學科教育論文-新課程標準下對文言文教學的思考.doc

學科教育論文-新課程標準下對文言文教學的思考博大精深的中華文化，流光溢彩的千古絕唱，蘊涵了五千年淵源，蘊涵了五千年光輝璀璨的華夏文明，我們應該學習繼承，如何開啟古代語言文學的府庫，這是值得深思的問題。傳統(tǒng)文言文教學狀況近幾年，對文言文教學的批評越來越多，最集中的一點就是對文言文教學中執(zhí)行的“師講生記”的教學模式的批評。這種教學模式讓教者頭疼，學者厭倦；費時最多，收效甚微。文言文是高考的重頭戲，文言文教學也是語文教學中的重要組成部分。但教學現(xiàn)狀不容樂觀。文言文教學只局限于幾個通假字，幾個一詞多義，幾個詞類活用，幾個重要句式等等，只是幾個知識點的羅列，而對課文內(nèi)容涉及較少或根本不講。然后讓學生機械記憶，這些風干的語言，學生當然是食之無味。教學效果如何呢？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些學生看到一個實詞，也能想起它的各種義項，但很準確定在文中到底屬于哪一個義項，學生閱讀文言文的能力沒有培養(yǎng)起來。那么如何改變這種千篇一律、照本宣科的文言文教學模式，使文章成為學生喜聞樂見、愿學、愛學的東西，可以從以下三個方面著手：學習文言文的重要性、內(nèi)容和方法進行探究。一、學習文言文的重要性首先，文言文作品是中國古代精英文化的結(jié)晶，具有極為豐贍的精神內(nèi)涵。我們要通過這些優(yōu)秀的作品，培養(yǎng)學生良好的精神品質(zhì)，促使他們形成健全的人格。學了蘇武傳，學生就深深懂得了什么是“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”“饑寒壓不倒”“私情無所動”的浩然正氣。也會被陳情表和項脊軒志中的至愛親情深深打動。學生多和這些杰出的人物“對話”，感受他們非同一般的“情感”“智慧”，直接體味他們不同凡響的憂患意識、生命意識、家國意識，這樣就會形成高層次的生死觀、榮辱觀、憂樂觀，在精神上走向豐潤完滿。其次，文言文是漢語言的載體，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現(xiàn)代語的起點，也是繼承和發(fā)展中國文化的憑借。學生通過學習文言文，了解漢語表達的言簡意豐、譴詞造句的考究、思想內(nèi)容的深刻、組織構思的嚴謹?shù)忍攸c，從而熱愛民族語言，學習并發(fā)展民族語言的表現(xiàn)力。需要指出的是，學習繼承這些文學作品，還有助于培養(yǎng)學生特有的審美情趣，可以培養(yǎng)學生對語言文字的敏感。最后，文言文素養(yǎng)是民族文化素養(yǎng)的重要組成部分，是學生應具備的素質(zhì)之一。今天有人主張中學生只讀白話文，文言文已經(jīng)是“死語言”讓學生遠離文言文。可是，我們看一看錢鐘書、葉圣陶、魯迅等文學大師們?nèi)〉玫某删?，說明學習文言文已經(jīng)是一個不爭的事實。中國的文學大師們都接受過良好的古文教育，比如朱自清、巴金、冰心、郁達夫等都對古代經(jīng)典很精通。再說，如果一個法國人不會讀雨果的巴黎圣母院，我們就會嘲笑他，可巴黎圣母院就是法語的文言文。一個無力繼承自己民族文化的國家，；能發(fā)展到哪一步呢？如果高中生對著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”“煢煢孑立，形影相吊”等千古佳句都一臉茫然，能說是一個合格的高中生嗎？為什么學習文言文明確了，下一步就是文言文學什么？二、文言文的學習內(nèi)容新課改后，我們使用的新教材文言文所占份量較大；每一冊中文言文平均六到七篇，這些文言文又分為必讀，選讀。這樣可以根據(jù)學生的實際情況靈活安排，對于文言功底較深的一些學生可以多選幾篇；對于文言功底稍差的學生，把必讀的學好學透。這樣就避免了“吃不了”或“吃不飽”的局面。而我們現(xiàn)在的教學僅僅滿足于讓學生掌握120個文言實詞和18個文言虛詞，我覺得文言實詞和文言虛詞應掌握，這是理解文言文的一把鑰匙。同時不可忽視對作品內(nèi)容的感悟，引導學生深入其中，領悟情感，對學生進行審美教育，實現(xiàn)語文的工具性和人文性的完美結(jié)合?，F(xiàn)代文需要課外閱讀，古文同樣如此。除了課本上選的古文，還要讓學生閱讀一些經(jīng)典古文，如“諸子百家”，“二十四史”中的一些經(jīng)典篇目。新教材中的史記（選讀）這一部分內(nèi)容安排很好，大大加深了學生對史記的認識和了解，領受了這部偉大著作的博大精深。三、文言文的學習方法最后只剩下學習方法問題，要讓新課標的精神充分貫徹，那么現(xiàn)行教法必須改革。教師不能再是教學活動的中心主宰，而應該自覺地轉(zhuǎn)移角色，努力使自己成為善于激發(fā)學生興趣以至靈感的導演，成為與學生平等交流的朋友，并積極啟發(fā)，引導學生成為學習的主人，充分鼓勵學生閃現(xiàn)出創(chuàng)新意識和探究精神。同時，在教學過程中通過師生雙方積極、主動的參與，溝通，交流，營造出嶄新的師生互動局面。這一切都是建立在“以學生發(fā)展為本”的理念上，只有牢牢樹立，始終貫徹這一理念，教法上才可能棄舊圖新，改弦易張，為廣大學生文言文學習打下堅實的基礎。為此文言文教學應以發(fā)展、增強學生文言文的自學能力為核心，具體可以從以下兩個方面著手：首先，文言知識講解與內(nèi)容挖掘并舉以往文言文教學把文言知識講解與內(nèi)容挖掘獨立開來。先從整體上把重點字詞、文言句式講完，然后再對內(nèi)容分析挖掘。我覺得這種方式把一篇文言文分成兩種形式：一種是語言材料，另一種是文學作品。這樣，我們只關注字義、詞義和語法關系，然而脫離了字義、詞義的語言環(huán)境，剩下的只是風干的語言標本。如果講完基礎知識，再分析作品內(nèi)容，當然內(nèi)容理解起來輕而易舉，不過，在分析內(nèi)容的同時又會再次強調(diào)字、詞、句，這種重復性的工作與向課堂四十分鐘要效率是矛盾的。所以，我們要改變這種低效費時的做法，把基礎知識的講解與內(nèi)容挖掘并舉。其次、應該改變、扭轉(zhuǎn)文言詩文教學囿于一隅、自成一家的局面，堅定地樹立大語文觀，使其不僅與現(xiàn)代語文，而且與其他學科充分地相互滲透、融合在一起，在教學中盡可能地引進其他學科的相關內(nèi)容，從而促進學生在文言詩文學習中具備更高思維層次上的融會貫通能力，將自學能力推上新的臺階?？傊?，近年來文言詩文教學受到了前所未有的重視，出現(xiàn)了諸多令人鼓舞的積極信息，然后由于種種原因，文言詩文教