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1、孔子廟堂碑拓片(局部)虞世南 唐代,禮器碑拓片 (局部)東漢,行書(shū)知識(shí)與賞析,一、什么是行書(shū),行書(shū)又稱“行狎書(shū)”, 是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,既有楷書(shū)的平整方正,又較楷書(shū)生動(dòng)簡(jiǎn)便。既有草書(shū)的流暢便捷,且不像草書(shū)放縱難認(rèn),行筆不滯,如行云流水,故名行書(shū)。,宋代書(shū)法家蘇東坡說(shuō)過(guò):“楷如立,行如行,草如奔” 。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草” ??梢哉f(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。,韭花帖五代 楊凝式,中秋帖東晉 王獻(xiàn)之,二、行書(shū)的發(fā)展,孕育于西漢,產(chǎn)生于東漢,成熟于東晉,盛極于唐宋,經(jīng)元明清,繁衍至今??芍^是高峰迭起,名家輩出。,李柏尺牘,東晉時(shí)期,從帝王顯貴到普通文人,對(duì)書(shū)法

2、的喜好都達(dá)到 癡迷的程度。通過(guò)這些人的倡導(dǎo)和實(shí)踐,行書(shū)這種 日常應(yīng)用最廣泛的書(shū)體獲得了空前的發(fā)展,同時(shí)也 產(chǎn)生出一批行書(shū)名家和經(jīng)典作品. 王羲之 蘭亭序快雪時(shí)晴帖 散亂帖等 王獻(xiàn)之 鴨頭丸帖中秋帖 二十九日帖等,喪亂帖 王羲之,快雪時(shí)晴帖 王羲之,中秋帖 王獻(xiàn)之,二十九日帖 王獻(xiàn)之,楷書(shū)的高度成熟和普及,為行書(shū)提供了持久和多 樣化發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)趯?shí)路中將楷書(shū)技法原則靈 活適用并改造發(fā)揮,使個(gè)人審美追求得到充分自然 的流露,推動(dòng)了行書(shū)藝術(shù)的不斷延續(xù)和創(chuàng)新。 顏真卿 祭侄文稿爭(zhēng)座位稿 告伯父稿等 李 邕 麓山寺碑云麾李思訓(xùn)碑 法華寺帖等 楊凝式 韭花帖神仙起居帖等 李建中 土母帖同年帖等,唐代,

3、麓山寺碑(局部) 李邕,土母帖(局部)李建中,神仙起居帖 楊凝式,宋代,宋代是行書(shū)藝術(shù)的又一個(gè)高峰期。當(dāng)時(shí)的書(shū)法家 不僅人人善寫(xiě)行書(shū),就連寫(xiě)楷書(shū)也基本帶有行書(shū)的意 趣。宋代“尚意書(shū)風(fēng)”最高成就的代表要屬“宋四家” 蘇 軾 洞庭春色賦前赤壁賦 黃州寒食詩(shī)帖等 黃庭堅(jiān) 松風(fēng)閣詩(shī)華嚴(yán)疏 伏波神祠卷等 米 芾 苕溪詩(shī)蜀素帖虹縣詩(shī)等 蔡 襄 自書(shū)詩(shī)卷端明秋署帖 尺牘書(shū)札等,后赤壁賦(局部)蘇軾,蜀素帖(局部) 米芾,松風(fēng)閣詩(shī)(局部) 黃庭堅(jiān),元明兩代,絕大多數(shù)書(shū)法家都將主要精力花費(fèi)在對(duì)前代大 師及經(jīng)典作品技巧的學(xué)習(xí)模仿上。在這種情況下, 書(shū)法的發(fā)展自然很容易出現(xiàn)技巧程式化和面貌類似 的傾向,只有少數(shù)書(shū)家

4、夠取得超凡脫俗的成功。 趙孟頫 洛神賦定武蘭亭十三跋 韋蘇州詩(shī)帖等 文徽明 赤壁賦滕王閣序等 董其昌 琵琶行古詩(shī)十九首等,洛神賦(局部)趙孟頫,清代早期,強(qiáng)調(diào)在行書(shū)里柔和篆書(shū)、隸書(shū)、北碑的東西。 傅 山 丹風(fēng)閣記集古梅花詩(shī)等 王 鐸 行書(shū)詩(shī)冊(cè)秋興詩(shī) 擬山園帖等,擬山園詩(shī) 王鐸,三、行書(shū)的基本特征,點(diǎn)畫(huà): 結(jié)體: 章法:,或斷或連,靈活自如,書(shū)法快捷。,規(guī)整中求變化。講究各個(gè)組成部分之間的呼應(yīng)、平衡、避讓、疏密。,豎成行而橫不成列,注重字與字上下之間、行與行左右之間的顧盼,布局上顯示規(guī)則中的率意與自然。,四、名作賞析,號(hào)稱“天下三大行書(shū)”?,東晉 王羲之 蘭亭序(雅士超人) 唐代 顏真卿 祭侄文

5、稿(至哲賢達(dá)) 宋代 蘇東坡 黃州寒食詩(shī)帖(學(xué)士才子),蘭亭序 東晉 王羲之,點(diǎn)畫(huà):用筆或藏或露,點(diǎn)畫(huà)精勁。注重提按頓挫,同 一點(diǎn)畫(huà),寫(xiě)法多樣。 結(jié)體:同一字形,絕不重復(fù),字形時(shí)正時(shí)側(cè),錯(cuò)落有 致。字與字之間顧盼生姿,前呼后應(yīng)。 章法:疏密有致,前松后緊具有手稿的自然隨意。,王羲之的蘭亭序?yàn)槭裁磿?huì)被稱為“天下第一行書(shū)”?,行筆不激不厲,揮灑自如,收放有度,點(diǎn)畫(huà)從容而神氣內(nèi)斂。自始至終流露著一種從容不迫,瀟灑俊逸的氣度,給人以高雅,清新,華美,蘊(yùn)藉的藝術(shù)感受。從形質(zhì)到神韻均成為后人學(xué)習(xí)行書(shū)的典范。,唐代 顏真卿 祭侄文稿,妙在何處?,一、點(diǎn)畫(huà)密聚 二、墨色濃重而枯澀。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿 當(dāng)時(shí)撕心裂肺的悲慟情感恰好達(dá)到了高度的和諧 一致。 三、結(jié)體的偏于松散,形成了顏體稿書(shū)風(fēng)格。,這件作品原不是作為書(shū)法作品

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