最新部編人教版九年級語文上冊第二單元同步測試卷共6套有答案精選

最新部編人教版九年級語文上冊第二單元同步測試卷共 6 套有答案精選(時(shí)間：120 分鐘 總分：120 分)第一部分(15 題 21 分)1在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。(每空 1 分，共6 分 )(1)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。( 杜甫月夜憶舍弟)(2)三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。(劉長卿長沙過賈誼宅)(3)劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(4)蘇軾水調(diào)歌頭中的“但愿人長久，千里共嬋娟”表達(dá)了作者在中秋月圓之時(shí)對遠(yuǎn)方親人的美好祝愿。2給加著重號的字注音。(每小題 1 分，共 4 分)(1)下午放學(xué)經(jīng)過老師的辦公室，瞥(pi)見班主任還在孜(z)孜不倦地批改試卷。(2)深入讀一本書，經(jīng)常會覺得是游弋(y) 在新世界，從中能汲(j)取到生活中學(xué)不到的知識。(3)在廣袤(mo)無垠的草原上，人類顯得更加渺小，有自知的人，會自慚形穢(hu) 吧。(4)無論遭遇何種困厄( )，都應(yīng)保持從容心態(tài)，這是我們對自己的寬宥(yu) 。3下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(B)(2 分)A旁鶩 贓物 富麗堂皇 契而不舍B褻瀆 灰燼 根深蒂固 不言而喻C忘想 贊譽(yù) 金戈鐵馬 不可明狀D驚駭 赦免 形消骨立 不知所錯(cuò)(解析：A.“鶩” 應(yīng)寫作“騖” ， “契”應(yīng)寫作“鍥” ；C.“忘”應(yīng)寫作“妄” ， “明”應(yīng)寫作“名” ；D.“消”應(yīng)寫作“銷” ， “錯(cuò)”應(yīng)寫作“措” 。)4下列加著重號詞語使用不正確的一項(xiàng)是(D)(2 分)A圓明園昔日宏偉壯麗的景象已蕩然無存。B整個(gè)科研過程他都沒有參與，最后卻鳩占鵲巢，把功勞歸為己有。C在茫茫太空，月亮是地球的近鄰。雖說是近鄰，離地球也有 38 萬公里，真是可望而不可即。D玻璃櫥窗里，各式各樣的名貴寶石俯拾即是，吸引了許多顧客。(解析：D. “俯拾即是 ”形容多而易得，用來形容“名貴寶石”不恰當(dāng)。)5下列句中沒有語病的一項(xiàng)是(C)(2 分)A新建的班委會健全并建立了一系列班級管理制度。B來自國內(nèi)的百余位賞石名家齊聚費(fèi)縣，以石為媒，以石會友，助推費(fèi)縣旅游事業(yè)。C高新黑科技成就了平昌冬奧會閉幕式上驚艷的“北京 8 分鐘” 。D看到初夏臨港新城的壯美景色，讓游客們深深地喜歡上了這里。(解析：A.語序不當(dāng)，將 “健全”和“建立”調(diào)換位置；B.成分殘缺，可在 “旅游事業(yè) ”后面加“的發(fā)展”；D.缺主語，刪掉“看到”或“讓 ”。)6綜合性學(xué)習(xí)。(5 分)(1)古人讀書做學(xué)問特別強(qiáng)調(diào)勤奮多學(xué)。 “懸梁刺股”“書讀百遍，其義自現(xiàn)” “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟” “熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無一不強(qiáng)調(diào)勤奮、多讀、多學(xué)。請你據(jù)此為班級辯論會的正反兩方擬一個(gè)題目。(2 分)【示例】正方：知識源于書本，學(xué)問在于勤奮。反方：知識源于實(shí)踐，學(xué)問在于探索。(2)閱讀下列材料，寫出你的探究結(jié)果。(不超過 50 字)(3 分)材料一：“讀書破萬卷，下筆如有神”是至理名言。但，也有只讀書，不用心思考，不在生活實(shí)踐中運(yùn)用的人，結(jié)果也一事無成。例如，南宋的“碩學(xué)”陸澄年輕時(shí)博覽群書，寫宋書時(shí)卻寫不出一字，人稱“二腳書櫥” 。材料二：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 ”這在過去對我們的學(xué)習(xí)確實(shí)具有很大的促進(jìn)作用，然而在今天，隨著快樂教學(xué)和成功賞識教育的普及與開展，這話就帶有明顯的局限性和片面性。問是一切做學(xué)問的人必經(jīng)的途徑， “學(xué)問千千萬，起點(diǎn)在一問”(華羅庚)；思是讀書做學(xué)問的基礎(chǔ)， “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 。材料三：古人很重視讀萬卷書與行萬里路的辯證關(guān)系。說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶” ，又主張“讀書” 。他認(rèn)為若既不“出戶”又不“讀書” ，則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書讀完后，用四匹馬馱著書，十謁明陵，遍游華北、西北，訪俗問民，最后寫成了有名的日知錄 肇域志 。【示例】真正的學(xué)習(xí)，要把讀書做學(xué)問同思考和實(shí)踐結(jié)合起來。只讀書，不思考，物我便不能合而為一；只讀書，不實(shí)踐，便是書的奴隸，易被錯(cuò)誤思想所左右。第二部分(722 題 49 分)一、閱讀下面這首詩，回答 78 題。(6 分)賣炭翁白居易苦宮市也。賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。7下列對詩歌理解賞析正確的一項(xiàng)是(A)(3 分)A這首詩是一首諷喻詩，也是一首敘事詩。從題下自注“苦宮市也” ，可以看出詩的主題在于揭露唐朝宮市的公開掠奪性。B白居易是宋朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他與唐代的李白、杜甫一樣都是著名詩人。C全詩完整地記述了賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣炭的經(jīng)過，刻畫了賣炭翁受壓榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。D “賣炭翁，伐薪燒炭南山中”運(yùn)用敘述， “滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”則運(yùn)用說明，全詩筆法簡潔，富有表現(xiàn)力。(解析：B.白居易是唐朝詩人；C.賣炭翁并沒有敢于反抗；D.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑 ”是運(yùn)用描寫。)8 “翩翩兩騎來是誰”中的“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象？(3 分)“翩翩”本意是形容輕快灑脫的情狀(1 分)。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形，驕橫無理的樣子(1 分)，與賣炭翁為生活操勞的凄慘的個(gè)人形象形成了鮮明的對比，揭露了唐代“宮市”的罪惡(1 分)。二、閱讀下面的文字，回答 912 題。(13 分)司馬朗，字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。 ”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長大。朗雖稚弱無仰高之風(fēng)損年以求早成非志所為也。 ”監(jiān)試者異之。年二十二，太祖辟為司空掾吏，除成皋令，以病去，復(fù)為堂陽長。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯惇、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時(shí)年四十七。(節(jié)選自三國志 魏志司馬朗傳 ，有刪改)_溫：地名，溫縣。內(nèi)外：內(nèi)外的親戚。9解釋下列句中加著重號的詞語。(每小題 1 分，共4 分 )(1)客謝之 謝：道歉(2)累世長大 累：接連，連續(xù)(3)復(fù)為堂陽長 復(fù)：再，又(4)朗躬巡視 躬：親自10用 “” 給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)(3 分)朗雖稚弱/無仰高之風(fēng)/ 損年以求早成/非志所為也。11把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題 2 分，共4 分 )(1)慢人親者，不敬其親者也。輕慢別人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。(2)雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。即使在行軍打仗的時(shí)候，司馬朗也總是穿著粗布服，吃粗劣的飯食，用簡樸的生活給部下做出表率。12從選文看，司馬朗是一個(gè)怎樣的人？(2 分)尊敬長輩，能言善辯，親善愛民，節(jié)儉自律。(每點(diǎn)1 分，任答出兩點(diǎn)即可)附參考譯文：司馬朗，字伯達(dá)，河內(nèi)溫地人。九歲時(shí)，有人直接叫他父親的名字，司馬朗說：“輕慢別人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。 ”這個(gè)客人就向他道歉。(他)十二歲時(shí)，通過經(jīng)學(xué)考試成為童子郎，監(jiān)考的人因?yàn)樗抉R朗身體健壯高大，懷疑他隱瞞了年齡，就訊問他。司馬朗說：“我的父族和母族，歷代人都長得個(gè)頭高大，我雖然年幼，卻沒有希望高攀的習(xí)性，虛報(bào)年齡來求得早有成就，這不是我立志要做的事。 ”監(jiān)考的人對他的話感到驚訝。司馬朗二十二歲時(shí)，曹操征召他為司空掾吏，任命他為成皋縣令，因病離職，又復(fù)職任堂陽縣長。他治理地方政策寬厚仁惠，不用鞭、杖等刑罰，百姓也不犯法。他升任兗州刺史，政策和教化得到了全面推行，受到百姓的稱贊。即使在行軍打仗的時(shí)候，司馬朗也總是穿著粗布服，吃粗劣的飯食，用簡樸的生活給部下做出表率。建安二十二年(217 年)，司馬朗與夏侯惇、臧霸等人出征吳國，行軍到居巢的時(shí)候，部隊(duì)中發(fā)生了瘟疫。司馬朗親自巡視軍營，為生病的士卒請醫(yī)配藥。(他自己 )也染上了疾病去世，時(shí)年四十七歲。三、閱讀下面的文字，回答 1317 題。(10 分)人生需要一把剪刀馬祖云劉邦入關(guān)后來到秦皇宮，禁不住金銀財(cái)寶、香車美女的誘惑，在縱情享受中把軍中大事置之腦后。大將樊噲忠言勸之：“主公，你不能住在此處。這是何地？是以前暴君秦王享樂的地方。你如果想得天下，就趕快離開這讓人沉迷之地！”經(jīng)多人勸說，劉邦幡然醒悟，立即搬離秦宮，屯軍灞上，厲兵秣馬，最終打敗項(xiàng)羽。由此可見：制欲止奢，才能成就一番大業(yè)。人生在世，皆有七情六欲。何謂欲？先賢曰：“六欲，生死耳目口鼻也。 ”可見，欲是人們生存的一種需求和欲望。積極合理的欲求，是進(jìn)取之基、事功之梯、動(dòng)力之源；非分的欲望，是健康之害、事業(yè)之?dāng)?、人生之禍。古人往往把后者專指為貪欲，是修身修為的必然課題。所以，古訓(xùn)道：見欲而止為德。今天，追求高質(zhì)量的物質(zhì)文化生活，本無可厚非。然而，倘若人生觀扭曲，貪欲膨脹不止，以致欲而無度、望而無底、求而作惡，勢必自焚欲火、身敗名裂。對此，一首古代民謠鞭辟入里：“終日奔忙只為饑，才得飽來便思衣；衣食兩般俱豐足，房中又少美貌妻；娶得嬌妻并美妾，出入無轎少坐騎；騾馬成群轎皆備，田地不廣用難支；買得良田千萬頃，又無官職被人欺；七品五品猶不足，四品三品仍嫌低各種妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸。 ”世事證明，貪得無厭，欲壑難填，必自取滅亡。哲人說：“人生需要一把剪刀，合理正確剪裁，方可裁出美麗的生活。 ”人如樹，欲似杈，人的一生需要拿起剪刀不斷地裁去橫生的枝杈，除去旁出的枯枝，修出亮麗的身姿。特別是精神家園中，良莠混