送東陽馬生序總復(fù)習(xí)資料.doc

送東陽馬生序復(fù)習(xí)資料一文學(xué)常識填空。（1）宋濂字 景濂 ，號潛溪， 明 初文學(xué)家。著有宋學(xué)士文集 。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有宋學(xué)士文集。（2）本文是作者晚年辭官后寫的一篇 勉勵后學(xué) 的文章。洪武十一年，作者從家鄉(xiāng)進京朝見。同鄉(xiāng)馬君則是國子監(jiān)的學(xué)生，回原籍探親前，來拜見作者。于是，作者寫了這篇文章作為贈序送與馬生。二基礎(chǔ)知識（一）字音6嗜學(xué)（ ）叩（ ）問叱（ ）咄（ ）俟（ ）負篋（ ）曳（ ）屣（ ）皸（ ）裂媵（ ）人衾（ ）容臭（ ）燁（ ）缊（ ）袍敝衣燁然 劃分句子停頓又患無碩師名人與游以中有足樂者，不知/口體之奉不若人也蓋余之勤且艱若此（二）詞語梳理1、通假字1四支僵勁不能動 支通肢，肢體 2同舍生皆被綺繡 被同“披”，這里是“穿”的意思。2、古今異義1走送之 （走 古義： 跑 今義：行走） 2日再食 （再 古義：兩次 今義：又，又一次 ）3媵人持湯沃灌 （湯 古義：熱水 今義：湯水）4以是人多以書假余（是 古義：這，此；今義：判斷動詞） 5嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（趨：古義：為奔向；今義：趨向） 6以是人多以書假余（假：古義：為借；今義：與“真”相對） 7右備容臭(xi) （臭：古義：香氣 今義：（chu）臭氣，氣味難聞）8.卒獲有所聞（卒：古義：終于 今義： 小兵）9.窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）10.余幼時即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下）3、一詞多義 雖：（1）雖然。故余雖愚，卒獲有所聞。雖有千里之能。（2）即使。故雖有名馬。雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 故：（1）所以。 故余雖愚，卒獲有所聞。故雖有名馬。（2）原來。而兩狼之并驅(qū)如故。（3）原因；緣故。（4）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之） 以：（1）因為。不以物喜，不以己悲。以中有足樂者。以其境過清。（2）用。以衾擁覆。因以為號焉。（3）來。無從致書以觀。不敢出一言以復(fù)。俯身傾耳以請（4）把, 以是人多以書假余（5）而 計日以還 或：（1）有時。或遇其叱咄?；蛑镁贫兄?。（2）或許?；虍惗咧疄?。（3）有人?；驊{或立，不一狀。之：（1）到。送杜少府之任蜀州。吾欲之南海。（2）的。益慕圣賢之道。醉翁之意不再酒。（3）主謂之間，不譯。當(dāng)余之從師也。蓋余之勤且艱若此。（4）音節(jié)助詞，不譯。久之，目似瞑。鳴之而不能通其意。（5）賓語前置標(biāo)志，不譯。何陋之有。（6）代詞。弗之怠。策之不以其道。（7）定語后置的標(biāo)志 馬之千里者。則：（1）就。則又請焉。居廟堂之高則憂其民。（2）卻。余則缊袍敝衣處其間。（3）那么。然則北通巫峽。至 （1）周到。禮愈至 （2）到達。至舍若 （1）好像。 燁然若神人（2）如?？隗w之奉不若人道： （1）道路：道不通/伐竹取道（2）學(xué)說：益慕圣賢之道 （3）方法：策之不以其道 （4）說：不足為外人道也卒：（1）同“猝”。倉促,急速 （行西逾隴卒）（2）突然 （則亡以應(yīng)卒）（3）死（4）完畢（5）終于 慕：（1）仰慕（益慕圣賢之道）（2）羨慕（略無慕艷意）4.詞類活用：（1）名詞作動詞： 腰：腰佩緼袍敝衣：穿著緼袍敝衣（2）名詞作狀語 手自筆錄：用筆（3）. 名詞作動詞 寓逆旅 寓，寄?。?）. 形容詞作名詞 無鮮肥滋味之享。 鮮肥，鮮魚和肥肉5、同義復(fù)詞1.假借 ：借。2.叩問 ：請教。3.沃灌：澆洗。4.叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。5.欣悅 ：高興，快樂。（三）句子翻譯略三、課文內(nèi)容1、結(jié)構(gòu)圖解 主旨：通過敘述自己青少年時代求學(xué)的艱苦和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?、課文內(nèi)容理解探究。（1）文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？ 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。（2）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強說服力，突出中心。 （3）“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！边@句話有何表達效果？ 用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。（4）.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？ 答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。3遷移拓展。 （1）.文中敘述了宋濂自己求學(xué)時的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎？（也可用成語概括）古人刻苦求學(xué)的事跡。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進的動力。）“囊螢映雪”說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用； 孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）“懸梁刺股”懸梁是說西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺骨是說東周時代，蘇秦，讀書時常睡覺，就用錐子扎大腿。（孫敬和蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）“鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）“韋編三絕”是說孔子讀易次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次。后就用來形容讀書勤奮、刻苦治學(xué)。（孔子晚年讀易的故事）（2）根據(jù)積累，請寫出幾句勸學(xué)的詩句。1、莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛的滿江紅2、業(yè)精于勤，荒于嬉。 韓愈的勸學(xué)解3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 諸葛亮的戒子書4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 出自唐代書法家顏真卿寫的勸學(xué)5、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 韓愈的治學(xué)名聯(lián)6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 出自民間流傳的警世賢文中的勤奮篇（3）說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。（4）讀完此文后，你從中得到什么啟示？求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。（5）作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在三國演義中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？ 呂蒙； 啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。（6）“ 加冠”一詞是什么意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。1、古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年。2、 “ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。十二中考鏈接。閱讀課文，完成下列各題。1你知道下列加點詞的含義嗎？請解釋。（4分）（4分，每空1分） 俟其欣悅 （等待）媵人持湯沃灌 （熱水）同舍生皆被綺繡（通“披”，穿） 腰白玉之環(huán)（腰佩） 2你理解下列文言語句的意思嗎？請翻譯。（2分）（2分，如關(guān)鍵詞漏譯，酌情扣分） 家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 我的譯文：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。 3作者從哪三個方面來表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難？（2分） 我的概括：幼年讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難。（2分，意同即可）4你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？（2分） 我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。（2分，意同即可）5你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？