社會(huì)學(xué)研究方法___10實(shí)地研究.ppt

1、第十章實(shí)地研究,本章主要內(nèi)容,導(dǎo)引 實(shí)地研究及其類(lèi)型 實(shí)地研究的過(guò)程 觀(guān)察法 無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談法 實(shí)地研究的特點(diǎn)及應(yīng)用,第一節(jié) 導(dǎo)引,一、適合實(shí)地研究的議題,實(shí)地研究最適合處理以下問(wèn)題：社會(huì)世界中的人們是如何辦到Y(jié)這件事的呢？或是，X這個(gè)社會(huì)世界是什么樣的呢？道格拉斯曾說(shuō)：“社會(huì)研究者真正想要知道的大部分事情，只有通過(guò)研究者直接投身田野，才能研究得到。” 初級(jí)的實(shí)地研究者應(yīng)該從一個(gè)相對(duì)比較小的（30人左右）、而且其成員都是在相對(duì)固定的背景下（如街坊、酒吧、理發(fā)店等）互動(dòng)的團(tuán)體開(kāi)始，著手研究。,二、實(shí)地研究簡(jiǎn)史,1、早期起源 13世紀(jì)，探險(xiǎn)家與傳教士、旅行者； 學(xué)術(shù)性的實(shí)地研究始于19世紀(jì)人類(lèi)學(xué)； 2

2、、社會(huì)學(xué)的芝加哥學(xué)派 第一階段：從20世紀(jì)第一個(gè)10年到30年代，使用以個(gè)案研究或生活史為基礎(chǔ)的各種方法，包括直接觀(guān)察、非正式訪(fǎng)問(wèn)（街頭、酒吧、 豪華飯店等），以及對(duì)文獻(xiàn)或官方記錄的閱讀。（詹姆斯、杜威、帕克等） 第二個(gè)階段：始于20世紀(jì)40年人至60年代，把參與觀(guān)察發(fā)展成為一項(xiàng)獨(dú)特的技術(shù)。提出了三個(gè)原則： 1）研究處于自然狀況或情況下的人群； 2）通過(guò)直接與人群互動(dòng)的方式來(lái)研究它們； 3）獲得對(duì)社會(huì)世界的了解，并且對(duì)成員的觀(guān)點(diǎn)提出理論的陳述。,二戰(zhàn)之后，實(shí)地研究面臨著與定量研究的競(jìng)爭(zhēng)，二戰(zhàn)后至70年代之間實(shí)地研究有所下降。但到了80年代，幾項(xiàng)轉(zhuǎn)變使實(shí)地研究再度活躍起來(lái)。 第一、實(shí)地研究從認(rèn)知

3、心理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)和語(yǔ)言學(xué)那里，借來(lái)了不少概念與術(shù)語(yǔ)。 第二、研究者重新檢驗(yàn)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)與哲學(xué)假設(shè)。 第三、實(shí)地研究者對(duì)他們使用的技術(shù)與方法變得更加敏感，他們撰寫(xiě)出一些關(guān)于方法論的論著，更系統(tǒng)地把實(shí)地研究變成了一門(mén)研究技術(shù)。 3、民族志與常人方法學(xué),第二節(jié) 實(shí)地研究及其類(lèi)型,一、實(shí)地研究的概念 二、個(gè)案研究及社區(qū)研究 三、實(shí)地研究的例子,一、實(shí)地研究的概念,實(shí)地研究是一種深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，以參與觀(guān)察和非結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談的方式收集資料，并通過(guò)對(duì)這些資料的定性分析來(lái)理解和解釋現(xiàn)象的社會(huì)研究方式。 在一定意義上，實(shí)地研究是參與觀(guān)察與個(gè)案研究的合稱(chēng) 從研究背景和對(duì)象范圍上看，個(gè)案研究

4、是其特征。 從研究方式和資料收集上看，參與觀(guān)察是其突出特征。,實(shí)地研究者做些什么？,1、除了要留意不尋常的狀況之外，觀(guān)察發(fā)生在自然狀況下的日常事件與每天的活動(dòng)。 2、直接與被研究的人接觸，親身經(jīng)歷田野環(huán)境下的每日生活的過(guò)程。 3、在保持分析性觀(guān)點(diǎn)、局外人的距離的同時(shí)，獲得局內(nèi)人的觀(guān)點(diǎn)。 4、隨環(huán)境的需要，靈活地運(yùn)用各種不同的技術(shù)與人際技巧。 5、產(chǎn)生的資料形式多為長(zhǎng)篇的書(shū)面筆記、圖表、地圖或圖片，以提供盡可能詳盡的描述。 6、整體性地觀(guān)察事件，并重視社會(huì)場(chǎng)景的個(gè)別差異。 7、理解田野環(huán)境下的成員并對(duì)他們發(fā)展出情感認(rèn)同，不單單記錄冷冰冰的客觀(guān)事實(shí)。 8、不僅注意到文化外顯的層面，也注意到文化默認(rèn)

5、的層面。 9、觀(guān)察持續(xù)進(jìn)行的社會(huì)過(guò)程，而不去打擾、打斷甚或?qū)ζ涫┘泳滞馊说挠绊憽?10、面對(duì)高度的人情壓力、不確定性、道德上的進(jìn)退維谷和曖昧不明的狀況。,二、個(gè)案研究及社區(qū)研究,個(gè)案研究即對(duì)一個(gè)個(gè)人、一件事件、一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，或一個(gè)社區(qū)所進(jìn)行的深入全面的研究。 它的特點(diǎn)是焦點(diǎn)特別集中，對(duì)現(xiàn)象的了解特別深入、詳細(xì)。它不僅可以用來(lái)描述現(xiàn)象，反映事物或事件的發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程，而且能為后來(lái)較大的總體研究提供理論假設(shè)。,第三節(jié) 實(shí)地研究的過(guò)程,實(shí)地研究計(jì)劃的執(zhí)行步驟,1、做好準(zhǔn)備、閱讀文獻(xiàn)并去除焦點(diǎn) 2、選擇進(jìn)行實(shí)地研究的地點(diǎn)并取得進(jìn)入的路徑。 3、進(jìn)入田野，與田野人物建立社會(huì)關(guān)系。 4、選擇并扮演

6、一個(gè)社會(huì)角色，熟悉內(nèi)幕和田野成員相處融洽。 5、觀(guān)察、傾聽(tīng)并搜集質(zhì)性資料。 6、開(kāi)始分析資料，產(chǎn)生并評(píng)估工作假設(shè)。 7、關(guān)注田野環(huán)境中的某些特定的維度，并使用理論抽樣。 8、對(duì)田野報(bào)告人進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)。 9、從田野環(huán)境中抽身，實(shí)際上離開(kāi)田野環(huán)境。 10、完成分析并撰寫(xiě)研究報(bào)告。,一、實(shí)地研究的通?？梢苑譃橐韵聨讉€(gè)主要階段,選擇研究背景 獲準(zhǔn)進(jìn)入 取得信任和建立友善關(guān)系 收集資料：觀(guān)察或訪(fǎng)談 整理和分析資料 報(bào)告研究結(jié)果,二、獲準(zhǔn)進(jìn)入,正式的、合法的身份以及單位或組織的介紹信，并不是保證研究者能獲準(zhǔn)進(jìn)入實(shí)地的充分條件，而只是一個(gè)必要條件 研究者要能夠參與研究對(duì)象的實(shí)際社會(huì)生活，還常常需要某些關(guān)鍵人物或

7、中間人的幫助。 到哪兒去？進(jìn)入的程度守門(mén)人,三、取得信任和建立友善關(guān)系,盡快取得觀(guān)察對(duì)象的信任，并盡快與他們建立友善關(guān)系，是進(jìn)入實(shí)地研究者面臨的首要任務(wù) 1、呈現(xiàn)自我 2、作為測(cè)量工具的研究者 3、陌生的態(tài)度 4、建立關(guān)系,在不安全的環(huán)境中保證安全,1、第一印象很重要，選取一種個(gè)人風(fēng)格，并在此情境中舉止得當(dāng)。 2、了解“市井生活”并與之一致，不要在衣著或舉止上過(guò)于像一個(gè)外來(lái)者。 3、介紹你自己，你是誰(shuí)，以及你為什么來(lái)這兒。 4、搜尋物理環(huán)境中有明顯標(biāo)志的危險(xiǎn)情況。 5、保持警覺(jué)，并做好準(zhǔn)備，以在面對(duì)可能的危險(xiǎn)狀況時(shí)能夠迅速反應(yīng)。 6、找一個(gè)保護(hù)人。 7、建立一種自信的思想狀態(tài)，不要看起來(lái)像個(gè)受

8、害者。過(guò)分膽小的行為會(huì)招致攻擊。 8、具備一種“第六感”，用謹(jǐn)慎的態(tài)度和常識(shí)來(lái)判斷變化的情況。儲(chǔ)備一些錢(qián)以備萬(wàn)一。 9、 建立一個(gè)安全地帶，由那些你信任并感覺(jué)相處較好的、接納你的人組成。 10、如果感覺(jué)不適，最好離開(kāi)此情境，下次再來(lái)。,四、實(shí)地研究中的記錄,每天晚上一定要對(duì)白天參與觀(guān)察所得到的資料，與各種對(duì)話(huà)談話(huà)、閑聊時(shí)所得到的資料進(jìn)行回憶和記錄。 同時(shí)還應(yīng)記錄下研究者本人的思想、感情、評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)、猜想、理解等主管內(nèi)容 要學(xué)會(huì)觀(guān)察和傾聽(tīng)，要對(duì)暗語(yǔ)有所敏感。,田野筆記的類(lèi)型,速記筆記 直接觀(guān)察筆記 研究者的推論筆記 分析性筆記 分析性備忘錄 個(gè)人筆記,第四節(jié) 觀(guān)察法,一、觀(guān)察的概念及其類(lèi)型 二、

9、參與觀(guān)察中觀(guān)察者的角色 三、參與觀(guān)察法的特點(diǎn) 四、參與觀(guān)察法的應(yīng)用,一、觀(guān)察的概念及其類(lèi)型,按場(chǎng)所：實(shí)驗(yàn)室觀(guān)察、實(shí)地觀(guān)察 按照觀(guān)察中研究者所處的位置和所采取的角色：局外觀(guān)察、參與觀(guān)察 按觀(guān)察方式的結(jié)構(gòu)程度：結(jié)構(gòu)式觀(guān)察、非結(jié)構(gòu)式觀(guān)察 按觀(guān)察對(duì)象分：直接觀(guān)察、間接觀(guān)察,參與觀(guān)察的類(lèi)型,在參與觀(guān)察的研究過(guò)程中研究者可以采取兩種不同的角色： 作為參與者的觀(guān)察者：研究者的身份是被所研究和觀(guān)察的群體知道的，即人們都知道他是一個(gè)研究人員。它是以這種公開(kāi)的身份參與到被研究群體或社區(qū)中進(jìn)行觀(guān)察的。 作為觀(guān)察者的參與者：他要求研究者既能夠成為群體的一員，又能在不暴露研究者身份的情況下詢(xún)問(wèn)問(wèn)題。這是一種要求研究者采

10、取虛偽的角色的情形。將研究者真實(shí)的身份隱藏起來(lái)，而以某種虛假的身份參與到所研究的社區(qū)或群體中進(jìn)行觀(guān)察。,參與觀(guān)察的特點(diǎn),參與觀(guān)察法的優(yōu)點(diǎn)：研究者生活在所研究的對(duì)象群體及社區(qū)中間，對(duì)許多現(xiàn)象都能夠得到生動(dòng)具體的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他還能公開(kāi)詢(xún)問(wèn)想了解的任何問(wèn)題，可收集到許多采用其他方法難以得到的資料。 參與觀(guān)察法的不足：被觀(guān)察的人們會(huì)十分現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)到他們正在被觀(guān)察，從而有可能改變他們的行為方式。也就是說(shuō)，參與觀(guān)察者在客觀(guān)上必然會(huì)影響到被觀(guān)察對(duì)象的行為。,參與觀(guān)察的主要問(wèn)題：,進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng) 觀(guān)察內(nèi)容 觀(guān)察的時(shí)間地點(diǎn)。 與被觀(guān)察者的關(guān)系 參與觀(guān)察者往往要經(jīng)歷一個(gè)先融進(jìn)去，再跳出來(lái)的過(guò)程，存在一個(gè)角色轉(zhuǎn)換的問(wèn)

11、題。 觀(guān)察的準(zhǔn)確性。,第五節(jié) 無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談法,一、無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談的含義及分類(lèi) 二、進(jìn)行無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談的要點(diǎn) 三、訪(fǎng)談控制的方法 四、集體訪(fǎng)談,一、無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談的含義,無(wú)結(jié)構(gòu)式訪(fǎng)問(wèn)：又稱(chēng)非標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)問(wèn)，它是一種被控制或無(wú)控制的訪(fǎng)問(wèn)。事先不預(yù)定問(wèn)卷、表格和提問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)程序，只給調(diào)查者一個(gè)題目，有調(diào)查者與被調(diào)查者就這個(gè)題目自由交談，調(diào)查對(duì)象可以隨便得談出自己的意見(jiàn)和感受，而無(wú)需顧及調(diào)查者的需要，調(diào)查者事先雖有一個(gè)粗線(xiàn)條的問(wèn)題大綱或幾個(gè)要點(diǎn)，但所提問(wèn)題是在訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中邊談邊形成，隨時(shí)提出的。,無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談的分類(lèi),實(shí)地研究中的無(wú)結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談法可分為： 正式訪(fǎng)談：研究者事先 有計(jì)劃、有安排、有預(yù)約的訪(fǎng)談 非正式訪(fǎng)談：研究者在實(shí)地參與研究對(duì)象社會(huì)生活的過(guò)程中，隨時(shí)碰上的、無(wú)事先準(zhǔn)備的、更接近一般閑聊的交談。,第六節(jié) 實(shí)地研究資料的質(zhì)量,1、實(shí)地研究的信度：研究者對(duì)于田野成員或事件的觀(guān)察具有內(nèi)在與外在的一致性吧？ 內(nèi)部一致性：這些片段湊在一起符合一個(gè)完整連貫的圖像吧？ 外部一致性：是通過(guò)其他人的觀(guān)察、其他不同資料來(lái)源的檢驗(yàn)和交叉驗(yàn)證獲得的。即觀(guān)察適合所有的情境吧？,2、實(shí)地研究的效度 生態(tài)效度：研