人口資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展

1、人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展縱觀人類發(fā)展觀的變遷，經歷了由只注重經濟因素，到關注環(huán)境因素，最后強調社會因素的過程，把發(fā)展的概念由經濟領域擴展到社會領域，把環(huán)境問題由對工業(yè)污染的控制擴展到包括自然環(huán)境和社會環(huán)境在內的全方位環(huán)境保護，把發(fā)展目標由單純追求經濟增長轉向滿足人的全面發(fā)展需求，完成由傳統(tǒng)發(fā)展觀向可持續(xù)發(fā)展觀的轉變?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”亦稱“持續(xù)發(fā)展”。1987年挪威首相布倫特蘭夫人在她任主席的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會的報告我們共同的未來中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展”，這一定義得到廣泛的接受，并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上取得共識

2、。我國有的學者對這一定義作了如下補充：可持續(xù)發(fā)展是“不斷提高人群生活質量和環(huán)境承載能力的、滿足當代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的、滿足一個地區(qū)或一個國家需求又未損害別的地區(qū)或國家人群滿足其需求能力的發(fā)展”?？沙掷m(xù)發(fā)展主要涉及人口、資源、環(huán)境、經濟發(fā)展、社會發(fā)展5個領域。資源、環(huán)境問題是可持續(xù)發(fā)展核心問題的“生態(tài)核心論”。 資源是可持續(xù)發(fā)展的起點和條件。所謂資源，就是自然界和人類社會一切有價值的物質。它既包括作為人類消耗對象和維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的自然資源，如土地、礦產、水、森林、草原等，也包括現(xiàn)有的和可能具備的生產和技術條件等社會資源，如人力資源、技術資源、管理資源、文化資源和信息資源。人

3、類對于資源的需求，首先表現(xiàn)為經濟發(fā)展的需求。經濟增長不僅以自然資源作為重要的物質基礎，同時受技術進步、科學教育、信息服務、資源有效管理等社會資源的影響，直接關系到經濟的發(fā)展速度。然而經濟的增長是以地球的資源作支撐，以生態(tài)系統(tǒng)的完整性為基礎的，這種唯經濟增長的發(fā)展方式只能帶來資源危機、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，引發(fā)一系列的社會問題，使人們不得不重新反思自己的社會經濟行為和走過的歷程，重新審視發(fā)展的目的和目標。自20世紀70年代以來，在一系列國際環(huán)境會議上，率先提出和討論了環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境問題成為引發(fā)全世界對可持續(xù)發(fā)展思考和謀劃可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的源頭和“催化劑”。顯然，環(huán)境狀況是不同發(fā)展方式的結果，

4、因而也就成為檢驗發(fā)展方式是否可持續(xù)的試金石和警示器?？沙掷m(xù)發(fā)展歸根到底是為了創(chuàng)造有利于人的全面發(fā)展的環(huán)境。 由此，人口、資源、環(huán)境問題構成了可持續(xù)發(fā)展的基本問題，謀求人口、資源、環(huán)境的協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，最終實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的終極目標。無論社會進步到何種程度，人類對于生態(tài)環(huán)境的依賴和影響是永不會停止的。生態(tài)環(huán)境的支持能力左右著社會經濟的發(fā)展速度，決定著實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的難易程度，最終關系到人類的生存與發(fā)展。生態(tài)學理論認為，自然生態(tài)系統(tǒng)中某一生物種群的數(shù)量多少直接受到其周圍生態(tài)環(huán)境支持能力的限制，這一規(guī)律同樣存在于人口生態(tài)系統(tǒng)中。盡管人口生態(tài)系統(tǒng)的人口環(huán)境容量與自然生態(tài)系統(tǒng)

5、的動物環(huán)境容量存在本質的區(qū)別，人類通過建立農田生態(tài)系統(tǒng)、依靠水、肥、能源、交通等的大量投入換取高量產出，使人口環(huán)境容量大大超過自然生態(tài)系統(tǒng)條件下所允許的環(huán)境容量成為可能，然而農田的擴展、水、肥、能源的多少最終要取決于自然生態(tài)環(huán)境所能提供這些資源的能力。研究表明，生態(tài)環(huán)境支持能力直接受生態(tài)環(huán)境脆弱程度的影響。生態(tài)環(huán)境是由地質、地貌、氣候、水文、植被、土壤、動物以及微生物等共同組成的環(huán)境綜合體，既對人類的棲息生活起著生態(tài)調節(jié)功能，同時又幾乎都是人類從事生產的對象，起著資源作用的功能。因此，生態(tài)環(huán)境的形成和演變，不僅與生態(tài)組成因素特性相關，還與資源開發(fā)和人類活動緊密相連。地質構造、地貌特征、地表組成

6、物質、生物群體類型以及氣候狀況等因子，是影響生態(tài)環(huán)境脆弱度的自然因素；而人類過度墾殖土地、過度放牧、過度采樵、過度采藥、長期連續(xù)不合理灌溉、礦山開發(fā)以及農業(yè)污染等，都是加大生態(tài)環(huán)境脆弱度的社會因素。我國特有的自然結構和地理特征決定了我國自然生態(tài)環(huán)境的先天脆弱性；我國又是人口大國，來自人類各種活動的影響，都將擾亂自然生態(tài)的平衡，更進一步加劇環(huán)境污染、生態(tài)的破壞，增大生態(tài)環(huán)境的脆弱性。盡管我們已通過采取技術、法律、經濟、行政等多種手段加大生態(tài)環(huán)境保護和治理，但從整體上看，目前治理的速度遠遠趕不上被破壞的速度，我國仍將是世界上生態(tài)環(huán)境最脆弱的國家之一。我國政府為此采取了一系列環(huán)境保護重大舉措，經過多

7、年努力，全國重要污染物排放總量得到有效控制，基本遏制住了環(huán)境污染加劇的趨勢，一些城市和地區(qū)環(huán)境質量有所改善，生態(tài)保護和建設得到加強，防止了環(huán)境質量的全面惡化，基本保障了國家環(huán)境安全。站在可持續(xù)發(fā)展的立場上看待人類社會與自然生態(tài)環(huán)境的關系，具有互惠性、整體性和長遠性的特點。一方面，人類通過實踐活動改變著生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)自然的人化；另一方面，自然環(huán)境又作用于人類，迫使人類遵循自然規(guī)律和維護自然權益，實現(xiàn)人的自然化。這種自然向人類的生成和人類向自然的生成，使社會系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在總體上合二為一，成為一個無法剝離的互為關聯(lián)的有機整體。人類對自然利益的保護，實際是對自身利益的維護，人類對自然利益的損害，

8、也即是對自身利益的損害。人類需要重新認識自己與自然的關系，將過去那種征服自然，以人類為中心，最大限度地謀取和占有眼前物質利益的功利型思維方式和做法，轉化為尊重自然界自身存在和發(fā)展的規(guī)律，保護環(huán)境，合理利用資源，對自然盡人類的道德責任的互利型思維方式和做法。在實踐方面，大力倡導生態(tài)化的生產方式和生活方式，走生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農業(yè)的發(fā)展道路，從根本上為新型思維方式創(chuàng)設條件。 歷史發(fā)展到現(xiàn)在，自然生態(tài)環(huán)境的破壞主要來自人類的生產、生活以及其他活動的影響，這就要求我們樹立增長意識、人口意識、人均意識、資源意識、環(huán)境意識、需求意識，這些意識的集合，構成了迄今為止人們確認的一種最佳的可持續(xù)發(fā)展意識。資源環(huán)境的

9、人口容量是有限的，而且這種容量會隨著資源、環(huán)境的破壞而下降；人口數(shù)量在繼續(xù)增長，且每個人的活動能量隨著技術進步的不斷增強而產生很強的人口作為分母的“加權效應”。面對這種“下降”與“增長”，需要尋求不要“撞車”的可持續(xù)發(fā)展道路，即人口生產、資源的開發(fā)和利用、經濟發(fā)展和社會發(fā)展，都要以不損害環(huán)境質量和有利于環(huán)境質量的提高為原則。這就要求在人口生產中遵循控制人口數(shù)量，提高人口質量，調節(jié)人口結構的“控制”、“提高”、“調節(jié)”相結合的原則；樹立資源的稀缺意識，加強資源的綜合利用，加快可更性資源的發(fā)展，走節(jié)約與綜合利用相結合的道路。樹立環(huán)境意識，就是要將人口、資源、經濟、社會的發(fā)展聯(lián)系起來，每一個方面的發(fā)展都要顧及到環(huán)境效應，考慮到對環(huán)境的影響，每一個方面的發(fā)展不能只顧及到