第二講：馬克思主義自然觀的發(fā)展

1、.,一、系統(tǒng)論的自然觀,.,系統(tǒng)論史前史,亞里士多德的目的論,.,人是機(jī)器,.,.,基里柯: 一條街道的憂郁和神秘,.,.,系統(tǒng)論一般發(fā)展史,.,控制論,維納(N.wiener,1894-1964) 美國(guó)數(shù)學(xué)家 1943年，維納寫了行為、目的和目的論 1949年出版控制論,.,意義,批判了牛頓的機(jī)械決定論，從控制論的角度出發(fā)，肯定了概率統(tǒng)計(jì)觀對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)方法論的意義，給予偶然性以應(yīng)有的地位。,.,英國(guó)生物學(xué)家艾斯比（W.R.Ashby）的“生物控制論” 大腦設(shè)計(jì)（1954） 控制論導(dǎo)論（1956）對(duì)著名的黑箱方法作了深入的探討。 錢學(xué)森的工程控制論（英文版1954）,.,信息論,申農(nóng)（C.E.

2、Shannon,1916-） 通訊的數(shù)量理論（1948）,.,一般系統(tǒng)論,貝塔郎菲(L.V.Bertalanffy,1901- 1971) 奧地利生物學(xué)家 一般系統(tǒng)論：基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用（1968）,.,耗散結(jié)構(gòu)理論,普利高津（I.Prigogine,1917-） 比利時(shí)物理學(xué)家 哈肯(Hermann Haken,1927-) 西德學(xué)者 “協(xié)同學(xué)”,.,突變論,托姆(Rene Thom,1923-) 法國(guó)數(shù)學(xué)家 結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與形態(tài)發(fā)生學(xué)（1968）是研究不連續(xù)現(xiàn)象的一個(gè)新興數(shù)學(xué)分支。,.,超循環(huán)理論,艾根（M.Eigen,1929-）德國(guó)物理化學(xué)家 物質(zhì)的自組織和生物大分子的進(jìn)化（1971）,.,

3、混沌理論,洛侖茲（E.Lorenz） 美國(guó)氣象學(xué)家,.,.,Example,天然植物的生長(zhǎng)并不是完成隨機(jī),而是按著自相似規(guī)律遞歸式的生長(zhǎng)的.,生物,.,Example,顯微鏡觀察下的病毒形態(tài)呈現(xiàn)也完美的數(shù)學(xué)模型空間結(jié)構(gòu),如圖的病毒都能夠通過簡(jiǎn)單的分形方程式得出.,生物,.,.,事物并不是永遠(yuǎn)向前發(fā)展,而是從產(chǎn)生成消滅的一次又一次的循環(huán) 事物之間存在聯(lián)系,因?yàn)槭挛锉疚锸峭吹?內(nèi)在存在一定的規(guī)律性 事物的發(fā)展是隨機(jī)了,任何一細(xì)節(jié)的改變會(huì)影響整個(gè)過程 正面事物必定存在反面事物以之對(duì)應(yīng). 空間時(shí)間存在自相似性,不等同于無限.,.,系統(tǒng)的概念,由相互作用的各個(gè)部分組成的具有一定功能的整體 具有多元性特

4、點(diǎn) 具有相關(guān)性特點(diǎn) 具有整體的特性和功能,.,系統(tǒng)的基本因素,系統(tǒng)的組成,.,系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),世界不是由物組成的而是由物及物之間的關(guān)系來組成的 “世界不是物的總和，而是事態(tài)的總和。”維特根斯坦 系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)對(duì)于元素具有相對(duì)的獨(dú)立性。,.,系統(tǒng)的環(huán)境,與系統(tǒng)發(fā)生相互作用又不屬于這個(gè)系統(tǒng)的所有事物的總和。 孤立系統(tǒng) 封閉系統(tǒng) 開放系統(tǒng),.,系統(tǒng)的行為和功能,行為：一個(gè)系統(tǒng)相對(duì)于它的環(huán)境作出的任何變化。 功能：系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的變化和作用作出響應(yīng)的能力。,.,系統(tǒng)的若干規(guī)律,系統(tǒng)中整體與部分的關(guān)系: 1:表現(xiàn)出一定的加和性 2:非加和性系統(tǒng)的突現(xiàn)功能 整體大于部分之和 整體小于部分之和,.,材料分析,“公用地的

5、悲劇”是美國(guó)學(xué)者G哈丁1968年在Science(科學(xué))雜志上發(fā)表的一篇文章的題目。他在文章中描述到，由于每一個(gè)放牧者所想的都是在公共牧場(chǎng)放養(yǎng)更多的牲畜獲利(即或想到會(huì)導(dǎo)致過度放牧，也會(huì)想到過度放牧的后果是由全體放牧人員分擔(dān)的)，這樣做，積以時(shí)日，結(jié)果卻真正造成了牧場(chǎng)草地的退化，使各個(gè)放牧者都面臨災(zāi)難。哈丁指出，“這就是悲劇之所在，每個(gè)人都被鎖在一個(gè)迫使他在有限范圍內(nèi)無節(jié)制地增加牧畜的制度中。毀滅是所有人奔向的目的地，每個(gè)人都在一個(gè)信奉公用地自由享用的社會(huì)中追逐各自的最大利益，公用地的自由享用給所有人帶來了毀滅”。 通過上述材料分析： (1)部分最優(yōu)與整體最優(yōu)的關(guān)系； (2) 一個(gè)系統(tǒng)如何才能

6、實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)?,.,系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系,功能=F(組分、結(jié)構(gòu)、環(huán)境) 一定的結(jié)構(gòu)決定一定的功能結(jié)構(gòu)解釋方法和結(jié)構(gòu)模擬方法（仿生學(xué)） 系統(tǒng)的性狀功能有相對(duì)的獨(dú)立性。 結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系是“多對(duì)一”的關(guān)系-黑箱方法,.,材料分析,所謂囚犯困境，直譯為囚犯的兩難處境。有合伙罪犯A、B二人，被警方分別隔離審查。（隔離后囚犯得知有關(guān)政策：）如果他們都不招供，警方?jīng)]有足夠證據(jù)判他們重罪，只能各判一年；如果他們都招了均被判6年。然而若一人招供，一人不招，招者將獲釋，不招者被判10年。這就是我們叫做“坦白從寬、抗拒從嚴(yán)、立功受獎(jiǎng)”。寫成一個(gè)支付矩陣（Pay off Matrix）就是： A1（招） A2（不

7、招） B1（招） （-6，-6） （0，-10） B2（不招） （-10，0） （-1，-1） 這里從B的立場(chǎng)出發(fā)，他有兩個(gè)方案B1和B2，哪個(gè)方案最好？如果A招供，對(duì)B來說，招比不招好（-6-10），如果A不招，對(duì)B來說，也是招比不招好（0-1），即從個(gè)人理性，即只關(guān)心自己不關(guān)心別人使自己利益最大化考慮，B采取了招供的方案。而同理，A也采取招供方案，結(jié)果每人都判刑6年。 運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)分析上述材料給我們的啟示,.,材料分析,一個(gè)牧師在釀造葡萄酒的村莊里為村民們做出了非常大的貢獻(xiàn),所以,村民們決定在一個(gè)特殊的場(chǎng)合贈(zèng)給他一桶酒以表謝意。每個(gè)釀造者都應(yīng)該從自己的酒窖中捐獻(xiàn)出兩升最好的酒。因此,

8、所有的人都按照商議過的方式,將兩升酒倒入敞開的桶里。就在大家共同慶祝隆重的演說結(jié)束之際,桶被打開了,第一杯呈送給了牧師。然而,這個(gè)玻璃杯中盛著的卻是純凈的水,喜慶的氣氛變成了全體的恥辱。 請(qǐng)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來分析上述材料所闡述的思想。,.,二:生態(tài)自然觀,.,中國(guó)古代的技術(shù)批判觀,內(nèi)史：子貢經(jīng)過某地，見一丈人服侍田地，鑿遂入井，抱翁出灌，甚為吃力，便上前推薦一種“用力甚寡而見功多”的叫做桔槔的機(jī)械。不想老者憤然作色曰：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于心中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。非吾不知，羞而不為也?！?.,.,.,海德格爾對(duì)科學(xué)技術(shù)的反思,.,物

9、質(zhì)化,煤在古代的意義具有多于技術(shù)上的煤的意義：“煤石是由神出于仁慈，給予林木稀少地帶的人們的。”,.,齊一化,把一切加以齊一化，最不相同的存在領(lǐng)域被千篇一律化，事物所享有的各突特的意義和作用都被否決了。,.,.,.,.,功能的單一化,即忽視事物的自身功能的多樣性，把功能確定在特殊的有限制的存在方式上（長(zhǎng)江作為水壓的提供者，土地作為礦床）。,.,主客兩極化,人在技術(shù)展現(xiàn)中獲悉自己是主體，一切別的東西是客體，是單純的對(duì)象。,.,人類所面臨的全球性問題,.,全球氣候變暖,.,臭氧層的耗損與破壞,.,生物多樣性減少,.,酸雨蔓延,.,森林銳減,.,土地荒漠化,.,大氣污染,.,水污染,.,海洋污染,.

10、,全球性問題的思想根源,人類中心主義,.,人是萬物的尺度 人為自然立法,.,人類走出困境的唯一出路,樹立生態(tài)自然觀,.,馬克思和恩格斯主張人是自然界的一部分；環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境；人要與自然界和諧一致。,.,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,1972年斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會(huì)議 人類環(huán)境宣言 1980年世界自然保護(hù)同盟組織制定 世界自然保護(hù)大綱 1987年挪威首相布倫特蘭夫人的長(zhǎng)篇報(bào)告 我們共同的未來: “可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人得需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”,.,愛護(hù)我們?nèi)祟惞餐募覉@-地球!,.,生態(tài)系統(tǒng) 資源與環(huán)境,社會(huì)系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),自然再生產(chǎn),人力再生產(chǎn),物質(zhì)再生產(chǎn),科技,2

11、1世紀(jì)議程揭示了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì),.,材料分析,庫(kù)茲涅茨曲線是上世紀(jì)50年代諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞挠脕矸治鋈司杖胨脚c分配公平程度之間關(guān)系的一種學(xué)說。研究表明，收入不均現(xiàn)象隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)先升后降，呈現(xiàn)倒U型曲線關(guān)系，這有很多實(shí)踐數(shù)據(jù)予以驗(yàn)證。上世紀(jì)90年代初，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格魯斯曼等人，通過對(duì)42個(gè)國(guó)家橫截面數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)部分環(huán)境污染物（如顆粒物、二氧化硫等）排放總量與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的長(zhǎng)期關(guān)系也呈現(xiàn)倒U形曲線，就像反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入分配之間關(guān)系的庫(kù)茲涅茨曲線那樣。當(dāng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的時(shí)候，環(huán)境污染的程度較輕，但是隨著人均收入的增加，環(huán)境污染由低趨高，環(huán)境惡化程度隨經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而加??；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定水平后，也就是說，到達(dá)某個(gè)臨界點(diǎn)或稱“拐點(diǎn)”以后，隨著人均收入的進(jìn)一步增加，環(huán)境污染又由高趨低，其環(huán)境污染的程度逐漸減緩，環(huán)境質(zhì)量逐漸得到改善，這種現(xiàn)象被稱為環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線。環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線是通過人均收入與環(huán)境污染指標(biāo)之間的演變模擬，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境污染程度的影響，也就是說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，環(huán)境狀況先是惡化而后得到逐步改善。 請(qǐng)分析：1.產(chǎn)生環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線現(xiàn)象的原因；2.環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線現(xiàn)象的產(chǎn)生是必然的嗎？3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)能否并行？