農(nóng)民素養(yǎng)與現(xiàn)代生活.ppt

1、,農(nóng)民素養(yǎng)與現(xiàn)代生活,教材目錄,我國(guó)正處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，大量先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、農(nóng)業(yè)設(shè)施裝備、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念越來越多地被引入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，迫切需要培養(yǎng)一批“懂技術(shù)、會(huì)種地、能經(jīng)營(yíng)”的真正的新型職業(yè)農(nóng)民。 模塊一 新型農(nóng)民：時(shí)代的呼喚 模塊二 職業(yè)農(nóng)民：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體 模塊三 文明鄉(xiāng)風(fēng)：和諧的社會(huì)環(huán)境 模塊四 人居環(huán)境：面貌一新的美麗鄉(xiāng)村 模塊五 鄉(xiāng)村文化：讓農(nóng)民的生活幸福,模塊一,一、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要精神 二、新生活需要新素質(zhì) 三、新型農(nóng)民素質(zhì)的培育,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神,（一）創(chuàng)新精神,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。習(xí)主席非常重視創(chuàng)新對(duì)國(guó)家發(fā)

2、展引領(lǐng)作用，他在2015年4月30日中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要堅(jiān)持不懈推進(jìn)農(nóng)村改革和制度創(chuàng)新，充分發(fā)揮億萬農(nóng)民主體作用和首創(chuàng)精神，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力。”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一項(xiàng)艱苦的同時(shí)又充滿創(chuàng)造力的活動(dòng)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。,林 下 養(yǎng) 雞,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神,（二）執(zhí)著精神,農(nóng)業(yè)不能急功近利，而是需要堅(jiān)持不懈的努力：農(nóng)業(yè)不應(yīng)只追求眼前的利益，而是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。 “油菜花父子”沈克泉、沈昌健硬是憑著決心和耐心，在沒有專業(yè)知識(shí)、沒有專業(yè)儀器的情況下，用肉眼觀察，憑記錄總結(jié)規(guī)律。成千上萬次試驗(yàn)、無數(shù)的挫折后，培育出雜交新組合“

3、友誼3號(hào)”。 沈家父子用行動(dòng)讓我們清晰地看到未來中國(guó)的農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村是什么樣的。這一對(duì)前赴后繼的農(nóng)民父子，頑強(qiáng)地進(jìn)行著堪稱偉大的科學(xué)實(shí)踐。他們的執(zhí)著和傳承農(nóng)耕傳統(tǒng)的精神，足以感動(dòng)中國(guó)。,沈克泉、沈昌健父子,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神,（三）誠(chéng)信品質(zhì),在所有的社會(huì)群體中，農(nóng)民是天然的最講誠(chéng)信的群體，因?yàn)檗r(nóng)民對(duì)土地來不得半點(diǎn)含糊與欺騙。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)新型農(nóng)民的誠(chéng)信品質(zhì)提出了更高的要求。 因?yàn)樾滦娃r(nóng)民是市場(chǎng)主體，他的生產(chǎn)行為要對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在遵守合同、契約等方面都需要具有誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。,一 諾 千 金,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神,（四）工匠精神,獨(dú) 具 匠 心,李克強(qiáng)總理在

4、政府工作報(bào)告中指出：“培育精益求精的工匠精神，增品質(zhì)、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，廣泛流傳并備受贊譽(yù)的“工匠精神”再次得到高位推動(dòng)。 發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，首先需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者能夠靜下心來，克服浮躁心態(tài)和急功近利的心理。 發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，還需要培養(yǎng)耐心專注、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的專業(yè)精神。 推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，也必須有精益求精的工匠精神。,新生活需要新素質(zhì),（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明,鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是美麗鄉(xiāng)村的核心所在。鄉(xiāng)風(fēng)文明不是靠外力的推動(dòng)，而是要村民的自覺行動(dòng)形成風(fēng)氣和習(xí)慣。新型農(nóng)民在文明鄉(xiāng)風(fēng)形成過程中發(fā)揮著引領(lǐng)和帶頭的作用。 近年來，一些地方通過挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢人文化以及利用大家族修建宗廟祠堂來推廣鄉(xiāng)

5、風(fēng)文明。,鄉(xiāng) 村 宗 祠,新生活需要新素質(zhì),（二）和諧社會(huì),和諧社會(huì)包括了人與自然環(huán)境的和諧、人與人的和諧。新型農(nóng)民是和諧社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。 首先，新型農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，如何處理眼前利益與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，如何處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系，新型職業(yè)農(nóng)民的所作所為影響著人與環(huán)境的和諧，也具有顯著的示范效應(yīng)。 其次，新型農(nóng)民具有和諧的理念，具有創(chuàng)建和諧社會(huì)的號(hào)召力、感召力和魄力。,和諧新農(nóng)村,新生活需要新素質(zhì),（三）優(yōu)秀文化,有人說，中國(guó)的村落是文化寶庫(kù)，這話一點(diǎn)也不夸張。村落文化包羅萬象，蘊(yùn)含在村落生產(chǎn)、生活的方方面面，正所謂一方水土養(yǎng)一方人。我國(guó)悠久歷史以及復(fù)雜多樣的

6、自然和人文環(huán)境所取代，造就了豐富多彩、絢爛多姿的地域文化。 從東北的黑土地到西南的巴蜀之地，從西北黃土高原的溝壑到江南的小橋流水，無不讓人趨之若鶩。,社 火 高 蹺,皮 影 戲,新型農(nóng)民素質(zhì)的培育,（一）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特點(diǎn)造就農(nóng)民特質(zhì),李傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展，是以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。 首先，農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)培育了農(nóng)民尊重自然的品質(zhì)。農(nóng)業(yè)是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，不僅承受著市場(chǎng)波動(dòng)帶給經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，還要承受各種自然災(zāi)害的威脅。 最后，農(nóng)業(yè)資源匱乏造就了農(nóng)民的生存智慧。中國(guó)是耕地上承載人口數(shù)量最多的國(guó)家之一。,溫室蔬菜立體種植,新型農(nóng)民素質(zhì)的培育,（二）新型農(nóng)民素質(zhì)的形成途徑,傳統(tǒng)農(nóng)民素質(zhì)是傳統(tǒng)環(huán)境下形成的，在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，新型農(nóng)民需要新的素質(zhì)構(gòu)成，新型農(nóng)民素質(zhì)是適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)