人教版小學(xué)五年制語文古詩(shī)詞分類

1、人教版小學(xué)五年制語文古詩(shī)詞分類 李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。 相信道教，有超脫塵俗的思想；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。 他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。 李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。 在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。 天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。 不滿兩年，即被迫辭官離京。 此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。 此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天

2、下，以詩(shī)酒自適”。 他仍然關(guān)心國(guó)事,希望重獲朝廷任用。 天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。 天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。 次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。 永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。 途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。 晚年流落在江南一帶。 61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。 次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。 李白詩(shī)歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。 李白一

3、生關(guān)心國(guó)事，希望為國(guó)立功，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)。 他的古風(fēng)59首是這方面的代表小說詩(shī)歌文學(xué)作品。 對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。 言多諷興，氣骨高舉。 李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國(guó)效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴”（將進(jìn)酒）。 在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。 其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。 李白的不少詩(shī)篇，表現(xiàn)了對(duì)人民生活的關(guān)心和同情。 這種內(nèi)容常常結(jié)合著對(duì) _的批判。 他的一部分樂府詩(shī)，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念征人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。 他的宿五松山下

4、荀媼家、丁都護(hù)歌、秋浦歌“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)懷。 李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。 他的“蜀道之難，難于上青天”（蜀道難）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（將進(jìn)酒）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（望廬山瀑布）等，形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，都是傳誦千古的名句。 這類詩(shī)篇，正象他若干歌詠大鵬鳥的小說詩(shī)歌文學(xué)作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。 另外一些詩(shī)篇，像秋登宣城謝眺北樓、獨(dú)坐敬亭山、清溪行，則善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。 李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩(shī)篇。 其樂

5、府詩(shī)篇，常常從女子懷人的角度來表達(dá)委婉深摯的愛情。 還有若干寄贈(zèng)、懷念妻室的詩(shī)，感情也頗為深摯。 李白投贈(zèng)友人的小說詩(shī)歌文學(xué)作品數(shù)量很多，佳篇不少。 其中有的詩(shī)表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像黃鶴樓送孟浩然之廣陵、沙丘城下寄杜甫、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄、憶舊游寄譙郡元參軍、贈(zèng)汪倫等等，感情深摯，形象鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。 李白詩(shī)歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚(yáng)人生若夢(mèng)、及時(shí)行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。 他描寫婦女和愛情題材的詩(shī)，也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。 李白詩(shī)歌中大量采用夸張手法和生動(dòng)的比喻。 他的“抽刀斷水水更

6、流，舉杯消愁愁更愁（宣州謝眺樓餞別校書叔云）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（秋浦歌其十五），刻畫他長(zhǎng)安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。 他如“吟詩(shī)作賦北窗里，萬言不值一杯水”（答王十二寒夜獨(dú)酌有懷），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（行路難），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（贈(zèng)汪倫），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動(dòng)讀者。 李白詩(shī)歌的想象是很豐富和驚人的。 他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（金鄉(xiāng)送韋八之西京）、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄），都以奇特的想象表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)安和詩(shī)友的懷念。 梁甫吟、古風(fēng)“西上蓮花山

7、”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長(zhǎng)安受到讒毀和安史叛軍對(duì)中原地區(qū)的蹂躪；遠(yuǎn)別離更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對(duì)唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻。 蜀道難、夢(mèng)游天姥吟留別則借助于神話傳說，構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的境界。 李白詩(shī)歌豐富的想象力在篇幅較長(zhǎng)的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出，這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。 在體裁方面，李白擅長(zhǎng)形式比較自由的古詩(shī)和絕句，不愛寫格律嚴(yán)整的律詩(shī)。 古風(fēng)59首是他五古的代表小說詩(shī)歌文學(xué)作品。 他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，文筆樸素生動(dòng)，并傾注著詩(shī)人洋溢的熱情。 他的七言古詩(shī)（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。 寫景則形

8、象雄偉壯闊，氣勢(shì)磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端。 從文學(xué)淵源說，這類詩(shī)受屈原小說詩(shī)歌文學(xué)作品和鮑照擬行路難的影響最深。 李白擅長(zhǎng)絕句。 他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎(chǔ)上，鍛煉提高，更為精警。 五絕如靜夜思、玉階怨等，蘊(yùn)藉含蓄，意味深長(zhǎng)。 七絕佳作更多，語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。 像黃鶴樓送孟浩然之廣陵、望廬山瀑布其二、望天門山、早發(fā)白帝城、贈(zèng)汪倫等等，都是膾炙人口的名篇。 歷來評(píng)唐代七言絕句，認(rèn)為李白與王昌齡最稱擅場(chǎng)；李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。 五律有70多首，有的寫得很好，說明他能寫律詩(shī)，只是不愛多寫。 李白的樂府詩(shī)，雖用樂府舊題，

9、卻能自出新意，唐人以樂府古題寫詩(shī)的，當(dāng)推李白的成就最為杰出。 他的某些歌行和絕句，雖不用樂府題目，也富有樂府詩(shī)的風(fēng)味。 他詩(shī)歌語言的最大特色，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。 具體表現(xiàn)為語言直率自然，音節(jié)和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。 這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌。 但他不是僅僅學(xué)習(xí)、模擬民歌語言，而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美，含意深長(zhǎng)。 他的七言古詩(shī)除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長(zhǎng)。 杜甫春日憶李白詩(shī)稱譽(yù)李白詩(shī)“清新”、“俊逸”，道出了它語言風(fēng)格的顯著特色。 李白詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 唐代韓愈、李賀，宋代歐陽修、蘇軾、陸游，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩(shī)人，都在不同程度上向李白詩(shī)歌汲取營(yíng)養(yǎng)，受其影響。 李白還有若干詞作。 尊前集著錄12首，花庵絕妙詞選著錄7首。 其中清平調(diào)“云想衣裳花想容”3首，體裁實(shí)為七言絕句，當(dāng)時(shí)配樂演唱。 其他傳為李白作的長(zhǎng)短句均不甚可信。 其中菩薩蠻“平林漠漠煙如織”