《傷仲永》讀后感550字6篇范文

1、傷仲永讀后感550字6篇范文 何謂天才？我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的傷仲永，明確的告訴我們后天教育的重要性。以下是由為你帶來的“傷仲永讀后感550字范文 ”，更多內(nèi)容請訪問資料庫網(wǎng)。傷仲永讀后感550字篇一今天我讀了一個故事，叫做傷仲永。這個故事講的是有一個叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個聰明的“神童”，他的父親卻并沒有讓他學習，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫詩賺錢，結(jié)果使仲永成為了一個平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫下了傷仲永。這篇*對我有很大的啟發(fā)。我認為，仲永最終成為了普通人，是

2、因為他沒有受到后天教育，他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學習。有一句古話說：“學無止境”，一個再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學習，最終必定會成為一個平庸的人。學如逆水行舟，不進則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學習，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學習，即使不失去年幼時的才華，也會被身邊的人追上，成為一個平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強一些，來到素質(zhì)班后也可以有很好的學習環(huán)境，但如果我們有好的條件，學習機會又把握在自己手里，卻不去學習，或者不認真學習，那么我們就會被身邊的其他同學所追趕、所超越，成為一個平庸的人了。我們有像仲永一

3、樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個仲永，那就是一樁“悲劇”了！傷仲永讀后感550字篇二今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著傷仲永這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?，關鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬

4、一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就，除了他超人的.才華，當然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開的。通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大

5、自然，領略人生奮斗之樂趣吧！傷仲永讀后感550字篇三生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。一個天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，職責在于他父親，原因

6、是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？因此說，才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，最后奠定了相對論的基礎。不僅僅在科學上如此，在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛

7、的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！傷仲永讀后感550字篇四小時候才華橫溢的方仲永，不到二十歲就泯然眾人了！讀罷此文，我不禁為之而傷。我傷愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的不使學，間接地扼殺了一個英才。我傷隨波逐流、整日環(huán)謁邑人的仲永。由于他不受之人，直接斷送了自己的大好前程。文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn)，儼然是一個神童，但他后來才能喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，玉不琢不成器，人不學會落后。道理再明白不過了，一個人先天的條件再好，后天不琢不學不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子，方仲永就是一個典型的例子。如果

8、方仲永立場堅定地變不使學為我要學，那就是另一番景象了，人們不是傷仲永，而是贊仲永學仲永我想，假如我是方仲永，我一定會充分發(fā)揮自己得天獨厚的先天優(yōu)勢，不斷充實自己，厚積薄發(fā)，使自己有取之不盡，用之不竭的知識，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。假如我是方仲永，我會深知業(yè)精于勤，荒于嬉的道理，把99%的勤奮+1%的天才=成功當作座右銘，時刻提醒自己。即便小有成就，也不沾沾自喜，自我滿足，而是更加努力地學習，使自己能更上一層樓。傷仲永讀后感550字篇五這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上杰出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務農(nóng)、連筆墨紙硯

9、都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現(xiàn)了忠孝這種封建社會最高的道德觀念?？傊?，指物作詩立就，其文理皆有可觀者，故邑人奇之，紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當?shù)鼐统闪艘粋€神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領著他環(huán)謁于邑人，使他失去了學習的機會，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟泯然眾人矣。由此看來，方仲永這個神童到后來竟變成為一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學，加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐

10、詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成為了少年大學生等等。這些孩子如果不使學，家長一味的嬌慣，就會成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長就帶著他們到處演出，書也不讀了，從小就培養(yǎng)他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑒，足以為訓。學習和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時的天資多么聰穎，如果不經(jīng)過學習，不接受教育，再聰慧的孩子也會成為默默無聞的庸人。傷仲永讀后感550字篇六記得中學語文課本上有一篇王安石傷仲永的*，該文大意為一個名叫方

11、仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時，肯定贊譽之聲不絕于耳?？洫劦脑捳Z、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。誠然，孩子的成長離不開夸獎與鼓勵，只言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎的作用并不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？教育學和心理學指出：人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應才有可能收到良好的效果。文中仲永的過