學(xué)科教育論文-淺論語文課應(yīng)抓住語言與寫作.doc

學(xué)科教育論文-淺論語文課應(yīng)抓住語言與寫作摘要課文課應(yīng)該以語言教學(xué)為主，不僅僅要學(xué)習(xí)語文基本知識，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用這些知識來表情達(dá)意的。語文學(xué)習(xí)在于練習(xí)，而練習(xí)中最主要的在于作文練習(xí)。這樣，語文課堂應(yīng)該圍繞語言和作文進(jìn)行教學(xué)。本文關(guān)健詞語文課語言教學(xué)寫作教學(xué)葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的。”但現(xiàn)實(shí)語文教學(xué)卻脫離了這一宗旨，教師在課堂上講三個太陽，就是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家的獻(xiàn)身精神；講孔乙己，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清科舉制度吃人的本質(zhì)；講松鼠，就是為了讓學(xué)生了解松鼠的習(xí)性如此而已，語文課變成思想品德課和生物、地理常識課了。另外一些教師則千方百計(jì)地將語文課上成表演課，連文言文愚公移山，也要讓學(xué)生擔(dān)任愚公、智叟和愚公妻子的角色，進(jìn)行移山表演。對于無法表演的課文，也要學(xué)生模擬幾個造型，如上出師表，叫學(xué)生模仿諸葛亮的形態(tài)。這些表演、造型除了引起學(xué)生的哄堂大笑外，對學(xué)生語文能力的增長無任何裨益。雖然語文需要同其它課程融合，但仍應(yīng)有自己本身的特點(diǎn)，把語文課上成了其它學(xué)科的課，不能不是語文課的悲哀。教育部新制訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文是口頭語言與書面語言的合稱，課文課應(yīng)該是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了課文教學(xué)的核心。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握語文的基本知識，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些知識來表情達(dá)意的。課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)。如此，課堂應(yīng)該強(qiáng)化語言的訓(xùn)練，通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動、串動，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語言材料，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。張志公先生指出：“語言是個工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧。”張志公先生這句話表明語文課不能光靠講，應(yīng)該多練習(xí)。呂叔湘先生也說：“如果要追問兩者（指講解和練習(xí)）之間的關(guān)系，恐怕只能說是講為練服務(wù)，不能說是練為講服務(wù)?！倍覀兊恼Z文課堂，大多是“練為講服務(wù)”，教師滔滔不絕，練習(xí)卻極少。而那些表演，則不是語言練習(xí)。一切表演都是為了直觀化，即用形象去理解語言的抽象。這在幼兒園、小學(xué)低年級的語言學(xué)習(xí)中，作為輔助手段，無可非議；在中學(xué)語文課堂，則失之毫厘，謬之千里。語文學(xué)習(xí)在于練習(xí)，而練習(xí)中最主要的在于作文練習(xí)。這樣，語文課堂上的“講”，應(yīng)該圍繞作文教學(xué)進(jìn)行。葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！倍覀兊恼Z文教師習(xí)慣于課文內(nèi)容上的分析，所設(shè)的問題也是內(nèi)容理解方面的，如此學(xué)生的思維也只能是依循作者或老師設(shè)定的思路，很難有自己的見解，更談不上創(chuàng)新了。即使在課堂上運(yùn)用電化和多媒體教學(xué)，也只是翻新教學(xué)花樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維依然得不到發(fā)展。這樣日積月累，教出來的學(xué)生大多不會寫文章，甚至連語文老師也寫不好文章。要提高學(xué)生的寫作水平，就必須打破從內(nèi)容上分析的授課方法，改從文章的謀篇布局以及寫作方法上入手。語文課本里每篇文章的材料也許是最能表現(xiàn)中心的，但并不絕對，也許還能選擇其它的材料，甚至還能有更好的材料。這如同毛衣一樣，有用晴侖的，有用全毛的，也有用晴侖、全毛混紡的。即使是百分之一百的全毛，也有產(chǎn)地和質(zhì)量的問題。這樣，老師授課時可以在學(xué)生了解了作者的選材后，把作者的材料全部推翻，讓他們廣開思路，去思索其它能表現(xiàn)文章中心的材料。如馬克吐溫的競選州長，在使學(xué)生了解了競爭對手羅致給馬克吐溫的罪名后，把這些罪名全部去掉，讓學(xué)生想象其它的罪名。如可以想象車禍后逃之夭夭的罪名，在競爭對手辦公室安裝竊聽器的罪名，以及偷稅漏稅、吸毒販毒和走私軍火等一系列罪名。這樣的思索，等于是重寫競選州長。倘若每篇課文都能這樣訓(xùn)導(dǎo)，既有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，又有助于作文時思路的開闊，真正做到了葉圣陶所說的“課文只是一個例子”的作用。其次，文章的結(jié)構(gòu)是五花八門的，教師不能一味贊美作者結(jié)構(gòu)的完美，以至使學(xué)生認(rèn)為高不可攀。教師應(yīng)該讓學(xué)生有這樣的認(rèn)識：你的毛衣是編織得不錯，但我可以織出更好的毛衣。這樣，教師在授完一篇文章后，可以叫學(xué)生拆散作者的結(jié)構(gòu)，讓他們討論其它的結(jié)構(gòu)法。如莫泊桑的我的叔叔于勒，以家境的貧困引出對于勒叔叔的盼望，然后在船上不期而遇。文章這樣結(jié)構(gòu)，教參和教師都贊美作者“結(jié)構(gòu)之巧妙”。這樣的贊美除了讓學(xué)生覺得這是一篇佳作、是世界名篇以外，一無所得。其實(shí)，文章的結(jié)構(gòu)不是絕對的。我的叔叔于勒也可以全家在船上欣賞美景開篇，以引出對于勒的盼望以及對未來的憧憬，最后遇到于勒后則逃之夭夭；可以直接以逃之夭夭開篇，引出對于勒的回憶，再回到逃之夭夭時的場景；也可以直接寫于勒的經(jīng)歷，以他個人的遭遇謀篇布局。課堂上能經(jīng)常這樣地讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同的編織法，不盲目崇拜作者，學(xué)生的創(chuàng)新能力就形成了。文章授完后，經(jīng)常是做課后練習(xí)，寫一寫字詞，再背誦背誦，對學(xué)生寫作的指導(dǎo)則忽略了。而要培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力，作文創(chuàng)新是最基本的前提。作文創(chuàng)新是對課文而言的，只要是有別于課文的，就是一種創(chuàng)新。如此，可以進(jìn)行仿寫、續(xù)寫和改寫等訓(xùn)練。這里的仿寫不是機(jī)械的模仿，而是仿課文結(jié)構(gòu)，內(nèi)容則是全新的。續(xù)寫則是運(yùn)用形象思維的方式，對課文中人物的命運(yùn)、情節(jié)發(fā)展等再展開思索。如魯迅孔乙己，并沒有寫出孔乙己的下場，可以讓學(xué)生寫孔乙己走出酒店以后的情節(jié)；莫泊桑的我的叔叔于勒，也沒寫出于勒最后的命運(yùn)，可以讓學(xué)生寫“于勒叔叔回來了”，或“于勒叔叔的新遭遇”等。即使是那些沒有情節(jié)的散文，也可以對某個細(xì)節(jié)、某個側(cè)面進(jìn)行續(xù)寫。如老山界，可以讓學(xué)生寫紅軍下山的情況；楊朔的荔枝蜜，可以寫農(nóng)民的無私奉獻(xiàn)等。改寫，是課文題目不變，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)則是全新的。如學(xué)了荔枝蜜后，也讓學(xué)生寫荔枝蜜，內(nèi)容可以是寫母愛的、可以是寫