大學(xué)語文試題

1、南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院“大學(xué)語文”課程期末試卷提示：答案文檔直接在學(xué)生平臺提交一、填空題（每空2分，共30分）1、水調(diào)歌頭（“明月幾時有”）中以月亮的陰晴圓缺比喻人間的悲歡離合。2、“把酒問青天”中的“把”意思是拿著。3、“高處不勝寒”中“不勝”的意思是經(jīng)受不住。4、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中“綺戶”是指彩繪雕花的門戶。5、“千里共嬋娟”中“嬋娟”是指明月。6、“棄甲曳兵而走?！逼渲小氨钡囊馑际潜?。7、“生孩六月，慈父見背?！逼渲小耙姳场钡囊馑际潜硹墶?、魯迅稱史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”。9、“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。”其中“屬”的意思是告訴。10、小說

2、苦惱的主人公是姚納。11、使莫泊桑一鳴驚人的短篇小說是羊脂球。12、米龍老爹是法國19世紀(jì)著名小說家莫泊桑的作品。13、建國后，老舍創(chuàng)作的話劇代表作除龍須溝外，還有茶館。14、老舍原名舒慶春，字舍予。15、魯迅的風(fēng)波這篇小說描述了1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見大，展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍。二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1、提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點(diǎn)的是：（ C ）A孔子B莊子C孟子D韓非子2、“數(shù)罟不入洿池”中“數(shù)”的讀音是：（ B ）AshBcCshuDsh3、“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”中“兇”的意思是：（ B

3、 ）A兇惡B饑荒C危險D不吉利4、1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的作家是：（ B ）A巴金 B老舍 C茅盾 D魯迅5、“鍥而不舍，金石可鏤”出自：（ D ）A論語學(xué)而B孟子梁惠王上C莊子逍遙游D荀子勸學(xué)6、魂斷槍的作者是（ C ）。A.巴金B(yǎng). 魯迅 C.老舍D. 茅盾7、“井底之蛙”這個典故最早見于（ A ）。A. 莊子B. 論語C. 孟子D. 戰(zhàn)國策8、“不破樓蘭終不還”一句運(yùn)用的修辭手法是（ B ）。A. 夸張B. 比喻C. 借代D. 擬人9、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”這三句的對仗形式是（ C ）。A. 隔句對B. 扇面對C. 鼎足對D. 流水對10、米龍老爹采用的

4、敘述方式是（ B ）。A. 順敘 B. 倒敘 C. 平敘 D. 插敘三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、文言答：文言是以古漢語為基礎(chǔ)的、經(jīng)過文體加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。加工主要有兩種。一種是省略。古代書寫工具笨拙，書寫十分費(fèi)勁，下筆省略，注重簡潔，是必然的。另一種是美化。書面語要求寫得整齊和優(yōu)美。文言除少數(shù)通俗文章外，一般大眾僅能猜測大致意義，經(jīng)過相關(guān)學(xué)習(xí)者大多僅能看得懂而聽不懂。2、通假字答：通假字，是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的

5、字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字（錯別字）。事實(shí)上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍?zhǔn)字弧?、四書答：四書又稱四子書，是論語孟子大學(xué)中庸的合稱。南宋著名理學(xué)家朱熹取禮記中的中庸大學(xué)兩篇文章單獨(dú)成書，與紀(jì)錄孔子言行的論語、記錄孟軻言行的孟子合為“四書”。 四書的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達(dá)一千八百年。宋元以后，大學(xué)中庸成為學(xué)校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代漢族教育產(chǎn)生了極大的影響。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)。其在漢族思想史上產(chǎn)生過深

6、遠(yuǎn)的影響。至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱是源遠(yuǎn)流長的漢族文化精華。但四書中也存在著先人思想的局限性。4、律詩答：律詩是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律，一般有幾個字說幾言。律詩是漢族文學(xué)的寶貴財富，而且具有重要意義。四、翻譯題（10分）不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！（范仲淹岳陽樓記）答：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王.這就是進(jìn)入朝延

7、做官也擔(dān)憂,辭官隱居也擔(dān)憂.那么,什么時候才快樂呢?他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁,在天下人的快樂之后才快樂”吧。五、議論題（20分）請談?wù)効鄲乐魅斯{苦惱的具體內(nèi)容及小說要表現(xiàn)的主題。答：作品由三個部分組成。第一部分即第一自然段，用一個街頭即景畫面，寫車夫姚納和他的小母馬。姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風(fēng)雪之中，與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入。第二部分從“姚納和他的小馬”到“就會嗚嗚地哭起來”。這部分是小說的主干，主要寫姚納向人傾吐內(nèi)心苦惱時的種種遭遇，它包括四個層次：第一層，他拉軍人到維堡區(qū)去，寫軍人對他的冷漠；第二層，他拉三個尋歡作

8、樂的青年上巡警去，寫青年人根本不聽他的苦訴；第三層，他遇到看門人，想跟他攀談，可看門人指責(zé)了他；第四層，他和住處的小伙子訴說，小伙子卻蒙頭睡著了，寫他遇到那么多人，竟沒有一個人同情他。第三部分從“出去看看馬吧”到全文結(jié)束，描寫姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動物。全篇作品以題記“我拿我的煩惱向誰去訴說”為情節(jié)線索，依次寫出了姚納與馬各懷苦惱與心事，姚納向人訴說苦惱的連續(xù)失敗，向馬傾吐內(nèi)心感情的成功。所有的情節(jié)內(nèi)容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動機(jī)和行為展開。首尾互相呼應(yīng)并形成對照，首尾人與馬的關(guān)系又與中間部分人與人的關(guān)系構(gòu)成對比，因此全文結(jié)構(gòu)緊密、中心突出，又如行云流水，渾然

9、一體。這篇描寫小人物悲劇命運(yùn)的憂憤深廣之作，讀來令人震顫而又耐人尋味。它的思想內(nèi)含，我們可以從三個方面去理解： 第一，作品表現(xiàn)了黑暗現(xiàn)實(shí)中的小人物悲慘無援的處境和苦惱。車夫姚納身處社會的下層，軍人可以向他發(fā)脾氣，青年們隨意取笑漫罵他，揚(yáng)言“給他一個脖兒拐”邊看門人和他的同行都對他的痛苦無動于衷、缺乏同情心。他的生計也很艱難。午飯前出來到“黃昏的暗影籠罩金城”，他還沒拉到一趟生意；奔波到晚上十點(diǎn)鐘，竟然“連買燕麥的錢還沒掙到”。他的遭遇又極其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的兒子又新近病逝。作者真實(shí)地刻畫了一個地位低下、苦苦掙扎、命運(yùn)悲慘的小人物形象。他的不幸，正是當(dāng)社會壓迫的結(jié)果。然而，對姚

10、納來說，最苦惱的還不是他的現(xiàn)實(shí)境遇，而是他的痛苦無處訴說，無人理解和同情，心靈的孤寂和折磨比現(xiàn)實(shí)生活的不幸更難以承受。作者寫出了他在浩大無邊的苦惱摧殘下的內(nèi)心麻木；他一動不動地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是“上帝的意旨”。但作為一個活人，他畢竟還有向人傾吐苦惱、與人交流情感的渴望。然而在偌大的社會中，他卻找不到一個關(guān)心同情、能分擔(dān)他的苦惱的人，他只能在馬身上實(shí)現(xiàn)他那小小的可憐的心愿。一個小人物孤單寂寞，壓抑滯重的心態(tài)由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不覺悟，既是生活的賜予，也是他無法通過斗爭改變自己命運(yùn)的心靈桎梏。作者哀其不幸之余，也不無怒其不爭的意味。二、反映了當(dāng)

11、時社會的黑暗、昏聵和人與人關(guān)系中的自私、冷漠。作者通過馬車夫姚納一心想傾訴他的苦惱而結(jié)果卻處處碰壁的情節(jié)，寫出了現(xiàn)實(shí)生活和社會心態(tài)的一個縮影。人們自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人際關(guān)系被市儈意識支配，難以溝通感情、互相理解，從而顯示出整個社會的黑暗和冷酷無情。軍人與追求享樂的青年對小人物的不幸漠不關(guān)心，這里有社會地位的隔膜。然而，與窮車夫處于同一階層的看門人和青年車夫也無動于衷，這就更深刻地提示了當(dāng)時社會人與人關(guān)系中的冷漠無情已到了何等地步。令人窒息的社會氛圍終于把姚納推向小母馬，他在對馬的傾訴中得到了人間得不到的安慰和同情。作品凸現(xiàn)了人不如馬的昏聵現(xiàn)實(shí)。作者以深沉的感傷和強(qiáng)烈的憤慨，對此加以無情的揭露和否定。三、抒寫了作者自己的無處言說的苦惱心境。當(dāng)時，契訶夫正為探求真理不得而苦惱。他的這種心境，反映在沒意思的故事的情節(jié)之中，也寄寓和流露在姚納這個形象的塑造上。在敘述馬車夫不幸遭遇和內(nèi)心苦惱的過程中，尤其在姚納只得對小母馬傾吐悲苦的描寫中，作者本人的那種苦悶、悲哀和默默之情是溢于言表的。題記：“我拿我的煩惱向誰去訴說”？更具有一種自我表白的意味。小說寫道：“那苦惱是浩大的、無邊無際的。要是姚納的胸裂開，苦惱滾滾地流出來的話，那苦惱仿佛會淹沒全世界似的，可是