小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文淺談?wù)Z文教學(xué)的改進(jìn)策略.docVIP

淺談?wù)Z文教學(xué)的改進(jìn)策略摘 要：我們要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高教師教學(xué)效率，首先應(yīng)認(rèn)清語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，并依照此特點(diǎn)，落實(shí)方法、措施，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文的能力。鑒于此，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)要以“應(yīng)需”為目標(biāo)。使學(xué)生具有能解決實(shí)際生活中的語(yǔ)文問(wèn)題的能力。在這樣的認(rèn)識(shí)下，我們研究語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)律性，討論如何使學(xué)生習(xí)得語(yǔ)文能力的方法和途徑，教學(xué)他們養(yǎng)成良好的口語(yǔ)習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，閱讀習(xí)慣，并且對(duì)語(yǔ)體文的敏銳把握，自如的運(yùn)用能力，和敏感的語(yǔ)感生成能力。因此，我們要重視教師的示范作用，通過(guò)學(xué)生自身的多記，多背，多讀，多聽(tīng)等方法來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，養(yǎng)成他們熱愛(ài)語(yǔ)文，終生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的能力。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)，能力培養(yǎng)，素質(zhì)，方法，途徑素質(zhì)教育最主要、最有效的載體應(yīng)該是學(xué)科教學(xué)。只有教師在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的素質(zhì)，則素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處。而現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)卻是以應(yīng)試教育為載體，忽視了語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，因此，從培養(yǎng)能力入手，進(jìn)而使學(xué)生形成一種習(xí)得的語(yǔ)文素養(yǎng)，是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)究竟要培養(yǎng)學(xué)生哪些能力？其實(shí)，教學(xué)大綱說(shuō)得明明白白，學(xué)生應(yīng)“具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力，寫(xiě)作能力具有閱讀淺顯文言文的能力”簡(jiǎn)言之，就是“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四個(gè)字。然而考試的導(dǎo)向決定了語(yǔ)言書(shū)面運(yùn)用，閱讀和寫(xiě)作能力的得寵，這里無(wú)須贅述。想強(qiáng)調(diào)的是聽(tīng)說(shuō)和讀寫(xiě)中能力的培養(yǎng)問(wèn)題。1“聽(tīng)”外語(yǔ)課有聽(tīng)力訓(xùn)練，其出發(fā)點(diǎn)無(wú)非是非母語(yǔ)學(xué)習(xí)，不會(huì)聽(tīng)說(shuō)學(xué)不好。誠(chéng)然，作為母語(yǔ)，只要是正常人，只要說(shuō)者講的不是難懂的方言，聽(tīng)的人自然能聽(tīng)懂，自會(huì)理解，但是，能否做到聽(tīng)得機(jī)智，聽(tīng)出話(huà)中之話(huà)、言下之意，聽(tīng)后即產(chǎn)生各種反應(yīng)，則是另外一回事。實(shí)際上，口頭言語(yǔ)交流和社會(huì)交際需要的是高水平的機(jī)智的“聽(tīng)力”，這是不言而喻的；而欣賞文學(xué)作品的朗誦之能引發(fā)愉悅感，則更賴(lài)聽(tīng)力與心智的默契。教育心理學(xué)家對(duì)人的一系列交往活動(dòng)進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在人們的各種交往方式中，聽(tīng)占45%，說(shuō)占30%，讀占16%，寫(xiě)占9%。這一連串的數(shù)字告訴我們，人有一半的時(shí)間在聽(tīng)，聽(tīng)是人們獲取知識(shí)的主要途徑之一，同時(shí)，一個(gè)人是否會(huì)聽(tīng)還將直接影響其社會(huì)交往的能力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，不管采用何種學(xué)習(xí)方式，“會(huì)聽(tīng)”都是必要前提。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中,我要求學(xué)生“聽(tīng)見(jiàn)”，還要求學(xué)生對(duì)所聽(tīng)的的內(nèi)容進(jìn)行欣賞、理解、批判等處理。久而久之,學(xué)生的耳朵靈敏了，便能聽(tīng)出對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣來(lái)。所以，我經(jīng)常把有代表性的學(xué)生習(xí)作在課堂上讀出來(lái)，讓學(xué)生判斷哪篇寫(xiě)得好，哪篇寫(xiě)得不好，不好的文章從思想內(nèi)容直至遣詞造句存在什么問(wèn)題。這樣的練習(xí)多了，學(xué)生往往會(huì)在文章尚未讀完的時(shí)間對(duì)佳作以會(huì)意的微笑，對(duì)劣作發(fā)出寬容的大笑。談水滸的人物和結(jié)構(gòu)中的一個(gè)誤用詞就是學(xué)生在課堂上“聽(tīng)”出來(lái)的。這個(gè)句子是：“楊志故事卻是把失意、得意、幻滅這三部曲概括了楊志的求官夢(mèng)”播放課文錄音時(shí)，一學(xué)生指出該句聽(tīng)起來(lái)別扭，仔細(xì)一琢磨，對(duì)呀，這個(gè)“把”字顯然應(yīng)該是“用”，否則，那個(gè)“了”字也無(wú)以落實(shí)啊。我在備課時(shí)倒沒(méi)有發(fā)覺(jué)，學(xué)生竟在聽(tīng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，真是“感覺(jué)好極了”！為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，語(yǔ)文課除了課本、錄音機(jī)，不妨引進(jìn)圖片、幻燈、錄像、電影，在形象感覺(jué)中強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，同樣是重要手段。我發(fā)現(xiàn)有時(shí)我們會(huì)片面重視培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力，而輕視或相當(dāng)程度地忽略聽(tīng)的能力的培養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：有時(shí)學(xué)生的心思還停留在上一環(huán)節(jié)中，我們老師已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)環(huán)節(jié)了，因而學(xué)生根本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去；老師沒(méi)有注意到部分學(xué)生的精神狀態(tài)還沒(méi)在學(xué)習(xí)上就開(kāi)始上課了；小學(xué)生特別是低中段的學(xué)生還處在一個(gè)愛(ài)表現(xiàn)的階段，往往只顧自己表達(dá)并不聽(tīng)別人在說(shuō)什么，有什么地方需要補(bǔ)充修改的；不知道如何在所聽(tīng)到的內(nèi)容中抓住主要內(nèi)容來(lái)記。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)的習(xí)慣非常重要，此時(shí)必須做到精神集中，保持安靜。逐步培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)的技巧，提高自己聽(tīng)的能力。在講讀課中，教師要盡可能在關(guān)鍵地方巧設(shè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，給學(xué)生創(chuàng)造想一明真相的機(jī)會(huì)。講解內(nèi)容必須做到中心明確，條理清楚；表達(dá)上必須做到吐字清晰、表述準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔明了、抑揚(yáng)頓挫。保證聽(tīng)的效果，除了在課內(nèi)進(jìn)行有計(jì)劃地訓(xùn)練外，還要組織豐富多彩的課外活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。2“說(shuō)”當(dāng)今社會(huì)，“訥于言”恐怕不再被視為一種美德吧。由于“說(shuō)”的水平體現(xiàn)了多種能力和修養(yǎng)，所以，說(shuō)話(huà)能力的培養(yǎng)大約可以算是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其內(nèi)在機(jī)制十分復(fù)雜。就語(yǔ)文教學(xué)而言，最直接的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生課堂發(fā)言的規(guī)范。在課堂教學(xué)中，?？砂l(fā)現(xiàn)，學(xué)生不管是主動(dòng)還是被動(dòng)發(fā)言，姑且不論其答得是否正確，其口語(yǔ)組織就很差，不是前言不搭后語(yǔ)，句不成句，就是顛三倒四，雜亂無(wú)章，不能令人滿(mǎn)意。這里當(dāng)然有思維問(wèn)題，但不盡然。同一個(gè)題目，大部分學(xué)生也許書(shū)面能完成得很好?！罢f(shuō)”就不行，反映出口頭表達(dá)能力的不足。怎么辦？還是多實(shí)踐。呂淑湘先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文要做到“一是正確，二是熟練”，而語(yǔ)言能力，“只有通過(guò)正確模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”。培養(yǎng)說(shuō)話(huà)能力更是如此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生多說(shuō)，當(dāng)然不是胡扯亂說(shuō)，所以還要讓學(xué)生“模仿”聽(tīng)別人怎么說(shuō)的。其他的，諸如課前演講，小型辯論會(huì)，模擬記者招待會(huì)或法庭審判等，都行之有效，只是參與的人有限。總而言之，要重視學(xué)生的“說(shuō)”。培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力是非常關(guān)鍵的，當(dāng)務(wù)之急是讓學(xué)生主動(dòng)來(lái)說(shuō)。下面我來(lái)談?wù)勎以诮虒W(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)來(lái)說(shuō)的方法：1、鼓勵(lì)原則，讓怯說(shuō)的學(xué)生也敢說(shuō)。我會(huì)用我的眼睛、言詞鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，樹(shù)立信心，勇敢地把話(huà)說(shuō)出來(lái)。2、循序原則，讓敢說(shuō)的學(xué)生真能說(shuō)。使學(xué)生的回答從一句簡(jiǎn)單的話(huà)到有修飾的話(huà)、表意精確的話(huà)。3、出彩原則，讓能說(shuō)的學(xué)生更善說(shuō)。在有些學(xué)生說(shuō)清語(yǔ)意后，我會(huì)適當(dāng)提出口語(yǔ)修辭練習(xí)，讓學(xué)生說(shuō)出有文采的語(yǔ)句。4、交流原則，我會(huì)身體力行地聆聽(tīng)學(xué)生說(shuō)。5、激趣原則，挖掘教材與學(xué)生愛(ài)好的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的“說(shuō)”有激情、有意義。6、設(shè)境原則，拓展說(shuō)話(huà)訓(xùn)練的空間。比如演課本劇，播放插圖讓學(xué)生來(lái)說(shuō)課文內(nèi)容等等。3“讀”閱讀習(xí)慣也是重要素質(zhì)，做語(yǔ)文教師的可以回顧一下，我們自身的一點(diǎn)語(yǔ)文修養(yǎng)，有多少得之于學(xué)校課堂教學(xué)的，實(shí)事求是地講，大概不會(huì)多，主要還是靠自己的課外閱讀。讀書(shū)多了，就漸漸領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字藝術(shù)的魅力，感受到了樂(lè)趣，語(yǔ)文素質(zhì)也就形成了。所以，即使走上工作崗位，語(yǔ)文教師依然是最?lèi)?ài)讀書(shū)的人群之一。對(duì)學(xué)生，我們自然不能奢望他們也象自己讀那么多的書(shū)，但培養(yǎng)他們的讀書(shū)興趣，在他們走出校門(mén)后仍不忘時(shí)時(shí)讀書(shū)不一定是語(yǔ)文方面的，這就可以了。我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中，重點(diǎn)應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟。在閱讀時(shí)不能忽視學(xué)生獨(dú)立自主地實(shí)踐，不能忽視語(yǔ)言感悟的實(shí)踐。在讀中領(lǐng)悟，把讀書(shū)與思考結(jié)合起來(lái)。課文中有一定內(nèi)涵的、難以理解的詞句，我在處理教材是，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從中提升對(duì)詞句內(nèi)涵的領(lǐng)悟。比如小音樂(lè)家楊科中有這樣一段話(huà)：“他望了很久很久，他怕，他不敢動(dòng)。但是有一股無(wú)法抗拒的力量在推著他往前走，推著他那柔弱的、瘦小的身子，悄悄地向著門(mén)口移動(dòng)。”學(xué)生難以理解楊科心中的最?lèi)?ài)和最大的恐懼，以及這兩者交織在一起的矛盾復(fù)雜的心情。領(lǐng)悟的方法是先讓學(xué)生質(zhì)疑：楊科為什么害怕，為什么怕了還有一股無(wú)法抗拒的力量在推著他向前移動(dòng)，一股無(wú)法抗拒的力量指什么？接著引導(dǎo)討論，解疑，聯(lián)系上下文，讀讀楊科害怕的原因，再讀好楊科熱愛(ài)音樂(lè)的句子，說(shuō)說(shuō)自己的感受。4“寫(xiě)”書(shū)寫(xiě)是人的另一種“門(mén)面”，寫(xiě)得好不好是技能問(wèn)題，認(rèn)真還是馬虎，規(guī)范還是不規(guī)范則是素質(zhì)問(wèn)題。教師在學(xué)生讀中學(xué)時(shí)期，用三年或六年的時(shí)間有意識(shí)地加以引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展都有好處，對(duì)凈化社會(huì)用字環(huán)境也是一種貢獻(xiàn)。特別是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“語(yǔ)體文”的書(shū)寫(xiě)，這里的“語(yǔ)體文”指非文學(xué)作品，重點(diǎn)是稱(chēng)為“應(yīng)用文”的實(shí)用文體，生活中接觸最多，最管用的就是這類(lèi)文章。學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練如果僅囿于考試的范圍，而脫離實(shí)際生活，則學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值就是曇花一現(xiàn)，因?yàn)樗麩o(wú)法很好的領(lǐng)會(huì)，寫(xiě)出為社會(huì)活動(dòng)所必需的語(yǔ)體文。試想，自己能寫(xiě)信、打報(bào)告、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)發(fā)言稿，擬說(shuō)明書(shū)，撰論文等等。是不是所有的語(yǔ)體文寫(xiě)作都有意識(shí)地學(xué)過(guò)？基本不是！凡是非靠先學(xué)寫(xiě)作不能寫(xiě)人，大多數(shù)反而寫(xiě)不好，能寫(xiě)者，靠的是平時(shí)閱讀時(shí)，對(duì)同類(lèi)文章的敏銳捕捉，有了印象，沉淀在心中，要用時(shí)，自然會(huì)從筆尖流出來(lái)，而且八九不離十。說(shuō)到底，即使是應(yīng)用文，也不是只有唯一的寫(xiě)作套路、格式，關(guān)鍵還在于內(nèi)容和語(yǔ)文運(yùn)用。語(yǔ)文教師的任務(wù)，是把學(xué)生的閱讀敏感培養(yǎng)起來(lái)，如此，胸有丘壑，學(xué)生方可自如地駕馭語(yǔ)言，完成各種文體的寫(xiě)作。5“語(yǔ)感”語(yǔ)感，語(yǔ)言的睿智。語(yǔ)感問(wèn)題爭(zhēng)論頗多，有認(rèn)為這是“直覺(jué)知識(shí)”的，有認(rèn)為是“經(jīng)驗(yàn)的感知”的，也有認(rèn)為是“直覺(jué)感受能力”或“感受能力”的。其實(shí)，葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)，對(duì)于語(yǔ)言文字“有靈敏的感覺(jué)”，“這種感覺(jué)通常叫做語(yǔ)感”?？梢?jiàn)，語(yǔ)感既非知識(shí)，亦非能力，而是一種直覺(jué)性的心智活動(dòng)，當(dāng)然，語(yǔ)感的產(chǎn)生是以生活經(jīng)歷和語(yǔ)文能力為基礎(chǔ)的。我們讀一篇優(yōu)秀散文，感受到作者的生命律動(dòng)，感情起伏，在文章境界和語(yǔ)言氛圍中獲得美的享受，精神愉悅，這就是語(yǔ)感，難道非要找文眼，尋找線索，把握“形”啊，“神”啊，分析寫(xiě)作手法等等以后才能欣賞散文嗎？讀文學(xué)作品如此，讀文言文和一般語(yǔ)體文也需要語(yǔ)感，還是葉圣陶說(shuō)得好：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到文字上去。一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得到訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處?！敝挥挟?dāng)學(xué)生的生活積累和生活愿望引起他語(yǔ)形式的敏感和內(nèi)化時(shí)，他們才會(huì)涵泳其中，慢慢地獲得靈感思維語(yǔ)言睿智；語(yǔ)言教學(xué)才真正與生活之用接榫。由此可見(jiàn)，語(yǔ)感訓(xùn)練對(duì)造就素質(zhì)起著多大作用。 素質(zhì)構(gòu)成因素的能力，其訓(xùn)練方法可謂五花八門(mén)，不可勝數(shù)。素質(zhì)培養(yǎng)還有一條重要途徑，那就是教師的語(yǔ)文實(shí)踐對(duì)學(xué)生的示范作用。呂淑湘先生指出：“教師是學(xué)生模仿的對(duì)象?！比绻處熣f(shuō)的話(huà)，寫(xiě)的文字跟他對(duì)學(xué)生講的道理不盡相符，那么學(xué)生會(huì)丟掉以前聽(tīng)到的道理而模仿當(dāng)前的榜樣，至少是會(huì)感到無(wú)所適從。可以說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)優(yōu)劣與否，很大程度上取決于語(yǔ)文教師的言傳身教。試想，教師講不好普通話(huà)，經(jīng)常讀錯(cuò)字音，寫(xiě)不規(guī)范的字，學(xué)生能行嗎？教師要求學(xué)生多讀書(shū)，自己卻課余不讀書(shū)或很少讀書(shū)，講課詞匯貧乏，不生動(dòng)，豈能激起學(xué)生的閱讀興趣。反之，教師全身心地投入語(yǔ)文教學(xué)，講解聲情并茂，啟發(fā)循循善誘，形象再現(xiàn)親歷的閱讀經(jīng)驗(yàn)，則會(huì)促使學(xué)生不自覺(jué)地產(chǎn)生追求語(yǔ)文素質(zhì)的強(qiáng)烈愿望。所以，有人