二字禪語(yǔ)三篇.doc

1、二字禪語(yǔ)三篇禪語(yǔ)主要指從佛門中傳出的精華語(yǔ)句，話語(yǔ)平樸，含意深遠(yuǎn)，對(duì)人生思想等方面有著精神食糧的作用。第一文檔網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了，希望對(duì)大家有所幫助!二字禪語(yǔ)1一、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。二、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。四、好好地管教你自己，不要管別人。五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。六、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?七、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。八、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非;福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒聽到過(guò)是非。九、修行是點(diǎn)滴的

2、工夫。十、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。十二、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕Ｊ?、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。十四、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒有例外的。十五、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。十六、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。十七、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。十八、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。十九、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。二十、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真

3、正的苦行。二二、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。二三、你每天若看見眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。二四、孽障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。二六、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。三十、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自

4、己，這一切都是假的，你煩惱什么?三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。三三、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。三四、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。三六、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。三八、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。三九、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好

5、的言語(yǔ)都沒有用的。四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?四二、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。四三、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。四四、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎羢i都還在執(zhí)著與追求。四六、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。四七、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚

6、者。四八、能說(shuō)不能行，不是真智慧。四九、多用心去傾聽別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?二字禪語(yǔ)21.不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來(lái)要求自己。2.順境和逆境是凡夫分別出來(lái)的。如果你執(zhí)著了，心動(dòng)了，這就是逆境;如果你放下了，心不動(dòng)，一切都是順境。3.多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤;多看別人的優(yōu)點(diǎn)，才能學(xué)到別人的功德。4.心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來(lái)那么神奇奧妙，任誰(shuí)也辨認(rèn)不出來(lái)。當(dāng)我們真正明白了，才知道其實(shí)沒有什么復(fù)雜的，都是它變的。5.你最執(zhí)著的東西對(duì)你的傷害最大。你對(duì)哪件事.

7、哪個(gè)人.哪句話執(zhí)著心最強(qiáng)，它對(duì)你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。6.不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。7.你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你在最低處;你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處。8.我們不是要逃避，而是要面對(duì)，我們敢面對(duì)敢承擔(dān)的時(shí)候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。9.看不見自己的缺點(diǎn)和毛病，只能看見別人的缺點(diǎn)和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。10.發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就是開悟;改正自己的錯(cuò)誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，這就是徹悟;改正了所有的錯(cuò)誤，這就是圓滿。11.想得開一點(diǎn)，好也不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會(huì)變。主

8、要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。12.對(duì)任何人.任何事.任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長(zhǎng)久。順境要安心，逆境還是要安心。13.真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。14.人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。15.心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜;心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順;心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來(lái)了。16.我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時(shí)候，快樂自然而然就來(lái)了。我們不想逃避痛苦的時(shí)候，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了。17.放不下的原因是什么?就是害怕-害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個(gè)時(shí)

9、候才不會(huì)害怕，才能放下。18.我們都在做夢(mèng)。晚上做的夢(mèng)是黑夢(mèng)，白天做的夢(mèng)是白夢(mèng)。晚上的夢(mèng)很容易醒過(guò)來(lái)，但是白天的夢(mèng)很難醒過(guò)來(lái)。醒過(guò)來(lái)了就叫覺者，沒有醒過(guò)來(lái)叫迷者。19.我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個(gè)圓滿有什么用?20.不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來(lái)做，這就是修行!21.認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。22.讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。23.心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。24.讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。25.真正的快樂不是你擁有的多，而

10、是你計(jì)較的少。26.我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。27.看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來(lái)的，你不挑哪有那么多毛病?28.好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能成就。29.世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。30.把每時(shí)每刻都當(dāng)成自己的臨終。每時(shí)每刻都提醒自己：假如這是我的最后時(shí)刻31.不管面對(duì)什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠(yuǎn)那么平靜，永遠(yuǎn)那么清凈，這叫解脫。32.人的一生就是一場(chǎng)戲，但是演戲的時(shí)候你要認(rèn)真，不能糊涂，不能當(dāng)真。33.看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。34.你有看不

11、慣的事，說(shuō)明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說(shuō)明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。35.你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí)，才會(huì)無(wú)所不有。36.統(tǒng)統(tǒng)地把我忘掉，別老帶著我，摻著我。不要這個(gè)我了，為眾生活著吧!37.不盡責(zé)任.不盡義務(wù)，這是罪過(guò)。真正能盡到責(zé)任.盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。38.我們可以享受福報(bào)，但是不能浪費(fèi)福報(bào)。浪費(fèi)自己的時(shí)間.財(cái)產(chǎn).功德和一些好的機(jī)緣，都是浪費(fèi)福報(bào)。39.現(xiàn)在很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個(gè)人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個(gè)機(jī)會(huì)了，就應(yīng)該珍惜。40.能讓自己快樂.自在，這是真聰

12、明.真能干;能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧.真慈悲。41.有也行，沒有也行;即不追求，也不拒絕。來(lái)去都是自然，都是應(yīng)該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來(lái)緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會(huì)為這些動(dòng)心，這叫如如不動(dòng)的心。42.所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。43.我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對(duì)他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過(guò)。44.你越要，它離你越遠(yuǎn);你越不要，它離你越近;你真要的時(shí)候都不來(lái)，你真不要的時(shí)候什么都來(lái)。45.我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，善于去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與他人美好善良的一面，

13、然后將之變?yōu)橐环N習(xí)慣。這樣我們?cè)谒枷肱c行為上才能逐漸變得高尚與純粹。46.我們一定要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)會(huì)面對(duì)了，就不會(huì)那么煩惱，不會(huì)那么痛苦了。47.物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受;表面的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。48.煩惱是執(zhí)著來(lái)的，痛苦也是執(zhí)著來(lái)的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時(shí)候，那就是愚癡，因?yàn)椴粫?huì)換角度。49.智慧是在人和事中磨練出來(lái)的，我們遇到一次違緣，能增長(zhǎng)一種智慧;遇到一次障礙，能提高一個(gè)層次。50.大富大貴不難，平平安安難;吃喝玩樂不難，自由自在難!二字禪語(yǔ)31、三界輪回淫為本，六道往返愛為基?？梢娪幸陀猩?，斷淫就斷生死。

14、2、敞開心扉，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住，千萬(wàn)別為利來(lái)，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。3、愚人除事不除心，智者除心不除事。4、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。5、萬(wàn)事無(wú)如退步人，摩頭至踵自觀身。只因吹滅心頭火，不見從前肚里嗔。6、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。7、擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。8、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。9、欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生作者是。10、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。11、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。12、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。13、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。14、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。15、示弱而不逞強(qiáng)，示拙而不逞能。16、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。17、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來(lái)。18、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。19、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。20、念動(dòng)急覺，覺之即無(wú)，久久收攝，自然心正。21、好好的管教你