪爾凱姆、凱興斯泰納等。主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要和社會(huì)價(jià)

8、值來(lái)確定。4) 教育無(wú)目的論我國(guó)教育目的的基本精神有如下幾點(diǎn):1)、我國(guó)教育目的的體現(xiàn)了社會(huì)主義方向性。2)、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)張學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)3)、培養(yǎng)“勞動(dòng)者”是我國(guó)教育目的的總要求。4)、德智體美等全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。5)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是我國(guó)教育目的一貫堅(jiān)持的原則6)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是我國(guó)教育目的的時(shí)代取向。第五章:1、課程的類(lèi)型(選擇填空:?jiǎn)柎痤})1) 從課程內(nèi)容所固有的屬性來(lái)分,可將課程分為學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程兩種類(lèi)型2) 從課程內(nèi)容的組織方式來(lái)分,可將課程分為分科課程與綜合課程兩種類(lèi)型;3) 從課程計(jì)劃中對(duì)課程實(shí)施的要求來(lái)區(qū)

9、分,可將課程分為必修課程與選修課程;4) 從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體來(lái)分,可將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程;5) 從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式上來(lái)分,可將課程分為顯性課程與隱性課程。2.課程理論流派1) 學(xué)科中心主義課程論:代表人物有夸美紐斯、斯賓塞(英)、赫爾巴特(德)和布魯納(美)。主要觀點(diǎn): 知識(shí)是課程的核心,應(yīng)重視知識(shí)的系統(tǒng)傳授;強(qiáng)調(diào)以只是的學(xué)科邏輯體系來(lái)組織編排課程;強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。2) 經(jīng)驗(yàn)主義課程論:代表人物:杜威主要觀點(diǎn):課程的實(shí)質(zhì)是經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組;強(qiáng)調(diào)課程組織的心理學(xué)化,要求學(xué)校課程要以兒童

10、的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和生活為基礎(chǔ);主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限,有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材,強(qiáng)調(diào)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)與發(fā)展。3) 社會(huì)改造注意課程論4) 人本主義課程論3.課程的表現(xiàn)形式主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三種形式。其中,課程計(jì)劃是課程的總體規(guī)劃,課程標(biāo)準(zhǔn)和教材是課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)。(一)課程計(jì)劃:1、培養(yǎng)目標(biāo)2、課程設(shè)置、3、考試考察安排、4、實(shí)施要求。(二)課程標(biāo)準(zhǔn)1、前言2、課程目標(biāo)、3、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、4、實(shí)施建議、5、附錄(三)教材、1、科學(xué)與思想性統(tǒng)一、2、理論聯(lián)系實(shí)制、3、學(xué)科邏輯、心理邏輯和教學(xué)邏輯相互結(jié)合4、鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。5、注意形式上的特殊要求。4、課程

11、實(shí)施的取向:忠實(shí)取向相互適應(yīng)取向創(chuàng)生取向可以這樣問(wèn):簡(jiǎn)述課程實(shí)施不同取向的基本觀點(diǎn)。答:課程實(shí)施取向: “對(duì)課程實(shí)施過(guò)程本質(zhì)不同認(rèn)識(shí)以及支配這種認(rèn)識(shí)的相應(yīng)課程價(jià)值觀”。課程實(shí)施的取向集中表現(xiàn)在對(duì)課程計(jì)劃與課程實(shí)施過(guò)程之關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)上。1、忠實(shí)取向觀認(rèn)為,課程實(shí)施就似乎忠實(shí)地執(zhí)行和落實(shí)預(yù)定的課程方向的過(guò)程。2、相互適應(yīng)取向,是對(duì)忠實(shí)取向所主張的價(jià)值和假設(shè)的一種挑戰(zhàn)。3、創(chuàng)生取向,是課程實(shí)施研究中的新興取向??傊n程實(shí)施的三種取向反映了人們對(duì)課程實(shí)施的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值館,各有其傳在的合理性及實(shí)踐價(jià)值,但又各有其局限性,而且對(duì)課程實(shí)施效果產(chǎn)生的影響和作用也各不相同,因此,在具體實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)根據(jù)實(shí)際情

12、況進(jìn)行合理選擇,才能取得更好的效果。第六章:1、教學(xué)任務(wù):(展開(kāi),重點(diǎn)回答,應(yīng)該是論述題)答:教學(xué)是教育領(lǐng)域最重要、最基本的活動(dòng),是學(xué)校實(shí)施德智體美勞全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑,因此,在學(xué)校教育活動(dòng)中居于中心地位,對(duì)于學(xué)校教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展兩大功能的實(shí)現(xiàn)具有重要的奠基作用。教學(xué)是教育領(lǐng)域最重要、最基本的活動(dòng),是學(xué)校實(shí)施德智體美勞全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教師必須在教學(xué)中完成以下三項(xiàng)重要任務(wù):1) 引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本技能(四基:基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、創(chuàng)造性學(xué)力、發(fā)展性學(xué)力);基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、進(jìn)行終生學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我發(fā)展和完善的基礎(chǔ)。因此,引

13、導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本技能是教學(xué)的中心任務(wù),也是完成其他教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。2) 發(fā)展學(xué)生能力,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì);能力:“人們成功地完成某活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征“。人的能力分為一般能力和特殊能力。在教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維的訓(xùn)練、方法的指導(dǎo)和動(dòng)手操作的鍛煉,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。通過(guò)體育課及其他各科教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),使學(xué)生具有健康的體魄、充沛的精神是教學(xué)的一大重要任務(wù)。3) 培養(yǎng)高尚的審美情趣,形成良好的思想品德,促進(jìn)個(gè)性的健全發(fā)展。審美情趣是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)審美對(duì)象所產(chǎn)生的主觀傾向,是人的審美意識(shí)的組成部分,是人的審美情感、審美態(tài)度、審美理想、審美能力的綜合表現(xiàn)。審美情趣的培養(yǎng)是學(xué)生

14、全面發(fā)展教育必不可少的重要組成部分。2.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律一般認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程主要具有四大基本規(guī)律:教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)想統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3.教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律:教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用學(xué)生 教學(xué)過(guò)程中居于主體地位教與學(xué)相互制約、相互依存、相互促進(jìn)4.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(不如3重要)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。5.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(不如3重要) 知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ);智力的發(fā)展是掌握知識(shí)的必要條件;只有引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握和運(yùn)用

15、知識(shí),才能有效地發(fā)展他們的智力。6.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(不如3重要)掌握知識(shí)是提高思想品德的基礎(chǔ);思想品德的提高是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力;寓思想品德教育于知識(shí)教學(xué)中。4.教學(xué)原則與方法1)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則 2)理論聯(lián)系實(shí)際原則 3)啟發(fā)性原則 4)直觀性原則 5)循序漸進(jìn)原則 6)鞏固性原則 7)因材施教原則重點(diǎn):?jiǎn)l(fā)性原則(P146)(實(shí)例:阿基米德原理的課)答:?jiǎn)l(fā)性原則:教師在教學(xué)過(guò)程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性和積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,主動(dòng)探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),融會(huì)貫通地掌握知識(shí)和技能,不斷發(fā)展自己的能力?;疽螅杭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

16、。讓學(xué)生由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。啟發(fā)學(xué)生積極思考,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。眼到口到心到手到,四個(gè)到。發(fā)揮教學(xué)民主,構(gòu)建和諧師生關(guān)系看書(shū)。P147頁(yè)案例分析。6.直觀性原則(可能不考):教師運(yùn)用各種直觀手段,引導(dǎo)學(xué)生深入觀察,充分感知所學(xué)對(duì)象,為學(xué)生形成科學(xué)概念、掌握理性知識(shí)、發(fā)展智力奠定基礎(chǔ)?;疽螅?) 恰當(dāng)?shù)剡x用直觀手段;2) 直觀與講解相結(jié)合;3) 重視語(yǔ)言直觀。7.循序漸進(jìn)原則(可能不考)(系統(tǒng)性原則):教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生身心發(fā)展的順序,持續(xù)的、連貫的、系統(tǒng)的進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維?;疽螅喊凑战虒W(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué);根據(jù)學(xué)生的身心

17、發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法;處理好“漸進(jìn)”和“驟進(jìn)”的關(guān)系。8、因材施教(重要,記住內(nèi)涵):(案例:孔子教學(xué)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)學(xué)生不同答案)教學(xué)既要面向全體學(xué)生又要關(guān)注個(gè)別差異,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),有的放矢的進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。基本要求:深入了解和研究學(xué)生,進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)(也要掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,如性格、興趣、特長(zhǎng)、家庭背景、知識(shí)基礎(chǔ)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度與能力)正確對(duì)待個(gè)別差異,善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生。(如開(kāi)設(shè)選修課、開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng)那個(gè),成立各種興趣小組,讓學(xué)生在適合自己興趣和特長(zhǎng)的各種活動(dòng)中以及教師的關(guān)注鼓勵(lì)下,從分發(fā)揮自

18、己的潛能??窗咐治鯬151。9、教學(xué)方法:以語(yǔ)言傳遞信息為主的教學(xué)方法談話法(重點(diǎn))(案例:上海著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍講授愚公移山一課的教學(xué)實(shí)錄片段)答:中小學(xué)教學(xué)方法可以分為四大類(lèi):(一)以言語(yǔ)傳遞信息為主的教學(xué)方法。1、講授法、講述、講解、講讀、講演2、談話法、(1)談話前要做好準(zhǔn)備。談話的計(jì)劃、目的性、精心設(shè)問(wèn)、明確、具體、難易適度、類(lèi)型多樣、富于趣味性和啟發(fā)性。(2)談話匯總注意技巧(3)談話后及時(shí)總結(jié)。3、讀書(shū)指導(dǎo)法,(1)提出明確的讀書(shū)要求(2)交給學(xué)生讀書(shū)的方法(3)加強(qiáng)閱讀檢查和輔導(dǎo)(二)以直接感知為主的教學(xué)方法1、演示法2、參觀法、(三)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法1、練習(xí)法、練習(xí)

19、是指在教師知道下,學(xué)生通過(guò)課程內(nèi)外的作用或活動(dòng),鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)并形成一定的技能技巧的方法。運(yùn)用練習(xí)法的基本要求:(1)有效組織練習(xí),把握好練習(xí)的時(shí)間、次數(shù)、難度、速度、方式和質(zhì)量等,避免盲目的“題海戰(zhàn)術(shù)”(2)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法(3)及時(shí)檢查和講評(píng)練習(xí)的結(jié)果。2、實(shí)驗(yàn)法3、實(shí)習(xí)作業(yè)法(四)一探究研討為主的教學(xué)方法1、探究法2、討論法,討論法是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞某一問(wèn)題各抒己見(jiàn),通過(guò)討論或辯論發(fā)表看法而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。基本要求(1)討論錢(qián)做好準(zhǔn)備(2)討論中善于啟發(fā)誘導(dǎo)(3)討論后做好小結(jié)。10、上好一堂好課有什么標(biāo)準(zhǔn)?-教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié),包括備課、上課、作業(yè)的布置與批

20、改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)五個(gè)大基本環(huán)節(jié)。答:備課的要求:備課及時(shí)教師為上課而做的具體準(zhǔn)備與計(jì)劃安排工作。備好課是上好課的前提,作為教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),它對(duì)于增強(qiáng)教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性和計(jì)劃性、從分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。1)鉆研教材:研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和閱讀教學(xué)參考資料。2)了解學(xué)生:要全面了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)能力、學(xué)業(yè)水平、個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法與學(xué)習(xí)困難的、問(wèn)題等情況,3)設(shè)計(jì)教學(xué)樣式:與教學(xué)有內(nèi)子啊關(guān)聯(lián)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)活動(dòng)程序以及教學(xué)策略等。4)擬定教學(xué)工作計(jì)劃:對(duì)整個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的通盤(pán)安排。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃單元計(jì)劃、主要內(nèi)容包括:?jiǎn)卧虒W(xué)內(nèi)容、教

21、學(xué)目的和要求、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、課時(shí)劃分與類(lèi)型、教學(xué)方法、時(shí)間安排、所需教具等。課時(shí)計(jì)劃(教案)。組要包括內(nèi)容:班級(jí)、學(xué)科名稱(chēng)、授課日期時(shí)間、課題、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、課的類(lèi)型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)后記(教學(xué)反思等)11、上課對(duì)教師的基本要求(重點(diǎn))(6方面)如何上好一堂課?(P160-162)答:上課:1) 目標(biāo)明確;2) 內(nèi)容正確;3) 方法恰當(dāng);4) 結(jié)構(gòu)合理;5) 教學(xué)能力強(qiáng);6) 效果優(yōu)良。作業(yè)的布置與批改。課外輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。第七章:論述或簡(jiǎn)單題1.德育過(guò)程的基本規(guī)律(理解):1) 學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;a)知:道德認(rèn)識(shí),指人們對(duì)社會(huì)道德規(guī)范

22、及其意義的理解,及由此形成一定得到的掛念;b)情,即道德情感,指人們根據(jù)一定的道德規(guī)范,對(duì)他人或自己的思想和行為進(jìn)行道德判斷所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。c)意:德意志,指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì);d)行:德行為,指人們?cè)谝欢ǖ牡赖抡J(rèn)識(shí)指引下,在道德情感的調(diào)節(jié)下,對(duì)他人或社會(huì)所做出的具有道德意義的行為。知、情、意、行是一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的整體,德育過(guò)程要曉之以理、動(dòng)之以情、煉之以志、導(dǎo)之以行。2) 學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律;3) 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律;4) 學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性、反復(fù)性的規(guī)律??赡軉?wèn)題:簡(jiǎn)述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

23、。P1732、德育原則:尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則(案例:羅森塔爾效應(yīng):心理學(xué)家預(yù)測(cè)未來(lái)學(xué)生發(fā)展的測(cè)驗(yàn))論述題或簡(jiǎn)答題:可能這樣問(wèn):結(jié)合實(shí)際論述如何貫徹德育原則?答:德育原則是教育者開(kāi)展德育活動(dòng)時(shí)必須遵循的基本要求。(1)、尊重信任與嚴(yán)格要求想結(jié)合原則要熱愛(ài)、尊重、信任學(xué)生要對(duì)學(xué)生提出明確而合理的要求。教師要嚴(yán)于律己、以身作則。(2)、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則正面啟發(fā),積極疏導(dǎo)以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)為主,批評(píng)懲罰為輔制定合理的規(guī)則制度。(3)、知行統(tǒng)一原則理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的道德行為。(4)、集體教育與個(gè)別教育想結(jié)合原則培養(yǎng)和建設(shè)良好的集體善于

24、發(fā)揮集體的教育作用加強(qiáng)個(gè)別教育,通過(guò)個(gè)人轉(zhuǎn)變影響集體。(5)、因材施教原則全面了解和研究學(xué)生根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行教育根據(jù)血還是那個(gè)的年齡特點(diǎn)有系統(tǒng)地進(jìn)行教育。(6)、教育影響的一致性和連貫性原則統(tǒng)一校內(nèi)的教育力量發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用,爭(zhēng)取社會(huì)和家庭的配合。要加強(qiáng)德育工作的系統(tǒng)性和連貫性。案例分析:二、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則1、正面啟發(fā),積極疏導(dǎo)2、以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)為主,批評(píng)懲罰為輔3、制定合理的規(guī)則制度。(P179頁(yè))3、德育方法(重點(diǎn)把握)說(shuō)理教育:通過(guò)語(yǔ)言、事實(shí),使學(xué)生明辨是非,提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法??赡軉?wèn)題:舉例說(shuō)明在德育實(shí)踐中如何運(yùn)用幾中常見(jiàn)的德育方法。答:德育方

25、法是指為實(shí)現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)二采用的各種手段和活動(dòng)方式。它包括師生共同活動(dòng)的方法,也包括以學(xué)生的活動(dòng)為主的方法。中小學(xué)常用的德育方法有:說(shuō)理教育、榜樣示范、情境感染、實(shí)際鍛煉、品德評(píng)價(jià)等。一、說(shuō)理教育1、講解、報(bào)告、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地闡述思想政治準(zhǔn)則、法紀(jì)、道德規(guī)范方面的原則和行為規(guī)范要求,提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的方式。2、談話(案例:我們班有個(gè)學(xué)生,他父親是一位領(lǐng)導(dǎo)干部。他自己目空一切,總認(rèn)為自己“英雄”)教師與學(xué)生叫太難,是學(xué)生明白某一道理的方式,談話便于師生交流思想感情,有利于教師深入了解血還是那個(gè)的情況,使說(shuō)理更有針對(duì)性。談話錢(qián)要做好充分準(zhǔn)備,要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)確定談話的內(nèi)容和方式,談話

26、的態(tài)度要誠(chéng)懇、有內(nèi)心,要以成待人、以理服人。3、討論、4、指導(dǎo)閱讀、5、參觀訪問(wèn)調(diào)查榜樣示范1、典范人物、2、學(xué)生榜樣3、教師和家長(zhǎng)三、情境感染1、物質(zhì)環(huán)境的熏陶2、精神文化環(huán)境的感染。四、實(shí)際鍛煉1、常規(guī)訓(xùn)練、2、活動(dòng)鍛煉、五、品德評(píng)價(jià)1、獎(jiǎng)勵(lì)、2、懲罰、3、操行評(píng)定。(老師叫看案例分析P185頁(yè))第八章:1.教師的社會(huì)地位與職業(yè)角色1) 教師的社會(huì)地位:決定教師社會(huì)地位高低的主要因素:政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、專(zhuān)業(yè)地位和職業(yè)聲望。2) 教師的職業(yè)角色(重點(diǎn)):a) 知識(shí)傳授者角色;b) 示范者角色;c) 管理者角色;d) 研究者角色。2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵(重點(diǎn)理解、內(nèi)容都要記清楚)論述題(重點(diǎn)

27、提煉P201-204)答:(1)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵,教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員,從專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過(guò)程。專(zhuān)業(yè)精神的形成,教師的專(zhuān)業(yè)精神是指教師作為教育專(zhuān)業(yè)人員所具備的教育理念、專(zhuān)業(yè)態(tài)度、專(zhuān)業(yè)道德三個(gè)方面的內(nèi)容。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展,學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不斷加深??茖W(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)的不斷拓寬。教育學(xué)科知識(shí)的深化。教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的獲得。專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展,包括:a、教學(xué)設(shè)計(jì)能力。b、語(yǔ)言表達(dá)能力c、教育教學(xué)組織管理能力。專(zhuān)業(yè)自我的建立。A、正確的自我認(rèn)識(shí)。B、積極的自我體驗(yàn)。C、自我調(diào)控。3、學(xué)生的本質(zhì)特征(重點(diǎn)記憶)答:1、學(xué)生是具有主體性的人,教育必須通過(guò)受教育者的

28、感悟、內(nèi)化才能發(fā)生積極的作用,學(xué)生的主體性表現(xiàn):(1)選擇性。學(xué)習(xí)過(guò)程中,其實(shí)是一連串的選擇活動(dòng),從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式到學(xué)習(xí)手段都需要學(xué)生的選擇。(2)自主性:在一定條件下,個(gè)體自身的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。(3)創(chuàng)造性:以探索和求新為特征的,它是個(gè)人主體性的 高層次。2、學(xué)生是處于發(fā)展中的人,學(xué)生是正在發(fā)展中的人,學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境、教育、自我能動(dòng)性的作用下,身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程與結(jié)果。3、學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。學(xué)生在學(xué)校中的主要任務(wù)是在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)自身積極能動(dòng)的學(xué)習(xí),掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能,培養(yǎng)良好的思想品德的過(guò)程。3、當(dāng)

29、代學(xué)生的學(xué)生觀(掌握):可能問(wèn):請(qǐng)談一談你對(duì)當(dāng)代學(xué)生觀的認(rèn)識(shí)。答:學(xué)生觀是教師對(duì)學(xué)生的基本看法,它影響著教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、態(tài)度及行為。(1)尊重學(xué)生的人格,學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體,是處在成長(zhǎng)發(fā)展中的人,在人格上與教師是平等的。(2)尊重學(xué)生的獨(dú)特性,學(xué)生具有自己的獨(dú)特性。每個(gè)人由于遺傳、環(huán)境、教育、生活經(jīng)歷的不同,形成了各具特色“心理世界”,表現(xiàn)為學(xué)生的興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、性格等方面各不相同。(3)尊重學(xué)生的創(chuàng)造性,創(chuàng)造性是人生來(lái)具有的一種智力潛力,高創(chuàng)造性的人,具有較強(qiáng)的好奇心、求知欲,能用獨(dú)特的眼光觀察世界、提出獨(dú)特的見(jiàn)解。(4)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益,依法施教,青少年處于人生重要的發(fā)展階段,是個(gè)體學(xué)

30、習(xí)活動(dòng)的最佳時(shí)期,也是人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期。4、師生關(guān)系的類(lèi)型可能問(wèn):請(qǐng)分析影響師生關(guān)系形成與發(fā)展的因素。答:師生關(guān)系的類(lèi)型主要有以下四種:(1)師生關(guān)系的教育關(guān)系,師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。(2)師生之間的心理關(guān)系,師生之間關(guān)系是通過(guò)教育活動(dòng)中的實(shí)際交往而形成和建立的人際認(rèn)識(shí)、人際情感、個(gè)性關(guān)系等。(3)師生之間的倫理關(guān)系,師生之間的理論關(guān)系是指在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體,各自承擔(dān)一定的理論責(zé)任,?行一定的倫理義務(wù)。(4)師生之間的個(gè)人關(guān)系,師生之間因?yàn)榕d趣愛(ài)好接近,對(duì)事物的看法相同等原因形成師生密切的私人關(guān)系,即個(gè)人關(guān)系。1、縮短師生間的心理距離。2、有利于教育任務(wù)的完成。5、良好的師生

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