學(xué)科教育論文-古文教學(xué)如何化難為易.doc

學(xué)科教育論文-古文教學(xué)如何化難為易在古文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)升入高一的學(xué)生盡管已在初中階段學(xué)習(xí)了四十余篇（古詩詞除外）古文了，但由于古人語言的運用比較靈活，句式變化多而特殊，所以，學(xué)生在譯文過程中，常常因同詞異義辨別不清、特殊語言習(xí)慣格式的譯法沒有掌握，以及詞的特殊用法難以確定而無法“對號入座”、準(zhǔn)確譯出。針對這一情況?！皩ΠY下藥”、化難為易，可收到較好效果。同詞比較，辨清異義文章由句子組成，句子由詞組成，詞是構(gòu)成一切句子的基本材料，古文亦然。所以，翻譯句子的基本落腳點是翻譯出組成句子的詞，只有解決了“詞”這個難點，即是說，只要用相對應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞置換出原句中的古代漢語詞，這個句子也就基本上翻譯出來了。如何解決“詞”這個難點呢？我認為，只有在平時教學(xué)過程中，通過同詞的具體比較來豐富學(xué)生的一詞多義的知識，使學(xué)生在不同的語言環(huán)境中辨清異義，才能解決“詞”這個難點。1.同詞異義的比較：即在同一篇課文或已學(xué)過的不同古文中，根據(jù)前后的語言環(huán)境和具體的語法結(jié)構(gòu)，啟發(fā)學(xué)生比較它的不同意義。如教譚嗣同一文時，對本文中和已學(xué)過的文言文出現(xiàn)的“固”字，一一進行比較：這樣做，一方面使學(xué)生進一步明確了在古代靈活的語言中確實存在著較為普遍的多義現(xiàn)象，要做到“對號入座”，準(zhǔn)確譯文，必須注意聯(lián)系具體的語言環(huán)境，按照詞不離句、句不離段、段不離篇的原則，依文度意，推導(dǎo)求解，另一方面也是復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)的詞法、辨清一詞多義現(xiàn)象、培養(yǎng)學(xué)生看文識義良好習(xí)慣的好方法，從而為解決學(xué)生準(zhǔn)確譯文之難、正確理解課文創(chuàng)造了有利條件。2.古今詞義的比較：對文言文教學(xué)中，對古今詞義變化十分明顯的詞，可以結(jié)合具體的課文作一一的比較，如五人墓碑記中：古義：到（動詞“至”與介詞“于”適用）(1)至于今今義：表示達到某種程度；表示另提起一事。古義：距離(2)去今之墓而葬焉今義：往吾社之行古義：是“行”（品行，名詞）和“為”(3)（成為，動詞）兩詞連用。為士先者今義：舉動。古義：此，這(4)由是觀之今義：判斷詞是時以大中丞撫古義：黨羽。(5)吳者為魏之私人今義：指與社會群體相對的個人。古義：考查，查究。(6)按誅五人今義：壓住，依靠。古義：再，又。(7)不敢復(fù)有株治今義：往復(fù)，重復(fù)。非常之謀古義：是“非”（不是，否定副詞）和“?！?8)（一般，平常，形容詞）兩詞的連用。難于猝發(fā)今義：十分，很，極。古義：比較。(9)視五人之死今義：看令五人者保其首領(lǐng)古義：頭顱，腦袋(10)以老于戶牖之人今義：領(lǐng)導(dǎo)者。探求規(guī)律，掌握譯法文言文的句式也比較復(fù)雜。常見的句式有判斷句、被動句、倒裝句和省略句。倒裝句較為普遍的是賓語前置、介詞賓語前置、定語和狀語后置，也有謂語提前的現(xiàn)象。但僅就賓語前置來說，有一種提法，“在否定句中代詞作賓語，置于動詞前?！边@種提法是不夠確切的，因為文言文有許多否定句代詞作賓語并不前置，即使同一本書中，有的代詞前置，有的代詞并不前置。在古文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，由于表達習(xí)慣或是語法的特殊性，在古漢語中，形成了一些形式上基本凝固、在表達方式上較為特殊的習(xí)慣格式，而這種在表達方式上較為特殊的習(xí)慣格式，往往又成了學(xué)生準(zhǔn)確譯文、正確理解課文的“攔路虎”。倘若能讓學(xué)生認清其特點，摸清其規(guī)律，掌握其譯法，學(xué)生學(xué)起來就能化難為易，準(zhǔn)確譯出，從而將“攔路虎”就地“消滅”。下面僅就在文言文教學(xué)中探求出來的幾種較為特殊的習(xí)慣格式，是何句式，怎樣翻譯，簡述如下：1.“以為”這是介詞“以”與動詞“為”的搭配使用，可譯為：“把看作（或當(dāng)作）”如：“以君為長者，故不錯（用通“措”）意也”（唐睢不辱使命）其中“以君為長者”，即譯為：“把安陵君當(dāng)作一個忠厚老實的人?！痹偃纾骸笆腥私砸在A為小人，而以公子為長者能士也?！保ㄐ帕昃`符救趙）其中“以贏為小人”即譯為“把我看作小人”。2.“得無乎”這是古代漢語表反問的一種句式，但它帶有揣度的語氣，使問句顯得比較委婉，一般可譯為：“該不會吧？”如：“覽物之情，得無異乎？”（岳陽樓記）其中“得無異乎？”即譯為：“該不會有所不同吧？”3.“無乃乎”這也是古漢語中表反問的一種句式，但所表示的語氣也是比較委婉的，一般可譯為：“恐怕吧？”如：“師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？”（之戰(zhàn)）其中“無乃不可乎？”譯為：“恐怕不行吧？”4.“不亦乎”這也是古代漢語反問句的習(xí)慣句式之一，其中“亦”字的意思較虛，一般可譯為：“不也是很嗎？”如：“人不知而慍，不亦君子乎？”（論語六則）其中“不亦君子乎？”譯為：“不也是很符合君子標(biāo)準(zhǔn)嗎？”再如：“求劍若此，不亦惑乎？”（察今）其中“不亦惑乎？”譯為：“不也是很糊涂嗎？”實踐證明，假若以上這幾種在表達方式上較為特殊的習(xí)慣格式學(xué)生均能認識其特點，掌握其譯法的話。那么，古漢語中的判斷句、省略句、被動句等句式的譯法，也就不難掌握了。我們這樣做，目的在于讓學(xué)生掌握辨識特殊文言句式的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立翻譯特殊習(xí)慣句式的能力，從而使學(xué)生能拿起“鑰匙”獨立開“鎖”。講清“特殊”，掃除障礙在古文教學(xué)過程中，偶爾會發(fā)現(xiàn)一些詞，它們除了有一般的用法外，還有其特殊的用法，但課后又無注釋，這些詞，教師必須講清。而要如此，教師必須借助于具體的語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從語言的結(jié)構(gòu)特點出發(fā)，作合理的推測，從而判斷出所確定的釋義，以便掃除學(xué)生在翻譯時所遇到的障礙。在古代漢語中，“所”字作人稱代詞就比較“特殊”。如：“不者，若屬且為所虜”（鴻門宴）這是在“范增數(shù)目項王，舉所佩玉以示之者三，項王默然不應(yīng)”的焦急時刻，“出召項莊”說的最后一句話。此時，范增已看出劉、項斗爭的嚴重性。由于項王頭腦簡單，剛愎自用，一次次坐失勝利良機，結(jié)果給劉邦創(chuàng)造了脫身逃走的機會，以致最后范增情不自禁地發(fā)出：“唉，豎子不足與謀，殺項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”的哀嘆。根據(jù)課文的前后具體語言環(huán)境，再從語言的結(jié)構(gòu)特