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沃國高考造就世界上最優(yōu)秀學(xué)生?荒謬!2006-06-23 09:37:53來源: 紅網(wǎng)網(wǎng)友評論 7條 一個叫丁剛的人民日報高級記者，接連在人民網(wǎng)刊發(fā)文章，一論、再論“我國高考造就世界最優(yōu)秀學(xué)生”。丁在文中說：“就基礎(chǔ)教育而言，中國學(xué)生總體而言無疑是最優(yōu)秀的，這也是全世界公認(rèn)的。這種最優(yōu)秀是應(yīng)試教育體制造就的。這也是不容置疑的?！蹦闱?，為“應(yīng)試教育體制”唱贊歌，還“不容置疑”，中國的教育官看到這樣的論調(diào)，一定心里老大的舒坦，仿佛大熱天吃了三支大冰糕。丁在文中做比較：“論基礎(chǔ)知識的功底，中國學(xué)生就總體而言無疑是世界上最優(yōu)秀的，美國、英國學(xué)生比不了，至于一些發(fā)展中國國家，他們的學(xué)生水平相差就更遠(yuǎn)了?？呻x開了現(xiàn)在這樣的高考制度，中國學(xué)生還能保持得住世界領(lǐng)先的地位嗎？”美國、英國的學(xué)生聽了，恐怕也要樂壞三顆大牙，愛理不理問一聲：你說的“基礎(chǔ)知識”，究竟包括哪些范圍？面對網(wǎng)友的普遍質(zhì)疑，丁在“再論”里趕緊聲明自己說的僅僅是“中小學(xué)教育”，自己也認(rèn)為“中國的大學(xué)教育落后于美國”?？磥?，丁文一邊親吻中國教育的左臉中小學(xué)教育，一邊也把巴掌拍在中國教育的右臉大學(xué)教育上?？傮w來看，丁文所彈的其實是個老調(diào)，就是說了又說的“中國基礎(chǔ)教育強于美國，美國大學(xué)教育強于中國”之類。問題是，中國基礎(chǔ)教育真的強于美國嗎？真的世界第一、而且還“世界公認(rèn)”嗎？因為概念不清，丁文有一連串的邏輯盲點，比如：邏輯盲點一，什么叫“世界最優(yōu)秀學(xué)生”？“世界最優(yōu)秀學(xué)生”的概念怎么界定？邏輯盲點二，什么叫“全世界公認(rèn)”？誰有權(quán)代表“全世界”予以公認(rèn)，誰有權(quán)派發(fā)這樣的“公認(rèn)證書”？邏輯盲點三，造就多少個“世界最優(yōu)秀學(xué)生”可算整個國家的中小學(xué)生乃“世界第一”？丁文的邏輯思維，就是把“基礎(chǔ)扎實”等同于“世界最優(yōu)”，把一部分學(xué)生初高中基礎(chǔ)掌握得多等同于“總體上基礎(chǔ)扎實”，這個跟此前楊振寧老先生所說的“清華大學(xué)一年級的學(xué)生超過哈佛大學(xué)一年級的學(xué)生”是一個論調(diào)。拿“一小撮”指代“總體”，拿“基礎(chǔ)知識”指代“整體素質(zhì)”，拿“書本知識”指代“基礎(chǔ)功底”，有的人就愛這樣的“邏輯跳躍”。作者自己要想發(fā)現(xiàn)這樣的“邏輯推理”之好笑可笑，是需要睡醒了并且要揉揉眼睛的。那一點來自教科書的可憐的“基礎(chǔ)知識”，無論多么“博大”、多么“豐富”，都是一個學(xué)生的“基礎(chǔ)知識”的全部，這樣的“基礎(chǔ)知識功底扎實”算什么，又有什么用？而且，這樣的“基礎(chǔ)知識功底扎實”也就“扎”在小部分的“鳳毛麟角”身上，究竟有多大的意義呢？你看看央視“青歌賽”那些初高中文化的選手回答“綜合素質(zhì)問題”時的洋相百出，就知道“基礎(chǔ)扎實”究竟“扎”什么地方去了。這樣的“基礎(chǔ)扎實”真的是“世界最優(yōu)”嗎？我向來認(rèn)為，中小學(xué)生多學(xué)一點少學(xué)一點教科書里的“基礎(chǔ)知識”，根本就是無所謂的。一個小學(xué)三年級學(xué)生，一天的家庭作業(yè)是要完成6份試卷；一個初中生，在校12小時，回家加班做作業(yè)超過零點所有童年少年的快樂被剝奪個精光，這樣的所謂“世界最優(yōu)”的“扎實基礎(chǔ)”究竟“扎”出了什么？反正諾貝爾獎到現(xiàn)在一個也沒有“扎”出來。真正的有識之士，是不會被“基礎(chǔ)知識功底扎實”這攤龐大的爛糊泥給蒙住眼睛的。英國教育家伊迪斯多次來到中國訪問，他憶述親身經(jīng)歷，不禁感嘆：“中國孩子是最辛苦的一族。”不難看清：所謂“中國中小生全世界公認(rèn)最優(yōu)秀”是一個無價值的、徹頭徹尾的偽命題；真現(xiàn)實、真命題就是：中國的中小生是全世界最辛苦的“應(yīng)試童子”。丁剛先生為什么在“世界公認(rèn)最優(yōu)”的偽命題下，“直言不諱”地認(rèn)為“中國應(yīng)試教育體制造就世界最優(yōu)學(xué)生”，而且“不容置疑”？“考試”本身無非是手段與工具，一如砍柴的刀，盡管有鈍銳之分，但它畢竟僅僅是工具。世界上沒有哪個國家沒有考試，無論水平考試也好、選拔考試也罷，考試都是手段與工具。反對考試工具，一如反對柴刀，顯然是可笑的，但是把一次性的考試當(dāng)作測試人才、選拔人才的惟一手段，“一考定終身”、只看分?jǐn)?shù)不看能力、只看文憑不看水平，甚至考試的組織者把考試變成賺大錢的“考試經(jīng)濟”，這樣的考試制度問題不能不去反思。用同樣的試卷測試不同的人的水平，這當(dāng)然是一種公平的手段。在起點公平、過程公平、結(jié)果公平這三者之間，就重要性來說顯然是一個比一個弱，考試公平僅僅是“過程公平”；丁先生有沒有想想，中國的應(yīng)試教育體制埋沒了多少因為缺少起點公平的人才，比如農(nóng)村的孩子？中國的應(yīng)試教育體制，又因本身的體制性缺陷而埋沒了多少人才，比如韓寒那樣的“偏科”天才？中國的考試制度和長久以來因考試制度而形成的考試文化，其核心問題簡單地說，就是把考分等同于素質(zhì)、把知識等同于智慧，這更是“人人都是受害者”了，只是這樣的“受害”是無形的、看不見罷了。丁文為應(yīng)試教育大唱贊歌，當(dāng)然與他本身是應(yīng)試教育中的“成功者”有關(guān)，狀元作為科舉制度的既得利益者，是不會說科舉制度有什么不好的。然而，我們也遺憾地看到，作為做過人民日報駐聯(lián)合國（美國紐約）記者的丁先生，作出“世界公認(rèn)中國學(xué)生最優(yōu)秀”的荒誕判斷、推出“應(yīng)試教育體制造就世界最優(yōu)”的反常推理、發(fā)出“離開現(xiàn)行高考制度中國學(xué)生還能保持得住世界領(lǐng)先的地位嗎”的可笑發(fā)問，甚至提出“這是不容置疑的”的強盜邏輯，其認(rèn)知水平、邏輯能力只停留在如此低水準(zhǔn)層面，也是中國應(yīng)試教育的一個典型產(chǎn)物。就像管衛(wèi)生的官員認(rèn)為曝光醫(yī)療行業(yè)丑行就是“妖魔化醫(yī)生”一樣，中國的教育官也是不待見被說“壞話”的，因為這個涉及到他們的政績問題，所以他們最樂見說他們“試行”的“素質(zhì)教育”好、很好、就是好，同樣樂見說他們“實行”的“應(yīng)試教育”好、很好、還是好。中國的教育改革，這些年來除了形式主義地嚷嚷“素質(zhì)教育”，毫無聲色、更無起色；中國的教育官向來對中國