第5章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論.ppt

1、第五章 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論,第一節(jié) 格式塔的完形學(xué)習(xí)理論,代表人物：韋特海默、苛勒、考夫卡 格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn)： 從學(xué)習(xí)結(jié)果看：學(xué)習(xí)是形成了新的完形，這個(gè)完形是與新的情境相對應(yīng)的，反映了情境中各事物的聯(lián)系與關(guān)系。 完形：指反映外界事物整體聯(lián)系與關(guān)系并賦予其意義的一種模式。, 從學(xué)習(xí)過程看：學(xué)習(xí)是頭腦里主動(dòng)積極地對情境進(jìn)行組織的過程，這種組織的方式遵循知覺的規(guī)律；學(xué)習(xí)過程中知覺的組織是突然的頓悟。 頓悟：指學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境，特別是目的物之間的關(guān)系，它是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新構(gòu)建有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。（頓悟?qū)W習(xí)理論是格式塔學(xué)派對心理學(xué)最大的貢獻(xiàn)） 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是組織或完形的作用。

2、苛勒的學(xué)習(xí)理論又稱為頓悟說 對格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)理論的評價(jià)：P99,第二節(jié) 托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論,托爾曼1932年首次使用了中介變量的概念，將S-R公式中加入中介變量，改為S-O-R。 托爾曼被視為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的鼻祖之一。 托爾曼最著名的研究： 位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)針對聯(lián)結(jié)派認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成聯(lián)結(jié)（P102） 潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)針對聯(lián)結(jié)派條件反射理論認(rèn)為必須強(qiáng)化才能學(xué)習(xí)（P103）,托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)問題的觀點(diǎn)： 學(xué)習(xí)在有機(jī)體沒有受到強(qiáng)化的情況下也發(fā)生了，真正的學(xué)習(xí)結(jié)果是形成情境的“認(rèn)知地圖” 三種定律： 能力律：學(xué)習(xí)者的能力決定學(xué)習(xí)者能夠掌握的任務(wù)與情境的類型 刺激律：涉及材料本身所固有的條件，其各個(gè)部分的屬

3、性及其對學(xué)習(xí)的幫助 涉及材料呈現(xiàn)方式的定律 對托爾曼學(xué)習(xí)理論的評價(jià)（P105）,第三節(jié) 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想,1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指由個(gè)體過去對外界事物進(jìn)行感知、概括（即歸類）的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)。構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心是一套類別以及類別編碼系統(tǒng)。 學(xué)習(xí)：就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，并認(rèn)為一切知識都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。這種各部分存在聯(lián)系的知識，使人能夠超越給定的信息，舉一反三，觸類旁通。,2.類目化活動(dòng)：人們根據(jù)自己已有的類目編碼系統(tǒng)與環(huán)境相互作用，或者借助已有的類別來處理外來信息，或者由外來信息形成新的類別，這種將事物置于類目編碼系統(tǒng)之中的活動(dòng)，稱為類目化活動(dòng)。 3.關(guān)

4、于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主要成分：類別編碼系統(tǒng)，學(xué)習(xí)過程主要是類目化的過程，通過類目化活動(dòng)將新知識與原有的類目編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來，不斷形成或發(fā)展新的類目編碼系統(tǒng)。,4.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和規(guī)律。 特點(diǎn)：（1）發(fā)生較早； （2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是尚無定論的實(shí)際材料，而不是現(xiàn)成結(jié)論； （3）學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜 優(yōu)點(diǎn)：（1）能提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維 （2）有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī) （3）有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧 （4）有利于知識的記憶保持和提取,5.新知識學(xué)習(xí)過程的環(huán)節(jié)：知識的獲得過

5、程、知識的轉(zhuǎn)化過程；知識的評價(jià)過程 6.促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件： 知識的呈現(xiàn)方式，指提供知識的技術(shù)或方法 人類三種成功理解知識的手段：動(dòng)作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號再現(xiàn)表象 學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過程,7.結(jié)構(gòu)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論 結(jié)構(gòu)教學(xué)觀：布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此在教學(xué)中要促使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)“對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解” 學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理及其內(nèi)部規(guī)律 理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處：有利于學(xué)生理解學(xué)科的具體內(nèi)容；有助于學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶；有助于遷移；有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣； 有助于兒童智力的發(fā)展,8.發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式 特點(diǎn)：教學(xué)是

6、圍繞一個(gè)問題情境展開；教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)為主，教師起引導(dǎo)作用；沒有固定的組織形式；最大優(yōu)點(diǎn)是能最大限度地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和創(chuàng)造性 教師的任務(wù)：鼓勵(lì)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心；激發(fā)學(xué)生的好奇心，使之產(chǎn)生求知欲；幫助學(xué)生尋找新問題與已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力；協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對比 9.對布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價(jià)：P115,第四節(jié) 奧蘇貝爾的接受同化學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想,1、奧蘇貝爾整個(gè)理論的核心：根據(jù)原有知識進(jìn)行教學(xué) 奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí),2.有意義學(xué)習(xí)：針對機(jī)械學(xué)習(xí)而言，指在學(xué)習(xí)知識的過程中符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的

7、適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程 接受學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求他們把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，即將新的知識結(jié)合進(jìn)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,3.奧蘇貝爾認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)： （1）費(fèi)時(shí)，不適合作為獲得大量信息的主要方式 （2）不是所有的知識都要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來獲得 （3）不是所有的學(xué)生都需要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來獲取知識，接受學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更快地獲得新知識,4.同化的實(shí)質(zhì)： 新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的知識或觀念，建立實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系，進(jìn)而被同化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來，其結(jié)果一方面使新知識被學(xué)習(xí)者理解，獲得心理意義，另一方面使已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，增

8、加了新的內(nèi)容，建立了更廣泛的聯(lián)系。,5.有意義學(xué)習(xí)的條件： （1）學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義 材料的邏輯意義：學(xué)習(xí)材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 （2）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向 有意義學(xué)習(xí)心向：學(xué)習(xí)者能積極主動(dòng)地在新知識與已有適當(dāng)觀念之間建立聯(lián)系的傾向性。 （3）學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有適當(dāng)觀念。,6.認(rèn)知結(jié)構(gòu)對有意義學(xué)習(xí)的影響主要取決于： 原有知識的可利用性 新舊知識間的可辨別性 原有知識的穩(wěn)定性和清晰性,7.有意義學(xué)習(xí)的類型 基本的有意義學(xué)習(xí) 代表性學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí) 命題學(xué)習(xí) 較高級的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，包括知識運(yùn)用，問題解決和創(chuàng)造,（1）

9、代表性學(xué)習(xí)（表征學(xué)習(xí)） 學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。表征學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。 （2）概念學(xué)習(xí) 掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。 （3）命題學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀念的新意義。 根據(jù)新學(xué)習(xí)的命題與已有概念或命題之間的關(guān)系，可以分三種類型的命題學(xué)習(xí)： 下位學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的知識是已有知識的下位知識。 上位學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的知識與已有知識間是一般對特殊的關(guān)系。 并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新命題與已有命題之間并不是下位關(guān)系，也不是上位關(guān)系，而是并列關(guān)系。,8.先行組織者,教師在講授新知識之前，先給學(xué)生提供一些包攝水平較廣、概括水平較高的學(xué)習(xí)材料，用學(xué)習(xí)者能理解的語言和方式來表述，以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識時(shí)提供一個(gè)較好的固定點(diǎn)，將它與原有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，這種預(yù)先提供的起組織作用的學(xué)