3第二章 20世紀俄蘇概述pptxin.ppt

1、第二章 20世紀俄蘇文學(xué),第一節(jié) 俄羅斯蘇聯(lián)文學(xué)概論,歷史背景,20世紀的俄羅斯走過了一條曲折的道路。 1917年的二月革命，推翻了沙皇政府。隨后十月革命爆發(fā)。 1922年，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟（簡稱“蘇聯(lián)”）建立，誕生了世界上第一個社會主義國家。 1941年，德國法西斯入侵蘇聯(lián)。 1945年，反法西斯戰(zhàn)爭勝利。 1991年，蘇聯(lián)解體。,俄蘇文學(xué)的特征,第一、繼承19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)的同時，又有新的探索，深厚的人道主義是俄羅斯文學(xué)的傳統(tǒng)，也是蘇聯(lián)文學(xué)的特征。 高爾基提出的“人學(xué)”命題。他認為文學(xué)的目的是喚醒人們的靈魂，激發(fā)他們對真理的追求，發(fā)現(xiàn)人身上美好的品德。,第二、具有強烈的政治傾

2、向性、戰(zhàn)斗性和樂觀主義色彩。 第三、社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。1934年蘇聯(lián)第一次作家代表大會確立的。 第四、運用無產(chǎn)階級的思想觀察描寫現(xiàn)實、表現(xiàn)新的主題和新的人物。 第五、個人崇拜和極“左”思潮導(dǎo)致文學(xué)受到過多的行政干預(yù)。,俄蘇文學(xué)的4個發(fā)展階段,第一階段 ： 始于上世紀90年代，迄于20世紀20年代末。與俄國歷史處于新舊交替時期一樣，新舊文學(xué)觀念的嬗變也十分迅捷，文壇出現(xiàn)了多種文學(xué)流派，多種文學(xué)形態(tài)共存的局面。 有的文學(xué)史研究者把1890至1917年這個文學(xué)時代稱為“白銀時代”。,克里姆林宮與紅場,白銀時代文學(xué),19世紀與20世紀之交的近30年間，是俄羅斯文學(xué)史上最輝煌的時期之一，通常被

3、稱為“白銀時代”。這是俄羅斯歷史上一個由近現(xiàn)代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的大時代，一個精神覺醒、思想活躍、文化振興、創(chuàng)作繁榮的時代。20世紀俄羅斯作家別爾嘉耶夫，曾經(jīng)以生動的文筆描述了這個“罕見的、才華橫溢、閃光的時代”，把它稱為俄羅斯的“文藝復(fù)興”時代或“文化復(fù)興”時代、“精神文化復(fù)興”時代。,象征主義,象征主義者把哲學(xué)家弗索洛維約夫（18531900）尊為精神導(dǎo)師 強調(diào)藝術(shù)的宗教底蘊，堅信藝術(shù)具有改造塵世生活的偉大作用，賦予藝術(shù)以“創(chuàng)造生命”、“建設(shè)生活”的重要意義，認為“象征”是帶有寓意性的形象，并有其無限寬泛的多義性。 象征主義文學(xué)的主要成就是詩歌。,白銀時代,勃洛克（18801921）,俄國19世紀

4、末20世紀初著名詩人。他出生于彼得堡的一個貴族家庭。父親是教授，母親是作家。18歲時開始創(chuàng)作。組詩美婦人是他的成名作和早期代表作，充滿神秘主義和唯美主義色彩。勃洛克因此一躍成為當(dāng)時俄國象征主義詩歌流派的代表人物。代表作是長詩十二個。,十二個節(jié)選,黑色的夜。 白色的雪。 風(fēng)呀，風(fēng)呀！ 人的腳都站不住 風(fēng)呀，風(fēng)呀 吹遍了上帝保佑的全世界！ 風(fēng)在散步，雪在飛舞 十二個人在走著路 槍上的黑皮帶， 四周圍是火，火，火,阿克梅派,阿克梅派認為最高的“自我價值”在塵世，反對迷戀于神秘的“來世”。追求藝術(shù)表現(xiàn)的明朗化和清晰度，主張恢復(fù)詞的原始意義，反對熱衷于使用隱喻和象征手法。顯示出與象征派藝術(shù)觀的鮮明對立。

5、 尼古米廖夫（18861921）是阿克梅主義理論的主要闡釋者。 從詩歌創(chuàng)作的角度看，安娜阿赫瑪托娃（18891966）和奧曼德爾什塔姆（18911938）兩位詩人則是阿克梅派的雙璧。,白銀時代,古米廖夫,阿赫瑪托娃,曼德爾什塔姆,阿赫瑪托娃,阿赫瑪托娃是蘇聯(lián)俄羅斯女詩人。被譽為“俄羅斯詩歌的月亮”。1964年獲意大利國際詩歌獎，1965年獲牛津大學(xué)名譽博士學(xué)位。詩人喜愛中國古典詩歌，曾譯過離騷和李商隱的無題詩。 代表作、組詩安魂曲,愛情,時而像蜷曲的小蛇 在人心靈深處變換魔法， 時而像溫順的雛鴿 整日在窗臺上咕咕低鳴， 時而像在晶瑩霜花上猝然一閃， 恍若沉睡在紫羅蘭的夢中 此詩從形美、音美、意

6、美三方面概括愛情，意象與情趣兼?zhèn)?，可謂匠心獨具 。,安魂曲節(jié)選,無論我如何哀告，不管我怎樣懇求，他也不肯點頭應(yīng)允，我把任何東西帶走：無論是兒子恐懼的眼神那麻木不仁的痛苦，還是雷雨臨頭的日子，和那監(jiān)獄相會的時候。 母親在兒子無辜被捕后的心路歷程。,俄國未來主義詩人高舉“未來”的旗幟，聲稱與“過去”和“現(xiàn)在”決裂，拋棄一切文化傳統(tǒng)，反對社會對個性的束縛。 在詩歌創(chuàng)作上，他們主張語言革新，不受傳統(tǒng)審美習(xí)慣和詩歌形式的束縛，大膽表現(xiàn)現(xiàn)代生活的高速度、強節(jié)奏以及人對外界迅速變換的事物的瞬間感受。 馬雅可夫斯基（18931930）是俄國未來主義詩人的代表。,未來主義,白銀時代,馬雅可夫斯基,馬雅可夫斯基由

7、于長期受到宗派主義的打擊，加上愛情遭遇的挫折，1930年4月14日，詩人開槍自殺，身后留下13卷詩文。 馬雅可夫斯基的代表作是列寧，從正面描寫列寧的光輝一生，描寫群眾對列寧的深厚感情。,現(xiàn)實主義文學(xué)在19世紀末、20世紀初仍獲得重大進展。 以列夫托爾斯泰、契訶夫和柯羅連科為代表的老一代現(xiàn)實主義作家繼續(xù)創(chuàng)作，既豐富了現(xiàn)實主義庫藏，為其注入了新的活力，又直接影響了新一代現(xiàn)實主義作家。 新一代作家的杰出代表有高爾基以及布寧、庫普林等。,現(xiàn)實主義,白銀時代,托爾斯泰,契訶夫,柯羅連科,高爾基,布寧,庫普林,伊凡蒲寧（18701953）,“知識派”成員 以詩歌創(chuàng)作進入文壇，卻是以小說創(chuàng)作確定在文學(xué)史上的

8、地位 。 他的小說，或以“嚴峻的真實”描寫俄國農(nóng)村；或以凄婉的筆調(diào)勾畫出貴族莊園的沒落。 1933年獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為第一個獲得該獎的俄羅斯作家。,阿爾謝尼耶夫的一生,長篇小說阿爾謝尼耶夫的一生（19271931）是蒲寧最重要的作品。 被稱為“虛構(gòu)的自傳”。 其中，作者再現(xiàn)了過去時代的俄羅斯以及自己童年和青年時代的生活，表現(xiàn)了深深的鄉(xiāng)愁、濃厚的懷舊情緒和對生活的無限眷戀，并流露出對某些“永恒”問題的哲學(xué)沉思。,綏拉菲莫維奇（18631949）的鐵流（1924）和法捷耶夫的毀滅（1927）是較早描寫國內(nèi)戰(zhàn)爭、正面歌頌革命英雄人物的兩部代表作品，其中后一部作品顯示出作者杰出的心理分析才能。 葉

9、扎米亞京（18841937）的日記體幻想小說我們（1924），運用象征、荒誕、幻覺、夢境、意識流等藝術(shù)手段，表達了反對過于強調(diào)集中統(tǒng)一、維護個性自由獨立的意向。,第一階段,第二階段,自30年代初至50年代初。是蘇聯(lián)歷史上全面進行社會主義建設(shè)的時代。 1934年8月召開了第一次全蘇作家代表大會，成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會，選舉高爾基為作協(xié)主席，確定了社會主義現(xiàn)實主義審美原則。,高爾基畫像,社會主義現(xiàn)實主義：要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展真實地、具體地去描寫現(xiàn)實，要求這種描寫必須與社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)相結(jié)合。,原則。,代表這一時期俄羅斯文學(xué)真正成就的是： 布爾加科夫（18911940）

10、的大師與瑪格麗特（19281940） 高爾基的克里姆薩姆金的一生 肖洛霍夫的靜靜的頓河 阿托爾斯泰（18821945）的苦難的歷程三部曲。,奧斯特洛夫斯基（19041936）,1919年加入共青團，隨即參加國內(nèi)戰(zhàn)爭。1923年到1924年擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團的領(lǐng)導(dǎo)工作，1924年加入共產(chǎn)黨。1929年，他全身癱瘓，雙目失明。1930年，他用自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷作素材，以頑強的意志開始創(chuàng)作長篇小說鋼鐵是怎樣煉成的。1934年，奧斯特洛夫斯基被吸收為蘇聯(lián)作家協(xié)會會員。 1935年底，蘇聯(lián)政府授予他列寧勛章，以表彰他在文學(xué)方面的創(chuàng)造性勞動和卓越的貢獻。1936年12月22日，由于重病復(fù)發(fā)，奧斯特洛夫斯

11、基在莫斯科逝世。,主要情節(jié) 人物形象：保爾 性格：自我犧牲的精神,頑強堅韌的意志,堅定不移的信念 保爾精神:頑強.執(zhí)著.刻苦.奮進.勇敢.奉獻。 主題思想,經(jīng)典語錄,人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！比藨?yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。,阿托爾斯泰（18831945）,阿托爾斯泰以象征主義詩歌創(chuàng)作進入文壇，1910年后，他找到了小說這一適合自己的文學(xué)體裁。

12、代表作品是三部曲苦難的歷程。,苦難的歷程,苦難的歷程共三部： 兩姊妹（1921） 1918年（1927-1928） 陰暗的早晨（1941）,苦難的歷程封面和插圖,小說書名取自俄國古經(jīng)圣母的苦難的歷程，點出了這部史詩的主題：通過卡嘉、達莎和她們所愛的人捷列金和羅欣所經(jīng)歷的彷徨、苦悶、探索、追求，最后走向革命的苦難歷程，揭示了知識分子只有與蘇維埃俄羅斯相結(jié)合才會有出路和幸福的真理，用作者的話來說，他的苦難的歷程也就是知識分子“失去了祖國而又重新得到了她”的歷程。 小說廣泛地描寫了在舊世界崩潰和新世界誕生這一歷史轉(zhuǎn)折時期俄羅斯的生活，真實地再現(xiàn)了布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得的歷史性勝利，并且著重展現(xiàn)

13、了俄國知識分子在大時代的血與火的考驗中，逐步走向革命的曲折道路。小說也是作者本人所經(jīng)歷的長期而又復(fù)雜的精神探索的藝術(shù)反映。 小說語言樸素，情節(jié)生動，心理刻畫細膩，結(jié)構(gòu)具有史詩風(fēng)范。,米哈依爾阿法納西耶維奇布爾加科夫(18911940),戲劇方面：屠爾賓一家的日子 （1926）、佐依卡的住宅(1926)、火紅的島(1928) 、 逃亡 ，偽君子的奴仆（1932）、普希金(1935)、亞當(dāng)與夏娃(1931)。 小說方面：中篇不祥的蛋 （1925）、狗心(1926)和長篇小說大師與瑪格麗特(1940),創(chuàng)作,長篇小說大師與瑪格麗特歷時12載，八易其稿，集布爾加科夫哲學(xué)、宗教及道德的探索和魔幻藝術(shù)之大

14、成，成為20世紀俄國文學(xué)經(jīng)典之作。,一是魔王沃蘭德一行造訪莫斯科探測人心，引發(fā)一系列奇異故事。,另一條線索是羅馬總督彼拉多因怯懦而下令處死耶穌備受精神折磨的故事。,兩條線索又通過大師的創(chuàng)作、柏遼茲和評論家拉通斯基的嘲笑和批判、沃蘭德的講述、瑪格麗特的閱讀聯(lián)系起來。,情節(jié)內(nèi)容,亞亞法捷耶夫（19011956）,法捷耶夫最重要的作品是兩部長篇小說： 毀滅（1927） 青年近衛(wèi)軍 （1945）,第三階段,自50年代初期至80年代中期。蘇聯(lián)文學(xué)進入精神更新時期。 1954年，老作家愛倫堡（18911967）發(fā)表中篇小說解凍，宣告了20世紀俄羅斯文學(xué)一個新時代的開始。 同年12月，在第二次蘇聯(lián)作家代表大

15、會上，作家們就“社會主義現(xiàn)實主義”以及文學(xué)的一系列重要問題展開爭論，打破了文壇長期以來的沉悶空氣。 “奧維奇金派”的出現(xiàn)，“解凍文學(xué)”思潮的流行，“戰(zhàn)壕真實派”的崛起，標志著蘇聯(lián)文學(xué)的深刻變化。,解凍文學(xué),50年代后期，蘇聯(lián)社會發(fā)生巨大變化，以“反對個人崇拜”為口號，掀起了一場思想解放運動，文學(xué)界突破禁區(qū)，大膽揭發(fā)社會弊病，批判官僚主義；表現(xiàn)長期禁止反映的人性、人道主義；表現(xiàn)被長期忽視的“非”金星英雄的普通人的命運。,鮑里斯 帕斯捷爾納克 （18901960）,猶太族，生于莫斯科。 1958年10月23日，瑞典皇家學(xué)院將該年度的諾貝爾文學(xué)獎授予帕斯捷爾納克，以表彰他“在現(xiàn)代抒情詩和俄羅斯偉大敘

16、事詩傳統(tǒng)方面所取得的重大成就”。引發(fā)“帕斯捷爾納克事件”。 1960年5月30日逝世。,詩歌創(chuàng)作：1914年詩集云霧中的雙子星座面世，走上詩壇。20年代主題與變奏（1922）出版時，已成為著名詩人。此后，還出版詩集第二次誕生（1932）等。 隨筆：安全通行證（1931），人與事（1958）等。 小說創(chuàng)作：中篇阿佩萊斯的特征（1915），詩體小說司倍克托爾斯基（1931），長篇小說日瓦戈醫(yī)生（1956）等。,創(chuàng)作,日瓦戈醫(yī)生,日瓦戈醫(yī)生以日瓦戈和拉拉的經(jīng)歷及其在戰(zhàn)亂中愛情為主要情節(jié)，以紅軍將領(lǐng)斯特列爾尼科夫的故事、游擊隊員帕雷赫的故事、少年瓦夏的故事、知識分子戈爾頓和杜多羅夫的故事等為次要情節(jié)，

17、在廣闊的時空背景上再現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)、1905年革命、1917年二月革命、十月革命、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新經(jīng)濟政策時期等一系列重大的歷史事件，深刻地反思了歷史意義、個人命運和時代精神。,情節(jié)內(nèi)容,（1） 散文與詩歌互文的敘事手法。 （2） 奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)。 （3） 象征的手法。,藝術(shù)特征,“集中營文學(xué)”,大多都根據(jù)作者的個人經(jīng)歷寫成，往往融自傳、紀實和政論于一體。 描寫集中營生活的黑暗可怖以及其中的反抗、暴動和逃亡事件，把勞改犯個人遭遇的展示和對他們心理狀態(tài)的揭示結(jié)合起來，并進行歷史和哲學(xué)的思考。 其中索爾仁尼琴的作品最著名。,索爾仁尼琴于1918年12月11日生于前蘇聯(lián)北高加索的基斯洛沃茨克市一

18、個教師家庭。父親曾在沙俄軍隊中供職，戰(zhàn)死德國；母親是中學(xué)教員。由于他是個遺腹子，童年全靠母親的微薄薪水維持生活。1924年，隨寡母遷居到頓河上的羅斯托夫市。在這里，他讀完了中學(xué)，考入羅斯托夫大學(xué)的數(shù)學(xué)物理系，1941年以優(yōu)異成績羅斯托夫大學(xué)數(shù)學(xué)物理系畢業(yè)，同年應(yīng)征入伍。1970年獲得諾貝爾文學(xué)獎。1974年開除國籍。,代表作：伊凡杰尼索維奇的一天 ,這部小說以作者自己的勞改營生活為素材寫成的。 小說主人公伊凡杰尼索維奇原是集體農(nóng)莊莊員，衛(wèi)國戰(zhàn)爭中上前線作戰(zhàn)，后被德軍俘虜，又趁機逃回部隊，但被逮捕審查，為了活命他招認自己是德國間諜，以叛國罪判刑十年，送入特別勞改營。小說集中描寫了主人公在勞改營中

19、從早上起床到晚上熄燈所度過的普通而又難熬的一天。,“戰(zhàn)壕真實派”,“戰(zhàn)壕真實派”是指從50年代中期起在文壇嶄露頭角的、一批親歷衛(wèi)國戰(zhàn)爭的青年作家。 他們的作品多以個人經(jīng)歷或所見所聞為素材，用逼真的細節(jié)描寫再現(xiàn)戰(zhàn)場上的實景，寫出了普通士兵和下級軍官在前沿戰(zhàn)壕中的真實感受，從而突破了以往的戰(zhàn)爭題材作品偏重描寫“司令部真實”的舊有模式。,巴克拉諾夫 的一寸土,一寸土的故事主要發(fā)生在兩塊小高地、一片樹林子和一塊玉米地里。而那個據(jù)點小得是名符其實的“一寸土”。而作者正是在這“一寸土”的范圍內(nèi)用戰(zhàn)士的眼睛來描寫戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭中人的命運，特別是下層官兵的命運也是殘酷的，這是作品要表現(xiàn)的主題。 人物

20、：炊事員帕爾茨瓦尼亞、舒米林、女兵摩西亞等 。,道德題材作品,道德題材作品在6070年代的蘇聯(lián)文壇尤為發(fā)達，且深受當(dāng)時的讀者喜愛。 這些作品一般不刻意追求情節(jié)的緊張復(fù)雜，出現(xiàn)在讀者面前的人和事仿佛都是從生活中信手拈來，作者幾乎不加任何雕琢。 讀者在他的小說中所看到的，往往不是離奇的故事，而是蘊藏在平凡生活中的真理，并由此而受到某種啟示。,欽艾特瑪托夫（19282008）,在當(dāng)代蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展歷程中占有重要而獨特的地位。 他認為自己的創(chuàng)作是“嚴格的現(xiàn)實主義”，并在作品中對蘇聯(lián)當(dāng)代生活的各種問題進行展示和哲理探索。 他憑借神話傳說等假定性形式來隱喻、象征和折射現(xiàn)實，集歷史、現(xiàn)實、未來于一體，創(chuàng)造出

21、作品構(gòu)思的立體性框架。,斷頭臺母狼阿克巴拉 公狼塔什柴納爾 阿夫季 康達洛夫 彼得魯哈 廖尼亞 巴扎爾拜 波士頓 意義：觸及到蘇聯(lián)社會的吸毒問題。,第四階段,80年代中期至20世紀末 “回歸”是這一時期俄羅斯文學(xué)最突出的現(xiàn)象 ： 1.“回歸文學(xué)”首先是指世紀之初白銀時代的作品、三代僑民作家的作品，經(jīng)過若干年月的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于回歸到俄羅斯讀者手中來。 2.“回歸文學(xué)”也指自20至80年代的漫長歲月中由于種種原因被禁止發(fā)表、被封存或被“擱置”的作品，從被禁狀態(tài)回歸到自由狀態(tài)，得以同廣大讀者見面。 80年代中期以后還出現(xiàn)了所謂“另一種文學(xué)” （即“異樣文學(xué)”）。,第四階段,1991年蘇聯(lián)解體后，俄羅

22、斯國內(nèi)文學(xué)與僑民文學(xué)之間的界線被打破，兩大文學(xué)板塊的區(qū)分不復(fù)存在。 90年代文學(xué)的基本特點是多元化。同時，宗教對文學(xué)的廣泛滲透成為引人注目的文學(xué)文化現(xiàn)象，通俗文學(xué)作品也顯示出量的優(yōu)勢和特殊的影響力。這一切都改變著世紀末俄羅斯文學(xué)的基本格局。,第二節(jié)：馬克西姆高爾基（18681936）,高爾基是20世紀世界文學(xué)最杰出的現(xiàn)實主義作家之一。 原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，1868年3月28日出生。 幼年喪父，僅上過兩年小學(xué)，依靠刻苦自學(xué)和在社會“大學(xué)”中學(xué)習(xí)而獲得豐富的知識，為日后的創(chuàng)作積累了豐富的素材。,一、高爾基的創(chuàng)作道路,前期創(chuàng)作（18921907） 中期創(chuàng)作（19081917） 晚期創(chuàng)作

23、（19181936）,前期創(chuàng)作（18921907）,包括浪漫主義和現(xiàn)實主義兩類作品。 浪漫主義作品有處女作馬卡爾楚德拉（1892）和鷹之歌（1894）、伊則吉爾老婆子（1895）。 現(xiàn)實主義代表作為短篇小說短篇小說 切爾卡什（1892） 等，劇本底層（1902） 和長篇小說母親 （19061907）。,母親,貫穿小說始終的形象是母親尼洛夫娜。 小說著重描寫了這位備受精神欺壓、軟弱柔順的普通勞動婦女，如何在時代的感召和先進分子的影響下逐步覺醒、投入社會斗爭的過程 。,母親在車站散發(fā)傳單,中期創(chuàng)作（19081917）,這一時期高爾基在創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格上都發(fā)生了明顯的變化。 高爾基在這一時期共完成

24、了六大系列作品，即“奧庫羅夫三部曲”、自傳體三部曲、羅斯記游、俄羅斯童話、日記片斷和1922至1924年短篇小說集。,晚期創(chuàng)作（19181936）,高爾基的晚期創(chuàng)作主要是兩部長篇小說： 阿爾塔莫諾夫家的事業(yè) （1925） 克里姆薩姆金的一生（19251936）。,克里姆薩姆金的一生小說共4卷，展現(xiàn)了近半個世紀來俄國社會變遷的全景圖，描寫了民粹派的瓦解、馬克思主義的傳播、1905年革命、一次大戰(zhàn)和二月革命等重大事件，以及各種社會思潮和文化思潮的尖銳沖突，著重考察了俄國知識分子的歷史命運。 薩姆金的性格存在深刻矛盾：強烈的“領(lǐng)袖欲望”與實際上的平庸可笑，所謂的“自由獨立”的生活態(tài)度與實際上的隨波逐

25、流和投機心態(tài)。小說深刻地揭示了社會轉(zhuǎn)型時期一部分知識分子市儈化合政客化的特征，集中抨擊了這些知識分子的個人主義的生活觀。他的人生道路是那些靈魂空虛的知識分子走向精神毀滅的歷史。,二、自傳體三部曲,包括三部中篇小說：童年（1913）、在人間（1916）和我的大學(xué)（1923） 是高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的自傳體三部曲。 自傳主人公名叫阿遼沙 。,童年(3歲到11歲）,童年描述阿遼沙從1871年父親去世到1879年母親去世八年間在下諾夫戈羅德市外祖父家的生活，包括他短暫的學(xué)校生活和1878年秋輟學(xué)后“到街頭去找生活”的情景。,在人間（11歲到16歲),在人間以阿遼沙1879年秋至1884年夏在社

26、會上獨自謀生的坎坷經(jīng)歷為線索，記述他先后在下諾夫戈羅德鞋店、繪圖師家和圣像作坊當(dāng)學(xué)徒、在伏爾加河上的“善良號”、“彼爾姆號”輪船上當(dāng)洗碗工的所見所聞，提供了俄羅斯外省市民生活的生動畫幅。,我的大學(xué)(16歲到21歲）,我的大學(xué)則是主人公1884年秋至1888年在喀山時期的生活印象與感受的藝術(shù)記錄，描寫了各階層人物的眾生相。,自傳體三部曲的批判意義,三部曲以主人公阿遼沙的經(jīng)歷為基本線索對國民愚昧特征的揭露，差不多覆蓋了俄羅斯社會各階層。 作家多次指出這是一種“俄羅斯式的愚昧”，是將它作為整個民族的文化心理特點之一來認識的。,主人公性格特點,三部曲多側(cè)面地突出表現(xiàn)了主人公阿遼沙的性格，如在艱苦的環(huán)境

27、中不斷奮進的自我意識，勤奮的品格，多思的習(xí)慣，不斷積累知識的欲望，決不向惡勢力低頭的高貴人格，積極從周圍大量平凡的人物事件中發(fā)現(xiàn)美與價值、吸取精神養(yǎng)分的努力，等等。 在所有這些性格特征中，他那鍥而不舍的求學(xué)精神尤其得到了最鮮明的表現(xiàn)。,第三節(jié)：伊爾亞歷山大羅維奇肖洛霍夫 （19051984）,肖洛霍夫是20世紀俄羅斯文學(xué)中一位具有獨特地位的作家。 他承前啟后的藝術(shù)成就把蘇聯(lián)文學(xué)推向了世界。 前蘇聯(lián)具有“悲劇史詩藝術(shù)風(fēng)格”的作家。描寫頓河哥薩克的圣手。,社會地位及文學(xué)地位,生前擔(dān)任蘇聯(lián)作協(xié)理事，蘇聯(lián)科學(xué)院院士，蘇共中央委員，歷屆最高蘇維埃代表職務(wù)。1941年靜靜的頓河獲斯大林文學(xué)獎一等獎。196

28、0年被開墾的處女地獲列寧文學(xué)獎。一生獲得五枚列寧勛章。1965年“由于他在描繪頓河的史詩式的作品中，以藝術(shù)家的力量和正直，表現(xiàn)了俄國人民生活中具有歷史意義的面貌”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。 聯(lián)合國教科文組織決定，2005年被命名為：“肖洛霍夫年。”,一、生平,1、紅色政權(quán)的熱情支持者 1905年出生于頓河岸維約申斯克鎮(zhèn)。只上過四年學(xué)，15歲參加革命。當(dāng)過征糧員、裝卸工和記者，是蘇維埃革命的積極參與者和見證人。1923年開始寫作。,2、蘇維埃歷史的忠實記錄者 肖洛霍夫一生親歷了國內(nèi)戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)集體化運動、衛(wèi)國戰(zhàn)爭等歷史事件。同時，他也借助文學(xué)創(chuàng)作真實地描述了這些史實。因此被稱作具有史詩氣質(zhì)的編年史作家。 3、藝術(shù)和人生的勇敢探索者 肖洛霍夫是個獨具個性的作家，一生忠實于自己的藝術(shù)理想，自命為“現(xiàn)實