2019年高考歷史 第50講日本明治維新課時作業(yè)含解析選修一歷史上重大改革的回眸.docx

第50講日本明治維新(時間：45分鐘)1.明治維新是日本國家治理現(xiàn)代化的起點和基礎(chǔ)。閱讀下列材料：材料一1872年1月，明治政府完成了重新劃分行政區(qū)的工作，在全國設(shè)置了3府72縣，由中央政府任命各地長官。新政府于同年9月又進行了新的官制改革，天皇親臨正院“總理萬機”，各省長官直接對天皇負責。1889年頒布了大日本帝國憲法，天皇作為國家的最高統(tǒng)治者，但也必須依憲法各條之規(guī)定行使自己擁有的統(tǒng)治權(quán)。摘編自伊文成、馬家駿主編明治維新史材料二鹿鳴館現(xiàn)象引發(fā)的西化主義泛濫達到了文明開化的頂點。以伊藤博文為首的日本政要狂熱地為西化造勢，在鹿鳴館西化的示范下，無論貧富皆以西洋為高尚，甚而主張人種改良?？傊?，是言必談西洋，西洋人不穿和服，所以要穿西服。甚至竟然出現(xiàn)文盲海員在東京大學執(zhí)教的奇聞。文明開化基本限于東京等大城市，而在農(nóng)村，一眼望去仍然是江戶時代的風景。摘編自趙德宇日本近現(xiàn)代文化史完成下列要求：(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，概括明治政府推進國家治理現(xiàn)代化的政治措施。(2)據(jù)材料二，概括日本文明開化的特點。(3)綜合上述材料，談?wù)勀銖拿髦尉S新的經(jīng)驗教訓中得到的改革啟示。2在革新舊習俗方面，北魏孝文帝改革與日本明治維新突顯了不一樣的風格。閱讀下列材料：材料一孝文帝改革的思想和內(nèi)容是恢復禮樂，是“迂腐的儒化”，“消極的漢化”，學來的主要是漢文化的糟粕，漢人的繁縟腐朽。孝文帝推行的不加揚棄的全盤漢化，尤其是大定族姓，移植門閥士族制度，這使得尚無文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，這嚴重消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。孝文帝的漢化改革不適合北魏國家的國情和族情，是北魏政治危機的開端，北方的革命性完全被南方的虛腐性所取代，其教訓是極其深刻的。郝松枝全盤漢化與北魏王朝的速亡北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與教訓材料二日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時，他們卑謙地對外點頭哈腰，默默拿來先進才智，然后悄悄在作坊里加班加點地消化，乃至超越，一旦確信自己超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。陳冰作坊里的日本完成下列要求：(1)據(jù)材料一，孝文帝改革的特點是什么？你是否認同作者對孝文帝改革評價的觀點？請說明理由。(2)據(jù)材料二與所學知識，明治維新時期的日本是如何“拿來先進才智，然后加班加點地消化”的？并舉例說明當時日本“心靈緊閉”但“眼觀八方”的表現(xiàn)。(3)綜合上述材料與所學知識，你從孝文帝改革與明治維新中得到什么啟示？第50講日本明治維新1(1)措施：廢藩置縣；加強以天皇為首的中央集權(quán)；確立代議制；廢除封建等級制度，實行四民平等。(2)特點：自上而下推行；盲目西化；學習西方庸俗化；發(fā)展不平衡。啟示：提高中央政府的國家治理能力；在堅持開放的前提下，立足傳統(tǒng)創(chuàng)新文化。2.(1)特點：全盤漢化。 觀點：不同意。理由：孝文帝改革促進了北方經(jīng)濟的發(fā)展和民族的大融合，加速了北魏封建化進程。(或答“北魏政權(quán)的滅亡是孝文帝改革后統(tǒng)治腐敗的結(jié)果，鮮卑民族的消失正是民族融合的產(chǎn)物”)(2)消化：推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，發(fā)展資本主義新經(jīng)濟；倡導文明開化，學習西方資本主義文明；建立新軍隊，開始實行義務(wù)兵役制；