人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)第5課中古歐洲社會(huì)

1、evaluation only. created with aspose.words. copyright 2018-2019 aspose pty ltd.第 5 課 中古歐洲社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)：以查理 ?馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位。通過講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義。講述君士坦丁堡陷落的故事，探討拜占廷帝國衰落的原因。教學(xué)活動(dòng)建議討論羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響。繪制西歐封建等級(jí)制示意圖?？荚嚇?biāo)準(zhǔn)：法蘭克王國查理 ?馬特改革促使西歐封建等級(jí)制度形成基督教是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱，教會(huì)是西歐最大的封建主拜占廷帝國衰落的原因教學(xué)目標(biāo)1、

2、知識(shí)與能力理解和掌握法蘭克王國，查理曼帝國；凡爾登條約；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；拜占廷帝國保存了大量古代希臘、 羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響；奧斯曼土耳其帝國是經(jīng)過長期的對(duì)外擴(kuò)張形成的，它的統(tǒng)治對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。2、過程與方法：閱讀法、啟發(fā)講述法、討論法3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律；封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性； 通過對(duì)基督

3、教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力教學(xué)重點(diǎn)： 西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國的滅亡。教學(xué)難點(diǎn)： 羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；西歐城市重新興起的意義；拜占廷帝國衰弱的原因。教學(xué)過程：導(dǎo)入：圖：日耳曼人滅亡西羅馬帝國。這是一副日耳曼人馳騁征戰(zhàn)的畫面。476 年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后， 西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。 封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。 這一時(shí)期， 歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國家， 孕育了歐洲國家的雛形。閱讀 p2

4、8 第一段正文，找出日耳曼人在西羅馬帝國廢墟上建立的國家，其中最強(qiáng)的是哪一個(gè)？法蘭克王室采取國王死后諸子平分領(lǐng)土的繼承制度，使王國經(jīng)常處于法蘭克王國分裂、混戰(zhàn)和再統(tǒng)一的反復(fù)過程中， 同時(shí)又不斷向外擴(kuò)張。 封建主勢力的強(qiáng)大削弱了王權(quán)， 王國權(quán)力逐步落入掌握宮廷事務(wù)的宮相之手。第 1頁共 4頁法蘭克王國在擴(kuò)張中，遇到了很大的困難，由于國庫沒有充足的軍費(fèi)裝備部隊(duì)，兵員枯竭，怎樣才能獲得更多的軍隊(duì)呢？8 世紀(jì)前半期， 宮相查理馬特出于加強(qiáng)統(tǒng)治和進(jìn)行征戰(zhàn)的需要，推行軍事采邑制，初步奠定了封建等級(jí)制度的基礎(chǔ)。一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)1、查理馬特改革（實(shí)行采邑制）閱讀教材p28 正文第 2、 3 段。找出

5、查理 ?馬特改革的時(shí)間、內(nèi)容、影響。它確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系，削弱了貴族勢力，加強(qiáng)了王權(quán)， 有利于社會(huì)的穩(wěn) 定和統(tǒng)一。中小封建主都要服兵役， 他們自備馬匹， 裝備精良，構(gòu)成了新型的騎兵，奠定了西歐中世紀(jì)騎士制度的基礎(chǔ)。對(duì)歐洲中世紀(jì)社會(huì)關(guān)系的形成起著決定性的作用， 確立了西歐封建等級(jí)制度。 歐洲中世紀(jì)那種國王、大封建主、中小封建主之間層層分封的模式，就是采邑制確定的。性質(zhì)：封建性質(zhì)的改革。2、西歐封建社會(huì)查理馬特是以什么為紐帶建立起的封建主和附庸之間的關(guān)系？展示“西歐封建等級(jí)制度示意圖”。思考：主要有哪些階層？各個(gè)階層之間通過什么來建立紐帶關(guān)系？彼此又怎樣的義務(wù)？等級(jí)森嚴(yán)的封建制

6、度“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，思考其涵義？每個(gè)領(lǐng)主只管轄自己的附庸， 但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。 不同等級(jí)貴族之間， 逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。這種制度使上下級(jí)沒有形成嚴(yán)密的制約，會(huì)產(chǎn)生離心力。但是不管怎樣，高高在上的都是統(tǒng)治者，在各級(jí)封建主之下， 農(nóng)奴等勞動(dòng)者生活在社會(huì)的底層。其封建社會(huì)的本質(zhì)是不變的。當(dāng)時(shí)的西歐 ，最大的封建主是羅馬教廷。在西歐封建社會(huì)時(shí)期，教會(huì)扮演著一個(gè)極其重要的政治角色。3、封建教會(huì)閱讀教材，思考：基督教會(huì)在西歐封建社會(huì)中的地位如何？在整個(gè)中古時(shí)期， 教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。

7、如：布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上。中古時(shí)期， 西歐在政治上處于分散狀態(tài)， 因此，基督 教以羅馬教皇為中心結(jié)成國際性組織，利用教會(huì)在社會(huì)上至高無上的地位， 不但在政治上對(duì)西歐各國取得控制， 而且在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)第 2頁共 4頁域取得了支配地位，使哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)都成為為神學(xué)服務(wù)的附庸。教會(huì)向人們宣揚(yáng)蒙昧主義，實(shí)行愚民政策，把凡是與信仰無關(guān)的知識(shí)都視為“異端”而橫加摧殘?；浇讨饕麚P(yáng)來世主義、禁欲主義和蒙昧主義，鼓吹人的命運(yùn)是由上帝安排的，人的始祖因?yàn)檫`背上帝的誡令而犯了罪，因而其后裔即整個(gè)人類都有與生俱來的原罪，人只有熱愛上帝，祈禱、懺悔和依靠教會(huì)才能得救，只有棄絕現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)享受，克制欲念，才有

8、可能達(dá)到來世的永生。此外，教會(huì)強(qiáng)制推行“啟示高于理想” 、“知識(shí)服從信仰” 、“哲學(xué)服從神學(xué)”等原則，把古代和當(dāng)代的一切唯物主義觀點(diǎn)、探索自然的知識(shí)和各種進(jìn)步思想都看成反基督的神學(xué)“異端”和“異教”，對(duì)持有這種思想的人橫加迫害。由于教會(huì)推行蒙昧主義，使得中世紀(jì)歐洲的精神生活極為枯燥，文化發(fā)展長期落后。歷史上把教會(huì)統(tǒng)治時(shí)期成為“黑暗時(shí)代” 。教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，嚴(yán)重影響的社會(huì)的進(jìn)步，阻礙了生產(chǎn)、科技、文化的發(fā)展。結(jié)合中國歷史， 此時(shí)的中國什么思想主宰了中國的思想領(lǐng)域？儒家思想。 （中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想）教會(huì)對(duì)西歐的政治、 經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)。 以后西歐出現(xiàn)的文藝復(fù)興、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，

9、無不與教會(huì)有關(guān)，也與城市的重新興起有關(guān)。二、西歐城市的重新興起重新興起？（ 1） 經(jīng)歷了西羅馬帝國滅亡后， 什么時(shí)候興起？有哪些著名城市？這些城市地理位置如何？主要從事什么行業(yè)？（ 2）法國瑯城市民起義反映了什么問題？（ 3）市民階級(jí)中分化出哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級(jí)？有何意義？城市都坐落在封建領(lǐng)地上，國王和封建主可以根據(jù)領(lǐng)主權(quán)對(duì)城市居民進(jìn)行剝削。城市居民這種低下的地位， 不利于城市工商業(yè)的發(fā)展，所以許多城市用金錢向封建主贖買自由，建立自由城市。但是也有極少數(shù)不得不以武力來爭取自由。1112 年的法國瑯城起義就是一個(gè)例子。意義：經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。

10、政治方面， 那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對(duì)付大貴族。城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。思想文化方面， 伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。三、拜占庭帝國的滅亡東羅馬帝國又稱拜占廷帝國看地圖拜占廷文化融合了古希臘羅馬文化和東方文化， 它絢麗多彩， 傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界。欣賞圖片：圣索非亞大教堂后來，拜占庭帝國怎樣由盛轉(zhuǎn)衰？滅亡的原因：第 3頁共 4頁心態(tài)保守，固步自封；四處征討，國庫空虛；四分五裂，國力衰微；外患不斷，日益衰落。啟示：開放寬容

11、則文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。當(dāng)西歐文明進(jìn)步步伐加快之時(shí)，拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，認(rèn)為他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新， 這種封閉保守的心態(tài)和做法持續(xù)了若干個(gè)世紀(jì)，陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。小結(jié)鞏固：西羅馬帝國在公元5 世紀(jì)滅亡之后，世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期。在中古歐洲社會(huì)，西歐封建制度、 城市的產(chǎn)生與基督教的發(fā)展對(duì)后世影響極大。而作為古代西方文明的繼承者拜占廷帝國的衰落則給我們以深刻的啟示。布置作業(yè)：基礎(chǔ)訓(xùn)練部分習(xí)題中考鏈接：識(shí)記 1法蘭克王國查理 ?馬特改革促使西歐封建等級(jí)制度形成。（ 1）時(shí)間： 8 世紀(jì)前期（ 2）人物：查理 ?馬特（ 3）內(nèi)容：改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。（