人是萬物的尺度.ppt

1、人是萬物的尺度,課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。 教學(xué)要求： 1了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。 2理解“人是萬物的尺度”是古希臘時期人文精神的基本內(nèi)涵。 3理解蘇格拉底“知識即美德”這一觀點，體會知識對于完善一個人美德的重要意義。,“廄(馬廄 )焚。子退朝，曰傷人乎？不問馬?！?論語鄉(xiāng)黨,人文主義（humanism）：歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮，反對宗教教義和中古時期的經(jīng)院哲學(xué)，提倡學(xué)術(shù)研究，主張思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心。 現(xiàn)代漢語詞典,第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展,起源 古代希臘思想家對“人”的重

2、視 復(fù)興和發(fā)展 文藝復(fù)興和宗教改革 進(jìn)一步發(fā)展 啟蒙運動,雅典衛(wèi)城,雅典娜,一、歷史穿越,時間：公元前5世紀(jì) 地點：伯利克里時代的雅典,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮 民主政治達(dá)到頂峰 文化繁榮，人才輩出,1、先哲故里,你看到雅典公民享有怎樣的政治權(quán)利？,1、先哲故里,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮 民主政治達(dá)到頂峰 文化繁榮，人才輩出 人的地位的提高,智者學(xué)派（sophists） 公元前5前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。他們以雅典為中心，周游希臘各地，對青年進(jìn)行修辭、論辯和演說等知識技能的訓(xùn)練，教授參政治國、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)。 研究主題：人和人類社會 代表人物：普羅泰戈拉（Protagoras）,2、智者的話

3、,普羅泰格拉（Protagoras） 約公元前490或480年 前420或410年,智者的話：,“人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在?！?“關(guān)于神，我既不知道他們存在，也不知道他們不存在?！?“一陣風(fēng)吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的。同樣地，一個人的行為是好的還是壞的，也是以人的感覺為標(biāo)準(zhǔn)。你覺得好，它就好的；我覺得壞，它就是壞的。行為的本身無所謂好壞?！?樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，肯定人的價值。 否定神的意志是衡量一切的尺度。 反對迷信，強(qiáng)調(diào)自由。 體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)，西方人文主義思想的源頭。 給極端個人主義打開方便之門。,智者學(xué)派影響：,3、蘇格拉底的話

4、,蘇格拉底（Socrates） 公元前469公元前399,身臨其境,蘇格拉底問答法,蘇格拉底主要觀點：,有思想力的人是萬物的尺度 美德即知識 教育對美德同樣重要 認(rèn)識你自己,蘇格拉底認(rèn)為人為什么會作惡呢？,蘇格拉底承認(rèn)我們會做壞事，但是他不認(rèn)為人們是明知故犯，他說，當(dāng)人們做壞事時，他們總是以為這些事在某種意義上是好事。例如小偷或許知道偷竊本身是錯的，但是依然行竊，希望以此獲得幸福，其實是混淆了幸福的真正基礎(chǔ)。過錯是無知的產(chǎn)物，是人們在做錯事的時候指望他會產(chǎn)生其產(chǎn)生不了的結(jié)果。 摘自（美）S.E.斯通普夫J.菲澤西方哲學(xué)史,蘇格拉底影響：,對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)。 使哲學(xué)

5、真正成為一門研究人的學(xué)問。,他把哲學(xué)從天上帶到地上。西塞羅,對話一：,4、對話,人是萬物的尺度 有思想力的人是萬物的尺度 感覺即知識 美德即知識,都以人為研究對象，肯定人的價值,神 人的關(guān)注 什么樣的人（真善美）,蘇格拉底之死,蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德,Socrates Plato Aristotle,4、對話,對話二：,前469前399,前551前479,“廄焚。子退朝，曰傷人乎？不問馬?！?論語鄉(xiāng)黨 “未能事人，焉能事鬼？” 論語先進(jìn),孔子講學(xué),子路問君子。 （“怎樣才能成為君子?！保?子曰：“修己以敬?！?（“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭 敬的態(tài)度?！保?曰：“如斯而已乎？” （“這樣就夠了

6、嗎？”） 曰：“修己以安人?！?（“修養(yǎng)自己，使周圍的人 們安樂?！保?曰：“如斯而已乎？” （“這樣就夠了嗎？”） 曰：“修己以安百姓。（“修養(yǎng)自己，使所有百姓 修己以安百姓， 都安樂。修養(yǎng)自己使所 堯舜其猶病諸？” 有百姓都安樂，堯舜還 怕難于做到吧？” ） 論語憲問,4、對話,對話二：,肯定人的價值，重視道德的作用,前469前399,前551前479,二、回歸現(xiàn)實,你,?,謝謝！,（08江蘇）孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是 A.重視道德的意義 B.肯定人的價值 C.強(qiáng)調(diào)知識的作用 D.推崇君主權(quán)威,D,（2007寧夏，24）古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度